“史書上記載為：‘賊兵如蟻，蜂擁而入，李沛帶著兩個兒子，望著跟隨的官民，大聲問道：‘願意求生還是求死‘，眾人大呼‘隻願意與將軍共死！’
人們義無反顧地追隨其後跳入大海，上至皇帝下至普通軍民，都自殺殉國。達十萬人之多。蒙元所編的《宋史》客觀地記載了這段史實：七日之後，海上浮屍以十萬計······
崖山失敗後，30萬宋軍將士隻有2萬人被俘虜，其餘全部戰死，在浙江，聽聞宋滅後，十萬士子紛紛跳海自殺。福建有四萬！真是驚天地泣鬼神。”
蘇懷說到這裏，望著錢伯斯，邁爾斯道：
“剛才兩位問何為民族氣節，那麽這就是民族氣節了。”
崖山之役的驚天地泣鬼神，令錢，邁兩人聽著心驚膽顫，老臉通紅，哪裏還敢接蘇懷半句茬。
就連女主持人珍妮都聽傻了，而電視機前新歐洲的觀眾更是目瞪口呆，他們很多人是第一此聽到這個故事，他們難以想象，曾經一個國家政權滅亡，竟然有會十萬民眾跟隨自殺。
這世上一人為愛情殉情，就夠感人了，可以拍一部電影好好歌頌一番，還可以拿幾個文藝電影獎了。
何況是十萬民眾投海殉國，真可謂是駭人聽聞！
蘇懷這時，才緩聲道：
“這就是華夏民族視死如歸的大無畏精神！這就是不辱別人，也不容忍自己受辱，自尊自愛，與其豬狗般苟活於世不如慷慨赴死維護尊嚴的民族氣節！
當然這樣的壯舉，在今天比較看中個人利益得失的國人，像是錢教授，邁教授看來是不可思議的。
人們會說，簡直是太傻了，好死不如賴活著。
而宋亡後，大災難之前，曰本從此蔑稱華夏為‘支那’。也就是說，宋之前是華夏，宋之後是支那。
之前的曰本，是如何崇拜華夏嗎？曰本稱華夏為‘華’，而把自己擺在“蠻夷”的地位，俯首稱臣。
為什麽那時的曰本服大唐大宋，卻不服蒙古大軍嗎？
那是因為，華夏文化強大的向心力。日本在強大的華夏麵前有嚴重的自卑感，甘為‘東夷’。它雖然心甘情願地屈居於大唐大宋之下，但它一貫認為自己是一民族之下，萬民族之上，所以它絕不能忍受向其他‘夷’國讓步。”
說到這裏，蘇懷又望向了錢，邁兩人：
“剛才有人說，遇到危難，國家民族幫不了你，隻有你口袋裏的錢能幫你，我卻認為，這話對也不對，人固然要自力更生，但是絕不能一味是向利益低頭。
就是因為這樣想，官員就會為了自己的利益，貪汙扶貧款，城管就可以專打老弱病殘，不敢去碰那些惡霸地痞，房地產商就敢為了自己利益強拆，把樓市炒成天價。
有錢的公子哥，就可以在網絡上，舉止張揚跋扈、滿腹糟粕、口出狂言、粗俗不堪，受到萬人崇拜。
那些曾經自私，愚蠢，狂妄的人，隻要能通過炒作發財致富，就會成為人們心目中的‘勵誌典型’。”
蘇懷說著，望向錢，錢伯兩人道：
“難道，這就是像你們二位說的，管好自己的錢包就行是吧？兩位是這個意思吧？”
錢，邁兩人被蘇聖人當中訓斥，此時真隻希望找個地洞鑽下去，連眼睛都不敢看蘇懷了。
可蘇懷卻絲毫沒有放過他們的意思，冷然道：
“今天華夏就是有你們這種所謂教授專家，有影響力的學者，汲汲營營到處宣言每個華夏人隻顧自己，隻看眼前利益，不懂團結反擊，華夏才會出了這麽多小人。
今天的華夏國內，最不缺的就是你們口中，隻顧自己，見錢眼開，見官就恨，見富就拜，見星就追；出國旅遊，醜態百出，為富不仁；為官不清，網上衝浪，稍不順眼，張口便罵，汙穢不堪的人；
如此自私狹隘的思想，如此野蠻粗俗的行為，如此沒有人格自尊，難道就是你們所謂隻看好自己錢包就行！？
這難道就是你們這些專家學者，學到的西方文明嗎？像是你們這樣的華夏人成為華夏代表，試問新歐洲哪個看得起我們，曰本，朝鮮哪個看得起我們！”
蘇懷在告訴所有人，真正的華夏氣節，應該既不持強淩弱，也不懦弱受氣；既不炫耀張狂，也不妄自菲薄；從容不慌亂；冷靜不焦躁；包容不狹隘；自省不自傲；自信不自卑，這才是華夏人的氣節！
錢伯斯此刻被蘇懷罵得狗血淋頭，隻恨不得拔腿就跑，可偏偏又不能跑，隻能最後無奈辯解道：
“蘇先生說了這麽多，這些民族氣節，可這些跟咱們這起事件沒關係吧？”
這時候，女主持人珍妮生怕蘇懷繼續發威，連忙岔開道：
“蘇先生既然這麽說，我們來聽聽現場華夏觀眾的意見吧~~”
其實他們已經雇了很多在新歐的華夏人當托，讓他們在節目上發言刁難蘇懷的。
可沒想到這話一問，竟然沒有一個他們安排的“內線”敢舉手……
各個都跟錢伯斯，邁爾斯一個神態，縮著腦袋，生怕被鏡頭捕捉到了。
這個時候，任誰再大的膽子，也不敢出頭，去當這個“隻看著自己錢包的自由公民”了，他們再貪財也是有底線的，這時候去代表華夏人，給蘇聖人唱反調，那就真是要遺臭萬年了。
這種場麵讓珍妮也是尷尬了，這說好了是托呢？現在都不作聲，讓我怎麽辦？這可是現場直播啊~~
無奈之下，珍妮隻能點起來一個在後排舉手的華夏老先生，這僅僅是普通觀眾，但是看起來這位華夏老人不怎麽靈光。
可這位老先生站起來，直接用大嗓門道：
“我覺得蘇老師說得對，民族氣節非常重要~~”
珍妮心想我搞不定蘇懷，難道還怕你個老家夥？於是笑道：
“老先生，為了民族氣節餓肚子，你覺得劃算嗎？難道你退休工資會漲嗎？”
現場的新歐觀眾都是嗬嗬笑了起來。
人們義無反顧地追隨其後跳入大海，上至皇帝下至普通軍民，都自殺殉國。達十萬人之多。蒙元所編的《宋史》客觀地記載了這段史實：七日之後，海上浮屍以十萬計······
崖山失敗後，30萬宋軍將士隻有2萬人被俘虜，其餘全部戰死，在浙江，聽聞宋滅後，十萬士子紛紛跳海自殺。福建有四萬！真是驚天地泣鬼神。”
蘇懷說到這裏，望著錢伯斯，邁爾斯道：
“剛才兩位問何為民族氣節，那麽這就是民族氣節了。”
崖山之役的驚天地泣鬼神，令錢，邁兩人聽著心驚膽顫，老臉通紅，哪裏還敢接蘇懷半句茬。
就連女主持人珍妮都聽傻了，而電視機前新歐洲的觀眾更是目瞪口呆，他們很多人是第一此聽到這個故事，他們難以想象，曾經一個國家政權滅亡，竟然有會十萬民眾跟隨自殺。
這世上一人為愛情殉情，就夠感人了，可以拍一部電影好好歌頌一番，還可以拿幾個文藝電影獎了。
何況是十萬民眾投海殉國，真可謂是駭人聽聞！
蘇懷這時，才緩聲道：
“這就是華夏民族視死如歸的大無畏精神！這就是不辱別人，也不容忍自己受辱，自尊自愛，與其豬狗般苟活於世不如慷慨赴死維護尊嚴的民族氣節！
當然這樣的壯舉，在今天比較看中個人利益得失的國人，像是錢教授，邁教授看來是不可思議的。
人們會說，簡直是太傻了，好死不如賴活著。
而宋亡後，大災難之前，曰本從此蔑稱華夏為‘支那’。也就是說，宋之前是華夏，宋之後是支那。
之前的曰本，是如何崇拜華夏嗎？曰本稱華夏為‘華’，而把自己擺在“蠻夷”的地位，俯首稱臣。
為什麽那時的曰本服大唐大宋，卻不服蒙古大軍嗎？
那是因為，華夏文化強大的向心力。日本在強大的華夏麵前有嚴重的自卑感，甘為‘東夷’。它雖然心甘情願地屈居於大唐大宋之下，但它一貫認為自己是一民族之下，萬民族之上，所以它絕不能忍受向其他‘夷’國讓步。”
說到這裏，蘇懷又望向了錢，邁兩人：
“剛才有人說，遇到危難，國家民族幫不了你，隻有你口袋裏的錢能幫你，我卻認為，這話對也不對，人固然要自力更生，但是絕不能一味是向利益低頭。
就是因為這樣想，官員就會為了自己的利益，貪汙扶貧款，城管就可以專打老弱病殘，不敢去碰那些惡霸地痞，房地產商就敢為了自己利益強拆，把樓市炒成天價。
有錢的公子哥，就可以在網絡上，舉止張揚跋扈、滿腹糟粕、口出狂言、粗俗不堪，受到萬人崇拜。
那些曾經自私，愚蠢，狂妄的人，隻要能通過炒作發財致富，就會成為人們心目中的‘勵誌典型’。”
蘇懷說著，望向錢，錢伯兩人道：
“難道，這就是像你們二位說的，管好自己的錢包就行是吧？兩位是這個意思吧？”
錢，邁兩人被蘇聖人當中訓斥，此時真隻希望找個地洞鑽下去，連眼睛都不敢看蘇懷了。
可蘇懷卻絲毫沒有放過他們的意思，冷然道：
“今天華夏就是有你們這種所謂教授專家，有影響力的學者，汲汲營營到處宣言每個華夏人隻顧自己，隻看眼前利益，不懂團結反擊，華夏才會出了這麽多小人。
今天的華夏國內，最不缺的就是你們口中，隻顧自己，見錢眼開，見官就恨，見富就拜，見星就追；出國旅遊，醜態百出，為富不仁；為官不清，網上衝浪，稍不順眼，張口便罵，汙穢不堪的人；
如此自私狹隘的思想，如此野蠻粗俗的行為，如此沒有人格自尊，難道就是你們所謂隻看好自己錢包就行！？
這難道就是你們這些專家學者，學到的西方文明嗎？像是你們這樣的華夏人成為華夏代表，試問新歐洲哪個看得起我們，曰本，朝鮮哪個看得起我們！”
蘇懷在告訴所有人，真正的華夏氣節，應該既不持強淩弱，也不懦弱受氣；既不炫耀張狂，也不妄自菲薄；從容不慌亂；冷靜不焦躁；包容不狹隘；自省不自傲；自信不自卑，這才是華夏人的氣節！
錢伯斯此刻被蘇懷罵得狗血淋頭，隻恨不得拔腿就跑，可偏偏又不能跑，隻能最後無奈辯解道：
“蘇先生說了這麽多，這些民族氣節，可這些跟咱們這起事件沒關係吧？”
這時候，女主持人珍妮生怕蘇懷繼續發威，連忙岔開道：
“蘇先生既然這麽說，我們來聽聽現場華夏觀眾的意見吧~~”
其實他們已經雇了很多在新歐的華夏人當托，讓他們在節目上發言刁難蘇懷的。
可沒想到這話一問，竟然沒有一個他們安排的“內線”敢舉手……
各個都跟錢伯斯，邁爾斯一個神態，縮著腦袋，生怕被鏡頭捕捉到了。
這個時候，任誰再大的膽子，也不敢出頭，去當這個“隻看著自己錢包的自由公民”了，他們再貪財也是有底線的，這時候去代表華夏人，給蘇聖人唱反調，那就真是要遺臭萬年了。
這種場麵讓珍妮也是尷尬了，這說好了是托呢？現在都不作聲，讓我怎麽辦？這可是現場直播啊~~
無奈之下，珍妮隻能點起來一個在後排舉手的華夏老先生，這僅僅是普通觀眾，但是看起來這位華夏老人不怎麽靈光。
可這位老先生站起來，直接用大嗓門道：
“我覺得蘇老師說得對，民族氣節非常重要~~”
珍妮心想我搞不定蘇懷，難道還怕你個老家夥？於是笑道：
“老先生，為了民族氣節餓肚子，你覺得劃算嗎？難道你退休工資會漲嗎？”
現場的新歐觀眾都是嗬嗬笑了起來。