大禹王端坐在中嶽嵩山的半山腰上，雖然山下鑼鼓喧天，熱鬧非凡，但大禹王陷入深深的沉思之中。
當然他現在想的，並不是赤帝祝融不給他麵子，不參加他的開國大典就離去，因為大禹認為他和赤帝部落早晚也得有一戰，之所以尊稱他位若父那隻不過是他大禹的韜光養晦的緩兵之計。
事有輕重緩急，他現在想的是如何建立和治理好這個夏國，對於一個國王來說，要樹立自己的威嚴威信威望，第一步必須掌握軍隊的控製權，然而現在夏國的軍權掌握在皋陶的手裏，還好現在的皋陶已年老體衰，如何把皋陶的那些個手下拉攏過來為己所用，這是大禹認為的眼下最迫切的任務之一。
第二步是如何讓所有的國民都忠心的擁戴自己，就必須要建立一整套完整的法律體係，規定臣民們什麽事可以做，什麽事不可以做，什麽話可以說，什麽話不可以說，對違反法律的人當然要處罰，以示警戒。
當然也不能動不動就殺頭吧，所以要建立一個地方來關押他們，便於監視他們，姑且就命名為監獄吧，那麽有了監獄和法律就得有人來執行，這些人應該叫法官或者獄吏什麽的，總之他們都屬於國家武器，等到這些都配齊全了，下麵就是要怎樣取消或者削弱甚至消滅一些不願意和自己穿一條褲子的部落，然後徹底的把這個國變成自己的甚至自己子子孫孫的一個大家。
想到這裏大禹王終於麵露微笑，得意的欣賞起國慶大典來，說實話，大禹王由內心深處真心地感謝這些龍們，可以看出這些龍們是發自內心的為他建立了大夏國感到高興，不但表演著各種舞蹈，雜技，甚至還舉行遊泳比賽，吸引了不少看客，也為他大禹國開國盛典增添了不少喜慶氣氛。
如此和赤帝祝融一對照，他更覺得赤帝不夠意思，兄弟死了就不開心，難道共工之死要歸就於我炎黃部落，說什麽是因為年挑撥離間，搬弄是非，那隻不過是個借口而已，如果他共工內心不想來爭奪這個王位，任何人再想挑撥離間，都是沒有用的，你可知道這次水災使我炎黃部落破碎了多少個家庭，白白喪失了多少條人命，財產損失更是無法衡量，現在反倒把這些責任歸罪於我們得罪了年，既然我們得罪了年，那麽應該由年和我們起爭端，又關係到你共工什麽鳥事。
當然將來我夏國的國民也要講究起禮儀，成為禮儀之邦，有些大事的發生還真就是因為一些小事的話不投機，所以治國還得治心，由此一轉念大禹王倒先趕到內心茫然起來，不知何去何從了。
再忽而又感到內心特別的急躁，無奈之下，隻好盤腿打坐，雙手合十，來個閉目養神，不料這一坐，大禹王趕到特別舒服，心情又感到特別的開朗起來，對，不管怎樣，既然國已建立起來，那麽先治理好再說，為了給自己減輕一些負擔，大禹王覺得，可以把一個大國再分解成九塊，姑且命為州，再安排九個自己得力幹將去做這個州長，將來自己隻要領導好這九個人，不久等於管好了一個大國嗎？想到這裏，大禹王不由的得意的笑出聲，心想：“難道我真是女媧娘娘駕前小靈童轉世，不然的話，我為什麽這麽聰明呢？再者說了，說自己是女媧娘娘駕前小靈童轉世可不是自己騙人啊，自己以前確確實實常做這樣的夢呢！”
我們暫且放下大禹王如何建國治國不表，再回過頭來看看我們的主人公年怎麽樣了，當年再一次遊蕩在中原大地上的時候，看見雲兒散去了，太陽月亮又出來了，洪水退去了，道路又有了，而且多數比以前更加寬廣，高樓矗立起來了，聽說那是大禹王的宮殿，又能聽見有些人在講故事一樣講共工如何撞倒不周山，當然說法各有不同，年也不去多想，但他深信，女媧娘娘所講的天理循環因果報應確實不假，不管過程怎樣，但結果畢竟是一樣的。
相柳的九顆小頭都搬了家，浮遊也屍骨無存，共工雖然還有人為他建了座廟，說那塊大石頭就是共工的化身，但畢竟是丟了性命，不能開口講話了，更不用說再去呼風喚雨了，哪有像自己這樣，能夠經常來來回回的在人間遊蕩，看著人類如何發展壯大，快活逍遙自在。
當然也常聽人們在讚揚大禹王的美德，說大禹王是女媧娘娘駕前小靈童轉世，來搭救人們脫離水災之苦，年也不去計較，既然大禹是女媧娘娘身邊的人，看在女媧娘娘的麵子上，功勞都歸他也無不可，也許大禹王確實是女媧娘娘身邊的人，不然的話，怎麽會把熱情友好的與自己相處來做為一項國策執行呢，自己有生以來，也確確實實隻有女媧娘娘一個是那麽友好，熱情，和藹或者還有平等的感覺，來與自己交談勸慰甚至還有理解。
那麽現在大禹王為了能讓所有人都對自己熱情友好，已經製成了國策，那麽自己還有什麽理由不對人類友好一點呢？
可是後來又來了幾趟，年又感到糊塗了，為什麽人們的這張嘴一會這樣說，一會又那樣說呢？說大禹王好的時候，讚揚大禹心裝天下百姓，為了治水三過家門都不進去看自己新婚的妻子，甚至還有自己剛出世的兒子，說大禹不好的時候，又說大禹凶暴殘忍，因一部落首領參加自己生日慶典晚到一會就命人當場誅殺，甚至後來還頒布取消部落製的法令，在後來說的就更難聽了，說大禹從出生就奸詐，詭計多端。
為了取信於人還散布謠言說自己是女媧娘娘駕前小靈童轉世，名義上繼承黃帝推行的禪讓製，實際上是年輕的不傳，有能力的不傳，先傳位已老的要死的皋陶，再傳給毫無領導能力又笨的要死，治水時異想天開把地球打通，妄想把水漏掉的伯益，實際上早把自己的兒子啟常帶在身邊教他如何治國了，結果啟搞了個名正言順的世襲製，把國真正變成了自己的家。
真是人嘴兩綹皮，一會說是東，一會說是西，太煩，所以年後來已不大高興到北方去了，打吧，鬧吧，這些人真是賤骨頭，沒有其他的來傷害你們，你們又要搞自相殘殺，有的說是為了報仇，有的說是為了打抱不平，說到底隻有我年心中明白，你們哪一個還不都和當年的共工一樣，是為了王位，既然心思一樣下場也一樣，那就是不得好死，這是恒古不變的道理，你們這些人啊，又有幾個能明白呀！
當然他現在想的，並不是赤帝祝融不給他麵子，不參加他的開國大典就離去，因為大禹認為他和赤帝部落早晚也得有一戰，之所以尊稱他位若父那隻不過是他大禹的韜光養晦的緩兵之計。
事有輕重緩急，他現在想的是如何建立和治理好這個夏國，對於一個國王來說，要樹立自己的威嚴威信威望，第一步必須掌握軍隊的控製權，然而現在夏國的軍權掌握在皋陶的手裏，還好現在的皋陶已年老體衰，如何把皋陶的那些個手下拉攏過來為己所用，這是大禹認為的眼下最迫切的任務之一。
第二步是如何讓所有的國民都忠心的擁戴自己，就必須要建立一整套完整的法律體係，規定臣民們什麽事可以做，什麽事不可以做，什麽話可以說，什麽話不可以說，對違反法律的人當然要處罰，以示警戒。
當然也不能動不動就殺頭吧，所以要建立一個地方來關押他們，便於監視他們，姑且就命名為監獄吧，那麽有了監獄和法律就得有人來執行，這些人應該叫法官或者獄吏什麽的，總之他們都屬於國家武器，等到這些都配齊全了，下麵就是要怎樣取消或者削弱甚至消滅一些不願意和自己穿一條褲子的部落，然後徹底的把這個國變成自己的甚至自己子子孫孫的一個大家。
想到這裏大禹王終於麵露微笑，得意的欣賞起國慶大典來，說實話，大禹王由內心深處真心地感謝這些龍們，可以看出這些龍們是發自內心的為他建立了大夏國感到高興，不但表演著各種舞蹈，雜技，甚至還舉行遊泳比賽，吸引了不少看客，也為他大禹國開國盛典增添了不少喜慶氣氛。
如此和赤帝祝融一對照，他更覺得赤帝不夠意思，兄弟死了就不開心，難道共工之死要歸就於我炎黃部落，說什麽是因為年挑撥離間，搬弄是非，那隻不過是個借口而已，如果他共工內心不想來爭奪這個王位，任何人再想挑撥離間，都是沒有用的，你可知道這次水災使我炎黃部落破碎了多少個家庭，白白喪失了多少條人命，財產損失更是無法衡量，現在反倒把這些責任歸罪於我們得罪了年，既然我們得罪了年，那麽應該由年和我們起爭端，又關係到你共工什麽鳥事。
當然將來我夏國的國民也要講究起禮儀，成為禮儀之邦，有些大事的發生還真就是因為一些小事的話不投機，所以治國還得治心，由此一轉念大禹王倒先趕到內心茫然起來，不知何去何從了。
再忽而又感到內心特別的急躁，無奈之下，隻好盤腿打坐，雙手合十，來個閉目養神，不料這一坐，大禹王趕到特別舒服，心情又感到特別的開朗起來，對，不管怎樣，既然國已建立起來，那麽先治理好再說，為了給自己減輕一些負擔，大禹王覺得，可以把一個大國再分解成九塊，姑且命為州，再安排九個自己得力幹將去做這個州長，將來自己隻要領導好這九個人，不久等於管好了一個大國嗎？想到這裏，大禹王不由的得意的笑出聲，心想：“難道我真是女媧娘娘駕前小靈童轉世，不然的話，我為什麽這麽聰明呢？再者說了，說自己是女媧娘娘駕前小靈童轉世可不是自己騙人啊，自己以前確確實實常做這樣的夢呢！”
我們暫且放下大禹王如何建國治國不表，再回過頭來看看我們的主人公年怎麽樣了，當年再一次遊蕩在中原大地上的時候，看見雲兒散去了，太陽月亮又出來了，洪水退去了，道路又有了，而且多數比以前更加寬廣，高樓矗立起來了，聽說那是大禹王的宮殿，又能聽見有些人在講故事一樣講共工如何撞倒不周山，當然說法各有不同，年也不去多想，但他深信，女媧娘娘所講的天理循環因果報應確實不假，不管過程怎樣，但結果畢竟是一樣的。
相柳的九顆小頭都搬了家，浮遊也屍骨無存，共工雖然還有人為他建了座廟，說那塊大石頭就是共工的化身，但畢竟是丟了性命，不能開口講話了，更不用說再去呼風喚雨了，哪有像自己這樣，能夠經常來來回回的在人間遊蕩，看著人類如何發展壯大，快活逍遙自在。
當然也常聽人們在讚揚大禹王的美德，說大禹王是女媧娘娘駕前小靈童轉世，來搭救人們脫離水災之苦，年也不去計較，既然大禹是女媧娘娘身邊的人，看在女媧娘娘的麵子上，功勞都歸他也無不可，也許大禹王確實是女媧娘娘身邊的人，不然的話，怎麽會把熱情友好的與自己相處來做為一項國策執行呢，自己有生以來，也確確實實隻有女媧娘娘一個是那麽友好，熱情，和藹或者還有平等的感覺，來與自己交談勸慰甚至還有理解。
那麽現在大禹王為了能讓所有人都對自己熱情友好，已經製成了國策，那麽自己還有什麽理由不對人類友好一點呢？
可是後來又來了幾趟，年又感到糊塗了，為什麽人們的這張嘴一會這樣說，一會又那樣說呢？說大禹王好的時候，讚揚大禹心裝天下百姓，為了治水三過家門都不進去看自己新婚的妻子，甚至還有自己剛出世的兒子，說大禹不好的時候，又說大禹凶暴殘忍，因一部落首領參加自己生日慶典晚到一會就命人當場誅殺，甚至後來還頒布取消部落製的法令，在後來說的就更難聽了，說大禹從出生就奸詐，詭計多端。
為了取信於人還散布謠言說自己是女媧娘娘駕前小靈童轉世，名義上繼承黃帝推行的禪讓製，實際上是年輕的不傳，有能力的不傳，先傳位已老的要死的皋陶，再傳給毫無領導能力又笨的要死，治水時異想天開把地球打通，妄想把水漏掉的伯益，實際上早把自己的兒子啟常帶在身邊教他如何治國了，結果啟搞了個名正言順的世襲製，把國真正變成了自己的家。
真是人嘴兩綹皮，一會說是東，一會說是西，太煩，所以年後來已不大高興到北方去了，打吧，鬧吧，這些人真是賤骨頭，沒有其他的來傷害你們，你們又要搞自相殘殺，有的說是為了報仇，有的說是為了打抱不平，說到底隻有我年心中明白，你們哪一個還不都和當年的共工一樣，是為了王位，既然心思一樣下場也一樣，那就是不得好死，這是恒古不變的道理，你們這些人啊，又有幾個能明白呀！