“今天是端陽佳節，二二先生請各位親朋好友與天地日月各位神靈，共同為我做一個見證，從今天開始，我就算正式屬於越兒的人了。今生今世如果我拋棄了越兒或傷害了越兒，就請屈大夫趕快幫我帶走。如果越兒拋棄了我，我也立即去拜屈大夫為師，並且永不投胎轉世，再入輪回，我並且把端陽佳節這一天，設定為我的結婚紀念日，時刻銘記於心，永遠不忘！謹記謹記。”
時間過得真快，一轉眼又是第二年的農曆五月初五，這是中國民間的一個傳統節日――端午節，它也是中華民族古老的傳統節日之一。
端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。
有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。
以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的曆史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯係在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
而在這一天，二幫所在的公司裏也是放假的，搬搬東西更不會耽擱二幫的工作時間，當然這都是那朱夢茹如此安排的，二幫也覺得這一天很好，他還特別有著紀念意義。
說到東西，二幫這幾年還真就置辦了不少的家當，空調電腦電視機，寫字台吃飯桌鍋碗瓢盆交響曲，還有被褥衣服鞋襪的，要真的都往這兒搬的話，那還真得要請上一部大卡車不可，可是那朱夢茹幾乎一樣都看不上，說隻要過來一個人就行了，別的東西能賣的就賣一點錢，不能賣的就扔掉算了，因為她這裏什麽東西都用不上。
也是，朱夢茹這裏的條件確實是好，兩套房子，母女倆各自一套，都是三室一廳一廚一衛，裝修的也可謂富麗堂皇，而且收拾的窗明幾亮，就如同天堂一般，大彩電幾乎每個房間一台，而且還都是最先進流行的那種平板式的，空調自然也不必去說，各個房間也都有一台，而且還都是那種知名度很高的名牌產品，廚房間是清一色的不鏽鋼製造，到處一塵不染，而且還配有抽油煙機，那二幫以前幾乎是見都沒見過的。
每個臥室裏的睡床檔次也是很高的，那床上鋪的蓋的，也都是優容華貴很有講究，當然還有專門的洗澡間太陽能熱水器，房頂上裝有各種式樣的彩吊燈，有各種壁櫥，就是那房間裏每一處的地麵都鋪有考究的地板，外麵的走廊裏有各式各樣的花盆等景物，就是那晾曬衣服的衣架，都是一種高科技的現代化設備，是可以隨心所欲的調節高度和寬度的那種，真的讓二幫感到有著一種突然置身於天堂的感覺。
所以對於朱夢茹看不上自己原來的東西，二幫感到也不足為奇，就是即使搬過來，二幫覺得也無處放置，因為下麵雖然也有一間車庫，幾乎裏麵也都亂七八糟擺滿了東西，但是自己的這些東西，對於自己原來的那幾個弟兄們來說，那可就都是寶貝了，所以二幫就打了個電話給那個小夏，讓他把自己的一台空調拆了過去，一台大彩電就送給了那個馬木匠，那個東北也撿他需要的鍋碗瓢盆拿了幾件，可以說二幫除了一張寫字台和一部電腦沒舍得送人，大概就還隻帶了兩件換洗的衣服。
不管怎麽樣，自己現在不能說一步登天步入了天堂了，但是最起碼在一些物質上，過去的一些東西，那是確實用不著了，但是自己的一些小弟兄們，都還處在水深火熱的困難階段，自己這個做大哥的也想盡量的去幫幫他們，照顧照顧他們。
當然幾個小弟兄們也感到過意不去，非要決定熱情的相送過去，但是也被二幫拒絕了，甚至當那個馬木匠提出，由他開著自己的三輪車，把二幫的電腦和寫字台拖運過去，二幫也婉言謝絕了，因為這也是沒有辦法的事，因為那個朱夢茹還特別交代了，過來了之後，不準許把自己的以前的那些江湖上的朋友帶過來，因為她現在身體不好，需要安靜的休息和調養，怕吵，也不想看見一些亂七八糟的人。
人有時就是這樣，都會有一些迫不得已的苦衷和無奈的選擇，人在江湖飄，不得不接招，但是為了越兒，二幫覺得也不得不做出這樣的選擇，隻好徹底的退出江湖了，隻給那些小弟兄們說，等自己那邊都安排好了，定下心來了，再來和大家把酒言歡敘衷腸吧。
時間過得真快，一轉眼又是第二年的農曆五月初五，這是中國民間的一個傳統節日――端午節，它也是中華民族古老的傳統節日之一。
端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。
有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。
以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的曆史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯係在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
而在這一天，二幫所在的公司裏也是放假的，搬搬東西更不會耽擱二幫的工作時間，當然這都是那朱夢茹如此安排的，二幫也覺得這一天很好，他還特別有著紀念意義。
說到東西，二幫這幾年還真就置辦了不少的家當，空調電腦電視機，寫字台吃飯桌鍋碗瓢盆交響曲，還有被褥衣服鞋襪的，要真的都往這兒搬的話，那還真得要請上一部大卡車不可，可是那朱夢茹幾乎一樣都看不上，說隻要過來一個人就行了，別的東西能賣的就賣一點錢，不能賣的就扔掉算了，因為她這裏什麽東西都用不上。
也是，朱夢茹這裏的條件確實是好，兩套房子，母女倆各自一套，都是三室一廳一廚一衛，裝修的也可謂富麗堂皇，而且收拾的窗明幾亮，就如同天堂一般，大彩電幾乎每個房間一台，而且還都是最先進流行的那種平板式的，空調自然也不必去說，各個房間也都有一台，而且還都是那種知名度很高的名牌產品，廚房間是清一色的不鏽鋼製造，到處一塵不染，而且還配有抽油煙機，那二幫以前幾乎是見都沒見過的。
每個臥室裏的睡床檔次也是很高的，那床上鋪的蓋的，也都是優容華貴很有講究，當然還有專門的洗澡間太陽能熱水器，房頂上裝有各種式樣的彩吊燈，有各種壁櫥，就是那房間裏每一處的地麵都鋪有考究的地板，外麵的走廊裏有各式各樣的花盆等景物，就是那晾曬衣服的衣架，都是一種高科技的現代化設備，是可以隨心所欲的調節高度和寬度的那種，真的讓二幫感到有著一種突然置身於天堂的感覺。
所以對於朱夢茹看不上自己原來的東西，二幫感到也不足為奇，就是即使搬過來，二幫覺得也無處放置，因為下麵雖然也有一間車庫，幾乎裏麵也都亂七八糟擺滿了東西，但是自己的這些東西，對於自己原來的那幾個弟兄們來說，那可就都是寶貝了，所以二幫就打了個電話給那個小夏，讓他把自己的一台空調拆了過去，一台大彩電就送給了那個馬木匠，那個東北也撿他需要的鍋碗瓢盆拿了幾件，可以說二幫除了一張寫字台和一部電腦沒舍得送人，大概就還隻帶了兩件換洗的衣服。
不管怎麽樣，自己現在不能說一步登天步入了天堂了，但是最起碼在一些物質上，過去的一些東西，那是確實用不著了，但是自己的一些小弟兄們，都還處在水深火熱的困難階段，自己這個做大哥的也想盡量的去幫幫他們，照顧照顧他們。
當然幾個小弟兄們也感到過意不去，非要決定熱情的相送過去，但是也被二幫拒絕了，甚至當那個馬木匠提出，由他開著自己的三輪車，把二幫的電腦和寫字台拖運過去，二幫也婉言謝絕了，因為這也是沒有辦法的事，因為那個朱夢茹還特別交代了，過來了之後，不準許把自己的以前的那些江湖上的朋友帶過來，因為她現在身體不好，需要安靜的休息和調養，怕吵，也不想看見一些亂七八糟的人。
人有時就是這樣，都會有一些迫不得已的苦衷和無奈的選擇，人在江湖飄，不得不接招，但是為了越兒，二幫覺得也不得不做出這樣的選擇，隻好徹底的退出江湖了，隻給那些小弟兄們說，等自己那邊都安排好了，定下心來了，再來和大家把酒言歡敘衷腸吧。