當日七十二聲鍾聲，響徹白雲山上下，隨後幾日淨心寺中平添幾分喜氣。
行圓進階到法師，不但素問心中喜悅，對於其他行字輩僧人也不是一件小事。
畢竟行圓每日與他們一同修行，甚至很多人入門比他還早。
而如今行圓已經踏上一個新的台階，但他們還在原來的位置努力向前看，卻始終看不清楚。
行圓成為法師，對於他們來說同樣是一個激勵。
接下來幾天，整個寺內僧人修行更加努力。
眾人本以為行圓進了一步之後，最急的應該是行難才是。
在寺中，行難與行圓一向是相提並論的，兩人是行字輩之中天賦最高，也是最為刻苦的兩人。
如今行圓成了法師，行難理應著急才是。
可出乎他們意料的，行難與往日並沒有什麽區別。該看書看書，該修行修行，走路也不急不慢，臉上帶著淡淡的笑意。
眾人都看的出來，他不是表麵裝作淡然，而是真的從心裏就透著一股不急不慢的態度。
有人問他，他隻是笑著說道：“修行是自己的事，走的是自己的路，我又為何要急？”
其他人聽了這話後大為佩服。畢竟人都有勝負心，而行難看的卻是事情的根本，完全將勝負之心拋掉。這種心形，在寺中也是極出類拔萃的。
就連素問聽說後，都是微笑點頭。
在行圓參禪幾日，穩定了自身之後，素問便讓他開壇*，如今到了法師，他也有資格位眾人講解了。
這一日，正好是寺中小講，許多香客到了講堂找個地方等候。
雖然此時已經是十二月初，已入寒冬，每日到寺中的遊客香客已經開始減少，可到*之日，山上的人仍然絲毫不少，沒多久講堂中就坐了幾百個善信。
當寺中眾人進入講堂之後，便是講師上講台，眾人在下方安靜聽講。
當行圓上前之時，眾人一開始還沒有反應過來。畢竟常來寺中的善信，都知道行圓這個行字輩的弟子。畢竟原本的東海市醫院外科主治醫生扔下一切到寺中出家，在東海的佛教信眾心中，也是一個頗為傳奇的人物了。
在看到他上去的時候，眾人還沒覺得什麽。
可看到他道講台上跌坐，一副今天就由他為眾人*的架勢，眾人才驚訝起來。
下方頓時傳出不少竊竊私語的聲音。
雖然不大，但七八百人在場中的聲音匯聚在一起，卻是不小了。
“肅靜”素問坐在眾人最前方的一排，頭也沒回，但隻是一句低喝，卻讓所有人都停下了口中的話語。
住持的聲音他們還是聽的出來的。
“今日有行圓法師*。”素問又一句話，傳到所有人的耳中。
這下眾人都聽到了其中的幾個字，行圓，法師。
法師可不是隨便稱呼的。要能演講佛家典籍，而且修行達到一定程度才可以。
若是其他小寺院，為了撐門麵，法師可能還有點水分。
但淨心寺中的法師可是有著十幾個，且不說魯智深、曇宗等武僧，單單道衍、道欽、德誠、天如、秀岩這些法師，哪個不是佛法精深？
因此淨心寺的法師名號，含金量更足。
如今行圓竟然被稱為法師，眾人立刻知道，他是修行真的達到這一地步了，而不會因為他年輕則有所懷疑輕視。
行圓從跌坐到台上開始，下方嘈雜之時，他的麵色都絲毫不動，一點都沒受到影響。
如今下麵安靜下來了，他才微微一笑，開口說話。
行圓所講的內容算不上是多麽高深，卻是他這次明悟之機。借著眾人講出來，分享給下方眾人。
由於眾多善信的修為層次不高，有的時候常觀法師所講的東西，對於他們來說需要好好琢磨才行。而行圓所講的東西，卻讓他們聽了就能懂，而且還能有所領悟，因此一時間場中除了行圓*的聲音之外，一片安靜。
行圓剛講沒多久，幾隻小小的身影沿著講堂的門縫溜了進來。
若是有人回頭，就能看到這幾隻在東海微信圈中頻繁刷屏的“明星”
一隻笑起來壞壞的兔子，兩隻小狐狸，兩隻鬆鼠。
而在它們進來好久，才慢吞吞爬進來一隻比巴掌大一點的刺蝟。
……
素問在下方聽了一會兒，心思就開始轉到別的地方。
這些日子淨心寺中事物不多，因此他準備舉行一次“禪七”。
禪七是禪宗叢林，每逢冬日農事已了，更無其它雜務，便舉行克期取證的修行，以每七日為一期，叫做打禪七。
在禪七中，比平日更要努力參究，往往每日以十三、四支長香，作為用功標準。大約睡眠休息時間，晝夜合計，也不過三、四小時而已。
後世各宗派，鑒於這種苦修方法的完美，就興起各種七會，如念佛七等。有這樣苦誌勞形，精勤求道的精神，日久月長，無疑的，必能造就超格之人才。
不過這個世界禪宗早已沒落，禪宗這一傳統修行方式自然也是沒有的。
而素問則是準備在寺中推行禪七，今年冬天則是第一次舉行。
禪七和傳說中的生死觀有些相近，以前很多寺院在禪七之時，隻要時間沒到，哪怕死了也不得抬出禪堂。而且死人之事，也是偶有發生。
但經過禪七，一般弟子的修行也會往前更進一步。
要知道禪七是七天，但並不是隻有七天。很多寺院舉行禪七之時，都是幾個禪七連續舉行。
素問就準備一連舉行七次禪七，每次七天，一共四十九天。
至於參與禪七的人，則是自願。
可以自願參與一次，也可以自願參與七次，全憑自願。
不過素問估計，行字輩僧人之中能參與七次禪七的人是鳳毛麟角。除了行圓、行難、行苦三人之外，恐怕隻有行道有可能。
其他人多則四次，少則一次。
前麵三人是心性毅力都是上佳，修行也一直刻苦。
而行道，則是智商有所缺陷，但也是有所失必有所得，他有著一種其他人沒有的天賦。無論別人覺得多麽枯燥難忍，多麽辛苦的事情，他都會頗為感興趣的去做，並且一直做下去。
就像正常人不會一個下午都蹲在樹下看螞蟻，但傻子會。
行道就是如此。。。。。。。
行圓進階到法師，不但素問心中喜悅，對於其他行字輩僧人也不是一件小事。
畢竟行圓每日與他們一同修行，甚至很多人入門比他還早。
而如今行圓已經踏上一個新的台階，但他們還在原來的位置努力向前看，卻始終看不清楚。
行圓成為法師，對於他們來說同樣是一個激勵。
接下來幾天，整個寺內僧人修行更加努力。
眾人本以為行圓進了一步之後，最急的應該是行難才是。
在寺中，行難與行圓一向是相提並論的，兩人是行字輩之中天賦最高，也是最為刻苦的兩人。
如今行圓成了法師，行難理應著急才是。
可出乎他們意料的，行難與往日並沒有什麽區別。該看書看書，該修行修行，走路也不急不慢，臉上帶著淡淡的笑意。
眾人都看的出來，他不是表麵裝作淡然，而是真的從心裏就透著一股不急不慢的態度。
有人問他，他隻是笑著說道：“修行是自己的事，走的是自己的路，我又為何要急？”
其他人聽了這話後大為佩服。畢竟人都有勝負心，而行難看的卻是事情的根本，完全將勝負之心拋掉。這種心形，在寺中也是極出類拔萃的。
就連素問聽說後，都是微笑點頭。
在行圓參禪幾日，穩定了自身之後，素問便讓他開壇*，如今到了法師，他也有資格位眾人講解了。
這一日，正好是寺中小講，許多香客到了講堂找個地方等候。
雖然此時已經是十二月初，已入寒冬，每日到寺中的遊客香客已經開始減少，可到*之日，山上的人仍然絲毫不少，沒多久講堂中就坐了幾百個善信。
當寺中眾人進入講堂之後，便是講師上講台，眾人在下方安靜聽講。
當行圓上前之時，眾人一開始還沒有反應過來。畢竟常來寺中的善信，都知道行圓這個行字輩的弟子。畢竟原本的東海市醫院外科主治醫生扔下一切到寺中出家，在東海的佛教信眾心中，也是一個頗為傳奇的人物了。
在看到他上去的時候，眾人還沒覺得什麽。
可看到他道講台上跌坐，一副今天就由他為眾人*的架勢，眾人才驚訝起來。
下方頓時傳出不少竊竊私語的聲音。
雖然不大，但七八百人在場中的聲音匯聚在一起，卻是不小了。
“肅靜”素問坐在眾人最前方的一排，頭也沒回，但隻是一句低喝，卻讓所有人都停下了口中的話語。
住持的聲音他們還是聽的出來的。
“今日有行圓法師*。”素問又一句話，傳到所有人的耳中。
這下眾人都聽到了其中的幾個字，行圓，法師。
法師可不是隨便稱呼的。要能演講佛家典籍，而且修行達到一定程度才可以。
若是其他小寺院，為了撐門麵，法師可能還有點水分。
但淨心寺中的法師可是有著十幾個，且不說魯智深、曇宗等武僧，單單道衍、道欽、德誠、天如、秀岩這些法師，哪個不是佛法精深？
因此淨心寺的法師名號，含金量更足。
如今行圓竟然被稱為法師，眾人立刻知道，他是修行真的達到這一地步了，而不會因為他年輕則有所懷疑輕視。
行圓從跌坐到台上開始，下方嘈雜之時，他的麵色都絲毫不動，一點都沒受到影響。
如今下麵安靜下來了，他才微微一笑，開口說話。
行圓所講的內容算不上是多麽高深，卻是他這次明悟之機。借著眾人講出來，分享給下方眾人。
由於眾多善信的修為層次不高，有的時候常觀法師所講的東西，對於他們來說需要好好琢磨才行。而行圓所講的東西，卻讓他們聽了就能懂，而且還能有所領悟，因此一時間場中除了行圓*的聲音之外，一片安靜。
行圓剛講沒多久，幾隻小小的身影沿著講堂的門縫溜了進來。
若是有人回頭，就能看到這幾隻在東海微信圈中頻繁刷屏的“明星”
一隻笑起來壞壞的兔子，兩隻小狐狸，兩隻鬆鼠。
而在它們進來好久，才慢吞吞爬進來一隻比巴掌大一點的刺蝟。
……
素問在下方聽了一會兒，心思就開始轉到別的地方。
這些日子淨心寺中事物不多，因此他準備舉行一次“禪七”。
禪七是禪宗叢林，每逢冬日農事已了，更無其它雜務，便舉行克期取證的修行，以每七日為一期，叫做打禪七。
在禪七中，比平日更要努力參究，往往每日以十三、四支長香，作為用功標準。大約睡眠休息時間，晝夜合計，也不過三、四小時而已。
後世各宗派，鑒於這種苦修方法的完美，就興起各種七會，如念佛七等。有這樣苦誌勞形，精勤求道的精神，日久月長，無疑的，必能造就超格之人才。
不過這個世界禪宗早已沒落，禪宗這一傳統修行方式自然也是沒有的。
而素問則是準備在寺中推行禪七，今年冬天則是第一次舉行。
禪七和傳說中的生死觀有些相近，以前很多寺院在禪七之時，隻要時間沒到，哪怕死了也不得抬出禪堂。而且死人之事，也是偶有發生。
但經過禪七，一般弟子的修行也會往前更進一步。
要知道禪七是七天，但並不是隻有七天。很多寺院舉行禪七之時，都是幾個禪七連續舉行。
素問就準備一連舉行七次禪七，每次七天，一共四十九天。
至於參與禪七的人，則是自願。
可以自願參與一次，也可以自願參與七次，全憑自願。
不過素問估計，行字輩僧人之中能參與七次禪七的人是鳳毛麟角。除了行圓、行難、行苦三人之外，恐怕隻有行道有可能。
其他人多則四次，少則一次。
前麵三人是心性毅力都是上佳，修行也一直刻苦。
而行道，則是智商有所缺陷，但也是有所失必有所得，他有著一種其他人沒有的天賦。無論別人覺得多麽枯燥難忍，多麽辛苦的事情，他都會頗為感興趣的去做，並且一直做下去。
就像正常人不會一個下午都蹲在樹下看螞蟻，但傻子會。
行道就是如此。。。。。。。