“道濟大德回歸佛國了。”素問說道。
二皇子又小心問：“那大師有沒有什麽安排？比如說開個祭壇什麽的？”
素問失笑：“道濟大德回歸佛國後仍然是道濟大德，隻是身處兩個地方而已。就像貧僧是在東海，殿下是在帝都一般。”
“啊！”二皇子失語，這種事情他也不知道該怎麽說，實在是以前從未見過啊。
他都有些想問既然是去佛國了，那要不要開個歡送會什麽的？
不過想想這種說法似乎不太恭敬，隻得放下。
“大師若是有什麽事情，記得給我打電話。”二皇子最後隻得說道。
“殿下放心。”素問點頭。
掛了二皇子的電話，接下來又接到了李佳曦的電話，之後則是久未聯係的秦老，最後是幾個打過交道的明星，如張少寧。
還有前些日子成為俗家弟子的阿哲。
連久未聯係的肖立明都打電話詢問。
這些人之後，又是其他寺院打來的電話。
當確定道濟大德回歸佛國之後，眾人都感到惋惜，或者說是為道濟大德慶賀。
畢竟抵達佛國，對於一個僧人來說已經是極高的成就了。
很多天台宗的法師到了後期轉修淨土，就是為了能夠抵達淨土，繼續修行。
而道濟這種比起抵達淨土的可高明多了。
隻有密宗虹化的高僧，才能勉強比擬。
在所有人看來，道濟這種確實和虹化接近。不過聲勢更大，感應到的人更多。從中可見道濟的實力，卻讓任無法分辨道濟到底到達了什麽程度。
接完一圈電話，素問總算鬆口氣。
午飯的時候，素問到底對寺中僧人講了番話。安撫眾人。
畢竟道濟可真是回歸佛國，而不是其他什麽。眾人應該為他祝賀才是。
話雖如此說，可他知道，道濟本來就是從上麵下來的。回歸佛國對於道濟並沒什麽影響，對於淨心寺來說多少還是影響了一些。
有好有壞。
好的是激勵了眾位弟子。
壞的方麵是實力大降。
以素問來看，哪怕是高僧之中，道濟的實力也超過普通的大德。
比如懷素，就沒有道濟的諸多手段。
至於慧寂和虛雲，由於沒出過手，素問也不清楚。
不過素問也知道，最好的方法還是自己能夠達到那個地步。
不能每次有事，都指著有這樣一位長者來解決。
上次是法海，這次道濟，讓素問心中有些羞愧。
下午素問便回房修行去了。
至於禪修班，交給行正來安排。
下午先是打掃房間，隨後有弘仁講禪法和一些佛經中的故事。
這五日，寺院要將禪法傳給他們。至於能學多少，日後是否能夠堅持，就看個人了。
孩子心思澄淨，沒成年人那麽多雜亂念頭，如果堅持修習禪法的話，不用太久就能進入禪定之中。
對於以後的學習、思考、創作各方麵都有著極大的好處。
另外素問最想讓他們知道的，就是“真善”二字。
一個是真，是自我。
一個是善，是善行。
哪怕隻要將這兩個字傳給他們，也是一件好事。
而那些孩子，幾天一直都處在對於寺院生活的新鮮感之中。
就連寺中孩子日常見慣的農活，對於他們來說也很新鮮。
有的孩子對寺中孩子道：“真羨慕你們能生活在這裏，這麽大，糖豆，還有那麽多好玩的。我家很小，也不讓養小動物。”
寺中孩子卻道：“我羨慕你們有爸爸媽媽。以前我也有爸爸媽媽，後來……”
說完又展顏笑道：“幸虧住持將我們接過來，這裏可比孤兒院好多了。在這生活很開心，就像你說的，還有糖豆，有阿甘阿布，有火風，有門牙（那隻兔子）。如果有機會，讓你們看看地水，特威風，就是太從來不願意理我們。”
所有孩子都知道寺中的這些孩子是孤兒，在這裏卻第一次走進他們內心。
學校一直跟在這裏的老師看到這些情況，也有些欣慰。
這些孩子在家都是嬌生慣養的，來這兩天卻成長了一些。
不過除了讓他們喜歡的，也有讓他們不喜歡的。
寺中的規矩很多，在吃飯的時候也不許說話。
按照寺中的孩子所說的：“我們都是受了善信們的供奉，自然要做出表率來。”
末了補充道：“這是住持說的。”
這次寺院禪修班，有三個孩子在五天內進入了禪定狀態，其中兩個都是女孩兒。
而對於其他孩子來說，雖然沒有能夠進入禪定，卻學習到了如何讓自己靜下心來。另外幾日的共同生活也讓他們開始學會去溝通他人，理解他人。
到此，學校的目的也就達到了。
這批孩子走的時候有些不舍，不過寺中的孩子都笑道：“從這到東海就那麽遠一點，日後沒事可以來玩，到時候門牙也讓你們抱抱。”
而隨著這批孩子離開，第二批的孩子也在第二天到達。
而在外麵，道濟的事情掀起的風波依然沒有平靜，網絡上仍然在熱議。
每日淨心寺的人流都比以前漲了幾千，全都是外地來燒香的香客。很多人來了淨心寺後還會跑到交警存放車輛的地方去看看那大巴前的手印，拍上幾張照。
而那輛大巴所屬的公司，則是接到了許多電話，不少人都想要將這輛大巴買回去，作為一件特殊的收藏品。
前提是，不能修複大巴前麵的那個掌印。
大巴公司見到這情況，決定準備將那輛大巴拍賣出去。不過剛有這個打算，就被人找上了門。
不是一個人，而是東海好幾個商人，共同將那輛大巴買下來，然後放在白雲山下，任由往來的香客參觀。
日後淨心寺山下還真有這樣一輛大巴，並且成為了一個很出名的景觀。
畢竟這上麵有著道濟大德留下的痕跡。
同時東海也發生了一件事情，天主教的人全都離開了。
沒辦法，他們在東海實在發展不出信徒。
每個月都發出去不少毛巾、牙刷之類的東西，平日講課也有不少人到來，可幾個月下來竟然沒發展出一個教徒。
畢竟他們隻是發毛巾，淨心寺還能讓身體健康呢，效果立竿見影。
那些沒事做的老頭老太太都是去拿了毛巾牙刷之類的小東西，然後聽他們說上一會兒，然後就回家了。
隻有再次發東西的時候他們才會出現。
這樣幾個月下來，原本抱著宣揚“主”的念頭來此的神父和眾多義工，都開始灰心喪氣。
開始認為他們確實沒辦法讓這個城市的人回到主的懷抱。
尤其這次道濟的事情後，整個東海佛教氛圍更加濃烈，走到街上都能看到許多人胸口或者手腕上帶著佛珠。
一些原本偶爾來一次的老人也開始拿著一本《金剛經》
看到這種情況，在向上麵報告後，東海的天主教人員一夜之間離開東海。
就連剛剛建成了教堂，也隻留下了一個義工，每日緊鎖大門。
“我們還會回來的，這些迷途的羔羊一定會回到主的懷抱。”
二皇子又小心問：“那大師有沒有什麽安排？比如說開個祭壇什麽的？”
素問失笑：“道濟大德回歸佛國後仍然是道濟大德，隻是身處兩個地方而已。就像貧僧是在東海，殿下是在帝都一般。”
“啊！”二皇子失語，這種事情他也不知道該怎麽說，實在是以前從未見過啊。
他都有些想問既然是去佛國了，那要不要開個歡送會什麽的？
不過想想這種說法似乎不太恭敬，隻得放下。
“大師若是有什麽事情，記得給我打電話。”二皇子最後隻得說道。
“殿下放心。”素問點頭。
掛了二皇子的電話，接下來又接到了李佳曦的電話，之後則是久未聯係的秦老，最後是幾個打過交道的明星，如張少寧。
還有前些日子成為俗家弟子的阿哲。
連久未聯係的肖立明都打電話詢問。
這些人之後，又是其他寺院打來的電話。
當確定道濟大德回歸佛國之後，眾人都感到惋惜，或者說是為道濟大德慶賀。
畢竟抵達佛國，對於一個僧人來說已經是極高的成就了。
很多天台宗的法師到了後期轉修淨土，就是為了能夠抵達淨土，繼續修行。
而道濟這種比起抵達淨土的可高明多了。
隻有密宗虹化的高僧，才能勉強比擬。
在所有人看來，道濟這種確實和虹化接近。不過聲勢更大，感應到的人更多。從中可見道濟的實力，卻讓任無法分辨道濟到底到達了什麽程度。
接完一圈電話，素問總算鬆口氣。
午飯的時候，素問到底對寺中僧人講了番話。安撫眾人。
畢竟道濟可真是回歸佛國，而不是其他什麽。眾人應該為他祝賀才是。
話雖如此說，可他知道，道濟本來就是從上麵下來的。回歸佛國對於道濟並沒什麽影響，對於淨心寺來說多少還是影響了一些。
有好有壞。
好的是激勵了眾位弟子。
壞的方麵是實力大降。
以素問來看，哪怕是高僧之中，道濟的實力也超過普通的大德。
比如懷素，就沒有道濟的諸多手段。
至於慧寂和虛雲，由於沒出過手，素問也不清楚。
不過素問也知道，最好的方法還是自己能夠達到那個地步。
不能每次有事，都指著有這樣一位長者來解決。
上次是法海，這次道濟，讓素問心中有些羞愧。
下午素問便回房修行去了。
至於禪修班，交給行正來安排。
下午先是打掃房間，隨後有弘仁講禪法和一些佛經中的故事。
這五日，寺院要將禪法傳給他們。至於能學多少，日後是否能夠堅持，就看個人了。
孩子心思澄淨，沒成年人那麽多雜亂念頭，如果堅持修習禪法的話，不用太久就能進入禪定之中。
對於以後的學習、思考、創作各方麵都有著極大的好處。
另外素問最想讓他們知道的，就是“真善”二字。
一個是真，是自我。
一個是善，是善行。
哪怕隻要將這兩個字傳給他們，也是一件好事。
而那些孩子，幾天一直都處在對於寺院生活的新鮮感之中。
就連寺中孩子日常見慣的農活，對於他們來說也很新鮮。
有的孩子對寺中孩子道：“真羨慕你們能生活在這裏，這麽大，糖豆，還有那麽多好玩的。我家很小，也不讓養小動物。”
寺中孩子卻道：“我羨慕你們有爸爸媽媽。以前我也有爸爸媽媽，後來……”
說完又展顏笑道：“幸虧住持將我們接過來，這裏可比孤兒院好多了。在這生活很開心，就像你說的，還有糖豆，有阿甘阿布，有火風，有門牙（那隻兔子）。如果有機會，讓你們看看地水，特威風，就是太從來不願意理我們。”
所有孩子都知道寺中的這些孩子是孤兒，在這裏卻第一次走進他們內心。
學校一直跟在這裏的老師看到這些情況，也有些欣慰。
這些孩子在家都是嬌生慣養的，來這兩天卻成長了一些。
不過除了讓他們喜歡的，也有讓他們不喜歡的。
寺中的規矩很多，在吃飯的時候也不許說話。
按照寺中的孩子所說的：“我們都是受了善信們的供奉，自然要做出表率來。”
末了補充道：“這是住持說的。”
這次寺院禪修班，有三個孩子在五天內進入了禪定狀態，其中兩個都是女孩兒。
而對於其他孩子來說，雖然沒有能夠進入禪定，卻學習到了如何讓自己靜下心來。另外幾日的共同生活也讓他們開始學會去溝通他人，理解他人。
到此，學校的目的也就達到了。
這批孩子走的時候有些不舍，不過寺中的孩子都笑道：“從這到東海就那麽遠一點，日後沒事可以來玩，到時候門牙也讓你們抱抱。”
而隨著這批孩子離開，第二批的孩子也在第二天到達。
而在外麵，道濟的事情掀起的風波依然沒有平靜，網絡上仍然在熱議。
每日淨心寺的人流都比以前漲了幾千，全都是外地來燒香的香客。很多人來了淨心寺後還會跑到交警存放車輛的地方去看看那大巴前的手印，拍上幾張照。
而那輛大巴所屬的公司，則是接到了許多電話，不少人都想要將這輛大巴買回去，作為一件特殊的收藏品。
前提是，不能修複大巴前麵的那個掌印。
大巴公司見到這情況，決定準備將那輛大巴拍賣出去。不過剛有這個打算，就被人找上了門。
不是一個人，而是東海好幾個商人，共同將那輛大巴買下來，然後放在白雲山下，任由往來的香客參觀。
日後淨心寺山下還真有這樣一輛大巴，並且成為了一個很出名的景觀。
畢竟這上麵有著道濟大德留下的痕跡。
同時東海也發生了一件事情，天主教的人全都離開了。
沒辦法，他們在東海實在發展不出信徒。
每個月都發出去不少毛巾、牙刷之類的東西，平日講課也有不少人到來，可幾個月下來竟然沒發展出一個教徒。
畢竟他們隻是發毛巾，淨心寺還能讓身體健康呢，效果立竿見影。
那些沒事做的老頭老太太都是去拿了毛巾牙刷之類的小東西，然後聽他們說上一會兒，然後就回家了。
隻有再次發東西的時候他們才會出現。
這樣幾個月下來，原本抱著宣揚“主”的念頭來此的神父和眾多義工，都開始灰心喪氣。
開始認為他們確實沒辦法讓這個城市的人回到主的懷抱。
尤其這次道濟的事情後，整個東海佛教氛圍更加濃烈，走到街上都能看到許多人胸口或者手腕上帶著佛珠。
一些原本偶爾來一次的老人也開始拿著一本《金剛經》
看到這種情況，在向上麵報告後，東海的天主教人員一夜之間離開東海。
就連剛剛建成了教堂，也隻留下了一個義工，每日緊鎖大門。
“我們還會回來的，這些迷途的羔羊一定會回到主的懷抱。”