‘報。“
自從那孟薑二位員外，幾次三番的把那孟小姐帶往普陀山求神拜菩薩許願以來，可以說孟小姐的病情已大有好轉，可是那老做噩夢的毛病卻怎麽也治不斷根，特別是昨天晚上，又是大呼小叫的從夢中驚醒，而且讓人看起來很是心痛，用手拉住了被子緊緊包裹著自己的頭部，渾身還在止不住的瑟瑟發抖，真正像那發了神經病一樣，你說怎能不讓人擔心發愁。
”有什麽事你就盡管說吧。“二位老員外都顯得沒精打采軟弱無力的說道。
”外麵來了位道士，她說是專為小姐的病而來，並且還是一位女道士。“那個家丁解釋道。
”女道士？“二位員外甚感驚奇，可以說從春秋戰國，老子李耳創建了道教開始，開始修煉悟道的人，還真是不少，可真要說有女的也去從事和加入這項活動的，還真就沒有聽說過。所以二人不約而同的都站起了身，匆匆的迎了出來。
但隻見來人，身高適中，體型微胖，身穿一身幹淨的藏青色道袍，背上背了個小包袱，手裏拿了個拂塵，濃眉大眼方頭大臉，好像渾身都散發著一股淩然的正氣，而又讓人感到是無比的慈祥，二位員外不由感到心中大喜，自然是熱情相邀進家中，看茶落座，然後是開始詳談。
”阿彌陀佛。“來人好像是佛號就不離口似的，動不動就會誦上一聲，就聽來人繼續說道：”貧道法號妙善，因得知小姐的病情，特來指點，因小姐前世裏犯下了重大的過錯，今世裏必將受到更大的痛苦折磨，要想去除病根，還必須施以大法。“
”你隻要能治好她，不管用多大的法都可以，即使是傾家蕩產，我們也在所不惜。“二位員外真是豁出去了。
”好，嗬嗬嗬，我要的正是你們這句話，第一步就是要深信因果，深信因緣，深信有佛，恭敬沙門，虔誠供奉佛、法、僧，因地發大宏願，當下持齋、布施、忍辱，以喜舍心去結緣，以歡喜心來莊嚴佛法。
以下就是要讓小姐必須做到的了：
下定決心告訴自己必須今生完成證道、普度眾生，告訴自己這是住世的使命，把過去的坎坷當作是消我業障，把過去的順利當作是我受供養。
持齋可以培養慈悲心、惜物命心，布施可以培養心量和無我心，忍辱可以增長智慧和平等心。
小姐還必須要跟我學習一段時間的修行之道，那就是念佛、燒香、誦經、持咒、多看經書，依經文解意。
一定要相信念佛可消災，持咒可治世間八萬四千種疾病，誦經可增長智慧，經文所在之處皆有護法神，今生能結下佛的因緣絕對是殊勝的因緣，一定要深信不疑。
以後還必須要順勢生活，熱愛當下，孝敬父母、長輩，和諧身邊的任何人，從家庭做起，從身邊做起，別人欺我我不怒，罵我我不氣、嘲笑我我不睬，誇我我不傲慢自大，千萬別以為我是修行人，我就是人師，我就是黑墨，別人都是白紙，在我麵前就得讓我落字落理，別人在我麵前毀謗佛法我不怒不爭論，做到忍別人所不能忍，以眾生的需求來說千變萬化的方便法。
年複一年後也就自然養成一種習慣，佛法是一種妙用的世間法，用的好，路路通，條條細路通佛界。“
說的再好都不如立即動手去做，因為二位老員外幾次的普陀山之行，也早已耳濡目染深受佛法的感染，如今也隻不過就是想讓小姐加深這方麵的修為，那是再好不過，所以也就特意為妙善安排了房間來讓開導小姐和傳授一些修行的法門。
為了配合妙善的進行，二位員外也按照妙善的指導進行了大量的放生，據妙善所說，為某某人去進行放生就可以延長此人的壽命，所以那二位員外也不知道買了多少的生物去放生了。
第二步是布施，那二位員外就將自己的錢財拿出一大部分來，去資助那些特別貧困的人家。甚至生意也不做了，藥材也都免費的奉送。
家丁和傭人也都妥善安置解散，四個老人家也都開始吃起素來，雖然錢財沒了，但是隻要外出就會感覺到大家對自己不由自主的尊敬，其實那也是一種享受，更何況自己的年紀也都變的大了，現在他們所有的希望和心願就是自己的女兒能盡快好轉起來。
他們果然看到自己的女兒，在起著明顯的變化，好像變的比以前更乖巧和更懂事了，臉色也恢複了紅潤，身子骨也變得強壯了，而且他們還能經常聽到女兒在爽朗的背誦著一部經文，後來他們才知道，那部經文的名稱叫做《心經》。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。”
二位老員外現在竟然也會背誦了，而且他們通過自己女兒的講解，也明白了經文中所講述的意思和所要闡述的道理，那就是隻要是經常修行的人，他們都會明白一個道理，其實那每一個人的經曆，甚至包括那看到的和聽到的其實都根本是一種假象，一個人來到這個人世間，其實都是來曆劫和禪悟的，每個人隻有放下了心中的所思所想，他才會真正的離苦得樂。
自從那孟薑二位員外，幾次三番的把那孟小姐帶往普陀山求神拜菩薩許願以來，可以說孟小姐的病情已大有好轉，可是那老做噩夢的毛病卻怎麽也治不斷根，特別是昨天晚上，又是大呼小叫的從夢中驚醒，而且讓人看起來很是心痛，用手拉住了被子緊緊包裹著自己的頭部，渾身還在止不住的瑟瑟發抖，真正像那發了神經病一樣，你說怎能不讓人擔心發愁。
”有什麽事你就盡管說吧。“二位老員外都顯得沒精打采軟弱無力的說道。
”外麵來了位道士，她說是專為小姐的病而來，並且還是一位女道士。“那個家丁解釋道。
”女道士？“二位員外甚感驚奇，可以說從春秋戰國，老子李耳創建了道教開始，開始修煉悟道的人，還真是不少，可真要說有女的也去從事和加入這項活動的，還真就沒有聽說過。所以二人不約而同的都站起了身，匆匆的迎了出來。
但隻見來人，身高適中，體型微胖，身穿一身幹淨的藏青色道袍，背上背了個小包袱，手裏拿了個拂塵，濃眉大眼方頭大臉，好像渾身都散發著一股淩然的正氣，而又讓人感到是無比的慈祥，二位員外不由感到心中大喜，自然是熱情相邀進家中，看茶落座，然後是開始詳談。
”阿彌陀佛。“來人好像是佛號就不離口似的，動不動就會誦上一聲，就聽來人繼續說道：”貧道法號妙善，因得知小姐的病情，特來指點，因小姐前世裏犯下了重大的過錯，今世裏必將受到更大的痛苦折磨，要想去除病根，還必須施以大法。“
”你隻要能治好她，不管用多大的法都可以，即使是傾家蕩產，我們也在所不惜。“二位員外真是豁出去了。
”好，嗬嗬嗬，我要的正是你們這句話，第一步就是要深信因果，深信因緣，深信有佛，恭敬沙門，虔誠供奉佛、法、僧，因地發大宏願，當下持齋、布施、忍辱，以喜舍心去結緣，以歡喜心來莊嚴佛法。
以下就是要讓小姐必須做到的了：
下定決心告訴自己必須今生完成證道、普度眾生，告訴自己這是住世的使命，把過去的坎坷當作是消我業障，把過去的順利當作是我受供養。
持齋可以培養慈悲心、惜物命心，布施可以培養心量和無我心，忍辱可以增長智慧和平等心。
小姐還必須要跟我學習一段時間的修行之道，那就是念佛、燒香、誦經、持咒、多看經書，依經文解意。
一定要相信念佛可消災，持咒可治世間八萬四千種疾病，誦經可增長智慧，經文所在之處皆有護法神，今生能結下佛的因緣絕對是殊勝的因緣，一定要深信不疑。
以後還必須要順勢生活，熱愛當下，孝敬父母、長輩，和諧身邊的任何人，從家庭做起，從身邊做起，別人欺我我不怒，罵我我不氣、嘲笑我我不睬，誇我我不傲慢自大，千萬別以為我是修行人，我就是人師，我就是黑墨，別人都是白紙，在我麵前就得讓我落字落理，別人在我麵前毀謗佛法我不怒不爭論，做到忍別人所不能忍，以眾生的需求來說千變萬化的方便法。
年複一年後也就自然養成一種習慣，佛法是一種妙用的世間法，用的好，路路通，條條細路通佛界。“
說的再好都不如立即動手去做，因為二位老員外幾次的普陀山之行，也早已耳濡目染深受佛法的感染，如今也隻不過就是想讓小姐加深這方麵的修為，那是再好不過，所以也就特意為妙善安排了房間來讓開導小姐和傳授一些修行的法門。
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家丁和傭人也都妥善安置解散，四個老人家也都開始吃起素來，雖然錢財沒了，但是隻要外出就會感覺到大家對自己不由自主的尊敬，其實那也是一種享受，更何況自己的年紀也都變的大了，現在他們所有的希望和心願就是自己的女兒能盡快好轉起來。
他們果然看到自己的女兒，在起著明顯的變化，好像變的比以前更乖巧和更懂事了，臉色也恢複了紅潤，身子骨也變得強壯了，而且他們還能經常聽到女兒在爽朗的背誦著一部經文，後來他們才知道，那部經文的名稱叫做《心經》。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。”
二位老員外現在竟然也會背誦了，而且他們通過自己女兒的講解，也明白了經文中所講述的意思和所要闡述的道理，那就是隻要是經常修行的人，他們都會明白一個道理，其實那每一個人的經曆，甚至包括那看到的和聽到的其實都根本是一種假象，一個人來到這個人世間，其實都是來曆劫和禪悟的，每個人隻有放下了心中的所思所想，他才會真正的離苦得樂。