雖然拒絕了老唐的要求，但素問還是準備把拍賣品交給老唐所在的恒品拍賣。
不過這個事情就不用他來處理了。
素問將事情交給行神，由他負責和拍賣行聯絡，到時候會有拍賣行派人來取物品，由他與寺中武僧隨同，直到拍賣完畢。
第二天，素問又將注意力放在另外一個問題上。
今天又有僧人來告狀了。
也不算是告狀，隻是懷真和懷本又將寺中弟子的手記拆卸後變成了一堆廢鐵，然後自己不來找素問，讓弟子本人來找素問再要一台。
寺中僧人隻有一點生活費，每個月幾百塊，用來買自己喜歡的東西。然而一個手機價格不菲，許多弟子都要咱半年才能買個手機。
而手機沒了，他們也就完全沒了和外界的聯係方式。
也無法通過手機了解到外麵的任何信息。
因此哪怕不想找素問討要手機，也不得不來。
這隻是一件小事，不過這已經是懷真和懷本這幾天弄壞的第八個了。
懷真和懷本似乎對手機極感興趣。在來的路上看到人們都在用，寺中也幾乎每個人都有，他二人從到了寺中第二天就開始研究這東西。
一開始隻是研究功用，在明白了功用後又想知道裏麵的構造。
不過兩人拆手機不像其他人，隻是打開看看，而是將手機完全拆成一個個零件，再往一起組裝。
最後的結果就是，兩人拆過的手機，沒有一個還能用的。
好在弟子的手機被弄壞後，素問都會讓他們去雲水院取錢重新買一個。
以舊換新，這樣也避免了寺中弟子見到兩個人就繞道走。
素問在那弟子離開後，背著手溜達到行本和行真的房間。
“你說這東西是怎麽工作的？這麽小小的東西就能做那麽多事情？”
“我也覺得這東西比較有趣，按照他們說的所有的一切都是數字，最後再由這些數字變成畫麵和聲音。”
素問剛走到門口，就聽到兩個人的聲音。
推開房門，隻見屋子裏炕上放著一個桌子，上麵全是各種零件。
而在兩人身邊，都是各種工具，從螺絲刀到鉗子鑷子電鑽之類的一應俱全，旁邊還放著幾塊木頭不知道是做什麽的。
素問開門，兩個人連頭都沒抬，一副完全投入眼前這些電子元件中的樣子。
看到兩人這樣子，素問在門口站了一會兒，還是默默離開了。
一個手機沒多少錢，就讓他們研究去吧。
也許他們回去以後佛國也都能使用上手機？素問開玩笑一般如此作想。
不知道佛國的人都是如何和遠方聯係的。法術還是什麽，比如說行苦的圓鏡術。不過看魯智深等人的樣子，應該不是每個人都能做到，那手機這東西還真有用武之地。
隻是兩個人想要製作出手機，怎麽想都是天方夜譚。
無論是主板，屏幕，還是其他，都不是幾個人能做出來的東西，都需要一套完整的工業體係。
……
時間過了兩天，行神就和拍賣行那麵聯係妥了。
這批物品雖然不在原來得拍賣宣傳之中，但也可以額外加上這麽一批物品。
接著拍賣行就來人到山上取物品，隻是一個穿著西服的年輕人，身邊還跟著兩個保安衣服的。
行神和僧滿就帶著物品直接跟他們下山，到了拍賣行還有一係列的鑒定之類的事情，隨後才會送入庫中，等著拍賣會開始才會取出來。
“住持，又有人想要在本寺出家。”行正前來稟報。
“這是最近第幾個了？”素問抬頭問道。
“第八個了。”行正回答。
“我就不見了，找常觀師兄吧，看看能不能勸回去。如果確實想要出家，那就先在寺中和其他幾個人一起，日常作息與寺院中出家之人相同，每日輪班收拾果園。若是幾個月後還沒改變心意，再說剃度的事。”素問對行正交代道。
“明白了。”行正領命下去。
寺院升級到現在也就10天左右，卻有7個人想要出家。
而在以前，每個月也就四五人。
素問猜測，這可能是寺院升級後那個一直不知道功用的“眾生皆苦”的效果。
眾生皆苦，很多人以為意思是生命中總是充滿痛苦的，人的一生有著種種痛苦的事情。
如八苦，就是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。
實際上人們一直誤解了這個“苦”的意思。
這個“苦”不是指痛苦，而是指煩惱。
眾生都因為種種事情而產生各種各樣的煩惱。
而眾生皆苦這個意思，素問猜測恐怕就是因為普通人有著種種的煩惱，所以感受到了寺院的清淨祥和，身心一片平靜，不再被種種煩惱困擾，享受這種平靜安詳，而因此產生出家的心思。
當然，這是素問因為一直思索那個眾生皆苦到底是什麽效用，而這兩天想要出家的人又多出許多，素問才這麽猜測的。
至於是不是真的如此，恐怕還要繼續觀察才是。
不過這幾日來的想要出家的善信中，素問見過的五個，其中有三個都是因為想要這種平靜安詳。
這也是素問這麽猜測的佐證之一。
而且不但是出家的人多了，素問總覺得這兩天在寺中出沒的動物似乎也多了一些。
無論是飛鳥還是走獸，似乎都比原來多了一點。寺中還多了幾條蛇，沒事在寺院裏麵曬太陽。
原本隻有那伽一條，就連寺中善信都已經熟悉了，看到它都會繞著走，免得踩到它。
而新出現的幾條要小許多，體型不到1米，渾身翠綠，帶著黑色和紅色斑紋。素問一日下午外出的時候，差點踩到它們。
不過幾條蛇對素問倒是沒什麽攻擊的意圖，隻是將頭抬起來看了看，又繼續的盤在石板上曬太陽。
素問之後還特意讓寺中弟子注意這幾條蛇，平時注意腳下。
隨後上網查了下，發現這蛇叫做虎斑遊蛇，介於毒蛇和無毒蛇之間。
因為對方有毒腺，但牙槽並不和毒腺相連。
對於這幾條蛇，素問考慮過是否任由其在寺中閑逛。畢竟這幾條蛇還是有一定危險性的。
後來問過秀岩，素問才將這個念頭放下。
這幾條蛇雖然有點危險，但毒性不算很烈，如果有人被咬再找秀岩也完全沒問題。
既然這樣，那就任由這幾條蛇先在寺中呆著吧，如果真的發生咬人的事情，那就驅趕到野外吧。
好在幾天下來，那幾條蛇對於寺中僧人完全沒有攻擊的意圖。
就是有的僧人不注意距離它們很近了，它們也不做理會。
那伽在寺中幾年，也從來沒傷過人。
素問想到那伽便對它們多少有了點信心。
不過這個事情就不用他來處理了。
素問將事情交給行神，由他負責和拍賣行聯絡，到時候會有拍賣行派人來取物品，由他與寺中武僧隨同，直到拍賣完畢。
第二天，素問又將注意力放在另外一個問題上。
今天又有僧人來告狀了。
也不算是告狀，隻是懷真和懷本又將寺中弟子的手記拆卸後變成了一堆廢鐵，然後自己不來找素問，讓弟子本人來找素問再要一台。
寺中僧人隻有一點生活費，每個月幾百塊，用來買自己喜歡的東西。然而一個手機價格不菲，許多弟子都要咱半年才能買個手機。
而手機沒了，他們也就完全沒了和外界的聯係方式。
也無法通過手機了解到外麵的任何信息。
因此哪怕不想找素問討要手機，也不得不來。
這隻是一件小事，不過這已經是懷真和懷本這幾天弄壞的第八個了。
懷真和懷本似乎對手機極感興趣。在來的路上看到人們都在用，寺中也幾乎每個人都有，他二人從到了寺中第二天就開始研究這東西。
一開始隻是研究功用，在明白了功用後又想知道裏麵的構造。
不過兩人拆手機不像其他人，隻是打開看看，而是將手機完全拆成一個個零件，再往一起組裝。
最後的結果就是，兩人拆過的手機，沒有一個還能用的。
好在弟子的手機被弄壞後，素問都會讓他們去雲水院取錢重新買一個。
以舊換新，這樣也避免了寺中弟子見到兩個人就繞道走。
素問在那弟子離開後，背著手溜達到行本和行真的房間。
“你說這東西是怎麽工作的？這麽小小的東西就能做那麽多事情？”
“我也覺得這東西比較有趣，按照他們說的所有的一切都是數字，最後再由這些數字變成畫麵和聲音。”
素問剛走到門口，就聽到兩個人的聲音。
推開房門，隻見屋子裏炕上放著一個桌子，上麵全是各種零件。
而在兩人身邊，都是各種工具，從螺絲刀到鉗子鑷子電鑽之類的一應俱全，旁邊還放著幾塊木頭不知道是做什麽的。
素問開門，兩個人連頭都沒抬，一副完全投入眼前這些電子元件中的樣子。
看到兩人這樣子，素問在門口站了一會兒，還是默默離開了。
一個手機沒多少錢，就讓他們研究去吧。
也許他們回去以後佛國也都能使用上手機？素問開玩笑一般如此作想。
不知道佛國的人都是如何和遠方聯係的。法術還是什麽，比如說行苦的圓鏡術。不過看魯智深等人的樣子，應該不是每個人都能做到，那手機這東西還真有用武之地。
隻是兩個人想要製作出手機，怎麽想都是天方夜譚。
無論是主板，屏幕，還是其他，都不是幾個人能做出來的東西，都需要一套完整的工業體係。
……
時間過了兩天，行神就和拍賣行那麵聯係妥了。
這批物品雖然不在原來得拍賣宣傳之中，但也可以額外加上這麽一批物品。
接著拍賣行就來人到山上取物品，隻是一個穿著西服的年輕人，身邊還跟著兩個保安衣服的。
行神和僧滿就帶著物品直接跟他們下山，到了拍賣行還有一係列的鑒定之類的事情，隨後才會送入庫中，等著拍賣會開始才會取出來。
“住持，又有人想要在本寺出家。”行正前來稟報。
“這是最近第幾個了？”素問抬頭問道。
“第八個了。”行正回答。
“我就不見了，找常觀師兄吧，看看能不能勸回去。如果確實想要出家，那就先在寺中和其他幾個人一起，日常作息與寺院中出家之人相同，每日輪班收拾果園。若是幾個月後還沒改變心意，再說剃度的事。”素問對行正交代道。
“明白了。”行正領命下去。
寺院升級到現在也就10天左右，卻有7個人想要出家。
而在以前，每個月也就四五人。
素問猜測，這可能是寺院升級後那個一直不知道功用的“眾生皆苦”的效果。
眾生皆苦，很多人以為意思是生命中總是充滿痛苦的，人的一生有著種種痛苦的事情。
如八苦，就是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。
實際上人們一直誤解了這個“苦”的意思。
這個“苦”不是指痛苦，而是指煩惱。
眾生都因為種種事情而產生各種各樣的煩惱。
而眾生皆苦這個意思，素問猜測恐怕就是因為普通人有著種種的煩惱，所以感受到了寺院的清淨祥和，身心一片平靜，不再被種種煩惱困擾，享受這種平靜安詳，而因此產生出家的心思。
當然，這是素問因為一直思索那個眾生皆苦到底是什麽效用，而這兩天想要出家的人又多出許多，素問才這麽猜測的。
至於是不是真的如此，恐怕還要繼續觀察才是。
不過這幾日來的想要出家的善信中，素問見過的五個，其中有三個都是因為想要這種平靜安詳。
這也是素問這麽猜測的佐證之一。
而且不但是出家的人多了，素問總覺得這兩天在寺中出沒的動物似乎也多了一些。
無論是飛鳥還是走獸，似乎都比原來多了一點。寺中還多了幾條蛇，沒事在寺院裏麵曬太陽。
原本隻有那伽一條，就連寺中善信都已經熟悉了，看到它都會繞著走，免得踩到它。
而新出現的幾條要小許多，體型不到1米，渾身翠綠，帶著黑色和紅色斑紋。素問一日下午外出的時候，差點踩到它們。
不過幾條蛇對素問倒是沒什麽攻擊的意圖，隻是將頭抬起來看了看，又繼續的盤在石板上曬太陽。
素問之後還特意讓寺中弟子注意這幾條蛇，平時注意腳下。
隨後上網查了下，發現這蛇叫做虎斑遊蛇，介於毒蛇和無毒蛇之間。
因為對方有毒腺，但牙槽並不和毒腺相連。
對於這幾條蛇，素問考慮過是否任由其在寺中閑逛。畢竟這幾條蛇還是有一定危險性的。
後來問過秀岩，素問才將這個念頭放下。
這幾條蛇雖然有點危險，但毒性不算很烈，如果有人被咬再找秀岩也完全沒問題。
既然這樣，那就任由這幾條蛇先在寺中呆著吧，如果真的發生咬人的事情，那就驅趕到野外吧。
好在幾天下來，那幾條蛇對於寺中僧人完全沒有攻擊的意圖。
就是有的僧人不注意距離它們很近了，它們也不做理會。
那伽在寺中幾年，也從來沒傷過人。
素問想到那伽便對它們多少有了點信心。