吃飯的地兒何唱白搞得神神秘秘,之前就揚言是個不一般的場所。


    曹銘心裏笑笑,不說尋常的娛樂場所,就是深藏市井的帶有禁忌色彩的俱樂部,也都見識過。還記得第一次被魏達帶到寶島的裸食餐館,裏麵顧客和工作人員無一穿衣服,但交談用餐個個麵色如常,年輕女子大方展示著曲線,峰巒如聚,紅豆嫣然。


    前世的曹銘一直信奉“人生在世,食色二字”,有了樂清這個美女標準件後,幾乎把生活上的其他追求都集中在了吃上。


    這點,樂清和曹銘誌趣相投,兩人趁著假期,幾乎在大學四年吃遍了全國:東北的李連貴熏肉大餅,廣東的木瓜燉雪蛤,長白山的榆黃,海南島的椰果沙拉,去過鳳凰吊腳樓上吃土菜,上過明珠塔端喝咖啡。


    在曹銘聽來的不一般的場所?有多不一般?


    尚雪梅給何唱白打預防針,明言那種亂七八糟的場合她和曹銘不去。


    一句話就幫曹銘的主也給做了。


    邊上的孫鈺沒忘幫襯著自家人:“沒事,有我呢,他敢?我監督著!”


    曹銘失笑,對何唱白兩手一攤:“得,都是後宮幹政,沒我們什麽事了。”


    說說笑笑,何唱白帶著一行人走到了一個小區。


    其他人神情疑惑:“不是吃飯嗎?不下館子來這幹嘛?”


    曹銘這時候咂摸出門道來了,輕聲:


    “私房菜。”


    何唱白表情鬱悶了:“靠,這麽快就猜出來了。”


    語氣有點泄氣,原本來準備等進了屋子賣個關子再好好解開謎底呢。


    “老大,你這樣會沒朋友的。”何唱白忿忿不平。


    曹銘安慰東道主:“一時瞎蒙胡猜的,你還別說,這地方我還真沒想到。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>不管怎麽說,這次次你花了不少心思,都記著你的好呢。”


    何唱白這下心裏好受點,借題發揮:


    “那可不是?我們要去的這家算是這裏最正宗的私房菜了,規矩也古怪,每天隻做十桌,做完之後就是就是天王老子來也不開後門。


    這次我還是拿的的是我爸幾個月前預定好的號牌。”


    何唱白這麽一說,一下都把大家的好奇勾起來了,迫不及待地想要一睹為快。


    上了樓,進了房間,給人感覺就是一家很平常的住戶,三室一廳,除了客廳用香木隔出兩個包間,其餘的陳設都是家居用品,若不是有心觀察,很難將其和菜館聯係起來。


    曹銘在屋裏轉了一圈,這才在茶幾上的一塊古拙玉質工藝品上發現點端倪,玉身鐫著兩行小篆:


    覷神佛入螻蟻,


    寄厚味於淡泊。


    曹銘由衷讚歎:“大隱隱於市。”


    這家主人是一對四十歲左右的夫婦,麵容和善,在迎接的時候並沒有過多的熱情,隻是很有禮節地低頭示意,這讓曹銘等人感覺自己不是來消費吃飯的,更像是在老朋友家串門。


    這種感覺很新鮮,全然沒了往日去飯館的心境,更加輕鬆自如。


    何唱白見曹銘評價高,心裏也覺得有麵子,紅光滿麵地招呼大家要喝水的話自己去客廳倒,飲水機下麵有一次性紙杯。


    大家也沒不好意思,就如同在家中一般,自己動手,豐衣足食。


    菜是何唱白早就訂好的,一些需要長時間發酵水泡的食材也恰好到了下鍋時間,何唱白領著人進門的時候,廚房的女主人捏準時間,堪堪開灶。


    等了半個多小時,第一道菜終於上桌。


    除了何唱白,其他人都是一愣:“炒猴子腿?!”


    這道菜是家喻戶曉的本地菜,對每個人都很熟悉,就像辣白菜之於東北人,火鍋之於四川人。


    當然,這不是真的猴腿,而是一盤清淡的素菜,因為主材的野菜外形細長有節,頗像猴子腿才得名。


    眾人心裏有點失望,繞了一大圈吃的還是家裏沒事就可以吃到的普通小菜。


    曹銘倒是並沒有因為它的常見而覺得廉價,見周圍夥伴們的表情多多少少有點失落,何唱白臉上掛著尷尬,笑著解圍:


    “知道猴子腿是什麽嗎?”


    王大力切了一聲:“還能什麽,野菜唄,河壩上每年都長滿,割都割不完。”


    “那它是什麽野菜?”


    “什麽……這誰知道啊?不都隻管叫它猴子腿嗎?”


    曹銘笑笑:“趁還沒開飯,給你們賣弄賣弄。其實猴子腿它有個非常古典美好的名字:薇。


    中國的詩經裏麵有一篇特別有名的佳作:《小雅.采薇》講的就是這個。


    采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止……”


    朗朗而談,曹銘流暢地背出那篇六節古體詩,緩聲慢語,如切如磋,如琢如磨,隨著蘊含著古文化精髓的音韻起伏,大家思飄轉,像是穿過千年百年,又回到了那佩弦戴葦、香車美人的年代。


    曹銘講完,大家大都無法一時理解這篇古老詩經的背後含義,但是僅僅從它字麵音節上表露出來的語言魅力就讓大家一陣神往了。


    沈儀遲疑:“我也記得個典故,關於這薇的。


    沒想到,在文學作品中那麽有名的物事竟然是我們這一直不在意的食材。”


    尚雪梅:“什麽典故?”


    “具體我也記不大明白了,不過說的是伯夷什麽的……”


    話沒說完,孫鈺恍然接口:“你說的是商周時期的伯夷拒食周粟,隱居采薇的事吧”


    孫鈺今年高二,一些古文知識顯然比沈儀尚雪梅她們了解更多,這時候拿了一個表現機會。


    尚雪梅還是糾結:“到底什麽典故,說清楚點啊。”


    難得家鄉裏的東西和印象中高大上的詩詞典故扯上關係,大家都覺得挺有意思,刨根問底。


    孫鈺知道個故事大概已經很不錯了,具體的細節她也不甚了了,講了半天也沒講出個子醜寅卯來。


    一邊上完菜還沒走的男主人麵有微笑,先前曹銘認出這野菜的學名來時,他便有種莫名的欣慰,後來見這幫孩子竟然在這討論得有模有樣,聽得有滋有味,女為悅己者容嘛,做菜也是這樣,要是米其林五星大廚做出的海參被人當泡蘿卜吃心裏肯定不是個滋味。


    男主人見談話遇到了瓶頸,準備破例主動一次,給這幫小客人分享一下具體的典故,可剛要開口,先前引出討論得那個小男孩咳嗽了一下,道:


    “這個我大體上了解一些,給你們說道說道,準備好掌聲吧”


    其他人切地一笑,但都沒打斷。


    男主人壓住都快到嗓子眼的話語,饒有興趣地再次回到一個旁觀者的角色中,和其他學生一樣,看著曹銘,靜待下文。


    曹銘語氣不慌不忙:“我記得是呂氏春秋裏記載了這麽一典故。


    書言,伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立季子叔齊為繼承人。孤竹君死後,叔齊讓位給伯夷,伯夷不受,叔齊也不願繼位,先後都逃往周國。周武王伐紂,二人扣馬諫阻。武王滅商後,他們恥食周粟,采薇而食,餓死於首陽山。


    所以很長一段時間,薇在中國古代都被和伯夷叔齊的氣節聯係到一起,很多詩歌上麵都用采薇來象征著氣節和隱退。”


    聽曹銘說完,大家都怔怔,看著眼前的再普通不過的一盤菜陡然有了一種不一樣的感覺,王大力伸著筷子夾了一口,表情怪異:“經你這麽一說,還真覺得這道菜挺特別,跟平時吃得差別真大,邪乎!”


    曹銘心裏輕笑,想起一個事。


    之前在大學上管理營銷課程的時候,任課教授曾經強烈推薦過一本課外書:《賣故事》


    曹銘後來特地找到看了一下,受益匪淺,書中的一些顛覆性概念往往能擊中現實中的罩門,劍走偏鋒而破敵犀利。


    就像現在的旅遊經濟。


    比如曾經曹銘和樂清去過的山海關的孟薑女廟,一個其貌不揚的小屋子,冠以了孟薑女如泣如訴的愛情與生活的依托,霎時間覺得那些其貌不揚的磚塊瓦礫都熠熠生輝。


    怪不得今後的企業都極力豐富自己的企業文化,甚至編織一個又一個或美麗或勵誌的創業故事依附在產品上,不說因此讓東西洛陽紙貴,但是無形中對的銷量的幫助確實不容忽視。


    曹銘知道,現在還不明顯,等再過幾年,一個幾乎萬事萬物都貨幣化了的時代,無論是企業還是個人,要想成功,都離不開“賣故事”。


    “賣故事”是成本低、傳播價值高的產品營銷方式,應用於企業管理,能夠讓你迅速擁有以低成本打造產品和管理企業的能力;應用於個人營銷,則會讓你迅速擁有個人魅力,提高社會地位。


    曹銘在那想著心事,小夥伴們卻被剛才他的故事撩得興致高漲,下箸如飛,一盤菜很快見底。


    曹銘大呼失策,連忙亡羊補牢,好在趕上了末班車,吃了一根。


    曹銘這舌頭是見過世麵的人,一下嚐出了不同凡響,吃完恨不得招呼下廚的女主人過來,當麵唱讚歌。


    “掌勺的確實是高手。”


    何唱白臉上有麵子:


    “那是,真正的高手不是把山珍海味做成滿漢全席就叫手段,而是把土豆絲溜白菜這些家常東西做得爐火純青……”


    一句話很有曹銘風格,語氣神態,遣詞用字跟個成年大人似的,把小夥伴們唬得一愣一愣。


    王大力聽完,心裏被撩地疑惑又好奇,像是吃完人參果的豬八戒,恨不得把已經下肚的猴子腿掏出來再嚼一遍。

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