衛仲道，真名在曆史上並沒有記載，隻留下了表字“仲道”，不過根據“伯仲叔季”的表字命名方法，同一個家族的伯為大哥，仲為二哥，所以目測衛仲道應該是河東衛家這一批家族成員排名第二的了。
而河東衛家也算是大漢一個古老的世家大族了，因為河東衛家在西漢初年便已經存在了，並且在漢武帝年間因為衛青的功績，河東衛家得以飛速發展，成為了大漢名列前茅的世家大族，不過因為期間的衛家子弟能力不足，如今的河東衛家已經沒有了當年的那般強勢了，不過瘦死的駱駝比馬大，現在的河東衛家依舊穩坐大漢一流世家大族的位置，可惜就是朝中高官中沒有幾個河東衛家的人，所以河東衛家現在的影響力不過爾爾罷了。
不過，劉鑫估摸著在這個時間點上，河東衛家的人來拜訪蔡邕，十有八九就是來給衛仲道提親的吧，畢竟按照相關的史料記載，衛仲道應該是在公元170年左右出生的現在也應該是十歲左右了，所以也到了該說一門親事的時候了，因為眾所周知的原因，大漢時期的結婚年齡大都在十三四歲左右，因為這個年齡的女生已經開始來了第一次“天葵”，也就是月經初潮，這就代表著這個女生擁有了生育能力，所以對於大漢這個平均壽命比較低，人口數量有限，外加夭折率非常高的時期來說，自然是“不能浪費任何時間”，因此普遍的結婚年齡就定在了十二三歲左右，當然了，具體的結婚時間這一般都是以女方的年齡為準。
而劉鑫記得蔡琰在曆史上的相關記載中，普遍被認為是公元178年左右出生的，這就是因為衛仲道是在公元190年左右與蔡琰完婚，結果衛仲道這個病秧子就在婚後不久去世了，因此按照女方要到十二三歲才能結婚的年齡，反推出了蔡邕的出生時間是在178年左右，也就是說現在的蔡邕，也就是個兩三歲的小女孩了。。。
劉鑫在這裏不得不暗罵一句河東衛家真是一群禽獸，這麽小的小女孩都不放過，不過劉鑫也不想想自己是為什麽來到這裏的。。。
不過話又說回來了，像衛仲道這樣年齡大了蔡文姬將近十歲左右的情況非常多見，因為他們隻不過是在提前訂婚罷了，這種訂婚一般都屬於政治聯姻了，畢竟兩個才幾歲的小男孩與小女孩懂個屁的愛情。。。不過對於這個講究門當戶對，重視“父母之言”的婚姻觀念，基本上那些世家子弟的婚姻都不是由自己做主的，哪怕是在袁家不受重視的袁紹，其妻子都是由袁逢給安排的，劉鑫聽說那也是某個與袁家關係很好的一流世家大族的族長的庶女，不過袁紹也覺得自己十分幸運，妻子至少是一個長的很好看，脾氣也非常不錯的大家閨秀，這讓袁紹還是能夠接受的，不像是袁逢給袁術安排的那門親事，對象是另外一個大漢一流世家的族長嫡女，可惜長的十分抱歉，性格也是非常刁蠻，畢竟也是一位嫡女，自然是受盡了寵愛，背後還有其家族撐腰，因此袁術也是打不得罵不得，隻能選擇在袁家府邸之外重新給自己購置了一個院子，大部分時間都是袁術找一個理由去參加一些世家子弟舉行的宴會，然後喝的個大醉伶仃，便借口去那個大院休息了，就算是回了家裏，袁術也更願意睡在自己房間中的軟榻上，而不是上床與自己的妻子一起睡，所以這也是當初袁紹能夠用癢癢粉暗算到袁術的原因了。。。
劉鑫還記得說到這裏的袁紹，已經是一臉笑意了，劉鑫也不得不對袁術進行默哀，畢竟自己莫名其妙的多了一個長得又醜，脾氣又差的妻子，換成劉鑫也會覺得這日子沒法過了，更何況這還不能隨便休妻，就算是袁術成為了袁家的家主，擁有了袁家的掌控權，恐怕也不會隨便將自己的妻子一腳踢開，畢竟這也代表著袁家與另外一個大漢一流世家大族的聯姻，袁術不得不以大局為重，“忍辱負重”的活下去了，而且在袁家這樣的大家族看來，妻子所在的家族，也是他們爭奪袁家家主之位的重要籌碼，就像袁逢當初能夠從自己的兄弟袁槐哪裏接過袁家家主的位置，就是因為袁逢妻子所在的家族出了很大的一份力！
所以袁術就算是對自己的妻子有各種不爽，但是也不能對自己的妻子怎樣，而且目測應該會相伴一生了。。。劉鑫現在也就隻能祝福袁術能夠與自己的妻子白頭到老了。。。
話又說回來了，劉鑫目測今天河東衛家的人來找蔡邕，應該是代表衛仲道來向蔡琰訂婚的，畢竟劉鑫沒有記錯的話，雖然河東衛家最出名的家族成員是西漢的一代名將衛青，但是河東衛家一向以來都是以儒學為重，所以河東衛家也算是一個書香門第，可惜沒有出過幾個公認的大儒，不過這也是河東衛家向蔡邕提親的原因了，畢竟蔡邕雖然出身與河東衛家比起來是不咋樣，但是蔡邕可是如今大漢數一數二的文士了，所以這樣的聯姻也是情有可原，並且劉鑫也算是滿懷惡意的猜想，衛仲道可謂是從小就是個藥罐子，幾乎是所有知道河東衛家的人，都知道河東衛家現在的二公子是個病秧子，所以很多想和河東衛家聯姻的世家大族，都對此望而卻步。
畢竟如今的大漢風氣相對於之後的大宋來說，可謂是開放了許多，對婦女改嫁也是保持著一種相對開明的態度，但是這隻是針對於普通老百姓而言罷了，對於這些世家大族的子弟而言，除非女方所在的家族處於強勢地位，那麽女方才能夠在喪偶之後尋求改嫁，否則一般來說的男方所在家族是不會隨便放任女方改嫁的，畢竟這也算是所謂世家大族的“尊嚴”了。。。
而且像衛仲道這種久病纏身，隨時都可能一命嗚呼的人來說，女方如果與其訂婚之後，衛仲道不論是在婚前婚後死亡的話，那麽女方都會背上一個“克夫”的罵名，這對於女方的名聲也是一個極大的打擊，因此那些知道衛仲道情況的世家大族，自然是不可能將自己的女兒往火坑裏推，而且根據大漢的門第之見，河東衛家想要為衛仲道聯姻的世家大族基本上都和河東衛家的規模級別差不多，因此這些世家大族也不怕太過於得罪河東衛家，所以都婉言拒絕了河東衛家的聯姻提議，而像河東衛家的這樣的儒學世家，在大漢官場中又沒有什麽影響力，雖然知道那些世家大族是不想和衛仲道聯姻，因此河東衛家也隻能選擇打碎了牙往肚子裏麵吞。
不過作為一個大漢一流的世家大族，河東衛家自然是不肯隨便放開條件，找一個大漢二流的世家大族聯姻，因為這說出去太沒有麵子了，所以本該在衛仲道五六歲的時候就要確定一門親事的河東衛家，到了現在都沒有給衛仲道確定好一門親事！
因此，最近這一兩年的時候，河東衛家終於是有選擇的放開了條件，那就是願意與一些家門不太好的著名文士訂婚，因此河東衛家就找到了蔡邕。
當然了，順帶一提的是，雖然衛仲道還沒有妻子，但是已經有了幾個小妾了，因為這也是很多為了政治聯姻的男方，年齡都會大上女方好幾歲，所以男方都可以提前娶幾個小妾，把正妻的位置空出來就好了，然後等到女方到了年齡就可以結婚了，所以現在的很多世家子弟，都是還沒有娶妻，家裏的兒女都不少了，畢竟就拿衛仲道來舉一個例子，衛仲道大了蔡琰七八歲左右，所以總不可能讓衛仲道為蔡琰清心寡欲的“守身如玉”七八年吧，這在大漢既不現實也不可能。
畢竟在大漢被重視的隻有“娶妻”這一個項目，因為這算是男方的“門麵”了，必須得夠體麵才行，至於你娶幾個小妾，小妾的身份又是如何，基本上都沒有那麽多的要求，就像袁術的小妾之中，可也是有著平民出身的。
所以簡單的來說，現在的河東衛家更多的是想要給衛仲道留一個“門麵”出來，之所以選擇蔡琰，不過是一個權宜之計罷了。
話說回來，蔡邕在得知了河東衛家來人之後，便笑著讓自己的下人把河東衛家的人帶過來。
當然了，劉鑫肯定是不可能讓衛仲道與蔡琰訂婚成功的，畢竟劉鑫可是知道了曆史，絕對不會讓蔡琰掉進這個火坑裏去的，所以劉鑫立馬對蔡邕說道：“伯喈兄，這河東衛家的人來找你是幹什麽的？”
劉鑫現在想要知道，河東衛家的人到底與蔡邕接觸過了幾次，衛仲道與蔡琰的訂婚已經談妥了沒有，這樣才好決定劉鑫該如何破壞這一次衛仲道與蔡琰的訂婚儀式。
蔡邕一見劉鑫這麽詢問自己，便以為劉鑫是對河東衛家來了興趣，於是便對劉鑫笑著說道：“哦，其實在下對這河東衛家也算是略有耳聞罷了，今天的來人應該是河東衛家現任家主的嫡子衛覬吧，前兩天他來找到了在下，與在下討論了一番儒學，在下見其才學不俗，便也算是與衛覬成為了忘年交，然後衛覬說今日會給在下帶來一些古書，沒想到現在就來了。”
劉鑫眉頭一挑，沒想到來人竟然是衛覬，這位可算是河東衛家少見的人才了，也是河東衛家在三國時期除了衛仲道之外，最有名的河東衛家子弟了，不過相對於衛仲道靠著蔡琰才得以“名聲在外”，衛覬則是依靠著自身的才學才如此出名的，而且還成為了曹魏重臣。
衛覬生於公元155年，如今也就二十五歲左右，不過才名都受到了蔡邕的認可，可見衛覬的才學還是不錯的，而且根據史料記載，在曹操還沒有權傾朝野之前，衛覬便成為了曹操手下的屬吏，所以算是曹操手下的老臣了。
而在曹操“挾天子以令諸侯”的時期，衛覬便領命鎮守關中，為曹操平定中原，進而攻取漢中做好了各種準備工作。
到了建安四年，曹操為了聯絡割據益州的劉璋，便派衛覬出使成都，結果衛覬到達長安之後，因為入蜀的道路實在是太艱險了，於是曹操便留衛覬鎮守關中，而在當時，因為戰亂而流入他鄉的關中百姓漸漸回歸故土，但由於曹操當時執行的政策無力扶持這些回到故土的關中百姓重建家園，所以這些回歸的關中百姓隻能成為了關中割據勢力的部曲，所以衛覬針對這種情況，建議將河東鹽池收為官有，設置使者監賣，抽取鹽稅以買農具耕牛，供給歸民，使他們盡快恢複生產，重建家園。衛覬的建議由荀彧轉達給曹操，得到曹操的讚許，於是，曹操很快派人管理了河東鹽池，並設司隸校尉於弘農，主管重返家園的流民殖穀墾田，這樣，安定了人心，促進了關中經濟的恢複，特別是鹽池官辦，增加了曹操的財源，支持了曹操的接下來發起的各種戰爭。
而到了魏文帝曹丕、明帝曹叡時期，衛覬便為尚書，與王象一起，主持了典禮製度的製定，而衛覬因為家學偏向於儒家的原因，極其重視禮法製度的恢複和建設，而衛覬也認為刑法是國家最重要的工具，結果往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷；典獄之官掌握生殺人權，應由明法公正之人來擔任，而往往因統治者對他們的輕視，所用非人，這是王政敝弊，國家走向衰亡的重要原因，所以衛覬主張，恢複西漢《九章律》，並設律博士一職（說白了就是法理學老師了）轉相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。
而當時的魏明帝同意了衛覬的主張，專門派了劉邵、陳群等人刪定西漢律令，製成《新律》18篇，《州郡令》45篇，《尚書官令》、《軍中令》共180篇，從而，增加了《九章律》的內容，減少了漢代其他章律科今的條文。
這些律令條文的製定，在中國法製史上起了承前啟後的作用，特別是律博士的設置，更是秦漢以來所未有，而所有這些，都是與衛覬的努力分不開的。
而且衛覬還是當時有名的文學家，他曾受詔專典著作，根據相關史料的統計，在魏文帝、魏明帝時，衛覬負責撰寫的詔令、駁議等就有數百篇，而他的個人著述有《魏官儀》等10多部，可惜這些著述多數亡佚了，現在保存在《全上古秦漢三國六朝文》裏的，僅見《魏官儀》和《孝經圖》兩書的目錄而已。
同時，衛覬也是當時有名的書法家，古文、鳥篆、隸草，無所不善，當時的不少碑文書寫，都是出自他的手筆，在文章著述方麵，他與建安末的潘勖、黃初中的王象齊名，在書法方麵，他與後漢梁鵠、韋誕齊名。
衛覬與當時能夠昭揚後世的書家，除了鍾繇之外，也就隻有衛覬能與之並駕齊驅了，《書小史》謂其善古文、篆、隸及草書，《四體書勢》中傳說他所寫的古文《尚書》，竟與大書家邯鄲淳（漢末三國時期最出名的書法家之一，就連蔡邕都認可他的書法，不過他最著名的還是寫就了《笑林》等著作，可以說是我國最早的笑話書了）毫無區別，連邯鄲淳自己也難以識別，衛覬的書法成就可見一斑。
所以，劉鑫倒是對衛覬充滿了興趣。
而河東衛家也算是大漢一個古老的世家大族了，因為河東衛家在西漢初年便已經存在了，並且在漢武帝年間因為衛青的功績，河東衛家得以飛速發展，成為了大漢名列前茅的世家大族，不過因為期間的衛家子弟能力不足，如今的河東衛家已經沒有了當年的那般強勢了，不過瘦死的駱駝比馬大，現在的河東衛家依舊穩坐大漢一流世家大族的位置，可惜就是朝中高官中沒有幾個河東衛家的人，所以河東衛家現在的影響力不過爾爾罷了。
不過，劉鑫估摸著在這個時間點上，河東衛家的人來拜訪蔡邕，十有八九就是來給衛仲道提親的吧，畢竟按照相關的史料記載，衛仲道應該是在公元170年左右出生的現在也應該是十歲左右了，所以也到了該說一門親事的時候了，因為眾所周知的原因，大漢時期的結婚年齡大都在十三四歲左右，因為這個年齡的女生已經開始來了第一次“天葵”，也就是月經初潮，這就代表著這個女生擁有了生育能力，所以對於大漢這個平均壽命比較低，人口數量有限，外加夭折率非常高的時期來說，自然是“不能浪費任何時間”，因此普遍的結婚年齡就定在了十二三歲左右，當然了，具體的結婚時間這一般都是以女方的年齡為準。
而劉鑫記得蔡琰在曆史上的相關記載中，普遍被認為是公元178年左右出生的，這就是因為衛仲道是在公元190年左右與蔡琰完婚，結果衛仲道這個病秧子就在婚後不久去世了，因此按照女方要到十二三歲才能結婚的年齡，反推出了蔡邕的出生時間是在178年左右，也就是說現在的蔡邕，也就是個兩三歲的小女孩了。。。
劉鑫在這裏不得不暗罵一句河東衛家真是一群禽獸，這麽小的小女孩都不放過，不過劉鑫也不想想自己是為什麽來到這裏的。。。
不過話又說回來了，像衛仲道這樣年齡大了蔡文姬將近十歲左右的情況非常多見，因為他們隻不過是在提前訂婚罷了，這種訂婚一般都屬於政治聯姻了，畢竟兩個才幾歲的小男孩與小女孩懂個屁的愛情。。。不過對於這個講究門當戶對，重視“父母之言”的婚姻觀念，基本上那些世家子弟的婚姻都不是由自己做主的，哪怕是在袁家不受重視的袁紹，其妻子都是由袁逢給安排的，劉鑫聽說那也是某個與袁家關係很好的一流世家大族的族長的庶女，不過袁紹也覺得自己十分幸運，妻子至少是一個長的很好看，脾氣也非常不錯的大家閨秀，這讓袁紹還是能夠接受的，不像是袁逢給袁術安排的那門親事，對象是另外一個大漢一流世家的族長嫡女，可惜長的十分抱歉，性格也是非常刁蠻，畢竟也是一位嫡女，自然是受盡了寵愛，背後還有其家族撐腰，因此袁術也是打不得罵不得，隻能選擇在袁家府邸之外重新給自己購置了一個院子，大部分時間都是袁術找一個理由去參加一些世家子弟舉行的宴會，然後喝的個大醉伶仃，便借口去那個大院休息了，就算是回了家裏，袁術也更願意睡在自己房間中的軟榻上，而不是上床與自己的妻子一起睡，所以這也是當初袁紹能夠用癢癢粉暗算到袁術的原因了。。。
劉鑫還記得說到這裏的袁紹，已經是一臉笑意了，劉鑫也不得不對袁術進行默哀，畢竟自己莫名其妙的多了一個長得又醜，脾氣又差的妻子，換成劉鑫也會覺得這日子沒法過了，更何況這還不能隨便休妻，就算是袁術成為了袁家的家主，擁有了袁家的掌控權，恐怕也不會隨便將自己的妻子一腳踢開，畢竟這也代表著袁家與另外一個大漢一流世家大族的聯姻，袁術不得不以大局為重，“忍辱負重”的活下去了，而且在袁家這樣的大家族看來，妻子所在的家族，也是他們爭奪袁家家主之位的重要籌碼，就像袁逢當初能夠從自己的兄弟袁槐哪裏接過袁家家主的位置，就是因為袁逢妻子所在的家族出了很大的一份力！
所以袁術就算是對自己的妻子有各種不爽，但是也不能對自己的妻子怎樣，而且目測應該會相伴一生了。。。劉鑫現在也就隻能祝福袁術能夠與自己的妻子白頭到老了。。。
話又說回來了，劉鑫目測今天河東衛家的人來找蔡邕，應該是代表衛仲道來向蔡琰訂婚的，畢竟劉鑫沒有記錯的話，雖然河東衛家最出名的家族成員是西漢的一代名將衛青，但是河東衛家一向以來都是以儒學為重，所以河東衛家也算是一個書香門第，可惜沒有出過幾個公認的大儒，不過這也是河東衛家向蔡邕提親的原因了，畢竟蔡邕雖然出身與河東衛家比起來是不咋樣，但是蔡邕可是如今大漢數一數二的文士了，所以這樣的聯姻也是情有可原，並且劉鑫也算是滿懷惡意的猜想，衛仲道可謂是從小就是個藥罐子，幾乎是所有知道河東衛家的人，都知道河東衛家現在的二公子是個病秧子，所以很多想和河東衛家聯姻的世家大族，都對此望而卻步。
畢竟如今的大漢風氣相對於之後的大宋來說，可謂是開放了許多，對婦女改嫁也是保持著一種相對開明的態度，但是這隻是針對於普通老百姓而言罷了，對於這些世家大族的子弟而言，除非女方所在的家族處於強勢地位，那麽女方才能夠在喪偶之後尋求改嫁，否則一般來說的男方所在家族是不會隨便放任女方改嫁的，畢竟這也算是所謂世家大族的“尊嚴”了。。。
而且像衛仲道這種久病纏身，隨時都可能一命嗚呼的人來說，女方如果與其訂婚之後，衛仲道不論是在婚前婚後死亡的話，那麽女方都會背上一個“克夫”的罵名，這對於女方的名聲也是一個極大的打擊，因此那些知道衛仲道情況的世家大族，自然是不可能將自己的女兒往火坑裏推，而且根據大漢的門第之見，河東衛家想要為衛仲道聯姻的世家大族基本上都和河東衛家的規模級別差不多，因此這些世家大族也不怕太過於得罪河東衛家，所以都婉言拒絕了河東衛家的聯姻提議，而像河東衛家的這樣的儒學世家，在大漢官場中又沒有什麽影響力，雖然知道那些世家大族是不想和衛仲道聯姻，因此河東衛家也隻能選擇打碎了牙往肚子裏麵吞。
不過作為一個大漢一流的世家大族，河東衛家自然是不肯隨便放開條件，找一個大漢二流的世家大族聯姻，因為這說出去太沒有麵子了，所以本該在衛仲道五六歲的時候就要確定一門親事的河東衛家，到了現在都沒有給衛仲道確定好一門親事！
因此，最近這一兩年的時候，河東衛家終於是有選擇的放開了條件，那就是願意與一些家門不太好的著名文士訂婚，因此河東衛家就找到了蔡邕。
當然了，順帶一提的是，雖然衛仲道還沒有妻子，但是已經有了幾個小妾了，因為這也是很多為了政治聯姻的男方，年齡都會大上女方好幾歲，所以男方都可以提前娶幾個小妾，把正妻的位置空出來就好了，然後等到女方到了年齡就可以結婚了，所以現在的很多世家子弟，都是還沒有娶妻，家裏的兒女都不少了，畢竟就拿衛仲道來舉一個例子，衛仲道大了蔡琰七八歲左右，所以總不可能讓衛仲道為蔡琰清心寡欲的“守身如玉”七八年吧，這在大漢既不現實也不可能。
畢竟在大漢被重視的隻有“娶妻”這一個項目，因為這算是男方的“門麵”了，必須得夠體麵才行，至於你娶幾個小妾，小妾的身份又是如何，基本上都沒有那麽多的要求，就像袁術的小妾之中，可也是有著平民出身的。
所以簡單的來說，現在的河東衛家更多的是想要給衛仲道留一個“門麵”出來，之所以選擇蔡琰，不過是一個權宜之計罷了。
話說回來，蔡邕在得知了河東衛家來人之後，便笑著讓自己的下人把河東衛家的人帶過來。
當然了，劉鑫肯定是不可能讓衛仲道與蔡琰訂婚成功的，畢竟劉鑫可是知道了曆史，絕對不會讓蔡琰掉進這個火坑裏去的，所以劉鑫立馬對蔡邕說道：“伯喈兄，這河東衛家的人來找你是幹什麽的？”
劉鑫現在想要知道，河東衛家的人到底與蔡邕接觸過了幾次，衛仲道與蔡琰的訂婚已經談妥了沒有，這樣才好決定劉鑫該如何破壞這一次衛仲道與蔡琰的訂婚儀式。
蔡邕一見劉鑫這麽詢問自己，便以為劉鑫是對河東衛家來了興趣，於是便對劉鑫笑著說道：“哦，其實在下對這河東衛家也算是略有耳聞罷了，今天的來人應該是河東衛家現任家主的嫡子衛覬吧，前兩天他來找到了在下，與在下討論了一番儒學，在下見其才學不俗，便也算是與衛覬成為了忘年交，然後衛覬說今日會給在下帶來一些古書，沒想到現在就來了。”
劉鑫眉頭一挑，沒想到來人竟然是衛覬，這位可算是河東衛家少見的人才了，也是河東衛家在三國時期除了衛仲道之外，最有名的河東衛家子弟了，不過相對於衛仲道靠著蔡琰才得以“名聲在外”，衛覬則是依靠著自身的才學才如此出名的，而且還成為了曹魏重臣。
衛覬生於公元155年，如今也就二十五歲左右，不過才名都受到了蔡邕的認可，可見衛覬的才學還是不錯的，而且根據史料記載，在曹操還沒有權傾朝野之前，衛覬便成為了曹操手下的屬吏，所以算是曹操手下的老臣了。
而在曹操“挾天子以令諸侯”的時期，衛覬便領命鎮守關中，為曹操平定中原，進而攻取漢中做好了各種準備工作。
到了建安四年，曹操為了聯絡割據益州的劉璋，便派衛覬出使成都，結果衛覬到達長安之後，因為入蜀的道路實在是太艱險了，於是曹操便留衛覬鎮守關中，而在當時，因為戰亂而流入他鄉的關中百姓漸漸回歸故土，但由於曹操當時執行的政策無力扶持這些回到故土的關中百姓重建家園，所以這些回歸的關中百姓隻能成為了關中割據勢力的部曲，所以衛覬針對這種情況，建議將河東鹽池收為官有，設置使者監賣，抽取鹽稅以買農具耕牛，供給歸民，使他們盡快恢複生產，重建家園。衛覬的建議由荀彧轉達給曹操，得到曹操的讚許，於是，曹操很快派人管理了河東鹽池，並設司隸校尉於弘農，主管重返家園的流民殖穀墾田，這樣，安定了人心，促進了關中經濟的恢複，特別是鹽池官辦，增加了曹操的財源，支持了曹操的接下來發起的各種戰爭。
而到了魏文帝曹丕、明帝曹叡時期，衛覬便為尚書，與王象一起，主持了典禮製度的製定，而衛覬因為家學偏向於儒家的原因，極其重視禮法製度的恢複和建設，而衛覬也認為刑法是國家最重要的工具，結果往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷；典獄之官掌握生殺人權，應由明法公正之人來擔任，而往往因統治者對他們的輕視，所用非人，這是王政敝弊，國家走向衰亡的重要原因，所以衛覬主張，恢複西漢《九章律》，並設律博士一職（說白了就是法理學老師了）轉相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。
而當時的魏明帝同意了衛覬的主張，專門派了劉邵、陳群等人刪定西漢律令，製成《新律》18篇，《州郡令》45篇，《尚書官令》、《軍中令》共180篇，從而，增加了《九章律》的內容，減少了漢代其他章律科今的條文。
這些律令條文的製定，在中國法製史上起了承前啟後的作用，特別是律博士的設置，更是秦漢以來所未有，而所有這些，都是與衛覬的努力分不開的。
而且衛覬還是當時有名的文學家，他曾受詔專典著作，根據相關史料的統計，在魏文帝、魏明帝時，衛覬負責撰寫的詔令、駁議等就有數百篇，而他的個人著述有《魏官儀》等10多部，可惜這些著述多數亡佚了，現在保存在《全上古秦漢三國六朝文》裏的，僅見《魏官儀》和《孝經圖》兩書的目錄而已。
同時，衛覬也是當時有名的書法家，古文、鳥篆、隸草，無所不善，當時的不少碑文書寫，都是出自他的手筆，在文章著述方麵，他與建安末的潘勖、黃初中的王象齊名，在書法方麵，他與後漢梁鵠、韋誕齊名。
衛覬與當時能夠昭揚後世的書家，除了鍾繇之外，也就隻有衛覬能與之並駕齊驅了，《書小史》謂其善古文、篆、隸及草書，《四體書勢》中傳說他所寫的古文《尚書》，竟與大書家邯鄲淳（漢末三國時期最出名的書法家之一，就連蔡邕都認可他的書法，不過他最著名的還是寫就了《笑林》等著作，可以說是我國最早的笑話書了）毫無區別，連邯鄲淳自己也難以識別，衛覬的書法成就可見一斑。
所以，劉鑫倒是對衛覬充滿了興趣。