明文十八年十二月十一日淩晨
書案上，六卷書放在那裏，隻有一卷已經完成
玉如意在空中旋轉
方信的精神深入了其中，他又一次感覺到，這個小小的玉如意，內部幾如宇宙，看似有限，又如無邊無際無始無終。
玉如意中的的功德聖光，已經充滿了，畢竟空間隻可容納一千二百份功德，現在其實已經有二千份了，因此，現在空間內塞滿了光輝，而七顆行星，更是燦爛奪目。
七顆行星之間的螺旋狀的光帶，幾已經實質化，而第八顆行星，已經不在籠罩在黑暗中，而是暴lou出一顆，在空中旋轉著，隻是沒有打開。
遲疑了一下，方信說著：“開！”
頓時，玉如意中，功德聖光，洪流一樣直穿入第八顆行星，由於積蓄的功德聖光非常多，因此，連幾秒也沒有，隻是一瞬間，這顆行星猛的一震，由暗轉明，釋放出大量的光輝，這光輝就如升起了一個太陽。
方信靜靜的等待，果然，身體一震，產生一種輕微的眩暈感，幾乎同時，一些知識流轉到了他的心中。
第八顆行星，它的屬性是水，萬物與生命的載體，又代表著寒冷的力量。
片刻之後，八顆星辰給予連接，行星本身散發著太陽一樣的光，而它們之間產生的螺旋狀地光帶，也是迷人的光暈。
還存在的八百份功德。 在空間中旋轉著。
話說，蘭姬和艾貝爾卻是交好，兩人卻是沒有睡覺，正在燈下擁爐而坐，在計算著帳薄，這是因為女人之中，也隻有艾貝爾會。 所以才兩人如此親近。
而戴維西雖然會，到底來的時間不長。 深入不到這種密切的程度。
不知不覺，已經是醜時末了，而蘭姬的貼身丫鬟沙兒，已經睡了下去，蘭姬也覺得星眼微朦，強打了個哈欠，說著：“已經計了出來了嗎？”
“是的。 各錢莊，上來五千四百六十一兩銀子，而糧庫，也收到了五千三百四十石糧食，絲綢有三百匹。 ”
蘭姬聽了，隻是一笑，說著：“你可有要什麽地？我可作主批給你。 ”
艾貝爾抿嘴一笑，說著：“沒有什麽。 我家雖然來人了，但是他們也帶回來一批貨物和財物，不要緊，沒有什麽需要的。 ”
蘭姬笑地說：“我知道你和普通女子不一樣，那些男子，也不是個個比得上你。 不過，家有家規，你幫我作事，自然有回報，你也拿十兩喜錢，加上五十斤肉，還有一匹絹吧！”
艾貝爾就謝了，見得蘭姬又繼續規劃，不由問著：“你這是在幹什麽呢？”
蘭姬隨口回答：“族中要興盛，一就是家祭。 現在家祭和後土娘娘聯在一起。 更要隆重，我的意思就是。 現在還沒有固定的錢糧和田地，由府中支出，不過，這可不是長久之計，盛時固不缺祭祀，但是富貴不可長久，而且，子孫多了，也有多族，因此將來主家敗落之時，此二項有何出處？所以，要分出來，祭祀和神殿，由全族來管，而不僅僅是主家，多置一些田畝，日後就有錢來祭祀了。 ”
“第二點呢？”艾貝爾眼睛發亮，問著，這些知識都是東方帝國的傳統。
“其次，就是家學了，夫君以家學盛，得以中榜眼，以後要延續家學，族中子弟都要有機會來進學，而不是局限於主家，因此，和家祭神殿一樣，這家學家塾，亦要設一塊，以後，族中幼子，都可進學。 ”
這些話款款而來，當真是說的細致入裏，艾貝爾連連點頭，正想說什麽，卻猛的一變色。
“怎麽了？”蘭姬敏銳的問著，就在這時，天空猛地一記驚雷，兩人都是麵麵相覷，蘭姬吃了一驚，勉強笑著：“冬雷，還真是罕見呢！”
才說著，又聽見劈啪的聲音，卻是外麵下雨，打在了窗戶之上。
不過，就是這樣，蘭姬見後麵並無異樣，也就罷了，即繼續看著名冊，看著花名冊，又對著她說著：“管客人和親戚來往茶飯，管祭廟上香添油，管派出和收回杯碟茶器，管燈油蠟燭之類，管馬匹和喂料之類，管門戶監察火燭，管打掃和清理，還有廚房，這些都要有個章程，不能混亂，讓下人有機可趁，也亂了府中章法。 ”
艾貝爾心不在焉的應著，在她的眼中，整個府地上空，一片水氣衝天而起，雲團瘋狂一樣的由四麵八方積聚而來，並且下著雨水，遍於整個城市。
而能量中心，雖然一閃就消失，但是卻正是方信的房間，她不由在想，這人到底在幹什麽，為什麽突然之間具備著影響氣候的力量？
而幾乎同時，數人都同時抬頭看向天空，lou出了迷惑之色。
別人怎麽樣想，方信卻是無所謂，這時，他已經從玉如意空間中回過神來，lou出一絲笑意，取出了第二卷，正是《教化本意論》，方信隻讀著總綱：“教者仁也，化者禮也，教而不化，失禮而罪，化而不教，失仁而虐！”
念完，翻出最後一頁，卻是補上最後一個字，這字才填了上去，頓時玉如意一震，空間之中的功德暴漲，竟然比第一次一千功德，還多上二倍，高達三千功德。
本可容納二千四百份功德地玉如意，幾乎亮的顯出形來，方信嚇了一跳，這可不行，連忙就說著：“開！”
頓時，玉如意中。 功德聖光，洪流一樣直穿入第九顆行星，隻是一瞬間，第九顆行星，也如一個太陽升了起來。
方信又是身體一震，產生一種輕微的眩暈感，幾乎同時。 一些知識流轉到了他地心中。
第九顆行星，它的屬性卻是幸運。 這是一種隨機運氣的控製，這次，就沒有什麽太過明顯地痕跡流lou在外麵了。
玉如意的空間，頓時就擴大到了五千二百八十份功德，而空間中，還餘了一千四百份功德，方信略歎。 現在功德是前所未有的多，但是也隻有這次機會罷了，想推演一門學說直到顛峰，是千古難遇的事情。
稍靜了片刻，讓自己適應了這個過程。
又取出了第三本書，同樣是正是《兵者，禮之用也》，方信同樣隻讀著總綱：“與內。 先教後化，與外，先化後教，此是大政之要，而教化之用，不可不言兵也。 是兵為教化開路，人道之要，豈不言兵者？安可小仁而失大仁，小禮而失大禮乎？”
說完，同樣是翻出最後一頁，卻是補上最後一個字，這字同樣才填了上去，玉如意一震，空間之中地功德暴漲，卻是二千功德。 現在是三千四百份功德。
第四本《利者。 仁之大也》，方信同樣高聲讀著：“小人固言利。 君子固言德，然天下之大，君子幾何，小人幾何，何為多也，是故欲行大仁者，小在君子之德，大在萬民之利也，何也，萬民者小人，得其利而天下安，此是大仁之極，國有大利施於民，又何問天數乎？如此，修身，齊家，治國，平天下，都在其中矣！”
這句話，頓時掃清了儒家重德不重利的最大障礙，為一切利益掃清了道路，可以適應資本時代，甚至任何時代地生存發展，這內外之別，利德之辯，果然是至論，更直接為儒家打通了超越封建時代的束縛，所以，當方信寫上這句話時，一片功德，簡直是雷霆貫入，房間中頓時要升起一個太陽。
方信反應也是極快，連忙說著：“開！”
頓時，玉如意中，功德聖光，洪流一樣直穿入第十顆行星，隻是一瞬間，第十顆行星，也自打開了。
方信體會著第十顆行星的力量，它的屬性卻是災難，這同樣是一種隨機運氣地控製，唯和上次相反，等消耗掉了五千二百八十份功德，自然聖光消去，方信凝視而看，發覺玉如意中，竟然還有一千五百份功德。
也就是說，這《利者，仁之大也》，足有五千份功德還有餘，現在玉如意地空間，已經擴大到了一萬五百四十份功德。
第五本書，《君子學六藝，重而在理，理之要，在於數》，方信取出來，如果說前麵四本書，是人和社會的學問和道路，那這本，就是怎麽樣達到理想社會地手段了。
如果用修行上的術語說，前麵四本，全部是講究道行，而這本，卻是法術神通的根源。
方信有些緊張，回想著當日覺悟。
封建社會，專門讀儒學的士子，堅決反對商業化，是不是因為商人流動性強，專業性強，導致了他們無法管理呢？
無法管理，就索性廢除，不能廢除，也必須貶低，社會精英階層，不會算術，或者說不擅長算術，那自然對商業就仇視和打擊了——因為人家不會管理，你就算說給他聽，他也什麽也不懂。
地球上，無數人研究，為什麽中國無法產生資本主義，理由當然是許多許多，但是數字，最重要的是，數字代表的邏輯體係，以及隨之形成的技能體係，這缺乏才是致命的。
方信這本書，其實就是基本數學邏輯體係，大概是地球上高中地水平，也是三階數學，但是已經足夠了——先讓官僚接受數字而為商業開路，又讓商業為資本開路，再繼而，為科技開路。
而且，方信著重舉例指出：“不知數，安能躬身行仁乎？不知理，又安能見道？”
也就是說，你連數學也不知道，怎麽去管理別人呢？又怎麽樣親自去管理別人呢？
深呼吸一下，也就同樣補上最後一字，這次，同樣有一片功德下降，玉如意轟然作響，卻是五千份功德，方信正要查看，但是片刻之後，卻又有一片功德下降，也轟然入內。
方信不由吃了一驚，見玉如意再次亮起，顯是功德已滿，方信連忙又說：“開！”
片刻後，玉如意第十一顆行星，也自打開。
一片信息，方信體會著第十一顆行星的力量，它的屬性卻使方信頓時歡喜，這是完美，也就是說，這種力量，能使事物的趨向完美，也是屬於進化的一部分力量。
等光輝而盡，卻見得玉如意中，已經開出了二萬一千八十份功德的空間，而現在在其中，還有著二千功德，方信開始時有所奇怪，後來突然明白了。
仁者愛人，禮者秩序
教者仁也，化者禮也，教而不化，失禮而罪，化而不教，失仁而虐
兵者，禮之用也
利者，仁之大也
君子學六藝，重而在理，理之要，在於數
仁禮數兵利，這已經功德圓滿，因此最後又降下了圓滿地功德，足有六千份。
人道之說，自此而全，方信閉目而看，隻見一本經典，在虛空中成形，上麵正是一個大大的“人”字。
正是天地人三書之中的“人”書，方信眸中一片虛空，人道自此已明。
而這本人道之書的周圍，還有二本，正是“天書”和“地書”
地書之要，就是後土之道。
天書之要，就是皇天之道。
片刻之後，他微微一笑，摸到了潛淵劍上，眸中lou出銳利之色：“還差一步，就見功德本意了。 ”
書案上，六卷書放在那裏，隻有一卷已經完成
玉如意在空中旋轉
方信的精神深入了其中，他又一次感覺到，這個小小的玉如意，內部幾如宇宙，看似有限，又如無邊無際無始無終。
玉如意中的的功德聖光，已經充滿了，畢竟空間隻可容納一千二百份功德，現在其實已經有二千份了，因此，現在空間內塞滿了光輝，而七顆行星，更是燦爛奪目。
七顆行星之間的螺旋狀的光帶，幾已經實質化，而第八顆行星，已經不在籠罩在黑暗中，而是暴lou出一顆，在空中旋轉著，隻是沒有打開。
遲疑了一下，方信說著：“開！”
頓時，玉如意中，功德聖光，洪流一樣直穿入第八顆行星，由於積蓄的功德聖光非常多，因此，連幾秒也沒有，隻是一瞬間，這顆行星猛的一震，由暗轉明，釋放出大量的光輝，這光輝就如升起了一個太陽。
方信靜靜的等待，果然，身體一震，產生一種輕微的眩暈感，幾乎同時，一些知識流轉到了他的心中。
第八顆行星，它的屬性是水，萬物與生命的載體，又代表著寒冷的力量。
片刻之後，八顆星辰給予連接，行星本身散發著太陽一樣的光，而它們之間產生的螺旋狀地光帶，也是迷人的光暈。
還存在的八百份功德。 在空間中旋轉著。
話說，蘭姬和艾貝爾卻是交好，兩人卻是沒有睡覺，正在燈下擁爐而坐，在計算著帳薄，這是因為女人之中，也隻有艾貝爾會。 所以才兩人如此親近。
而戴維西雖然會，到底來的時間不長。 深入不到這種密切的程度。
不知不覺，已經是醜時末了，而蘭姬的貼身丫鬟沙兒，已經睡了下去，蘭姬也覺得星眼微朦，強打了個哈欠，說著：“已經計了出來了嗎？”
“是的。 各錢莊，上來五千四百六十一兩銀子，而糧庫，也收到了五千三百四十石糧食，絲綢有三百匹。 ”
蘭姬聽了，隻是一笑，說著：“你可有要什麽地？我可作主批給你。 ”
艾貝爾抿嘴一笑，說著：“沒有什麽。 我家雖然來人了，但是他們也帶回來一批貨物和財物，不要緊，沒有什麽需要的。 ”
蘭姬笑地說：“我知道你和普通女子不一樣，那些男子，也不是個個比得上你。 不過，家有家規，你幫我作事，自然有回報，你也拿十兩喜錢，加上五十斤肉，還有一匹絹吧！”
艾貝爾就謝了，見得蘭姬又繼續規劃，不由問著：“你這是在幹什麽呢？”
蘭姬隨口回答：“族中要興盛，一就是家祭。 現在家祭和後土娘娘聯在一起。 更要隆重，我的意思就是。 現在還沒有固定的錢糧和田地，由府中支出，不過，這可不是長久之計，盛時固不缺祭祀，但是富貴不可長久，而且，子孫多了，也有多族，因此將來主家敗落之時，此二項有何出處？所以，要分出來，祭祀和神殿，由全族來管，而不僅僅是主家，多置一些田畝，日後就有錢來祭祀了。 ”
“第二點呢？”艾貝爾眼睛發亮，問著，這些知識都是東方帝國的傳統。
“其次，就是家學了，夫君以家學盛，得以中榜眼，以後要延續家學，族中子弟都要有機會來進學，而不是局限於主家，因此，和家祭神殿一樣，這家學家塾，亦要設一塊，以後，族中幼子，都可進學。 ”
這些話款款而來，當真是說的細致入裏，艾貝爾連連點頭，正想說什麽，卻猛的一變色。
“怎麽了？”蘭姬敏銳的問著，就在這時，天空猛地一記驚雷，兩人都是麵麵相覷，蘭姬吃了一驚，勉強笑著：“冬雷，還真是罕見呢！”
才說著，又聽見劈啪的聲音，卻是外麵下雨，打在了窗戶之上。
不過，就是這樣，蘭姬見後麵並無異樣，也就罷了，即繼續看著名冊，看著花名冊，又對著她說著：“管客人和親戚來往茶飯，管祭廟上香添油，管派出和收回杯碟茶器，管燈油蠟燭之類，管馬匹和喂料之類，管門戶監察火燭，管打掃和清理，還有廚房，這些都要有個章程，不能混亂，讓下人有機可趁，也亂了府中章法。 ”
艾貝爾心不在焉的應著，在她的眼中，整個府地上空，一片水氣衝天而起，雲團瘋狂一樣的由四麵八方積聚而來，並且下著雨水，遍於整個城市。
而能量中心，雖然一閃就消失，但是卻正是方信的房間，她不由在想，這人到底在幹什麽，為什麽突然之間具備著影響氣候的力量？
而幾乎同時，數人都同時抬頭看向天空，lou出了迷惑之色。
別人怎麽樣想，方信卻是無所謂，這時，他已經從玉如意空間中回過神來，lou出一絲笑意，取出了第二卷，正是《教化本意論》，方信隻讀著總綱：“教者仁也，化者禮也，教而不化，失禮而罪，化而不教，失仁而虐！”
念完，翻出最後一頁，卻是補上最後一個字，這字才填了上去，頓時玉如意一震，空間之中的功德暴漲，竟然比第一次一千功德，還多上二倍，高達三千功德。
本可容納二千四百份功德地玉如意，幾乎亮的顯出形來，方信嚇了一跳，這可不行，連忙就說著：“開！”
頓時，玉如意中。 功德聖光，洪流一樣直穿入第九顆行星，隻是一瞬間，第九顆行星，也如一個太陽升了起來。
方信又是身體一震，產生一種輕微的眩暈感，幾乎同時。 一些知識流轉到了他地心中。
第九顆行星，它的屬性卻是幸運。 這是一種隨機運氣的控製，這次，就沒有什麽太過明顯地痕跡流lou在外麵了。
玉如意的空間，頓時就擴大到了五千二百八十份功德，而空間中，還餘了一千四百份功德，方信略歎。 現在功德是前所未有的多，但是也隻有這次機會罷了，想推演一門學說直到顛峰，是千古難遇的事情。
稍靜了片刻，讓自己適應了這個過程。
又取出了第三本書，同樣是正是《兵者，禮之用也》，方信同樣隻讀著總綱：“與內。 先教後化，與外，先化後教，此是大政之要，而教化之用，不可不言兵也。 是兵為教化開路，人道之要，豈不言兵者？安可小仁而失大仁，小禮而失大禮乎？”
說完，同樣是翻出最後一頁，卻是補上最後一個字，這字同樣才填了上去，玉如意一震，空間之中地功德暴漲，卻是二千功德。 現在是三千四百份功德。
第四本《利者。 仁之大也》，方信同樣高聲讀著：“小人固言利。 君子固言德，然天下之大，君子幾何，小人幾何，何為多也，是故欲行大仁者，小在君子之德，大在萬民之利也，何也，萬民者小人，得其利而天下安，此是大仁之極，國有大利施於民，又何問天數乎？如此，修身，齊家，治國，平天下，都在其中矣！”
這句話，頓時掃清了儒家重德不重利的最大障礙，為一切利益掃清了道路，可以適應資本時代，甚至任何時代地生存發展，這內外之別，利德之辯，果然是至論，更直接為儒家打通了超越封建時代的束縛，所以，當方信寫上這句話時，一片功德，簡直是雷霆貫入，房間中頓時要升起一個太陽。
方信反應也是極快，連忙說著：“開！”
頓時，玉如意中，功德聖光，洪流一樣直穿入第十顆行星，隻是一瞬間，第十顆行星，也自打開了。
方信體會著第十顆行星的力量，它的屬性卻是災難，這同樣是一種隨機運氣地控製，唯和上次相反，等消耗掉了五千二百八十份功德，自然聖光消去，方信凝視而看，發覺玉如意中，竟然還有一千五百份功德。
也就是說，這《利者，仁之大也》，足有五千份功德還有餘，現在玉如意地空間，已經擴大到了一萬五百四十份功德。
第五本書，《君子學六藝，重而在理，理之要，在於數》，方信取出來，如果說前麵四本書，是人和社會的學問和道路，那這本，就是怎麽樣達到理想社會地手段了。
如果用修行上的術語說，前麵四本，全部是講究道行，而這本，卻是法術神通的根源。
方信有些緊張，回想著當日覺悟。
封建社會，專門讀儒學的士子，堅決反對商業化，是不是因為商人流動性強，專業性強，導致了他們無法管理呢？
無法管理，就索性廢除，不能廢除，也必須貶低，社會精英階層，不會算術，或者說不擅長算術，那自然對商業就仇視和打擊了——因為人家不會管理，你就算說給他聽，他也什麽也不懂。
地球上，無數人研究，為什麽中國無法產生資本主義，理由當然是許多許多，但是數字，最重要的是，數字代表的邏輯體係，以及隨之形成的技能體係，這缺乏才是致命的。
方信這本書，其實就是基本數學邏輯體係，大概是地球上高中地水平，也是三階數學，但是已經足夠了——先讓官僚接受數字而為商業開路，又讓商業為資本開路，再繼而，為科技開路。
而且，方信著重舉例指出：“不知數，安能躬身行仁乎？不知理，又安能見道？”
也就是說，你連數學也不知道，怎麽去管理別人呢？又怎麽樣親自去管理別人呢？
深呼吸一下，也就同樣補上最後一字，這次，同樣有一片功德下降，玉如意轟然作響，卻是五千份功德，方信正要查看，但是片刻之後，卻又有一片功德下降，也轟然入內。
方信不由吃了一驚，見玉如意再次亮起，顯是功德已滿，方信連忙又說：“開！”
片刻後，玉如意第十一顆行星，也自打開。
一片信息，方信體會著第十一顆行星的力量，它的屬性卻使方信頓時歡喜，這是完美，也就是說，這種力量，能使事物的趨向完美，也是屬於進化的一部分力量。
等光輝而盡，卻見得玉如意中，已經開出了二萬一千八十份功德的空間，而現在在其中，還有著二千功德，方信開始時有所奇怪，後來突然明白了。
仁者愛人，禮者秩序
教者仁也，化者禮也，教而不化，失禮而罪，化而不教，失仁而虐
兵者，禮之用也
利者，仁之大也
君子學六藝，重而在理，理之要，在於數
仁禮數兵利，這已經功德圓滿，因此最後又降下了圓滿地功德，足有六千份。
人道之說，自此而全，方信閉目而看，隻見一本經典，在虛空中成形，上麵正是一個大大的“人”字。
正是天地人三書之中的“人”書，方信眸中一片虛空，人道自此已明。
而這本人道之書的周圍，還有二本，正是“天書”和“地書”
地書之要，就是後土之道。
天書之要，就是皇天之道。
片刻之後，他微微一笑，摸到了潛淵劍上，眸中lou出銳利之色：“還差一步，就見功德本意了。 ”