第一百七十六章 文字獄
“宋教主，在下備的這份年禮可還入得眼去？”梁綱放下手中茶盞，臉上帶著微笑，向著宋之清打趣說道。
上手高坐的宋之清現在正是一副喜不勝喜的表情，兩手捧著那些書都恨不得揉進自己的眼中去，聽了梁綱這話，當即大樂開懷的回道：“入眼入眼！哪裏會不入眼？”
“宋某是謝大當家的。”宋之清站起身來對梁綱正式的行了一記謝禮，看的出他是真正的高興。
聽到宋之清還叫自己“大當家的”，梁綱不以為意，在西天大乘教看來自己應該還是一綹子土匪而已，隻不過是綹子大些，武力強些。至於所謂的紅巾軍和將軍稱號，純粹是自己往自己臉上貼金的，當不得真。
“為了這些個東西，我可是費了不少工夫，教主的這一禮，梁某就生受下了。”沒有躲開避開，梁綱安安的受了這一禮，可是嘴上說的話卻讓宋之清一點都不會感覺著他在托大。
“那裏那裏，應該的，應該的。”宋之清也沒半點別的意思，看著那些寶貝書他都愛死了，怎會生出介意來？
作為一教之主，宋之清才華能力還是有的，梁綱的這份年禮會起到什麽作用、能引來多大的風波、對自己教派又有多大的好處，他心裏麵誰還沒個具體的概念卻是明白益處多多的。
“不知道教主打算如何處置這幾本書啊？”又絮叨了一陣子，梁綱再度把話題往目的上引導來。
宋之清張開就想說，但是話到了嘴邊他眼珠子一轉望了望梁綱就又給吞了下去。向梁綱拱手說道：“之清初見欣喜若狂，但畢竟是時短，心中不過是出了一層朦念，漏洞還甚多，不說也罷。倒是想聽聽大當家的何有建議？”他腦子卻是反應了過來，眼前的梁綱主動去尋這些書，又巴巴的給自己送來，那他心中肯定是早有的盤算計較，與其自己說出那些淺見惹人笑，倒不如讓他來開口。
一年多的交往下來，宋之清是知道梁綱心思慎密的，他的建議必然可用。
梁綱也不推卻，宋之清不說也好，還省得自己去補漏，平白的讓他尷尬。清了清嗓子，梁綱道了出自己的想法……
他這建議也不是多出眾，就是緊扣著“”三字。西天大乘教可以將這些書翻印上幾千本上萬本，然後悄悄散運到全國各地，不管是他們所能觸及到的地方，還是他們無法觸及到的地方，反正是全都運過去。
這些書的作用就是拿來陷害各地的讀書人的。
不是給尋常百姓看的，他們看了也看不懂，更不可能擺在大街小巷販賣，因為全都是滿清的**。它唯一的作用就是“陷害”各地的讀書人，每一套書籍用繩子一紮在晚上隔著門牆一扔了事。雖然絕大部分的書籍被主人“當即燒毀，可世上總是有一部分另類，而且也沒有不透風的牆。
《揚州十日記》、《揚州城守紀略》、《嘉定乙酉紀事》這些書在滿清早期還是流傳頗廣的，不過是隨著三藩平定，鄭家投降，滿清的統治在全國範圍內漸漸的穩固下來，這些書籍就成了明令禁止的**，一經查抄就是身死族滅的下場，慢慢地也就消失了。
但是他們的名字肯定還有一些讀書人知曉，知名度上還是不成問題的。雖然沒見過，可是聽說過，而在得到從天而降的一摞書後，即便心中出奇的害怕，可是出於好奇翻看上幾眼並不出奇，說不定還真會有那麽幾個人私下裏藏了起來的。
河北的八卦教、山東的清水教、河南的三陽教到東南的天地會、小刀會等等，這些教會全都是西天大乘教的無形盟軍，這方麵讓他們幫一把絕不成問題。
而一切布置完之後，在某個地方（別是襄陽）挑起一個事，將這幾本書的影子在太陽底下曬一曬，再傳出些消息……轉眼間再一場書案就會爆發出來。
滿清王朝即便是以滿人為主，可漢人的力量也不能小視，尤其是在地方上的漢人力量，它們依舊是把持著主導地位。
封建主義是以什麽為基礎的？王朝的統治又是以什麽為根基的？讀書人在其中占據著怎樣的一個地位，誰都心知肚明。
如果在大起義前夕，乾隆老兒自己主動掀起一陣腥風血雨，並且還是落在讀書人頭上的腥風血雨（就是以讀書人為主導的吧？），那對於全國的局勢會起到一個怎樣的作用？這算不算是滿清自己自掘根基？
而在大起義之後，動蕩的人心、士林對起義的促進和催進又會起到什麽樣的作用……
將自己的所有想法一一道出，梁綱靠在了椅子上，端起未喝完的茶盞再次送到了嘴邊。兩眼還在緊緊注視著宋之清的表情變化……
他一點都不擔心自己的這個計劃會玩不成，因為清朝的，尤其是乾隆年前的依然是到了登峰造極的地步。
從康熙中期還是到乾隆年結束，這一百年中，的頻頻爆發，堪稱是中華文化的又一大浩劫年代。多少前人的心血被付之一炬，簡直和秦始皇的焚書坑儒有的一拚，甚至還有過之而無不及。
這前後三代皇帝中，雍正的名聲最差（事實上撇開他滿人的身份，單從一個皇帝的角度來看，雍正還是挺讓人佩服的），提起他人們的第一個反應就是酷厲，接下去就是冷峻、強硬等等，反正是找不到一絲的溫和。
但是康熙和乾隆的名聲好上了許多，後世一些人把康熙捧成了“千古一帝”，給乾隆也擦上了不知多少層的粉，尤其是後者……影視形象簡直是無語。
但是這都不能磨滅掉一個事實，那就是一貫給人溫和風流、風雅翩翩之印象的乾隆帝才是將這一“造成社會恐怖，禁錮思想，摧殘人才”極道不文明現象，帶到頂峰，發展到空前絕後這一地步的人。
乾隆剛即位時，為籠絡人心，首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺（年羹堯親信）頭骨取下“製竿掩埋”，接著又降旨赦免了被發配的汪景祺及查嗣庭（隆科多案）的親屬。為避免再發生以文字罪人的冤獄，乾隆帝還聽從山東道禦史曹一士“請寬妖言禁誣告折”，批準刑部的建議：今後凡告發旁人詩文書劄等悖逆譏刺的，如審無實跡，一律照誣告反坐；如果承審的法官率行比附成獄的，以“故入人罪”論。
雖然此時文人早被康熙、雍正兩朝抽去脊梁，但仍然高興萬分，紛紛上表稱頌乾隆“上下無隱情”、“為政以寬緩”，並大施感情代理權編造民謠：“乾隆寶，增壽考；乾隆錢，萬萬年。”以對比雍正時的歌謠“雍正錢，窮半年”。
然而樂極生悲，乾隆十六年，又死灰複燃，起於“偽孫嘉淦奏稿”案。
此案前後一年多時間，多涉及封疆大吏，前後牽扯進了十八個省，受難人數不可計數。
乾隆帝絲毫不想到自己確有過錯，反而感覺到敵對暗潮在全國湧起，認為原因是因為之前自己的“皆因以往實行的寬大之政”，是“請寬妖言”、“禁挾仇誣告詩文”等政策縱容了“誹謗”。所以此後乾隆帝決定改變“婦人之仁”的“寬緩方針”，決定繼續繼承列祖列宗的嚴猛苛政，降旨道：“此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關係風俗人心者甚大，不可不力為整飭。”
從此再次波瀾壯闊，直到以修四庫全書為名義，完成了查辦**、徹底摧殘中華精神文化的千古創舉。
所以在所謂的“聖主”、“十全老人”乾隆帝時，達到曆史巔峰，在乾隆十六年以後的四十多年日子裏共發生一百三十餘案。其中四十七案的案犯被處以死刑。（死刑意味著：生者淩遲、死者戮屍、男性親族十五歲以上者連坐立斬。）牽強附會、望文生義、捕風捉影造出的，在乾隆朝中後期是如脫韁野馬不可控製。甚至一些瘋子胡亂塗抹也被定為“逆案”，淩遲處死，已然荒唐到了極點。
這般的情況下，梁綱自然能完全篤定自己的計劃會萬無一失了。隻要那些個**一共開露麵，官府、衙役就會像瘋狗一般撲上去，細細的嗅聞著一切氣味，不會放過一點的蛛絲馬跡。（發大財得上風青睞的好機會）
而且有了海成的前車之鑒在目，相信滿清的官吏也不會再重蹈覆轍。判案定罪的時候肯定會全往重裏定，死人很簡單，抄家滅族也很尋常。全國各地的書案同時爆發，等到消息都傳到北京的時候，就算是乾隆他們看出了不對也晚了。風浪已然掀了起來，又如何能輕易地把它壓服下去？
“宋教主，在下備的這份年禮可還入得眼去？”梁綱放下手中茶盞，臉上帶著微笑，向著宋之清打趣說道。
上手高坐的宋之清現在正是一副喜不勝喜的表情，兩手捧著那些書都恨不得揉進自己的眼中去，聽了梁綱這話，當即大樂開懷的回道：“入眼入眼！哪裏會不入眼？”
“宋某是謝大當家的。”宋之清站起身來對梁綱正式的行了一記謝禮，看的出他是真正的高興。
聽到宋之清還叫自己“大當家的”，梁綱不以為意，在西天大乘教看來自己應該還是一綹子土匪而已，隻不過是綹子大些，武力強些。至於所謂的紅巾軍和將軍稱號，純粹是自己往自己臉上貼金的，當不得真。
“為了這些個東西，我可是費了不少工夫，教主的這一禮，梁某就生受下了。”沒有躲開避開，梁綱安安的受了這一禮，可是嘴上說的話卻讓宋之清一點都不會感覺著他在托大。
“那裏那裏，應該的，應該的。”宋之清也沒半點別的意思，看著那些寶貝書他都愛死了，怎會生出介意來？
作為一教之主，宋之清才華能力還是有的，梁綱的這份年禮會起到什麽作用、能引來多大的風波、對自己教派又有多大的好處，他心裏麵誰還沒個具體的概念卻是明白益處多多的。
“不知道教主打算如何處置這幾本書啊？”又絮叨了一陣子，梁綱再度把話題往目的上引導來。
宋之清張開就想說，但是話到了嘴邊他眼珠子一轉望了望梁綱就又給吞了下去。向梁綱拱手說道：“之清初見欣喜若狂，但畢竟是時短，心中不過是出了一層朦念，漏洞還甚多，不說也罷。倒是想聽聽大當家的何有建議？”他腦子卻是反應了過來，眼前的梁綱主動去尋這些書，又巴巴的給自己送來，那他心中肯定是早有的盤算計較，與其自己說出那些淺見惹人笑，倒不如讓他來開口。
一年多的交往下來，宋之清是知道梁綱心思慎密的，他的建議必然可用。
梁綱也不推卻，宋之清不說也好，還省得自己去補漏，平白的讓他尷尬。清了清嗓子，梁綱道了出自己的想法……
他這建議也不是多出眾，就是緊扣著“”三字。西天大乘教可以將這些書翻印上幾千本上萬本，然後悄悄散運到全國各地，不管是他們所能觸及到的地方，還是他們無法觸及到的地方，反正是全都運過去。
這些書的作用就是拿來陷害各地的讀書人的。
不是給尋常百姓看的，他們看了也看不懂，更不可能擺在大街小巷販賣，因為全都是滿清的**。它唯一的作用就是“陷害”各地的讀書人，每一套書籍用繩子一紮在晚上隔著門牆一扔了事。雖然絕大部分的書籍被主人“當即燒毀，可世上總是有一部分另類，而且也沒有不透風的牆。
《揚州十日記》、《揚州城守紀略》、《嘉定乙酉紀事》這些書在滿清早期還是流傳頗廣的，不過是隨著三藩平定，鄭家投降，滿清的統治在全國範圍內漸漸的穩固下來，這些書籍就成了明令禁止的**，一經查抄就是身死族滅的下場，慢慢地也就消失了。
但是他們的名字肯定還有一些讀書人知曉，知名度上還是不成問題的。雖然沒見過，可是聽說過，而在得到從天而降的一摞書後，即便心中出奇的害怕，可是出於好奇翻看上幾眼並不出奇，說不定還真會有那麽幾個人私下裏藏了起來的。
河北的八卦教、山東的清水教、河南的三陽教到東南的天地會、小刀會等等，這些教會全都是西天大乘教的無形盟軍，這方麵讓他們幫一把絕不成問題。
而一切布置完之後，在某個地方（別是襄陽）挑起一個事，將這幾本書的影子在太陽底下曬一曬，再傳出些消息……轉眼間再一場書案就會爆發出來。
滿清王朝即便是以滿人為主，可漢人的力量也不能小視，尤其是在地方上的漢人力量，它們依舊是把持著主導地位。
封建主義是以什麽為基礎的？王朝的統治又是以什麽為根基的？讀書人在其中占據著怎樣的一個地位，誰都心知肚明。
如果在大起義前夕，乾隆老兒自己主動掀起一陣腥風血雨，並且還是落在讀書人頭上的腥風血雨（就是以讀書人為主導的吧？），那對於全國的局勢會起到一個怎樣的作用？這算不算是滿清自己自掘根基？
而在大起義之後，動蕩的人心、士林對起義的促進和催進又會起到什麽樣的作用……
將自己的所有想法一一道出，梁綱靠在了椅子上，端起未喝完的茶盞再次送到了嘴邊。兩眼還在緊緊注視著宋之清的表情變化……
他一點都不擔心自己的這個計劃會玩不成，因為清朝的，尤其是乾隆年前的依然是到了登峰造極的地步。
從康熙中期還是到乾隆年結束，這一百年中，的頻頻爆發，堪稱是中華文化的又一大浩劫年代。多少前人的心血被付之一炬，簡直和秦始皇的焚書坑儒有的一拚，甚至還有過之而無不及。
這前後三代皇帝中，雍正的名聲最差（事實上撇開他滿人的身份，單從一個皇帝的角度來看，雍正還是挺讓人佩服的），提起他人們的第一個反應就是酷厲，接下去就是冷峻、強硬等等，反正是找不到一絲的溫和。
但是康熙和乾隆的名聲好上了許多，後世一些人把康熙捧成了“千古一帝”，給乾隆也擦上了不知多少層的粉，尤其是後者……影視形象簡直是無語。
但是這都不能磨滅掉一個事實，那就是一貫給人溫和風流、風雅翩翩之印象的乾隆帝才是將這一“造成社會恐怖，禁錮思想，摧殘人才”極道不文明現象，帶到頂峰，發展到空前絕後這一地步的人。
乾隆剛即位時，為籠絡人心，首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺（年羹堯親信）頭骨取下“製竿掩埋”，接著又降旨赦免了被發配的汪景祺及查嗣庭（隆科多案）的親屬。為避免再發生以文字罪人的冤獄，乾隆帝還聽從山東道禦史曹一士“請寬妖言禁誣告折”，批準刑部的建議：今後凡告發旁人詩文書劄等悖逆譏刺的，如審無實跡，一律照誣告反坐；如果承審的法官率行比附成獄的，以“故入人罪”論。
雖然此時文人早被康熙、雍正兩朝抽去脊梁，但仍然高興萬分，紛紛上表稱頌乾隆“上下無隱情”、“為政以寬緩”，並大施感情代理權編造民謠：“乾隆寶，增壽考；乾隆錢，萬萬年。”以對比雍正時的歌謠“雍正錢，窮半年”。
然而樂極生悲，乾隆十六年，又死灰複燃，起於“偽孫嘉淦奏稿”案。
此案前後一年多時間，多涉及封疆大吏，前後牽扯進了十八個省，受難人數不可計數。
乾隆帝絲毫不想到自己確有過錯，反而感覺到敵對暗潮在全國湧起，認為原因是因為之前自己的“皆因以往實行的寬大之政”，是“請寬妖言”、“禁挾仇誣告詩文”等政策縱容了“誹謗”。所以此後乾隆帝決定改變“婦人之仁”的“寬緩方針”，決定繼續繼承列祖列宗的嚴猛苛政，降旨道：“此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關係風俗人心者甚大，不可不力為整飭。”
從此再次波瀾壯闊，直到以修四庫全書為名義，完成了查辦**、徹底摧殘中華精神文化的千古創舉。
所以在所謂的“聖主”、“十全老人”乾隆帝時，達到曆史巔峰，在乾隆十六年以後的四十多年日子裏共發生一百三十餘案。其中四十七案的案犯被處以死刑。（死刑意味著：生者淩遲、死者戮屍、男性親族十五歲以上者連坐立斬。）牽強附會、望文生義、捕風捉影造出的，在乾隆朝中後期是如脫韁野馬不可控製。甚至一些瘋子胡亂塗抹也被定為“逆案”，淩遲處死，已然荒唐到了極點。
這般的情況下，梁綱自然能完全篤定自己的計劃會萬無一失了。隻要那些個**一共開露麵，官府、衙役就會像瘋狗一般撲上去，細細的嗅聞著一切氣味，不會放過一點的蛛絲馬跡。（發大財得上風青睞的好機會）
而且有了海成的前車之鑒在目，相信滿清的官吏也不會再重蹈覆轍。判案定罪的時候肯定會全往重裏定，死人很簡單，抄家滅族也很尋常。全國各地的書案同時爆發，等到消息都傳到北京的時候，就算是乾隆他們看出了不對也晚了。風浪已然掀了起來，又如何能輕易地把它壓服下去？