卓藏鋒忽然盯著他，目光中沒有絲毫畏懼，“先生此來，是以公事而問責？還是以私事尋仇？”
夫子有意提醒，按照一般談話的順序，他此刻應該說一些話，表示對那位‘軍中一張’的輕視，然而他直接跳過這個話題，對此事隻字未提。
他的膽子確實太大，還是摸準了夫子性格？
陳望博聽他話中的儼然有質問的意思，已經有百年的時間，無人敢以這樣的口吻跟自己說話，他真有些搞不懂眼前的少年哪裏來的這股子狂傲之氣。
若說是受段千華影響，段有無敵劍術，這少年有什麽？
他不過是劍道謫仙，修行界一個笑柄而已，憑什麽如此自大？
一般出身於富貴豪門的濁世公子，大多狂而無知，傲而有所依憑，在夫子麵前都像是一張白宣紙，而這個少年並非出身豪門，他沒有可以依仗的，那麽就是生性如此。
夫子哈哈大笑，“若為私事，現在已了，若為公事，一切都是楚映月那個丫頭所為，老漢懶得多管閑事。”
楚映月？卓藏鋒沉吟，應該是長安百姓讚不絕口的月月殿下。
眼看夫子有置身事外之意，他點頭讚同道：“酒壺是公主殿下差人送來，此間之事也是因公主而起，我也覺得由殿下出麵最為妥當。
陳望博突然自豪說道：“世人都說，沒有夫子的青雲榜形同虛設。年年皇帝備禮相邀，老漢年年不奉詔，隻有你一人不想老漢做主考，既然如此，我樂得清閑。”
清閑，世人有幾人能得清閑？
陳望博終生追求清閑，以為修行真諦，但是他並沒有真正的清閑。
真正的清閑是孟太虛那種，也是夫子極力追求的境界。
夫子大概是要走了，卓藏鋒想著，果然看到陳望博站起身，他也慌忙離座而起，說道：“先生，我有一個困惑，能否請先生解一解？”
“說吧！”
卓藏鋒想了想，說道：“我知道天地元氣無盡，如果一個人丹田氣海中有用之不竭的元氣，但是卻不會利用，不知道可有什麽後果？”
夫子背手在殿內踱步，每走一步，腳底下都引起無聲的元氣波動，眼前的桌椅自動移開，給他掃清障礙。
“一個人都不能利用自身元氣，何來用之不竭？這……是無稽之談。”他忽然頓住，臉色凝重的說道：“也有一種可能。”
卓藏鋒恭聽。
“世間的天才地寶，丹藥晶石，雖然可以幫助修行者提升元氣，但卻有極大的限製。人體所能承受的氣息有限，超過這個程度，即使是大羅金仙之體，也難免魂消魄散。”
“所以僅憑無盡資源而修行，無疑是自掘墳墓的短見行為，相同境界的修行者體魄承受同等品級的丹藥晶石，這個一點都不能逾越。”
夫子回頭望著他，“有三種人不受製約，第一是有神鳳之血的人，第二有神龍之血的人，第三就是那毫無修為的劍道謫仙。”
他並不理會卓藏鋒聽到這句話後的驚訝之情，繼續說道：“你雖然是劍道謫仙之體，但丹田氣海就是一個漏鬥，根本不能存留天地元氣，你的經脈穴竅扭曲盤結，通而不暢，更是無法吸收元氣。”
“你能感應到天地元氣波動，甚至能看到元氣醞釀流蕩，但永遠也不能納為己用。”
看著卓藏鋒沉思的表情，夫子轉過身，繼續踱步。
身前的桌椅無聲而動。
“你不用這麽看著我，天道自有法則，若失去製約，萬物不循規律，日月白晝顛倒，天下終生，誰能躲過此劫？”
他忽然歎氣，“別說一個陸地神仙，即使是天外飛仙，也不能幫助劍道謫仙修行，恐怕事不成還會損傷氣數，修為盡失。其實這也是天道製約，劍道謫仙聰明無比，若是能夠修行，那還了得！別說凡間，就是天門之上的眾仙，也定然會坐立不安。”
“不過我不明白的是，你的氣海看起來一片空虛，但絕不虛弱，甚至讓人感覺有虛空無盡之意，我思來想去，應該還是因為你是劍道謫仙之體。”
夫子並沒有看他，依舊在殿內來會踱步。
卓藏鋒想了許久，段千華去龍域時傲氣如雲，孟太虛留書而別，字裏行間並沒有絲毫提及，難道他們兩人也受到了損傷？或者修為盡毀？
思來想去，終究他不能確定，卻是身不由己出了一身冷汗。
夫子以為他失望到極點，安慰道：“劍道謫仙雖則不能修行，但聰明絕頂，其實大可取詩書經文，經論策對之路，天下之大，選擇甚多，何必拘泥於修行？”
卓藏鋒無言以對，想了想說道：“我想請教先生，假使這種人丹田氣海能儲存元氣，那麽該如何融為己用。”
夫子邊走邊沉思，聽了這個問題，脫口說道：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”
又是這句，卓藏鋒皺眉。
陳望博顧自在殿內邁步而行，忽然歎道：“我算是想清楚了，相濡以沫隻是個人的小情，而江湖才是修行者馳聘的天地。不論廟堂，不論方外，更不論草莽江湖，任何人若不能放下牽掛，又怎能做到無拘無束？”
他沉思一下，步入正題，“若是把相濡以沫比作修行者與天地元氣契合無間，把江湖比作修行者氣海中元氣的數量，那麽修行者若想做到與天地元氣相濡以沫，除了丹田氣海中江湖浩大之外，還需要大禹治水的精神，以及學習善於疏導水勢的方法。”
“元氣就是江河湖泊，若沒有正確的方法將之疏導利用，水滿則溢，終有衝毀堤壩的哪一天，你要知道堤壩就是修行者的身體、意誌、精神、境界。”
卓藏鋒點頭，夫子說的這些，與自己領悟的有許多相同之處。
夫子又道：“先不說劍道謫仙能不能吸收天地元氣，這疏導溝通的方法本身就是修行。”他的麵色十分嚴肅，強調道：“極為艱辛的修行！”
“當然，古籍中曾經記載一種方法，能幫助劍道謫仙洗經易髓，脫胎換骨，但是數千年來並沒有成功的記錄，所以這種事情根本就是無稽之談。”
卓藏鋒問道：“先生所說的方法，可是以劍元注入經脈，存於丹田氣海？”
夫子讚道：“你果然博覽群書！”然後若有所思，“以劍元之淩厲，疏通經脈穴竅，以劍元之浩瀚，存於丹田氣海，就是的奪天地造化，自然可以窺天道奧秘。”隨即壓低聲音，自問道：“這種方法，不知道天門之上的眾仙可曾敢試！？”
他沉吟片刻又道：“劍元是修行以至高元氣煉化，最初的形態不過是一快凡鐵，就是世俗間的鐵劍，再後來經過修煉者元氣灌注，靈氣充盈，此時叫做飛劍。而所煉飛劍的寶劍，品性或次或佳，煉化後才能稱作劍元。”
卓藏鋒心想：先將寶劍煉成飛劍，再把飛劍煉化成劍元，師父說的也是這個順序，而以前抄經之時偷讀那些古籍，上麵的記載也大同小異。
夫子不理會他心中想法，繼續說道：”“寶劍有九品，所以也叫‘九品劍元’，分為下品劍元，中品劍元，上品劍元。這三種劍元是隨著修行者境界高低，與他們的氣質涵養相匹配，不是人力做能決定。”
卓藏鋒知道夫子說起劍元，已經離自己關於元氣的問題不遠，忽然想起有一件事，古籍上並無記載，而無論段千華或者孟太虛都未曾講過，不由恭聲請教。
“請問先生，劍元煉化後，那些絕世神兵寶劍難道也跟著化了？”
夫子有意提醒，按照一般談話的順序，他此刻應該說一些話，表示對那位‘軍中一張’的輕視，然而他直接跳過這個話題，對此事隻字未提。
他的膽子確實太大，還是摸準了夫子性格？
陳望博聽他話中的儼然有質問的意思，已經有百年的時間，無人敢以這樣的口吻跟自己說話，他真有些搞不懂眼前的少年哪裏來的這股子狂傲之氣。
若說是受段千華影響，段有無敵劍術，這少年有什麽？
他不過是劍道謫仙，修行界一個笑柄而已，憑什麽如此自大？
一般出身於富貴豪門的濁世公子，大多狂而無知，傲而有所依憑，在夫子麵前都像是一張白宣紙，而這個少年並非出身豪門，他沒有可以依仗的，那麽就是生性如此。
夫子哈哈大笑，“若為私事，現在已了，若為公事，一切都是楚映月那個丫頭所為，老漢懶得多管閑事。”
楚映月？卓藏鋒沉吟，應該是長安百姓讚不絕口的月月殿下。
眼看夫子有置身事外之意，他點頭讚同道：“酒壺是公主殿下差人送來，此間之事也是因公主而起，我也覺得由殿下出麵最為妥當。
陳望博突然自豪說道：“世人都說，沒有夫子的青雲榜形同虛設。年年皇帝備禮相邀，老漢年年不奉詔，隻有你一人不想老漢做主考，既然如此，我樂得清閑。”
清閑，世人有幾人能得清閑？
陳望博終生追求清閑，以為修行真諦，但是他並沒有真正的清閑。
真正的清閑是孟太虛那種，也是夫子極力追求的境界。
夫子大概是要走了，卓藏鋒想著，果然看到陳望博站起身，他也慌忙離座而起，說道：“先生，我有一個困惑，能否請先生解一解？”
“說吧！”
卓藏鋒想了想，說道：“我知道天地元氣無盡，如果一個人丹田氣海中有用之不竭的元氣，但是卻不會利用，不知道可有什麽後果？”
夫子背手在殿內踱步，每走一步，腳底下都引起無聲的元氣波動，眼前的桌椅自動移開，給他掃清障礙。
“一個人都不能利用自身元氣，何來用之不竭？這……是無稽之談。”他忽然頓住，臉色凝重的說道：“也有一種可能。”
卓藏鋒恭聽。
“世間的天才地寶，丹藥晶石，雖然可以幫助修行者提升元氣，但卻有極大的限製。人體所能承受的氣息有限，超過這個程度，即使是大羅金仙之體，也難免魂消魄散。”
“所以僅憑無盡資源而修行，無疑是自掘墳墓的短見行為，相同境界的修行者體魄承受同等品級的丹藥晶石，這個一點都不能逾越。”
夫子回頭望著他，“有三種人不受製約，第一是有神鳳之血的人，第二有神龍之血的人，第三就是那毫無修為的劍道謫仙。”
他並不理會卓藏鋒聽到這句話後的驚訝之情，繼續說道：“你雖然是劍道謫仙之體，但丹田氣海就是一個漏鬥，根本不能存留天地元氣，你的經脈穴竅扭曲盤結，通而不暢，更是無法吸收元氣。”
“你能感應到天地元氣波動，甚至能看到元氣醞釀流蕩，但永遠也不能納為己用。”
看著卓藏鋒沉思的表情，夫子轉過身，繼續踱步。
身前的桌椅無聲而動。
“你不用這麽看著我，天道自有法則，若失去製約，萬物不循規律，日月白晝顛倒，天下終生，誰能躲過此劫？”
他忽然歎氣，“別說一個陸地神仙，即使是天外飛仙，也不能幫助劍道謫仙修行，恐怕事不成還會損傷氣數，修為盡失。其實這也是天道製約，劍道謫仙聰明無比，若是能夠修行，那還了得！別說凡間，就是天門之上的眾仙，也定然會坐立不安。”
“不過我不明白的是，你的氣海看起來一片空虛，但絕不虛弱，甚至讓人感覺有虛空無盡之意，我思來想去，應該還是因為你是劍道謫仙之體。”
夫子並沒有看他，依舊在殿內來會踱步。
卓藏鋒想了許久，段千華去龍域時傲氣如雲，孟太虛留書而別，字裏行間並沒有絲毫提及，難道他們兩人也受到了損傷？或者修為盡毀？
思來想去，終究他不能確定，卻是身不由己出了一身冷汗。
夫子以為他失望到極點，安慰道：“劍道謫仙雖則不能修行，但聰明絕頂，其實大可取詩書經文，經論策對之路，天下之大，選擇甚多，何必拘泥於修行？”
卓藏鋒無言以對，想了想說道：“我想請教先生，假使這種人丹田氣海能儲存元氣，那麽該如何融為己用。”
夫子邊走邊沉思，聽了這個問題，脫口說道：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”
又是這句，卓藏鋒皺眉。
陳望博顧自在殿內邁步而行，忽然歎道：“我算是想清楚了，相濡以沫隻是個人的小情，而江湖才是修行者馳聘的天地。不論廟堂，不論方外，更不論草莽江湖，任何人若不能放下牽掛，又怎能做到無拘無束？”
他沉思一下，步入正題，“若是把相濡以沫比作修行者與天地元氣契合無間，把江湖比作修行者氣海中元氣的數量，那麽修行者若想做到與天地元氣相濡以沫，除了丹田氣海中江湖浩大之外，還需要大禹治水的精神，以及學習善於疏導水勢的方法。”
“元氣就是江河湖泊，若沒有正確的方法將之疏導利用，水滿則溢，終有衝毀堤壩的哪一天，你要知道堤壩就是修行者的身體、意誌、精神、境界。”
卓藏鋒點頭，夫子說的這些，與自己領悟的有許多相同之處。
夫子又道：“先不說劍道謫仙能不能吸收天地元氣，這疏導溝通的方法本身就是修行。”他的麵色十分嚴肅，強調道：“極為艱辛的修行！”
“當然，古籍中曾經記載一種方法，能幫助劍道謫仙洗經易髓，脫胎換骨，但是數千年來並沒有成功的記錄，所以這種事情根本就是無稽之談。”
卓藏鋒問道：“先生所說的方法，可是以劍元注入經脈，存於丹田氣海？”
夫子讚道：“你果然博覽群書！”然後若有所思，“以劍元之淩厲，疏通經脈穴竅，以劍元之浩瀚，存於丹田氣海，就是的奪天地造化，自然可以窺天道奧秘。”隨即壓低聲音，自問道：“這種方法，不知道天門之上的眾仙可曾敢試！？”
他沉吟片刻又道：“劍元是修行以至高元氣煉化，最初的形態不過是一快凡鐵，就是世俗間的鐵劍，再後來經過修煉者元氣灌注，靈氣充盈，此時叫做飛劍。而所煉飛劍的寶劍，品性或次或佳，煉化後才能稱作劍元。”
卓藏鋒心想：先將寶劍煉成飛劍，再把飛劍煉化成劍元，師父說的也是這個順序，而以前抄經之時偷讀那些古籍，上麵的記載也大同小異。
夫子不理會他心中想法，繼續說道：”“寶劍有九品，所以也叫‘九品劍元’，分為下品劍元，中品劍元，上品劍元。這三種劍元是隨著修行者境界高低，與他們的氣質涵養相匹配，不是人力做能決定。”
卓藏鋒知道夫子說起劍元，已經離自己關於元氣的問題不遠，忽然想起有一件事，古籍上並無記載，而無論段千華或者孟太虛都未曾講過，不由恭聲請教。
“請問先生，劍元煉化後，那些絕世神兵寶劍難道也跟著化了？”