（不但是書中，就連現在的許多寺院也是有這樣的情況。不順著一些部門，那些部門就掐著你的脖子。最後全都弄得烏煙瘴氣。）
接下來幾天寺中僧人都在忙忙碌碌的整理藏經閣，而素問在這幾天則是時常與其他寺院進行聯係。
都是各宗門在與所屬道場聯係的時候，發現了一些問題，或者是那些道場提出的一些問題。而各宗在做了匯總之後，又都送到素問這裏。
成立佛協這件事情，素問除了在一開始做出主導並且推動之外，並沒有試圖攬權或者確定自己在其中的地位。
但出乎他的意料，他雖然沒有這樣做，其他寺院同樣沒有，仍然是以他為中心互相聯絡。
後來想想，素問也明白了過來。
佛門與世俗不同，並不是一味追求權力、地位這些東西。
隻要能保證內部不會受到影響，佛門各宗其實對權力並沒有太多要求。
而在這件事上，最重要的是各宗各道場寺院所能獲得的好處，那些偏遠寺院所獲得的幫助，各宗弘揚自己的理念的便捷性，以及三論宗唯識宗這樣逐漸沒落宗門所獲得的傳承保證。
除了這些之外，對於個人來說最重要的就是推動此事所獲得的功德福果。
其中素問作為最先提倡的人，也是推動人，自然獲得了最多的一份。
而其他參與的人，也會獲得自己所應該獲得的。
這些東西是無法概化也難以衡量，但切切實實存在在那裏，在需要的時候自然會顯現的好處。
除了這些之外，眾人也沒什麽可以爭奪的了。
如同先前商議那樣，日後總協會是由各宗各出法師與少數修為高深的居士共同組成，處理協調整個佛門的事宜，這樣各宗都有人在其中，就能保證自身有什麽問題可以在其中發言，及時獲得內部的消息。
至於其他的資源傾斜之類普通人最為看重的東西，各宗反倒是無所謂。
佛門修行重修，重悟，重戒，其他的東西能保證日常所需就行了。
同時這段時間各宗也統計了一些掛著名頭，實際上為斂財之所的寺院。
那些寺中大多是一些假和尚，或者說是不知道哪一宗拉過去的六根不淨的弟子。
等佛協成立之後，這些寺院都是要被剔除出去的。
同時也要宣告世人。
免得那些人總惹出各種各樣的事情，比如貪財、好色、欺騙，敗壞著整個佛門的聲譽。
還有就是一些受到當地旅遊管理局或者其他人影響的寺院，也紛紛將一些情況一同通稟於各宗，以求得幫助。
先前這些事情無人理會，各道場求助無門，都將牙齒往肚子裏吞，外人也看不出什麽，隻是各道場互相知道一些。
如今整理出來，卻是看的觸目驚心。
這種事情，就連淨心寺都遇到過。東海市的旅遊局與素問提議，在淨心寺進行門票收費，而這筆收入則是歸他們。
當然淨心寺也有好處，就是到東海旅遊的人，隻要是本地的導遊都會領遊客前往淨心寺。這樣淨心寺也能獲得一些香火錢，算是雙贏。
當然，在旅遊局的人看來這是雙贏，在素問看來就不是那麽一回事了，直接駁斥了回去。
後來淨心寺山下的停車場在市長批下的情況下，本來三個月就能完成的工程卻被以資金用來建設尋龍觀為原由拖了足足半年多，後來還是因為淨心寺能夠治愈癌症的事情曝光出去，引起全國關注，這停車場才加速修建好。
而其他寺院遇到的情況比淨心寺要惡劣的多。
畢竟其他寺院可沒有淨心寺這麽大的名氣。
如果拒絕旅遊局的話，該市所有導遊都會拒絕帶領遊客前往該寺院，反而前去其他道觀之類的場所。這樣一來二去，那些寺院連寺中用度都成了問題，隻得就範。
而那些旅遊局也不甘心於隻收門票，而是在寺中設立功德箱。
其中寫著福德的箱子歸寺院，寫著功德的箱子歸旅遊局，這已經成了慣例。
就連國靖寺、吾真寺都遇到這種問題，不過國靖寺好歹是天台宗祖庭，又是千年大寺，不去理會那些人也不會受到太大的影響。
除了這些之外，還有一些個人的手也伸向了寺院。尤其是一些偏遠小寺，這種情況會多一些。
其他地方的寺院遇到這種情況很少，但大多都聽說過。
而淨心寺別說遇到，連聽說都沒聽說過這種事情，素問也是這次通過各宗才知道還有這種情況。
畢竟淨心寺的武力值在那裏，沒幾個人敢不要命把手伸到淨心寺這裏。如今淨心寺名頭響徹全國，更不在意這些了。
素問在拿到這些資料後在房中也是歎息。
先前隻是知道一些小寺院不好過，就連日常用度都難，更是想要學習高深佛法都難以找到門路。
可如今整合了解佛門內部的詳細信息才發現，竟然有這麽多的蛀蟲附在佛門身上吸血。
素問雖然不會因為此事感到氣憤，卻也感到可悲可歎。
好在一切還不晚，在佛協成立的大環境下，這些事情要一起整頓。
哪怕得罪再多人也不怕，總要還佛門一個清淨。
想到這裏，素問又想到悲苦寺的圓濟。
先前他說的輕巧，素問又不了解這些內情，因此當時感觸不深。
可如今了解了這些事情之後，素問才感受到圓濟當時的不易與膽氣，以及還寺院一個清淨的決心。
他帶著僧團去悲苦寺的時候，寺中竟然還有儒道兩教的神像，竟然還有算命的人在其中。把持著這些的人，自然是當地的勢力。
可以說比起現在所上報來的那些寺院，情況還要惡劣許多。
而他憑著一腔熱血與勇氣，不知道經曆了幾多事情，硬生生將這些都掃了出去，還寺院一個清淨。
也是如此，才有現在以苦修聞名，響徹一方的悲苦寺。
看看那些寺院，再看看悲苦寺，素問心中也對圓濟升起一股敬意。
如今的佛門，缺的就是這種能夠披荊斬棘，有大勇氣的法師。
在修行上能夠做到這點的不少，但在處理世俗事情的時候能夠做到這點的就不多了。更重要的是，他做了，而且做成了。
也許佛協成立清理這些事情的時候，可以請圓濟法師參與其中。
接下來幾天寺中僧人都在忙忙碌碌的整理藏經閣，而素問在這幾天則是時常與其他寺院進行聯係。
都是各宗門在與所屬道場聯係的時候，發現了一些問題，或者是那些道場提出的一些問題。而各宗在做了匯總之後，又都送到素問這裏。
成立佛協這件事情，素問除了在一開始做出主導並且推動之外，並沒有試圖攬權或者確定自己在其中的地位。
但出乎他的意料，他雖然沒有這樣做，其他寺院同樣沒有，仍然是以他為中心互相聯絡。
後來想想，素問也明白了過來。
佛門與世俗不同，並不是一味追求權力、地位這些東西。
隻要能保證內部不會受到影響，佛門各宗其實對權力並沒有太多要求。
而在這件事上，最重要的是各宗各道場寺院所能獲得的好處，那些偏遠寺院所獲得的幫助，各宗弘揚自己的理念的便捷性，以及三論宗唯識宗這樣逐漸沒落宗門所獲得的傳承保證。
除了這些之外，對於個人來說最重要的就是推動此事所獲得的功德福果。
其中素問作為最先提倡的人，也是推動人，自然獲得了最多的一份。
而其他參與的人，也會獲得自己所應該獲得的。
這些東西是無法概化也難以衡量，但切切實實存在在那裏，在需要的時候自然會顯現的好處。
除了這些之外，眾人也沒什麽可以爭奪的了。
如同先前商議那樣，日後總協會是由各宗各出法師與少數修為高深的居士共同組成，處理協調整個佛門的事宜，這樣各宗都有人在其中，就能保證自身有什麽問題可以在其中發言，及時獲得內部的消息。
至於其他的資源傾斜之類普通人最為看重的東西，各宗反倒是無所謂。
佛門修行重修，重悟，重戒，其他的東西能保證日常所需就行了。
同時這段時間各宗也統計了一些掛著名頭，實際上為斂財之所的寺院。
那些寺中大多是一些假和尚，或者說是不知道哪一宗拉過去的六根不淨的弟子。
等佛協成立之後，這些寺院都是要被剔除出去的。
同時也要宣告世人。
免得那些人總惹出各種各樣的事情，比如貪財、好色、欺騙，敗壞著整個佛門的聲譽。
還有就是一些受到當地旅遊管理局或者其他人影響的寺院，也紛紛將一些情況一同通稟於各宗，以求得幫助。
先前這些事情無人理會，各道場求助無門，都將牙齒往肚子裏吞，外人也看不出什麽，隻是各道場互相知道一些。
如今整理出來，卻是看的觸目驚心。
這種事情，就連淨心寺都遇到過。東海市的旅遊局與素問提議，在淨心寺進行門票收費，而這筆收入則是歸他們。
當然淨心寺也有好處，就是到東海旅遊的人，隻要是本地的導遊都會領遊客前往淨心寺。這樣淨心寺也能獲得一些香火錢，算是雙贏。
當然，在旅遊局的人看來這是雙贏，在素問看來就不是那麽一回事了，直接駁斥了回去。
後來淨心寺山下的停車場在市長批下的情況下，本來三個月就能完成的工程卻被以資金用來建設尋龍觀為原由拖了足足半年多，後來還是因為淨心寺能夠治愈癌症的事情曝光出去，引起全國關注，這停車場才加速修建好。
而其他寺院遇到的情況比淨心寺要惡劣的多。
畢竟其他寺院可沒有淨心寺這麽大的名氣。
如果拒絕旅遊局的話，該市所有導遊都會拒絕帶領遊客前往該寺院，反而前去其他道觀之類的場所。這樣一來二去，那些寺院連寺中用度都成了問題，隻得就範。
而那些旅遊局也不甘心於隻收門票，而是在寺中設立功德箱。
其中寫著福德的箱子歸寺院，寫著功德的箱子歸旅遊局，這已經成了慣例。
就連國靖寺、吾真寺都遇到這種問題，不過國靖寺好歹是天台宗祖庭，又是千年大寺，不去理會那些人也不會受到太大的影響。
除了這些之外，還有一些個人的手也伸向了寺院。尤其是一些偏遠小寺，這種情況會多一些。
其他地方的寺院遇到這種情況很少，但大多都聽說過。
而淨心寺別說遇到，連聽說都沒聽說過這種事情，素問也是這次通過各宗才知道還有這種情況。
畢竟淨心寺的武力值在那裏，沒幾個人敢不要命把手伸到淨心寺這裏。如今淨心寺名頭響徹全國，更不在意這些了。
素問在拿到這些資料後在房中也是歎息。
先前隻是知道一些小寺院不好過，就連日常用度都難，更是想要學習高深佛法都難以找到門路。
可如今整合了解佛門內部的詳細信息才發現，竟然有這麽多的蛀蟲附在佛門身上吸血。
素問雖然不會因為此事感到氣憤，卻也感到可悲可歎。
好在一切還不晚，在佛協成立的大環境下，這些事情要一起整頓。
哪怕得罪再多人也不怕，總要還佛門一個清淨。
想到這裏，素問又想到悲苦寺的圓濟。
先前他說的輕巧，素問又不了解這些內情，因此當時感觸不深。
可如今了解了這些事情之後，素問才感受到圓濟當時的不易與膽氣，以及還寺院一個清淨的決心。
他帶著僧團去悲苦寺的時候，寺中竟然還有儒道兩教的神像，竟然還有算命的人在其中。把持著這些的人，自然是當地的勢力。
可以說比起現在所上報來的那些寺院，情況還要惡劣許多。
而他憑著一腔熱血與勇氣，不知道經曆了幾多事情，硬生生將這些都掃了出去，還寺院一個清淨。
也是如此，才有現在以苦修聞名，響徹一方的悲苦寺。
看看那些寺院，再看看悲苦寺，素問心中也對圓濟升起一股敬意。
如今的佛門，缺的就是這種能夠披荊斬棘，有大勇氣的法師。
在修行上能夠做到這點的不少，但在處理世俗事情的時候能夠做到這點的就不多了。更重要的是，他做了，而且做成了。
也許佛協成立清理這些事情的時候，可以請圓濟法師參與其中。