素問雖然覺得遇到個奇葩，不過也確實是現在世人對佛教了解太少所致。
無論風水道術，超度亡魂這些神秘係的東西，總被人混淆到一起，覺得佛道兩教都該會才是。
如果是前世，佛教興盛，就很少會出現這種情況。哪怕沒接觸過，在各種影視劇以及小說之中也都了解到一點，有一點概念在。
吃過午飯，素問回到房間入定，過了兩個小時從定中出來，心頭一片空明。猛然之間，素問腦中閃過一個念頭，道衍那麽篤定肯定能解決，看來解決之法就是在這裏了。
素問打開香火殿，在去吾真寺之前就下定主意回來之後從香火殿召喚法師了，如今也到了時候。而道衍之所以那麽篤定，想必是在這次召喚的法師中有精通圓鏡術之人吧。
想到這裏素問也不猶豫，直接在香火殿中召喚七次，一共召喚出七名法師，如此一來寺內就有高僧一人，法師十四人，占了寺中人數的四分之一，這比例眾觀所有寺院都不可能做到。
在這個時代雖然生活水平提高，各種事物也非常便捷，但修行似乎比以前更難了，因為各種外物誘惑實在太多，讓人很難講全部心神投入到修行之中。同樣，以前很多人都飽受饑餓，因此也更認同世事皆苦，反而容易將一切都放下。可如今生活都很富足，種種誘惑與欲望蒙蔽人心，反倒不那麽容易將一切都拋下了。
無論實在帝國之內還是南亞其他國家，大抵情況都是如此。因此一個寺院，法師也不過一兩人，甚至一個人都沒有。像各宗祖庭，法師也就勉強兩位數，還都是在僧人數量的基礎上堆積出來的，反正素問所見棲霞寺和吾真寺都是如此。
至於像淨心寺這樣不過六十出頭的人數就有十幾名法師，外人知道非被嚇到不可。哪怕是現在被世人所知的五十多人中有八人，也是讓很多人都驚訝不已了。
這還是所有人都以為法海是法師，而不是高僧。
召喚之後，素問隻要等待這七位法師上門就可以了。按照法海、道欽、魯智深、曇宗等人來看，每人在出現的時候係統都會給安排好出處，都是在窮鄉僻壤之中，而且周圍的村民都會有一些模糊的記憶，甚至連讀碟都已準備好，讓人哪怕有些懷疑，卻找不到任何馬腳。
來到蓮池旁邊，蓮池中的水已經有些發綠了。畢竟隻是一條小溪來輸入活水，在蓮池中要停留許久才會排除，時間已久就生了不少水藻之類，水質也沒有原來好了。
素問將手按在護欄上，再次打開係統，其中就有著蓮池這一選項。
濯淨蓮池：激活後可淨化水質，增加水生物靈性，延長蓮花花期。
激活人數：8人。
素問直接排了10個人名在上麵，免得有人有事出寺之後蓮池的功能失效，之後選擇激活。
以肉眼可見的速度，蓮池內的綠色水藻開始減少，水質清澈見底，能夠清楚的看到水底的淤泥以及水中遊魚。
淨化水質這一點，可以說是立馬見效。至於增加水生物靈性，延長蓮花花期，就需要時間才能看出來了。不過現在蓮池中的遊魚已經是很有靈性了，不知道再經過一段時間，有著濯淨蓮池的功效加成，能夠提升到什麽地步。
反正總不會變成妖怪就是了。
想到妖怪，素問的思維又發散開來，世界上既然有術數，有風水，有亡魂，有僵屍，甚至有神佛，那麽有沒有妖怪？
要知道有史以來，各種妖怪的記載可是不少。可以說是有關於神明的記載，就有妖怪的記載，貫穿整個華夏文明的曆史。而自己也碰到過被雷劈死的蟒蛇，在收斂屍身之後還夢到過。
那麽是否真的有妖怪？
妖怪真的能變成人嗎？
哪怕在修行之後懂了很多知識，但對於這個他從來沒接觸過，也無從了解。
按照素問所想，妖怪也許真的有，最大的可能就是動物有了靈性，有了類似人的思維，做出種種不符合動物本能的事，甚至能夠和人溝通。再經過以訛傳訛之後，就變成了各種能夠變成人的妖怪。
就像那伽，雖然平時不起眼，但卻是寺中最為有靈性的動物。隨著在寺內時間越久，在寺院各種光環加成以及佛法熏陶下，也許真的有一天能萌生接近人的智慧也不是不可能。但若是說他能夠變成人，素問首先是不信的。
素問在蓮池邊沒呆多久，行柏又來告知素問有人要入寺出家學武，不知道是不是知道了劉楠的事，這次又有兩人要入寺出家。也許真的是巧合，畢竟人有這麽多，同樣懂得變通心思靈動的人也有不少，會有同樣的念頭也不足為奇。
素問聽了後隻是讓他告知行正，按照劉楠的流程來辦理。先要看對方家庭情況，如果可以的話，就安排進客堂，從挑水開始做起。在經過考核之後，才能夠真的出家成為武僧。
行柏領命而去，對於蓮池內水質的改變一點都沒注意到。
蓮池剛剛建好，以及蓮花剛剛開放的時候，很多僧人都喜歡在蓮池邊觀賞。不過當時間久了之後，每天都能見到，也就漸漸習以為常，不再關注。哪怕水質改變這樣的事，也少有人注意到。
當然，也會有人注意到。如行圓、行難、行藏等心思較為澄淨之人，對各種變化非常敏銳，不過他們注意到了也隻會記在心底。行正等人則更多將心思放在其他事上，對於周遭事物的改變反倒不那麽關心。
沒過多久，行正帶著兩個年輕男子過來，衝素問施了一禮：“見過住持。”
那兩人好奇的看了看素問，都跟著施禮道：“見過住持。”
素問點點頭，便讓行正帶兩人下去安排了。
素問一直等到了晚上，方才等到四個僧人的到來。也許是這次人多的關係，沒有一次到達，反而是分批。另外幾人看來是路途有些遠，恐怕要明天早上以後才會到達了。
“貧僧僧豐”
“貧僧僧滿”
“貧僧智守”
“貧僧僧揚”
“見過住持。”四人一同對素問合十道。
素問見幾人高矮胖瘦不同，年齡也不同，但都是在25-40之間，而且身上氣息精悍，立刻想到了幾個人。
曇宗和惠瑒有時會說起當初的幾個一同下山闖陣的同伴，因此素問也對幾人的名字有了印象。“幾位可識得曇宗師兄與惠瑒師兄？”
聽了素問的話，幾人臉傷都露出笑容：“正是來尋曇宗師兄與惠瑒師兄。”
十三棍僧現在寺中就有了六人，占了幾近一半。
據素問所知，他們來之前都是在一個世界，素問懷疑是在佛國之中。因此自己召喚之時，幾人一同前來，並不難以理解。不過再這樣下去，恐怕要不幾次自己就要集齊十三棍僧了。
心中念頭一閃而過，麵上卻勸是喜悅：“多謝幾位前來助我，先隨我入寺中見過佛陀，再去見兩位師兄。”
“遵住持命。”四人齊聲說道。
將四人引進寺內，在過洗心門之時幾人都是頓足片刻，之後臉上露出笑容。
而素問在帶幾人進門之時又回頭看了一眼，外麵空空如也，看來另外三人要明天早上到來了，隻是不知道會是誰來。(未完待續。)
無論風水道術，超度亡魂這些神秘係的東西，總被人混淆到一起，覺得佛道兩教都該會才是。
如果是前世，佛教興盛，就很少會出現這種情況。哪怕沒接觸過，在各種影視劇以及小說之中也都了解到一點，有一點概念在。
吃過午飯，素問回到房間入定，過了兩個小時從定中出來，心頭一片空明。猛然之間，素問腦中閃過一個念頭，道衍那麽篤定肯定能解決，看來解決之法就是在這裏了。
素問打開香火殿，在去吾真寺之前就下定主意回來之後從香火殿召喚法師了，如今也到了時候。而道衍之所以那麽篤定，想必是在這次召喚的法師中有精通圓鏡術之人吧。
想到這裏素問也不猶豫，直接在香火殿中召喚七次，一共召喚出七名法師，如此一來寺內就有高僧一人，法師十四人，占了寺中人數的四分之一，這比例眾觀所有寺院都不可能做到。
在這個時代雖然生活水平提高，各種事物也非常便捷，但修行似乎比以前更難了，因為各種外物誘惑實在太多，讓人很難講全部心神投入到修行之中。同樣，以前很多人都飽受饑餓，因此也更認同世事皆苦，反而容易將一切都放下。可如今生活都很富足，種種誘惑與欲望蒙蔽人心，反倒不那麽容易將一切都拋下了。
無論實在帝國之內還是南亞其他國家，大抵情況都是如此。因此一個寺院，法師也不過一兩人，甚至一個人都沒有。像各宗祖庭，法師也就勉強兩位數，還都是在僧人數量的基礎上堆積出來的，反正素問所見棲霞寺和吾真寺都是如此。
至於像淨心寺這樣不過六十出頭的人數就有十幾名法師，外人知道非被嚇到不可。哪怕是現在被世人所知的五十多人中有八人，也是讓很多人都驚訝不已了。
這還是所有人都以為法海是法師，而不是高僧。
召喚之後，素問隻要等待這七位法師上門就可以了。按照法海、道欽、魯智深、曇宗等人來看，每人在出現的時候係統都會給安排好出處，都是在窮鄉僻壤之中，而且周圍的村民都會有一些模糊的記憶，甚至連讀碟都已準備好，讓人哪怕有些懷疑，卻找不到任何馬腳。
來到蓮池旁邊，蓮池中的水已經有些發綠了。畢竟隻是一條小溪來輸入活水，在蓮池中要停留許久才會排除，時間已久就生了不少水藻之類，水質也沒有原來好了。
素問將手按在護欄上，再次打開係統，其中就有著蓮池這一選項。
濯淨蓮池：激活後可淨化水質，增加水生物靈性，延長蓮花花期。
激活人數：8人。
素問直接排了10個人名在上麵，免得有人有事出寺之後蓮池的功能失效，之後選擇激活。
以肉眼可見的速度，蓮池內的綠色水藻開始減少，水質清澈見底，能夠清楚的看到水底的淤泥以及水中遊魚。
淨化水質這一點，可以說是立馬見效。至於增加水生物靈性，延長蓮花花期，就需要時間才能看出來了。不過現在蓮池中的遊魚已經是很有靈性了，不知道再經過一段時間，有著濯淨蓮池的功效加成，能夠提升到什麽地步。
反正總不會變成妖怪就是了。
想到妖怪，素問的思維又發散開來，世界上既然有術數，有風水，有亡魂，有僵屍，甚至有神佛，那麽有沒有妖怪？
要知道有史以來，各種妖怪的記載可是不少。可以說是有關於神明的記載，就有妖怪的記載，貫穿整個華夏文明的曆史。而自己也碰到過被雷劈死的蟒蛇，在收斂屍身之後還夢到過。
那麽是否真的有妖怪？
妖怪真的能變成人嗎？
哪怕在修行之後懂了很多知識，但對於這個他從來沒接觸過，也無從了解。
按照素問所想，妖怪也許真的有，最大的可能就是動物有了靈性，有了類似人的思維，做出種種不符合動物本能的事，甚至能夠和人溝通。再經過以訛傳訛之後，就變成了各種能夠變成人的妖怪。
就像那伽，雖然平時不起眼，但卻是寺中最為有靈性的動物。隨著在寺內時間越久，在寺院各種光環加成以及佛法熏陶下，也許真的有一天能萌生接近人的智慧也不是不可能。但若是說他能夠變成人，素問首先是不信的。
素問在蓮池邊沒呆多久，行柏又來告知素問有人要入寺出家學武，不知道是不是知道了劉楠的事，這次又有兩人要入寺出家。也許真的是巧合，畢竟人有這麽多，同樣懂得變通心思靈動的人也有不少，會有同樣的念頭也不足為奇。
素問聽了後隻是讓他告知行正，按照劉楠的流程來辦理。先要看對方家庭情況，如果可以的話，就安排進客堂，從挑水開始做起。在經過考核之後，才能夠真的出家成為武僧。
行柏領命而去，對於蓮池內水質的改變一點都沒注意到。
蓮池剛剛建好，以及蓮花剛剛開放的時候，很多僧人都喜歡在蓮池邊觀賞。不過當時間久了之後，每天都能見到，也就漸漸習以為常，不再關注。哪怕水質改變這樣的事，也少有人注意到。
當然，也會有人注意到。如行圓、行難、行藏等心思較為澄淨之人，對各種變化非常敏銳，不過他們注意到了也隻會記在心底。行正等人則更多將心思放在其他事上，對於周遭事物的改變反倒不那麽關心。
沒過多久，行正帶著兩個年輕男子過來，衝素問施了一禮：“見過住持。”
那兩人好奇的看了看素問，都跟著施禮道：“見過住持。”
素問點點頭，便讓行正帶兩人下去安排了。
素問一直等到了晚上，方才等到四個僧人的到來。也許是這次人多的關係，沒有一次到達，反而是分批。另外幾人看來是路途有些遠，恐怕要明天早上以後才會到達了。
“貧僧僧豐”
“貧僧僧滿”
“貧僧智守”
“貧僧僧揚”
“見過住持。”四人一同對素問合十道。
素問見幾人高矮胖瘦不同，年齡也不同，但都是在25-40之間，而且身上氣息精悍，立刻想到了幾個人。
曇宗和惠瑒有時會說起當初的幾個一同下山闖陣的同伴，因此素問也對幾人的名字有了印象。“幾位可識得曇宗師兄與惠瑒師兄？”
聽了素問的話，幾人臉傷都露出笑容：“正是來尋曇宗師兄與惠瑒師兄。”
十三棍僧現在寺中就有了六人，占了幾近一半。
據素問所知，他們來之前都是在一個世界，素問懷疑是在佛國之中。因此自己召喚之時，幾人一同前來，並不難以理解。不過再這樣下去，恐怕要不幾次自己就要集齊十三棍僧了。
心中念頭一閃而過，麵上卻勸是喜悅：“多謝幾位前來助我，先隨我入寺中見過佛陀，再去見兩位師兄。”
“遵住持命。”四人齊聲說道。
將四人引進寺內，在過洗心門之時幾人都是頓足片刻，之後臉上露出笑容。
而素問在帶幾人進門之時又回頭看了一眼，外麵空空如也，看來另外三人要明天早上到來了，隻是不知道會是誰來。(未完待續。)