吳銘走過去將他扶了起來扔在地上，但他就像感覺不到任何疼痛一樣，一臉的如癡如醉。(.$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
三胖子又上去叫了幾聲，還是一樣的沒有反應，就說到：“****，不會是傻了吧！”糟老頭子從背包裏掏出一個黑色的瓶子擰開湊到他鼻子底下，強迫著他吸了幾口，他才緩過神來暈暈乎乎的問道：“我這是怎麽了？”
我正想和他說黃金有問題，誰知三胖子根本不害臊的搶著回答道：“算命的，你他娘的都抱著黃金睡覺了還問怎麽回事兒，怎麽，那黃金姑娘細不細嫩？軟不軟乎？”瞎子陳也自覺剛才的舉動有可能過度了，尷尬的笑著連聲說著失禮。
糟老頭子寶貝似得又把那黑瓶子裝進了背包，我好奇地想知道，但直接問糟老頭子他也許不會告訴我，還自討沒趣，就朝著二叔低聲問道：“二叔，他拿出來的那是什麽東西啊？”
二叔答道：“屍油。”我一聽市麵上不是也有賣的嘛，十塊錢幾滴，難不成真有說的那麽管用。就在想我是不是也應該弄兩滴以備不時之需，昏迷的時候一聞簡直是起死回生的效果。二叔想是看穿了我的想法一樣，隨後想了想又說道：“活人身上煉製出來的。”我瞬間又是一陣惡心，什麽想法都不敢再有了。
把我從這種反胃狀態中解脫出來的還是吳銘，他說道：“這裏應該進來過人，但他們沒有走出去，可奇怪的是他們的屍體也不見了。[]”
我順著他說話的思路想著，果然那種惡心的感覺壓下去了不少。我覺得我必須找點什麽事情做，來忘掉二叔剛才說的話，左右環顧後跑去翻那些丟棄在墓室角落裏的背包。
可這一翻就翻出不尋常來，背包裏除了食物外別的該帶的東西一樣不少。
假如他們是食物吃完後餓死的，那屍體應該在這間墓室裏麵才對。如果不是餓死的，那他們走的時候為什麽不帶上背包，就算遇上緊急的情況，背個背包也就兩三秒鍾的事情，耽誤不了什麽。再說沒有裝備，他們怎麽走完後麵的路。
這時一個大膽的假設在我的腦海中形成了。
先假設說這幾個盜墓賊也是世俗之人，突然間看到這麽一大堆黃金肯定也會是和我們一樣的做法，暴露貪婪暴露本質，不敢不顧的衝上去。而後他們之中肯定有定力好的人發現了黃金有問題，會使人產生迷惑讓人看到極致和興奮，這時候他不論是出於本心還是為了在鬥裏能有個相互照應，他都會叫醒那些沉溺在黃金中無法自拔的人。
然後看清處境後他們就該恐懼這些黃金而迫於尋找出口了，當然他們無論如何也是找不到出口的，之間他們可能經曆了沮喪、害怕、爭吵、絕望等一係列事情。最後他們吃完了食物，與其餓死還不如在快樂中興奮死，所以他們最終又投入了黃金所帶來的溫柔鄉裏。
這樣想來，答案就隻可能有唯一的一個，他們的屍體在那堆黃金裏。
想清楚這些後，我迫不及待的向那堆黃金走去想要應證我的想法，三胖子拉住我，焦慮的說道：“大柱子，是你說黃金有問題的，你還想去送死嗎？”
我一時間不知道該怎麽和他解釋清楚我的想法，想著屍體在那堆黃金裏，就說道：“黃金……黃金”三胖子一臉不知所措的站在那裏看著我：“大柱子，你他娘的是不是中邪了？可別嚇唬我，胖爺爺我經不住嚇。”
還是吳銘最先反應過來，他說：“你是不是想說，屍體在黃金裏？”我趕緊點點頭。
吳銘又朝著二叔三叔說道：“何北辰說得對，背包還在，屍體卻不見了，隻可能是屍體被埋在了黃金堆裏。”
那幾分鍾裏我們胡亂的扒拉著那堆黃金，我的心“嘭嘭”的跳動著，就像會發現什麽大事件一樣。吳銘看我表情極為不自在，以為是我又要“被黃金帶著去了”，就說到：“集中注意力，什麽都不要想。”但其實隻有我自己知道，那個時候我甚至是有些激動的，因為從來沒有人會隨便去應證我胡亂的猜測。
而事情也如預料的那樣，我們果真從黃金堆裏找出了幾具屍體，一樣的沒有腐爛，一樣的享受到了極致的表情。
自始至終，糟老頭子都是沒有參與進來的，他隻是站在一邊冷冷的看著我們，就好像這次盜墓行動不是他組織起來的。隻是在看到屍體的一瞬間，他極不自然的別開了目光，雖然隻是一瞬間，但也被我看的清清楚楚。
我們把黃金堆裏的屍體抬出來放到地上，三胖子疑惑的說道：“我說這他娘的也不對呀，背包有四隻，怎麽屍體就隻有三具呢？”
三胖子說這話的時候，糟老頭子眼裏明顯的又閃過一絲慌亂。這也不能怪我總是把目光鎖定在他身上，隻是他自從遇到九宮石棺後就表現的有些不同尋常，讓人不得不留意。
心理學上也說過，當一個人有所隱瞞的時候，他總會有無意識的改變一些原本的習慣，而糟老頭子的這些改變碰巧被我看見罷了。
隨後，我們又在黃金堆的最底下翻出了一具白骨，被啃食的血肉模糊，露出的骨頭上，屬於人類的牙印一目了然。
這個時候我又再次看向糟老頭子，他鎮靜極了，眼睛直直的看向那具白骨，但眼裏滿是痛苦。
三胖子突然一聲大叫打破了我對糟老頭子的審視：“我的天哪，竟然是人吃人。”
這樣的事情在我看來是充滿悲哀的，它或許是真的介於道德的中立點。有些人說它是錯誤的，可它本來就是不對的，戰勝不了道德逃脫不了法律。有些人會覺得這在特殊的情況下被現實給逼的，古人也說過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”那是一種變相的重於泰山。
古代封建社會是這樣，現代文明社會也是這樣，這世界本就是個人吃人的社會。
三胖子又上去叫了幾聲，還是一樣的沒有反應，就說到：“****，不會是傻了吧！”糟老頭子從背包裏掏出一個黑色的瓶子擰開湊到他鼻子底下，強迫著他吸了幾口，他才緩過神來暈暈乎乎的問道：“我這是怎麽了？”
我正想和他說黃金有問題，誰知三胖子根本不害臊的搶著回答道：“算命的，你他娘的都抱著黃金睡覺了還問怎麽回事兒，怎麽，那黃金姑娘細不細嫩？軟不軟乎？”瞎子陳也自覺剛才的舉動有可能過度了，尷尬的笑著連聲說著失禮。
糟老頭子寶貝似得又把那黑瓶子裝進了背包，我好奇地想知道，但直接問糟老頭子他也許不會告訴我，還自討沒趣，就朝著二叔低聲問道：“二叔，他拿出來的那是什麽東西啊？”
二叔答道：“屍油。”我一聽市麵上不是也有賣的嘛，十塊錢幾滴，難不成真有說的那麽管用。就在想我是不是也應該弄兩滴以備不時之需，昏迷的時候一聞簡直是起死回生的效果。二叔想是看穿了我的想法一樣，隨後想了想又說道：“活人身上煉製出來的。”我瞬間又是一陣惡心，什麽想法都不敢再有了。
把我從這種反胃狀態中解脫出來的還是吳銘，他說道：“這裏應該進來過人，但他們沒有走出去，可奇怪的是他們的屍體也不見了。[]”
我順著他說話的思路想著，果然那種惡心的感覺壓下去了不少。我覺得我必須找點什麽事情做，來忘掉二叔剛才說的話，左右環顧後跑去翻那些丟棄在墓室角落裏的背包。
可這一翻就翻出不尋常來，背包裏除了食物外別的該帶的東西一樣不少。
假如他們是食物吃完後餓死的，那屍體應該在這間墓室裏麵才對。如果不是餓死的，那他們走的時候為什麽不帶上背包，就算遇上緊急的情況，背個背包也就兩三秒鍾的事情，耽誤不了什麽。再說沒有裝備，他們怎麽走完後麵的路。
這時一個大膽的假設在我的腦海中形成了。
先假設說這幾個盜墓賊也是世俗之人，突然間看到這麽一大堆黃金肯定也會是和我們一樣的做法，暴露貪婪暴露本質，不敢不顧的衝上去。而後他們之中肯定有定力好的人發現了黃金有問題，會使人產生迷惑讓人看到極致和興奮，這時候他不論是出於本心還是為了在鬥裏能有個相互照應，他都會叫醒那些沉溺在黃金中無法自拔的人。
然後看清處境後他們就該恐懼這些黃金而迫於尋找出口了，當然他們無論如何也是找不到出口的，之間他們可能經曆了沮喪、害怕、爭吵、絕望等一係列事情。最後他們吃完了食物，與其餓死還不如在快樂中興奮死，所以他們最終又投入了黃金所帶來的溫柔鄉裏。
這樣想來，答案就隻可能有唯一的一個，他們的屍體在那堆黃金裏。
想清楚這些後，我迫不及待的向那堆黃金走去想要應證我的想法，三胖子拉住我，焦慮的說道：“大柱子，是你說黃金有問題的，你還想去送死嗎？”
我一時間不知道該怎麽和他解釋清楚我的想法，想著屍體在那堆黃金裏，就說道：“黃金……黃金”三胖子一臉不知所措的站在那裏看著我：“大柱子，你他娘的是不是中邪了？可別嚇唬我，胖爺爺我經不住嚇。”
還是吳銘最先反應過來，他說：“你是不是想說，屍體在黃金裏？”我趕緊點點頭。
吳銘又朝著二叔三叔說道：“何北辰說得對，背包還在，屍體卻不見了，隻可能是屍體被埋在了黃金堆裏。”
那幾分鍾裏我們胡亂的扒拉著那堆黃金，我的心“嘭嘭”的跳動著，就像會發現什麽大事件一樣。吳銘看我表情極為不自在，以為是我又要“被黃金帶著去了”，就說到：“集中注意力，什麽都不要想。”但其實隻有我自己知道，那個時候我甚至是有些激動的，因為從來沒有人會隨便去應證我胡亂的猜測。
而事情也如預料的那樣，我們果真從黃金堆裏找出了幾具屍體，一樣的沒有腐爛，一樣的享受到了極致的表情。
自始至終，糟老頭子都是沒有參與進來的，他隻是站在一邊冷冷的看著我們，就好像這次盜墓行動不是他組織起來的。隻是在看到屍體的一瞬間，他極不自然的別開了目光，雖然隻是一瞬間，但也被我看的清清楚楚。
我們把黃金堆裏的屍體抬出來放到地上，三胖子疑惑的說道：“我說這他娘的也不對呀，背包有四隻，怎麽屍體就隻有三具呢？”
三胖子說這話的時候，糟老頭子眼裏明顯的又閃過一絲慌亂。這也不能怪我總是把目光鎖定在他身上，隻是他自從遇到九宮石棺後就表現的有些不同尋常，讓人不得不留意。
心理學上也說過，當一個人有所隱瞞的時候，他總會有無意識的改變一些原本的習慣，而糟老頭子的這些改變碰巧被我看見罷了。
隨後，我們又在黃金堆的最底下翻出了一具白骨，被啃食的血肉模糊，露出的骨頭上，屬於人類的牙印一目了然。
這個時候我又再次看向糟老頭子，他鎮靜極了，眼睛直直的看向那具白骨，但眼裏滿是痛苦。
三胖子突然一聲大叫打破了我對糟老頭子的審視：“我的天哪，竟然是人吃人。”
這樣的事情在我看來是充滿悲哀的，它或許是真的介於道德的中立點。有些人說它是錯誤的，可它本來就是不對的，戰勝不了道德逃脫不了法律。有些人會覺得這在特殊的情況下被現實給逼的，古人也說過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”那是一種變相的重於泰山。
古代封建社會是這樣，現代文明社會也是這樣，這世界本就是個人吃人的社會。