懷素在巴蜀明悟的時候，淨心寺的禪七也恰好結束。
最後一連四個禪七一共二十八天，實在讓參與的眾多僧人疲憊欲死。
每天隻睡四個小時，每天要走上三十公裏的行香，先前七天都讓眾多僧人覺得太過艱苦嚴厲，何況這是一連二十八天。
可這次禪七，也是參與人數最多的，一共四十七名行字輩弟子參與。
養好身體的行難、行神，還有參加過前幾次禪七的弟子，竟然有大半都參與了這最後一次。
無他，雖然艱苦，但每個人的進步也是真真切切感受到的。
這一個冬天的禪七，讓所有的人都進步了一大截。
行字輩的弟子無論心性還是氣質，都與先前有了極大的變化。
若是先前有人到淨心寺，還覺得兩級分化嚴重。法師眾多，但下層弟子大多修為淺薄，給人感覺頭重腳輕。
可如今再來淨心寺，則會驚訝的發現僅僅一個冬天過去，淨心寺的根基竟然變的如此深厚。眾多弟子中不但出現了兩個20多歲的法師，還有幾名也摸到了門檻。
除此之外，很多弟子在各大寺院也是中堅層了。
這樣的速度，不可謂不快，不過這也是禪宗的特點，明心見性，見性成佛。
哪怕一天佛都沒念過的人，若是機緣巧合之下，也有可能突然頓悟，立地成佛。這種事在禪宗曆史上也多次發生。
這次禪七剛剛結束，又有五個弟子被送入藥師院。
這是因為每日打坐引動了氣機，氣血旺盛起來，衝擊病灶，所以哪怕平日很健康的人，在禪七的時候也很可能生病。尤其身體內有著隱患的人更是如此。
也正因為如此，素問才將禪七分為四部分，先是三個單獨的禪七，最後是個四輪連續進行。
在前麵三輪，讓眾人先適應了一下，隨後那四輪才是真的艱苦。
否則若是像一般寺院那樣直接一個四十九天的禪七，估計寺中僧人要倒下大半。
盡管如此，還有著寺院健康+2的加成，每次禪七的時候都有幾個人躺下。
好在七輪禪七結束了，眾人在出了禪堂之後，呼吸著外麵的新鮮空氣，感受著撲麵而來的寒風，都感覺大生自在之感，說是自由的味道也不為過。
有好幾個人當即就站在那裏不動，又入了定中。
第二天開始，前來上香的香客發現早課時，住持與那些僧人出現在正殿之中。
七個禪七，加上中間休息的三天，整整五十二天，素問和道衍、常觀等法師連麵都沒露過，寺中僧人也少了一半，後麵一個月更是少了大半。
聽說他們是在打“禪七”，不過眾多香客並不明白這個禪七是什麽意思。
後來才從一些僧人口中聽到隻言片語，在心驚於禪七的艱苦與嚴厲的同時，也是好奇這般修行的效果。
今天看到寺中眾僧人全都在場，眾多善信與香客仔細看了後發現雖然住持等眾多法師沒什麽變化，但許多弟子變化極大。
但若是說在哪裏有變化，他們也說不出太多來。隻是感覺他們消瘦卻精神了許多，而且似乎更加幹淨了，是的，整個人上上下下從裏到外的幹淨了，仿佛整個人都被洗滌了一遍。
再就是許多人舉止更為灑脫了，若是說以前許多僧人言行多少有些古板，生怕行差踏錯，但這次出關之後，則是整個人都灑脫了許多。
而且也更加溫和了。
平心而論，不論身份的話，他們周圍如果有朋友是這樣，他們也會想要去親近。因為那種灑脫正是他們向往而不可得的。
而他們是寺院僧人的話，則更是讓人向往，願意親近，同時還多了一分尊敬。
………
眾人出關之後，則開始準備新年需要的東西了。
去年的新年寺中僧人隻有幾人，其他的有幾十個孤寡老人，還有就是劉在山等十幾人來混飯吃。
而今年則是大不相同，寺中僧人就有七十人，而且素問還準備邀請東海的那些信佛的孤寡老人共度新年。
同時讓人去詢問那劉在山等人，今年是否要回家。
劉在山等人去年是剛出來，還沒混出個人樣，也沒臉回家。今年雖然混的不算太好，但畢竟有了個說的出去的身份，武校老師。
尤其是在他們那個還有著許多以前留下來的傳統的村子，若說自己當上了老師，哪怕是武校的，這也比賺了多少錢回家過年還要讓人尊敬。
尤其出來這麽久，隻是偶爾往家打個電話，他們也有些想家了。
這種情況下，劉在山等人自然不再留在東海和素問他們一起過年了。
素問聽到回話後，幹脆就給他們放了一個月假，又給補上了一份紅包。
寺中僧人不怎麽需要錢，但山下這些人可不同。尤其他們是受自己影響才來武校當老師，總不能讓他們就那麽空著腰包回家。
這件事辦完之後，素問又將上次比武招生招來的十四人叫過來，統一皈依，從今日起就算是真正成了淨心寺的俗家弟子，也可以正式開始修行武藝了，同時也給俗家弟子放假，讓他們可以回家過年。
對於這些等了兩個月，挑了兩個月水的弟子來說，這個消息可以說是讓他們終於放下了心中的一塊大石。
寺內打禪七這幾個月，他們等的也是辛苦。雖然知道早晚會傳他們武藝，可這樣一天天等待的日子並不好受，讓人心焦。
將這些事辦完之後，素問也終於可以安心享受從現在到過年這段時間的放鬆與喜悅了。
也許是平時太過清淨，想要熱鬧一下的原因，寺中僧人對於過年是滿心歡喜，城市中年味已經越來越淡，幾乎與平日沒有太大區別，可淨心寺在還有七天的時候就早早開始布置。
行本在和素問請示過之後，就下山購買了大量的繩子和燈籠，由寺中僧人將寺院內從正門到正殿之間的空中全部用一條條繩子連上，然後掛上紅色的燈籠。
隨後是每層的建築之間都是如此。
從山下到山門處的石階，和寺院每層之間的石階，同樣在兩側樹木之間都掛上燈籠。
一米一個燈籠的間距，讓整個淨心寺從上到下都披上了一層紅色。
最後一連四個禪七一共二十八天，實在讓參與的眾多僧人疲憊欲死。
每天隻睡四個小時，每天要走上三十公裏的行香，先前七天都讓眾多僧人覺得太過艱苦嚴厲，何況這是一連二十八天。
可這次禪七，也是參與人數最多的，一共四十七名行字輩弟子參與。
養好身體的行難、行神，還有參加過前幾次禪七的弟子，竟然有大半都參與了這最後一次。
無他，雖然艱苦，但每個人的進步也是真真切切感受到的。
這一個冬天的禪七，讓所有的人都進步了一大截。
行字輩的弟子無論心性還是氣質，都與先前有了極大的變化。
若是先前有人到淨心寺，還覺得兩級分化嚴重。法師眾多，但下層弟子大多修為淺薄，給人感覺頭重腳輕。
可如今再來淨心寺，則會驚訝的發現僅僅一個冬天過去，淨心寺的根基竟然變的如此深厚。眾多弟子中不但出現了兩個20多歲的法師，還有幾名也摸到了門檻。
除此之外，很多弟子在各大寺院也是中堅層了。
這樣的速度，不可謂不快，不過這也是禪宗的特點，明心見性，見性成佛。
哪怕一天佛都沒念過的人，若是機緣巧合之下，也有可能突然頓悟，立地成佛。這種事在禪宗曆史上也多次發生。
這次禪七剛剛結束，又有五個弟子被送入藥師院。
這是因為每日打坐引動了氣機，氣血旺盛起來，衝擊病灶，所以哪怕平日很健康的人，在禪七的時候也很可能生病。尤其身體內有著隱患的人更是如此。
也正因為如此，素問才將禪七分為四部分，先是三個單獨的禪七，最後是個四輪連續進行。
在前麵三輪，讓眾人先適應了一下，隨後那四輪才是真的艱苦。
否則若是像一般寺院那樣直接一個四十九天的禪七，估計寺中僧人要倒下大半。
盡管如此，還有著寺院健康+2的加成，每次禪七的時候都有幾個人躺下。
好在七輪禪七結束了，眾人在出了禪堂之後，呼吸著外麵的新鮮空氣，感受著撲麵而來的寒風，都感覺大生自在之感，說是自由的味道也不為過。
有好幾個人當即就站在那裏不動，又入了定中。
第二天開始，前來上香的香客發現早課時，住持與那些僧人出現在正殿之中。
七個禪七，加上中間休息的三天，整整五十二天，素問和道衍、常觀等法師連麵都沒露過，寺中僧人也少了一半，後麵一個月更是少了大半。
聽說他們是在打“禪七”，不過眾多香客並不明白這個禪七是什麽意思。
後來才從一些僧人口中聽到隻言片語，在心驚於禪七的艱苦與嚴厲的同時，也是好奇這般修行的效果。
今天看到寺中眾僧人全都在場，眾多善信與香客仔細看了後發現雖然住持等眾多法師沒什麽變化，但許多弟子變化極大。
但若是說在哪裏有變化，他們也說不出太多來。隻是感覺他們消瘦卻精神了許多，而且似乎更加幹淨了，是的，整個人上上下下從裏到外的幹淨了，仿佛整個人都被洗滌了一遍。
再就是許多人舉止更為灑脫了，若是說以前許多僧人言行多少有些古板，生怕行差踏錯，但這次出關之後，則是整個人都灑脫了許多。
而且也更加溫和了。
平心而論，不論身份的話，他們周圍如果有朋友是這樣，他們也會想要去親近。因為那種灑脫正是他們向往而不可得的。
而他們是寺院僧人的話，則更是讓人向往，願意親近，同時還多了一分尊敬。
………
眾人出關之後，則開始準備新年需要的東西了。
去年的新年寺中僧人隻有幾人，其他的有幾十個孤寡老人，還有就是劉在山等十幾人來混飯吃。
而今年則是大不相同，寺中僧人就有七十人，而且素問還準備邀請東海的那些信佛的孤寡老人共度新年。
同時讓人去詢問那劉在山等人，今年是否要回家。
劉在山等人去年是剛出來，還沒混出個人樣，也沒臉回家。今年雖然混的不算太好，但畢竟有了個說的出去的身份，武校老師。
尤其是在他們那個還有著許多以前留下來的傳統的村子，若說自己當上了老師，哪怕是武校的，這也比賺了多少錢回家過年還要讓人尊敬。
尤其出來這麽久，隻是偶爾往家打個電話，他們也有些想家了。
這種情況下，劉在山等人自然不再留在東海和素問他們一起過年了。
素問聽到回話後，幹脆就給他們放了一個月假，又給補上了一份紅包。
寺中僧人不怎麽需要錢，但山下這些人可不同。尤其他們是受自己影響才來武校當老師，總不能讓他們就那麽空著腰包回家。
這件事辦完之後，素問又將上次比武招生招來的十四人叫過來，統一皈依，從今日起就算是真正成了淨心寺的俗家弟子，也可以正式開始修行武藝了，同時也給俗家弟子放假，讓他們可以回家過年。
對於這些等了兩個月，挑了兩個月水的弟子來說，這個消息可以說是讓他們終於放下了心中的一塊大石。
寺內打禪七這幾個月，他們等的也是辛苦。雖然知道早晚會傳他們武藝，可這樣一天天等待的日子並不好受，讓人心焦。
將這些事辦完之後，素問也終於可以安心享受從現在到過年這段時間的放鬆與喜悅了。
也許是平時太過清淨，想要熱鬧一下的原因，寺中僧人對於過年是滿心歡喜，城市中年味已經越來越淡，幾乎與平日沒有太大區別，可淨心寺在還有七天的時候就早早開始布置。
行本在和素問請示過之後，就下山購買了大量的繩子和燈籠，由寺中僧人將寺院內從正門到正殿之間的空中全部用一條條繩子連上，然後掛上紅色的燈籠。
隨後是每層的建築之間都是如此。
從山下到山門處的石階，和寺院每層之間的石階，同樣在兩側樹木之間都掛上燈籠。
一米一個燈籠的間距，讓整個淨心寺從上到下都披上了一層紅色。