自從東北胡子們拆鐵路換武器，從義勇軍哪裏獲得了大量的槍支彈藥，東北的胡子們真可謂人強馬壯。[看本書最新章節請到]
甚至，有人豎起大旗從無到有，拉起一幫子人馬占地為王，成了某一山頭一霸。也有些胡子從小到大發展起來了。可以說，東北胡子從沒有像今天這樣發展迅速，興奮勁就別提有多麽高漲。
東北的胡子們由來已久，遍布白山黑水之間，可有史以來從來沒有如此強大過，此時，胡子們感覺自己完全可以掌控一地作威作福了。
“闖關東”時代便是中國曆史上最大的遷徙。
據史料記載，到1911年，在東北1841萬的人口中，將近有1000萬的流民從山東、河北、河南等地先後自發地湧入東北，貧窮和饑餓籠罩在關東大地。
自古以來，“山東出響馬，東北出胡子”。
一時間，“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王”，東北成了土匪的王國。
胡子之名的由來大概是北方土匪多嘯聚深山老林，為的是防止政府和地方武裝清剿，隔段時間出來打家劫舍一番，然後又蝸居老巢。
躲在老巢時間一久，臉上的胡子必然長了。
胡子們又懶於打理，自然就都麵帶亂糟糟的長胡子，所以，當地人一看這種長相的人就知道一定是土匪。
久而久之，“胡子”就成了土匪的別稱。
後來有的土匪知道了這一點，拉個理發師入夥，好讓匪友們注意公眾形象，以免打草驚蛇，但此別稱一直延續至今。[看本書最新章節請到]
一夥“胡子”稱為“綹子”。
一個人獨來獨往的，稱為“單搓”。
正規的綹子的核心組織有“四梁八柱”，各司其職：
四梁：
通天梁：大櫃，即大當家的。
托天梁：二櫃，二當家的。
轉角梁：翻垛先生，此人要會卜算吉凶、解夢、批八字、排八門。推算黃道吉日，由他定出走向何方。
如果在行軍途中迷了路，“翻垛的”要搬八門、能作法。紅白喜事的執事是他，裝神弄鬼的也是他。
迎門梁：炮頭，即神槍手（胡子稱這類人“管兒直”“槍杆子直溜”）炮頭的槍法，必須得到大家的認可，白天打飛鳥、夜裏掐香頭。炮頭最應具備的品質是膽大勇敢。
八柱：
掃清柱：總催，相當於部隊的伍長。
狠心柱：秧子房當家的，負責看管“肉票”，關“肉票”的地方叫“秧子房”。
管理秧子房的人必須具備的品格是心狠手辣，管秧子房的人無論肉票如何哀告，也不能發善心。
有時為了讓受害者家屬早點來贖票，他便凶相畢露，行凶作惡，如割下耳朵、鼻子等，然後寄給受害者家屬。
因此，心軟的人當不了秧子房掌櫃的。
佛門柱：水香，即管理站崗放哨和紀律的。
每當到達某個地方，水香要先布置列崗哨，通常派那些槍法好又勤快的“崽子”去放哨。
水香通常由那種機靈、幹事利索的人來擔任。
白玉柱：馬號，專職飼養馬匹，包括馴馬。
青天柱：稽查，監督胡子品行。
通信柱：傳號，負責通信聯絡。
引全柱：糧台，管理綹子吃喝。
擔任這一職務的人必須心眼正，對所有匪眾一視同仁，不圖財不留物，算盤好，心眼來得快。
扶保柱：崽子、皮子，綹子最底層成員。
胡子的綹規十分細致，大致有“五不準”“七不搶”“八不奪”“十不搶”“不橫推立壓”“三十六誓”等等當然，有了規矩便有不守規矩的，於是還有綹刑。
五不準：
一不準走豬驢前麵橫走過的路；
二不準進貓月子女人（生小孩未滿月）屋裏；
三不準搶窮苦人的東西；
四不準吃辦喜事家的飯菜；
五不準****婦人。
七不搶：
一娶媳婦送姑娘的不搶；
二出葬起墳的不搶；
三渡口擺船的不搶；
四走屯行醫的不搶；
五和尚尼姑不搶；
六窯子棺材鋪不搶；
七鰥寡跑腿的不搶。
八不奪：
一鋦鍋鋦缸的不奪；
二大車店不奪；
三跳大神的不奪；
四要飯花子不奪；
五搖卦算命的不奪；
六郵差不奪；
七耍錢賭博的不奪；
八挑擔貨郎子不奪。
所以說，東北的胡子很有特點，規矩也不少。
如今東北一帶鐵路該拆的也拆的差不多了，奉天義勇軍也撤走了，胡子們沒活幹了，收攏隊伍各自回各自家，紛紛打道回府。
胡子們的興奮沒有維持多久，很快他們發現一個致命的問題，自己的老巢附近幾無人煙，似乎這世界隻剩下了他們這些胡子。
或許深山老林中有幾戶人家，哪裏人跡罕見，胡子們也不會對此感興趣。
而平原、丘陵地帶，尤其是奉天周邊原本人煙稠密之地，如今人走的是幹幹淨淨。
胡子們傻眼了，這怎麽整？
尼瑪，胡子們的腦袋有點不夠用的了。
山頭周圍竟然沒有人了，在此之前他們可沒有意料到會出現這種現象。
胡子是幹什麽吃的啊，沒有人就沒有買賣，沒有買賣就沒有吃的，難道要讓他們自己種地維持生計？
富人沒有了，商道絕跡，胡子們發現自己如今雖然鳥槍換炮，人強馬壯。
但是，麻痹的失業了。
木有這樣糟踐人的，總要給口吃的吧？
額滴娘哎，這以後的日子怎麽整......
雖說老窩裏有點糧食，也有點財物，可是，這點糧食吃完了以後怎麽辦？
現如今手裏雖然有點錢，可是，木有用滴！
有錢買不到糧食，搶又沒地方搶，坐吃山空之後怎麽辦？
幾乎所有的胡子都遇到這一問題，吉林還好一些，哪裏的人沒有走光，至少南部人口沒有走。
在奉天周圍越往東、往南的山區老林地帶雖然還有人口，可是，山區人口稀疏養活不了太多的胡子，而且，當地原本就有固定一幫胡子。
最嚴峻的是奉天這一帶的胡子，這裏變成了荒無人煙之地，日子真是沒法子過了啊。
胡子們都在老巢犯愁，商量自己今後的活路，有人建議往東去，吉林至少還有點人，也有人建議往西去，甚至入關。
入關這條路其實走不通的，胡子們到別人家裏搶地盤肯定會生出糾紛，火拚是一定的。
再說了，胡子依仗的無非就是熟悉老巢周邊的地形，打點野食很熟絡的，新開地盤不那麽容易。
奉天一帶胡子們一籌莫展傷盡了腦子也想不出個好辦法，個頂個都是哭喪著臉。
就在這時候，一道江湖英雄貼傳遍遼東，東北“老北風”張海天召集各個山頭議事，商議今後的生存之道。
這道英雄帖來的及時啊，胡子們似乎看到了一線希望。
嗯，這是必須參加的議事，事關今後的生存，各個山頭的胡子們能不去嗎？
甚至，有人豎起大旗從無到有，拉起一幫子人馬占地為王，成了某一山頭一霸。也有些胡子從小到大發展起來了。可以說，東北胡子從沒有像今天這樣發展迅速，興奮勁就別提有多麽高漲。
東北的胡子們由來已久，遍布白山黑水之間，可有史以來從來沒有如此強大過，此時，胡子們感覺自己完全可以掌控一地作威作福了。
“闖關東”時代便是中國曆史上最大的遷徙。
據史料記載，到1911年，在東北1841萬的人口中，將近有1000萬的流民從山東、河北、河南等地先後自發地湧入東北，貧窮和饑餓籠罩在關東大地。
自古以來，“山東出響馬，東北出胡子”。
一時間，“亂世英雄起四方，有槍便是草頭王”，東北成了土匪的王國。
胡子之名的由來大概是北方土匪多嘯聚深山老林，為的是防止政府和地方武裝清剿，隔段時間出來打家劫舍一番，然後又蝸居老巢。
躲在老巢時間一久，臉上的胡子必然長了。
胡子們又懶於打理，自然就都麵帶亂糟糟的長胡子，所以，當地人一看這種長相的人就知道一定是土匪。
久而久之，“胡子”就成了土匪的別稱。
後來有的土匪知道了這一點，拉個理發師入夥，好讓匪友們注意公眾形象，以免打草驚蛇，但此別稱一直延續至今。[看本書最新章節請到]
一夥“胡子”稱為“綹子”。
一個人獨來獨往的，稱為“單搓”。
正規的綹子的核心組織有“四梁八柱”，各司其職：
四梁：
通天梁：大櫃，即大當家的。
托天梁：二櫃，二當家的。
轉角梁：翻垛先生，此人要會卜算吉凶、解夢、批八字、排八門。推算黃道吉日，由他定出走向何方。
如果在行軍途中迷了路，“翻垛的”要搬八門、能作法。紅白喜事的執事是他，裝神弄鬼的也是他。
迎門梁：炮頭，即神槍手（胡子稱這類人“管兒直”“槍杆子直溜”）炮頭的槍法，必須得到大家的認可，白天打飛鳥、夜裏掐香頭。炮頭最應具備的品質是膽大勇敢。
八柱：
掃清柱：總催，相當於部隊的伍長。
狠心柱：秧子房當家的，負責看管“肉票”，關“肉票”的地方叫“秧子房”。
管理秧子房的人必須具備的品格是心狠手辣，管秧子房的人無論肉票如何哀告，也不能發善心。
有時為了讓受害者家屬早點來贖票，他便凶相畢露，行凶作惡，如割下耳朵、鼻子等，然後寄給受害者家屬。
因此，心軟的人當不了秧子房掌櫃的。
佛門柱：水香，即管理站崗放哨和紀律的。
每當到達某個地方，水香要先布置列崗哨，通常派那些槍法好又勤快的“崽子”去放哨。
水香通常由那種機靈、幹事利索的人來擔任。
白玉柱：馬號，專職飼養馬匹，包括馴馬。
青天柱：稽查，監督胡子品行。
通信柱：傳號，負責通信聯絡。
引全柱：糧台，管理綹子吃喝。
擔任這一職務的人必須心眼正，對所有匪眾一視同仁，不圖財不留物，算盤好，心眼來得快。
扶保柱：崽子、皮子，綹子最底層成員。
胡子的綹規十分細致，大致有“五不準”“七不搶”“八不奪”“十不搶”“不橫推立壓”“三十六誓”等等當然，有了規矩便有不守規矩的，於是還有綹刑。
五不準：
一不準走豬驢前麵橫走過的路；
二不準進貓月子女人（生小孩未滿月）屋裏；
三不準搶窮苦人的東西；
四不準吃辦喜事家的飯菜；
五不準****婦人。
七不搶：
一娶媳婦送姑娘的不搶；
二出葬起墳的不搶；
三渡口擺船的不搶；
四走屯行醫的不搶；
五和尚尼姑不搶；
六窯子棺材鋪不搶；
七鰥寡跑腿的不搶。
八不奪：
一鋦鍋鋦缸的不奪；
二大車店不奪；
三跳大神的不奪；
四要飯花子不奪；
五搖卦算命的不奪；
六郵差不奪；
七耍錢賭博的不奪；
八挑擔貨郎子不奪。
所以說，東北的胡子很有特點，規矩也不少。
如今東北一帶鐵路該拆的也拆的差不多了，奉天義勇軍也撤走了，胡子們沒活幹了，收攏隊伍各自回各自家，紛紛打道回府。
胡子們的興奮沒有維持多久，很快他們發現一個致命的問題，自己的老巢附近幾無人煙，似乎這世界隻剩下了他們這些胡子。
或許深山老林中有幾戶人家，哪裏人跡罕見，胡子們也不會對此感興趣。
而平原、丘陵地帶，尤其是奉天周邊原本人煙稠密之地，如今人走的是幹幹淨淨。
胡子們傻眼了，這怎麽整？
尼瑪，胡子們的腦袋有點不夠用的了。
山頭周圍竟然沒有人了，在此之前他們可沒有意料到會出現這種現象。
胡子是幹什麽吃的啊，沒有人就沒有買賣，沒有買賣就沒有吃的，難道要讓他們自己種地維持生計？
富人沒有了，商道絕跡，胡子們發現自己如今雖然鳥槍換炮，人強馬壯。
但是，麻痹的失業了。
木有這樣糟踐人的，總要給口吃的吧？
額滴娘哎，這以後的日子怎麽整......
雖說老窩裏有點糧食，也有點財物，可是，這點糧食吃完了以後怎麽辦？
現如今手裏雖然有點錢，可是，木有用滴！
有錢買不到糧食，搶又沒地方搶，坐吃山空之後怎麽辦？
幾乎所有的胡子都遇到這一問題，吉林還好一些，哪裏的人沒有走光，至少南部人口沒有走。
在奉天周圍越往東、往南的山區老林地帶雖然還有人口，可是，山區人口稀疏養活不了太多的胡子，而且，當地原本就有固定一幫胡子。
最嚴峻的是奉天這一帶的胡子，這裏變成了荒無人煙之地，日子真是沒法子過了啊。
胡子們都在老巢犯愁，商量自己今後的活路，有人建議往東去，吉林至少還有點人，也有人建議往西去，甚至入關。
入關這條路其實走不通的，胡子們到別人家裏搶地盤肯定會生出糾紛，火拚是一定的。
再說了，胡子依仗的無非就是熟悉老巢周邊的地形，打點野食很熟絡的，新開地盤不那麽容易。
奉天一帶胡子們一籌莫展傷盡了腦子也想不出個好辦法，個頂個都是哭喪著臉。
就在這時候，一道江湖英雄貼傳遍遼東，東北“老北風”張海天召集各個山頭議事，商議今後的生存之道。
這道英雄帖來的及時啊，胡子們似乎看到了一線希望。
嗯，這是必須參加的議事，事關今後的生存，各個山頭的胡子們能不去嗎？