托爾金叼著煙鬥，不以為然道;
“這事不歸我說，但我認為，現在時代發展，也過去已經不同，整個世界已經是一所地球村，任何文化都是屬於世界，就像是奇幻小說全世界的人都看，全世界的人都寫，不能說奇幻就是專屬於歐羅巴的文化，其他人沒資格寫吧？”
說著，托爾金看了蘇懷一眼，笑道：“我認為大災難之前的文物，都是屬於世界人民，誰發現就誰擁有，最重要的是保護好，反正文物也不能吃，也不能穿，放在誰家，還要花錢保管，何必挑起爭執呢？”
這話說完，全場的一百多名各國記者都笑了起來，顯然都覺得托爾金這話有些道理。
兩派現在爭議，都是文物歸屬，可托爾金卻從更高的角度論述了這個問題。
這時，新歐洲的記者情緒高漲，趕緊轉而問蘇懷：“蘇先生，覺得托老師的話有沒有道理。”
雙方在元宵節開始之前，都要為自己爭取道德優勢，這點非常重要。
剛才托爾金的話，顯然非常高明，極具說服力，他沒有說哪個國家擁有文物所有權，而是全世界是一家，人人都是這個權力。
蘇懷卻聽著心中不恥，表情上卻是微笑道：
“托老師這話，很像是我小時候有個同學騎自行車，車胎沒氣時路過車行時，車行老板總說，我幫你打氣吧，一次一毛錢，那同學寧願自己推回去，回家打氣，老板就酸他，一毛錢算什麽，何必不讓我幫你打氣呢？
我那同學則說，既然一毛錢既在老板你口中不算什麽，為什麽老板你非要收我這一毛錢呢？何不直接幫我打氣呢？”
蘇懷說著，望向托爾金問道：
“托老師既然說各國文物都是屬於世界人民，那麽你保管，和我保管也沒區別吧？那你們為什麽不還給我們，讓我們自己保管呢？”
這話說得全場人都是一愣，隨即華夏和亞洲各國記者頓時也都是哄堂大笑，哈哈，蘇聖人嘴炮絕技真是天下無雙啊！說得太好了！
歐美人向來都是雙重標準，很多冠冕堂皇的話，說別人可以，指向自己了，就死不承認了。
托爾金頓時也是為之語塞，他早聽說過蘇聖人言辭犀利，卻沒想到竟然這麽難纏。
此時蘇懷才正色道：“所謂世界大同，隻是你歐美聯邦認為人人都應該與你相同罷了，每個國家，都有自己的文化，自己傳承，這些文物對本民族意義非凡，比如我們炎黃的詩詞歌賦對聯，就是世界上獨一無二的，你說相同，請問你們歐洲詩賦哪裏和我們相同？”
安理會的眾委員們，都聽著在心裏微微點頭，蘇聖人這話倒是有幾分道理。
論詩詞，炎黃文明確實是天下無雙。
這時，卻聽托爾金身後突然有人，譏諷出聲道：“詩詞歌賦楹聯，這些雜學，不知誰堪聖人。”
眾人望去，卻見是給托爾金推輪椅的一個金發青年，眾人都不知道他是何方神聖，卻都都聽出他話語中的譏諷。
而且這並非是一個簡單的譏諷，在說蘇聖人和他的炎黃文學，都是不入流的小道同時，也出了一個上聯的格式。
如果你想反駁，就必須以下聯來回應。
托爾金卻是微微皺眉，對身後人道：
“卡尼，你別輕佻賣弄，有空不如構思一部好的小說故事，去警醒人心。”說著對蘇懷抱歉道：
“蘇先生，我這孫子卡尼，年少輕狂，你請多見諒。”
托爾金這話，看似是教訓，其實是譏諷華夏的“詩歌歌賦對聯”是輕佻賣弄，與卡尼上聯中的譏諷“詩詞歌賦是雜學”，是一個意思。
蘇懷沒有作聲，卻聽後麵一聲洪亮的聲音傳來：“詩書易禮春秋，許多正經，何必求問老子？”
這下聯的意思，詩詞歌賦雖然看似小道，但是背後內核卻是‘詩書易禮春秋’聖人之心，你不懂裝懂，何必來問我？
“哈哈！”
“回得好~!”
現場的華夏人聽著都哈哈大笑，拍手不已，轉頭望去，接聯的原來是蘇門大弟子郭維。
郭維原本才情不低，這幾年天天跟著蘇懷耳濡目染，文學修養也是一日千裏，加上他也學了幾分自己老師的調侃風趣，在蘇門中也算是對聯頭號高手。
論真實水平，其實早已經超越了海哥，顧讓這些成名人物了。
那叫卡尼的青年，是歐美文聯最近冒起的後起之秀，又是文壇巨擘托爾金的孫子，哪裏受過這種侮辱，頓時怒道;
“郭先生，你今天咱們是文壇盛會，你怎麽能出口成髒，難道這就是你們華夏的禮儀之道！？”
歐美記者們此刻也是格外憤怒，心想現在可是記者會現場，你竟然當著安理會委員的麵，自稱為“老子”罵別人是自己兒子，這未免太過陰損了！
隻聽旁邊的紀巧巧卻是嬌笑不以道：
“真是好笑，你上聯問的誰是聖人，郭維可是回答這個答案罷了，怎麽能說罵人呢？”
卡尼卻是冷笑道：“紀小姐，原來你們華夏人認為自稱‘老子’，不算是汙言穢語啊，可就算是如此，這位郭先生恐怕也擔不上這‘聖人’的稱號吧，就算是孟子，也不過是‘亞聖’罷了……他說這話，至蘇聖人於何地？”
卡尼這話，非常有講究，儒家孔子被推為聖人，可往下就算是孟子般傑出，也隻被稱為亞聖。
郭維自稱“老子是聖人”，這是把蘇懷置於何地？
華夏記者們頓時暗叫不好，這托爾金的孫子，還真不簡單，竟然挑撥蘇門內部關係。
可此時，郭維和紀巧巧都是哈哈大笑了起來，卡尼微微皺眉不悅道：“不知郭先生在笑什麽。”
郭維猛然收斂笑容，冷然譏諷道;
“我笑你書讀得少，不知我老師在前年修複道家《道德經》，現今道家已重新奉老子李耳為道家先祖聖人，你問‘誰堪聖人’，我回你‘求問老子’，這有什麽錯？我勸你回去多讀點書在來這裏顯擺吧。”
這話一說，不光是卡尼，就連托爾金都微微有些錯愕，雖然他博覽群書，貫通中西，但是卻並不知道這幾年蘇懷帶來華夏文化的變革，不知萬經之王《道德經》重現人世，更不知作者是李耳，被道教被奉為“老子”。
“這事不歸我說，但我認為，現在時代發展，也過去已經不同，整個世界已經是一所地球村，任何文化都是屬於世界，就像是奇幻小說全世界的人都看，全世界的人都寫，不能說奇幻就是專屬於歐羅巴的文化，其他人沒資格寫吧？”
說著，托爾金看了蘇懷一眼，笑道：“我認為大災難之前的文物，都是屬於世界人民，誰發現就誰擁有，最重要的是保護好，反正文物也不能吃，也不能穿，放在誰家，還要花錢保管，何必挑起爭執呢？”
這話說完，全場的一百多名各國記者都笑了起來，顯然都覺得托爾金這話有些道理。
兩派現在爭議，都是文物歸屬，可托爾金卻從更高的角度論述了這個問題。
這時，新歐洲的記者情緒高漲，趕緊轉而問蘇懷：“蘇先生，覺得托老師的話有沒有道理。”
雙方在元宵節開始之前，都要為自己爭取道德優勢，這點非常重要。
剛才托爾金的話，顯然非常高明，極具說服力，他沒有說哪個國家擁有文物所有權，而是全世界是一家，人人都是這個權力。
蘇懷卻聽著心中不恥，表情上卻是微笑道：
“托老師這話，很像是我小時候有個同學騎自行車，車胎沒氣時路過車行時，車行老板總說，我幫你打氣吧，一次一毛錢，那同學寧願自己推回去，回家打氣，老板就酸他，一毛錢算什麽，何必不讓我幫你打氣呢？
我那同學則說，既然一毛錢既在老板你口中不算什麽，為什麽老板你非要收我這一毛錢呢？何不直接幫我打氣呢？”
蘇懷說著，望向托爾金問道：
“托老師既然說各國文物都是屬於世界人民，那麽你保管，和我保管也沒區別吧？那你們為什麽不還給我們，讓我們自己保管呢？”
這話說得全場人都是一愣，隨即華夏和亞洲各國記者頓時也都是哄堂大笑，哈哈，蘇聖人嘴炮絕技真是天下無雙啊！說得太好了！
歐美人向來都是雙重標準，很多冠冕堂皇的話，說別人可以，指向自己了，就死不承認了。
托爾金頓時也是為之語塞，他早聽說過蘇聖人言辭犀利，卻沒想到竟然這麽難纏。
此時蘇懷才正色道：“所謂世界大同，隻是你歐美聯邦認為人人都應該與你相同罷了，每個國家，都有自己的文化，自己傳承，這些文物對本民族意義非凡，比如我們炎黃的詩詞歌賦對聯，就是世界上獨一無二的，你說相同，請問你們歐洲詩賦哪裏和我們相同？”
安理會的眾委員們，都聽著在心裏微微點頭，蘇聖人這話倒是有幾分道理。
論詩詞，炎黃文明確實是天下無雙。
這時，卻聽托爾金身後突然有人，譏諷出聲道：“詩詞歌賦楹聯，這些雜學，不知誰堪聖人。”
眾人望去，卻見是給托爾金推輪椅的一個金發青年，眾人都不知道他是何方神聖，卻都都聽出他話語中的譏諷。
而且這並非是一個簡單的譏諷，在說蘇聖人和他的炎黃文學，都是不入流的小道同時，也出了一個上聯的格式。
如果你想反駁，就必須以下聯來回應。
托爾金卻是微微皺眉，對身後人道：
“卡尼，你別輕佻賣弄，有空不如構思一部好的小說故事，去警醒人心。”說著對蘇懷抱歉道：
“蘇先生，我這孫子卡尼，年少輕狂，你請多見諒。”
托爾金這話，看似是教訓，其實是譏諷華夏的“詩歌歌賦對聯”是輕佻賣弄，與卡尼上聯中的譏諷“詩詞歌賦是雜學”，是一個意思。
蘇懷沒有作聲，卻聽後麵一聲洪亮的聲音傳來：“詩書易禮春秋，許多正經，何必求問老子？”
這下聯的意思，詩詞歌賦雖然看似小道，但是背後內核卻是‘詩書易禮春秋’聖人之心，你不懂裝懂，何必來問我？
“哈哈！”
“回得好~!”
現場的華夏人聽著都哈哈大笑，拍手不已，轉頭望去，接聯的原來是蘇門大弟子郭維。
郭維原本才情不低，這幾年天天跟著蘇懷耳濡目染，文學修養也是一日千裏，加上他也學了幾分自己老師的調侃風趣，在蘇門中也算是對聯頭號高手。
論真實水平，其實早已經超越了海哥，顧讓這些成名人物了。
那叫卡尼的青年，是歐美文聯最近冒起的後起之秀，又是文壇巨擘托爾金的孫子，哪裏受過這種侮辱，頓時怒道;
“郭先生，你今天咱們是文壇盛會，你怎麽能出口成髒，難道這就是你們華夏的禮儀之道！？”
歐美記者們此刻也是格外憤怒，心想現在可是記者會現場，你竟然當著安理會委員的麵，自稱為“老子”罵別人是自己兒子，這未免太過陰損了！
隻聽旁邊的紀巧巧卻是嬌笑不以道：
“真是好笑，你上聯問的誰是聖人，郭維可是回答這個答案罷了，怎麽能說罵人呢？”
卡尼卻是冷笑道：“紀小姐，原來你們華夏人認為自稱‘老子’，不算是汙言穢語啊，可就算是如此，這位郭先生恐怕也擔不上這‘聖人’的稱號吧，就算是孟子，也不過是‘亞聖’罷了……他說這話，至蘇聖人於何地？”
卡尼這話，非常有講究，儒家孔子被推為聖人，可往下就算是孟子般傑出，也隻被稱為亞聖。
郭維自稱“老子是聖人”，這是把蘇懷置於何地？
華夏記者們頓時暗叫不好，這托爾金的孫子，還真不簡單，竟然挑撥蘇門內部關係。
可此時，郭維和紀巧巧都是哈哈大笑了起來，卡尼微微皺眉不悅道：“不知郭先生在笑什麽。”
郭維猛然收斂笑容，冷然譏諷道;
“我笑你書讀得少，不知我老師在前年修複道家《道德經》，現今道家已重新奉老子李耳為道家先祖聖人，你問‘誰堪聖人’，我回你‘求問老子’，這有什麽錯？我勸你回去多讀點書在來這裏顯擺吧。”
這話一說，不光是卡尼，就連托爾金都微微有些錯愕，雖然他博覽群書，貫通中西，但是卻並不知道這幾年蘇懷帶來華夏文化的變革，不知萬經之王《道德經》重現人世，更不知作者是李耳，被道教被奉為“老子”。