（這章關於佛法經文的解釋比較多，有興趣的可以看下。）
“我覺得這佛經不對。”看守所中，所有人剛在學習聽裏坐好，素問剛要開口就有人站起來打斷。
是個三十多歲的女人，眉毛挑的很高，身上帶著非常利落的氣質。哪怕是在監獄之中，和其他犯人也顯得有些不同。
她叫於海芬，據說原來是一個公司的高層，後來因為用公司的錢炒股，後來股市大跌，她自然就還不上了。
被公司查出事情之後，直接送到了這裏。
如果不出意外，她將會再在這裏呆上兩個月，然後等判決下來就會轉到女子監獄。
素問聽到她的話，麵上絲毫不動容，反而溫和微笑道：“哪裏不對？說來聽聽。”
於海芬直視素問，開口道：“這本《無量壽經》中有一段法藏比丘發宏願，其中第三十五脫離女身願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身。壽終之後，複為女像者，不取正覺。
翻譯過來就是：如果我成佛的時候，十方無量無數不可思議諸佛世界中無量女人，聞信我阿彌陀佛的名號，生起歡喜好樂之心，發起願往生心，從內心生起智慧的觀照，厭惡自己的穢質女身，那麽這樣的女人壽終時，就能蒙彌陀的願力接引，在蓮華中轉女成男。”
“我倒想問問，女人哪裏汙穢了？被願力接引往淨土世界，還要轉女成男。如果不轉成男身，連成就都不可得。
首先你們就是歧視女性。
沒女人哪來的你們？這個時候竟然說女性汙穢，你覺得佛經說的對？”
於海芬氣勢洶洶，一連串語言扔出來，看起來這些話在她心中憋了很久了。
確實，上次素問來的時候，她還沒看到這裏。當素問走後，她看到這裏的時候差點氣炸了。
女人怎麽了？佛經竟然公然說出這樣歧視女性的話，她第一個不願意。
這股火氣在心裏憋了兩天了，一直等著素問來了後爆發出來。
“真的假的？還有這個？”
“不知道啊，她說有應該就有吧。這幾天她把那本什麽經看完了。”
“還普度眾生呢，竟然還有這種言論，真惡心。”
……
下麵許多人都在竊竊私語，不僅僅是女性，就連大部分男性都對這種話語嗤之以鼻。
於海芬挑了挑眉毛一臉挑釁的看著素問，等著他的解釋。自從看到這段之後，她對佛教就立刻路人轉黑。心中實在不解，那些信佛的人中起碼有一半都是女人，難道他們就沒看到這？他們竟然還信佛？
佛經上寫的清清楚楚，就算怎麽圓都圓不過去。
素問微笑看向下麵：“看來你這些日子確實認真讀了《無量壽經》。想必我要是不給出個解釋，你恐怕心裏氣不平。”
素問一開口，所有人都看過來，等著他解釋。
“這句話你翻譯的很對，沒什麽問題。”素問先是確認了於海芬的話。
“實際上有個問題你們可能沒理解，轉生到極樂淨土後不但沒有女相，也沒有男相。是不分男女的。”
素問這句話一說出來，下麵眾人就有些發懵，沒男沒女，那是什麽意思？
“極樂世界沒有男女相，極樂世界去往生的，跟阿彌陀佛的相完全一樣，體質不是血肉之軀，是金剛不壞身。相貌，願文上講的「皆是三十二相八十種好」，那是佛相。”
“先說三十二相八十種好，三十二相就是三十二中大丈夫相。這個相說白了，就是貴人相。”
“其實這個東西要說起來需要牽扯許多東西，你們對佛法不了解，很難聽明白。我就簡單說一下。
極樂世界可以說是一切諸佛實報莊嚴土的總稱。實報土是諸佛如來的法性土。跟我們這邊不一樣，我們這邊所見到的是法相不是法性，相有生滅，性沒有生滅。往生到西方極樂世界，實在講你得的身是法性身，你居住的環境是法性土，是自性所現的。
在法性土裏頭，法性土裏頭不但沒有男女，沒有善惡、沒有染淨。迷了的時候才有這些東西，你看染淨，四聖法界有染淨，沒善惡；六道裏麵有善惡，有染淨、有善惡；四聖法界有染淨，沒有善惡。
所以那個世界叫極樂世界，極樂世界是一切諸佛實報莊嚴土共同的名稱，每個諸佛如來的實報土都是極樂世界，它沒苦，沒有起心動念哪來的苦！
所以叫真正極樂。這是我們得搞清楚，然後你才曉得那個世界為什麽沒有女人，這個要知道。”
“這是阿彌陀佛本願威神加持，你在那個地方修行成就快，為什麽？沒有情執。有男、有女容易生情執，情執是退轉第一個因素，那個力量太大，一動感情馬上墮落。
所以這一願我們能夠體會到，阿彌陀佛何以能夠保證同居土的學人圓證三不退，就是如此。”
“阿彌陀佛用這種方法，生到西方極樂世界，跟佛是同個身相，沒有相貌差異的，因為相貌差異也有退緣，相貌好的就覺得傲慢，相貌不好的就有自卑感，你看，都叫人生煩惱。
身體健康的就很得意，身體衰弱的又很苦惱，都是不平。這個世界誰能把這樁事情做得真平等？阿彌陀佛有這本事。我們在娑婆世界講什麽樣的平等，都是假的，有名無實，它怎麽個平等法？
現在的社會，你看最顯著的，一般人常常掛在口頭上的，貧富不平等，這造成社會動亂。西方世界永遠沒有動亂，為什麽？它這個問題解決了。
西方世界你想要什麽樣的享受，是隨你念頭就現前，我今天要吃什麽東西，念頭才動就擺在麵前，吃完不要了，它就沒有了。用不著洗碗，用不著收拾。你看，平等！吃東西是個麻煩事情，到極樂世界去，我現在不是凡夫，不需要這個東西，飲食自然就沒有了。
居住的房子有宮殿樓閣，裏麵幹幹淨淨什麽家具也沒有，客人來了，指一個座位請坐，那裏座位就有了；客人走了，座位也沒有了。一切都是變化所作，所以它就真平等。
那個地方也多采多姿，隨心所欲，我要想什麽樣的居住環境，它就現什麽樣，隨你念頭在變，真的是一切法從心想生，那在極樂世界完全兌現了，非常明顯。
所以極樂世界不說別的，單單說凡聖同居土，六道裏麵一切不善的現象它完全沒有，這才幫助你常住在定中，你的心不會亂，永遠在定中，定生智慧，不生煩惱。在這一願當中我們能夠體會到，阿彌陀佛度眾生成佛道的用心。”
“我覺得這佛經不對。”看守所中，所有人剛在學習聽裏坐好，素問剛要開口就有人站起來打斷。
是個三十多歲的女人，眉毛挑的很高，身上帶著非常利落的氣質。哪怕是在監獄之中，和其他犯人也顯得有些不同。
她叫於海芬，據說原來是一個公司的高層，後來因為用公司的錢炒股，後來股市大跌，她自然就還不上了。
被公司查出事情之後，直接送到了這裏。
如果不出意外，她將會再在這裏呆上兩個月，然後等判決下來就會轉到女子監獄。
素問聽到她的話，麵上絲毫不動容，反而溫和微笑道：“哪裏不對？說來聽聽。”
於海芬直視素問，開口道：“這本《無量壽經》中有一段法藏比丘發宏願，其中第三十五脫離女身願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身。壽終之後，複為女像者，不取正覺。
翻譯過來就是：如果我成佛的時候，十方無量無數不可思議諸佛世界中無量女人，聞信我阿彌陀佛的名號，生起歡喜好樂之心，發起願往生心，從內心生起智慧的觀照，厭惡自己的穢質女身，那麽這樣的女人壽終時，就能蒙彌陀的願力接引，在蓮華中轉女成男。”
“我倒想問問，女人哪裏汙穢了？被願力接引往淨土世界，還要轉女成男。如果不轉成男身，連成就都不可得。
首先你們就是歧視女性。
沒女人哪來的你們？這個時候竟然說女性汙穢，你覺得佛經說的對？”
於海芬氣勢洶洶，一連串語言扔出來，看起來這些話在她心中憋了很久了。
確實，上次素問來的時候，她還沒看到這裏。當素問走後，她看到這裏的時候差點氣炸了。
女人怎麽了？佛經竟然公然說出這樣歧視女性的話，她第一個不願意。
這股火氣在心裏憋了兩天了，一直等著素問來了後爆發出來。
“真的假的？還有這個？”
“不知道啊，她說有應該就有吧。這幾天她把那本什麽經看完了。”
“還普度眾生呢，竟然還有這種言論，真惡心。”
……
下麵許多人都在竊竊私語，不僅僅是女性，就連大部分男性都對這種話語嗤之以鼻。
於海芬挑了挑眉毛一臉挑釁的看著素問，等著他的解釋。自從看到這段之後，她對佛教就立刻路人轉黑。心中實在不解，那些信佛的人中起碼有一半都是女人，難道他們就沒看到這？他們竟然還信佛？
佛經上寫的清清楚楚，就算怎麽圓都圓不過去。
素問微笑看向下麵：“看來你這些日子確實認真讀了《無量壽經》。想必我要是不給出個解釋，你恐怕心裏氣不平。”
素問一開口，所有人都看過來，等著他解釋。
“這句話你翻譯的很對，沒什麽問題。”素問先是確認了於海芬的話。
“實際上有個問題你們可能沒理解，轉生到極樂淨土後不但沒有女相，也沒有男相。是不分男女的。”
素問這句話一說出來，下麵眾人就有些發懵，沒男沒女，那是什麽意思？
“極樂世界沒有男女相，極樂世界去往生的，跟阿彌陀佛的相完全一樣，體質不是血肉之軀，是金剛不壞身。相貌，願文上講的「皆是三十二相八十種好」，那是佛相。”
“先說三十二相八十種好，三十二相就是三十二中大丈夫相。這個相說白了，就是貴人相。”
“其實這個東西要說起來需要牽扯許多東西，你們對佛法不了解，很難聽明白。我就簡單說一下。
極樂世界可以說是一切諸佛實報莊嚴土的總稱。實報土是諸佛如來的法性土。跟我們這邊不一樣，我們這邊所見到的是法相不是法性，相有生滅，性沒有生滅。往生到西方極樂世界，實在講你得的身是法性身，你居住的環境是法性土，是自性所現的。
在法性土裏頭，法性土裏頭不但沒有男女，沒有善惡、沒有染淨。迷了的時候才有這些東西，你看染淨，四聖法界有染淨，沒善惡；六道裏麵有善惡，有染淨、有善惡；四聖法界有染淨，沒有善惡。
所以那個世界叫極樂世界，極樂世界是一切諸佛實報莊嚴土共同的名稱，每個諸佛如來的實報土都是極樂世界，它沒苦，沒有起心動念哪來的苦！
所以叫真正極樂。這是我們得搞清楚，然後你才曉得那個世界為什麽沒有女人，這個要知道。”
“這是阿彌陀佛本願威神加持，你在那個地方修行成就快，為什麽？沒有情執。有男、有女容易生情執，情執是退轉第一個因素，那個力量太大，一動感情馬上墮落。
所以這一願我們能夠體會到，阿彌陀佛何以能夠保證同居土的學人圓證三不退，就是如此。”
“阿彌陀佛用這種方法，生到西方極樂世界，跟佛是同個身相，沒有相貌差異的，因為相貌差異也有退緣，相貌好的就覺得傲慢，相貌不好的就有自卑感，你看，都叫人生煩惱。
身體健康的就很得意，身體衰弱的又很苦惱，都是不平。這個世界誰能把這樁事情做得真平等？阿彌陀佛有這本事。我們在娑婆世界講什麽樣的平等，都是假的，有名無實，它怎麽個平等法？
現在的社會，你看最顯著的，一般人常常掛在口頭上的，貧富不平等，這造成社會動亂。西方世界永遠沒有動亂，為什麽？它這個問題解決了。
西方世界你想要什麽樣的享受，是隨你念頭就現前，我今天要吃什麽東西，念頭才動就擺在麵前，吃完不要了，它就沒有了。用不著洗碗，用不著收拾。你看，平等！吃東西是個麻煩事情，到極樂世界去，我現在不是凡夫，不需要這個東西，飲食自然就沒有了。
居住的房子有宮殿樓閣，裏麵幹幹淨淨什麽家具也沒有，客人來了，指一個座位請坐，那裏座位就有了；客人走了，座位也沒有了。一切都是變化所作，所以它就真平等。
那個地方也多采多姿，隨心所欲，我要想什麽樣的居住環境，它就現什麽樣，隨你念頭在變，真的是一切法從心想生，那在極樂世界完全兌現了，非常明顯。
所以極樂世界不說別的，單單說凡聖同居土，六道裏麵一切不善的現象它完全沒有，這才幫助你常住在定中，你的心不會亂，永遠在定中，定生智慧，不生煩惱。在這一願當中我們能夠體會到，阿彌陀佛度眾生成佛道的用心。”