這個問題極為敏感，誰也沒想到徐教授會突然問出這樣一句話。
蘇懷口口聲聲說的華夏文明曾經是世界文明中心，是禮儀之邦，可為什麽現在華夏人在外國普通都表現的素質低下呢？
而看起來，他們朝鮮人才是繼承華夏文明的正宗傳人。
蘇懷聽出這問題毒辣，卻是正色道：
“我華夏文明從周開始建立，並不是一帆風順，周圍蠻族衝擊使華夏文明程度一直處於波動之中。
有春秋戰國，漢唐宋明這樣的高峰，也有五胡，元，大災難的低穀。
直到一次跌入深淵，就再也沒爬起來，這個時代，就是大災難。
這是華夏全麵落後於西方的時代，也是天災所至，華夏文明跌到穀底。
所謂倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
如果一個華夏人從小在西方文明為先的教育，以他國人為尊，卻以自己身為華夏人自卑，做事看事情，都是西方價值觀好，隻會謾罵自己的國家落後，怨天怨人，埋怨自己為什麽不生在西方文明世界，那他就不會自尊自信，更不會珍惜自己價值。
像是這樣沒有受華夏文明熏陶的華夏人，隻得其名，而喪其魂，隻是名號上的華夏人，你給他一張綠卡，他就會毫不猶豫的拋下自己的故土，家人，屁顛顛成為他國國民。
而現在我們華夏國重新崛起，國力發展，經濟複興，大力複興本國文化，華夏精神逐漸魂歸，我相信終有一天，我們能回到漢唐宋明時的人文風貌，不像是現在有些人那樣，戾氣畢露，舍大義而逐小利。”
蘇懷說道這裏，對徐教授冷然道：
“在我看來，我華夏文明從來隻有一個華夷之辯的方式，華夷之辯，辯的不是你身上流的是不是漢族人的血，辯的是你是不是文明開化的人，華夏文明從來就不是單一血統論，而是一個文化的概念。
作為一個人，你有沒有華夏禮儀，有沒有華夏古人對愛情的忠貞，有沒有華夏古人對孩子的慈愛，對天地人的敬畏，這些才是辨別你是不是華夏文明傳人的關鍵。
否則，哪怕你學是儒家，做的是一套禮儀，可你內心裏卻拿這套東西，當作武器，排除異己，凸顯自己，也不過是舉著別人祖先排位，冒充貴族的偽君子罷了。”
這話說出來，令王先生愣住了，蘇懷這麽說，可不是要得罪了很多人嗎？他雖然罵了徐教授是偽君子，同時也罵了國內的不少人啊。
徐教授聽完之後，感到蘇懷給予他的龐大壓力，卻沒有反駁，反而一副受教的樣子，恭敬道：“感謝蘇聖人指教，真是令我受益匪淺~~”
知道自己不敵，徐教授極為狡猾避開了和蘇懷交鋒，外人還以為他風度十足
蘇懷此刻心中也是五味雜陳，因為徐教授的問題，讓他也回想起他原本的世界。
在那個世界中，雖然沒有大災難，但華夏文明同樣經曆了一場浩劫。
曾經光明浩蕩，鐵骨錚錚的華夏文明，在200多年間，變成被殘忍和殺意奴役著。
據英國人記錄的《太平國革命親曆記》中的記載：
“一般英國人，都把殘酷，凶狠，口是心非歸咎給中國人的天性，其實這多半是由邪惡的統治者照成的。
這些人從嬰兒時代起，就習慣於了流血和酷刑，上層的無窮迫害，使他們麻木不仁，墮落退化，剃發的奴隸標記，讓他們帶著天然的卑微烙印。
中國人的麵部表現了蠢，笨，冷淡，沒有表情，沒有智慧，希望與精神都被摧毀。
所以他們沾滿弱小者所憑借的狡猾和欺詐，又有什麽奇怪呢？”
而朝鮮人徐長輔《燕行錄》中說“滿國立國之規，大抵風俗以禽獸之，率天下之民而愚之。”
這200多年，才造成了華夏明明雄踞世界gdp第一位，卻被各國欺淩，數億同胞，卻是內戰連連，被世界各國嘲笑！
馬格尼爾來中國，直接就說“中國不過是一個泥足巨人，隻要輕輕一推，就可以把他打倒在地。”
可一旦華夏人團結起來，有了自己的信仰和文明，無論多麽窮困潦倒，都能爆發出無以倫比的力量。
事實上，無論原本時空，還是眼前的世界，華夏人都正走回自己的道路，找回自己文明，重新回歸自己原本的位置。
而在這個世界，蘇懷希望用自己雙手讓這個進程更快一些，把華夏人的內心塑造得更好一些，這才是他最渴望做到的事情！
蘇懷剛才看徐教授表述著華夏之禮時，在場不少華夏露出自豪的神色，覺得自己身為華夏人而自豪。
甚至還有現場的歐美觀眾們，也都對華夏古代禮儀，非常向外，這讓蘇懷心裏都感覺到無比的成就感。
他這幾年做得這些事，正在潛移默化的發揮的作用了~
身為文人，能親手重塑自己國之國魂，這種感覺真是極為奇妙。
此時，見到蘇懷折服徐教授，全場的人氣氛都是崇敬這華夏禮儀之邦的風範，亨德利也是暗中咬牙，心想這徐教授竟是幫倒忙啊，於是出聲譏諷道：
“好個冠冕堂皇的禮儀之邦，互相自吹自擂確實是有一套。”
蘇懷微微皺眉望著亨德利：“亨教授還有疑問？”話都說到這個份上了，你還要做什麽？
亨德利卻是譏諷笑道：
“你們口口聲聲說的禮儀，真是令人啼笑皆非，根本就不符合人性常理，如果華夏率先發明了火藥，不單單不用做武器去攻城掠地，還做成煙花來和外族聯歡？
我就沒聽說過這世界有這麽迂腐的蠢事~~”
說著轉頭對著觀眾們，也世科院的眾人，朗聲道：
“我早就聽說蘇先生雄辯滔滔，今天一見，果然名不虛傳，明明華夏沒有發明的東西，他卻是說華夏發明的，還拿華夏的史書來說事，埃及人的史書還說他們祖先是神呢？難道他們真是神？”
說著又望向蘇懷：
“蘇先生，我們今天是在這裏討論科學，但是你的論據實在令人難以置信，按照常理推論，華夏如果發明了火藥，那麽早就應該……”
蘇懷口口聲聲說的華夏文明曾經是世界文明中心，是禮儀之邦，可為什麽現在華夏人在外國普通都表現的素質低下呢？
而看起來，他們朝鮮人才是繼承華夏文明的正宗傳人。
蘇懷聽出這問題毒辣，卻是正色道：
“我華夏文明從周開始建立，並不是一帆風順，周圍蠻族衝擊使華夏文明程度一直處於波動之中。
有春秋戰國，漢唐宋明這樣的高峰，也有五胡，元，大災難的低穀。
直到一次跌入深淵，就再也沒爬起來，這個時代，就是大災難。
這是華夏全麵落後於西方的時代，也是天災所至，華夏文明跌到穀底。
所謂倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
如果一個華夏人從小在西方文明為先的教育，以他國人為尊，卻以自己身為華夏人自卑，做事看事情，都是西方價值觀好，隻會謾罵自己的國家落後，怨天怨人，埋怨自己為什麽不生在西方文明世界，那他就不會自尊自信，更不會珍惜自己價值。
像是這樣沒有受華夏文明熏陶的華夏人，隻得其名，而喪其魂，隻是名號上的華夏人，你給他一張綠卡，他就會毫不猶豫的拋下自己的故土，家人，屁顛顛成為他國國民。
而現在我們華夏國重新崛起，國力發展，經濟複興，大力複興本國文化，華夏精神逐漸魂歸，我相信終有一天，我們能回到漢唐宋明時的人文風貌，不像是現在有些人那樣，戾氣畢露，舍大義而逐小利。”
蘇懷說道這裏，對徐教授冷然道：
“在我看來，我華夏文明從來隻有一個華夷之辯的方式，華夷之辯，辯的不是你身上流的是不是漢族人的血，辯的是你是不是文明開化的人，華夏文明從來就不是單一血統論，而是一個文化的概念。
作為一個人，你有沒有華夏禮儀，有沒有華夏古人對愛情的忠貞，有沒有華夏古人對孩子的慈愛，對天地人的敬畏，這些才是辨別你是不是華夏文明傳人的關鍵。
否則，哪怕你學是儒家，做的是一套禮儀，可你內心裏卻拿這套東西，當作武器，排除異己，凸顯自己，也不過是舉著別人祖先排位，冒充貴族的偽君子罷了。”
這話說出來，令王先生愣住了，蘇懷這麽說，可不是要得罪了很多人嗎？他雖然罵了徐教授是偽君子，同時也罵了國內的不少人啊。
徐教授聽完之後，感到蘇懷給予他的龐大壓力，卻沒有反駁，反而一副受教的樣子，恭敬道：“感謝蘇聖人指教，真是令我受益匪淺~~”
知道自己不敵，徐教授極為狡猾避開了和蘇懷交鋒，外人還以為他風度十足
蘇懷此刻心中也是五味雜陳，因為徐教授的問題，讓他也回想起他原本的世界。
在那個世界中，雖然沒有大災難，但華夏文明同樣經曆了一場浩劫。
曾經光明浩蕩，鐵骨錚錚的華夏文明，在200多年間，變成被殘忍和殺意奴役著。
據英國人記錄的《太平國革命親曆記》中的記載：
“一般英國人，都把殘酷，凶狠，口是心非歸咎給中國人的天性，其實這多半是由邪惡的統治者照成的。
這些人從嬰兒時代起，就習慣於了流血和酷刑，上層的無窮迫害，使他們麻木不仁，墮落退化，剃發的奴隸標記，讓他們帶著天然的卑微烙印。
中國人的麵部表現了蠢，笨，冷淡，沒有表情，沒有智慧，希望與精神都被摧毀。
所以他們沾滿弱小者所憑借的狡猾和欺詐，又有什麽奇怪呢？”
而朝鮮人徐長輔《燕行錄》中說“滿國立國之規，大抵風俗以禽獸之，率天下之民而愚之。”
這200多年，才造成了華夏明明雄踞世界gdp第一位，卻被各國欺淩，數億同胞，卻是內戰連連，被世界各國嘲笑！
馬格尼爾來中國，直接就說“中國不過是一個泥足巨人，隻要輕輕一推，就可以把他打倒在地。”
可一旦華夏人團結起來，有了自己的信仰和文明，無論多麽窮困潦倒，都能爆發出無以倫比的力量。
事實上，無論原本時空，還是眼前的世界，華夏人都正走回自己的道路，找回自己文明，重新回歸自己原本的位置。
而在這個世界，蘇懷希望用自己雙手讓這個進程更快一些，把華夏人的內心塑造得更好一些，這才是他最渴望做到的事情！
蘇懷剛才看徐教授表述著華夏之禮時，在場不少華夏露出自豪的神色，覺得自己身為華夏人而自豪。
甚至還有現場的歐美觀眾們，也都對華夏古代禮儀，非常向外，這讓蘇懷心裏都感覺到無比的成就感。
他這幾年做得這些事，正在潛移默化的發揮的作用了~
身為文人，能親手重塑自己國之國魂，這種感覺真是極為奇妙。
此時，見到蘇懷折服徐教授，全場的人氣氛都是崇敬這華夏禮儀之邦的風範，亨德利也是暗中咬牙，心想這徐教授竟是幫倒忙啊，於是出聲譏諷道：
“好個冠冕堂皇的禮儀之邦，互相自吹自擂確實是有一套。”
蘇懷微微皺眉望著亨德利：“亨教授還有疑問？”話都說到這個份上了，你還要做什麽？
亨德利卻是譏諷笑道：
“你們口口聲聲說的禮儀，真是令人啼笑皆非，根本就不符合人性常理，如果華夏率先發明了火藥，不單單不用做武器去攻城掠地，還做成煙花來和外族聯歡？
我就沒聽說過這世界有這麽迂腐的蠢事~~”
說著轉頭對著觀眾們，也世科院的眾人，朗聲道：
“我早就聽說蘇先生雄辯滔滔，今天一見，果然名不虛傳，明明華夏沒有發明的東西，他卻是說華夏發明的，還拿華夏的史書來說事，埃及人的史書還說他們祖先是神呢？難道他們真是神？”
說著又望向蘇懷：
“蘇先生，我們今天是在這裏討論科學，但是你的論據實在令人難以置信，按照常理推論，華夏如果發明了火藥，那麽早就應該……”