這話一出，另外幾個同伴愣了片刻，緊接著便是反應過來。
“對啊，我以前怎麽沒想到呢？”朱青青一拍大腿，笑道，“也不一定要吃人肉，可以用人肉的替代品啊！母猴子，沒想到你還挺有一套的嘛！我對你的感官總算有了那麽一點改善。”
“嗯，我也沒想到這點。”一邊的敖蕾也是衷心說道，“大師姐，還是你聰明！”
就連師父江流兒，他想了片刻，也是點了點頭：“這是一個好主意，有實行的可能性。”
“嗬嗬！也沒什麽啦！”
靈秀傻笑著摸了摸腦袋，高興地幾乎找不到北。
能不高興嗎？說起來，她還是第一次被大夥兒這麽誇獎呢！
某種意義上來說，所謂的“齊天大聖”，其實性格、還有行事都挺單純的。
不過，要尋找“毒品”的替代物，可不簡單，畢竟這個“毒品”的本體很特殊。
食人肉者，可算犯天下之大不違。在這個世界上，古往今來，“人肉”都是禁忌。
無論是仙、佛、神、妖、人、鬼等等，隻要是吃了人肉，那便就算“掉了功德”。
掉功德的後果影響有很多，比如說死後下地獄會判入六道之地獄道，下油鍋、被肢解、被放入熔銅中煮至皮開肉爛等等，一生唯苦無樂。據傳，人類世界中常多發天災旱災，或是社會饑荒，在某些重災區，經常可以看到有人當眾公開叫賣人肉，一個少壯男子的屍體，甚至還不如一鬥米貴。
易子而食、析骸而爨等等，這種現象屢見不鮮。
還有行軍打仗，會有將領屠城之時，將城中百姓作為幹糧的情況。
除了饑荒和行軍的曆史外，小說界的曆史中，吃人的描述記錄也時有看到。
比如說夢境世界四大名著之《水滸傳》中，梁山好漢孫二娘夫婦的人肉包子。
哦對了，不能忘了正宗《西遊記》，還有四大名著其三的《三國演義》，也有吃人劇情。
——似乎從很久以前，這些古人們就特別喜歡“吃人”，也對“吃人文化”情有獨鍾。
當然，這些吃了人肉的人，不管前生做了多少好事，死後都會判入地獄道。
這些都是人類世界的現象，人類都尚有互食同胞的黑曆史，那就更別提妖怪了。
任何生物，包括所有妖怪在內的智慧生命，從誕生那刻起，胸中就含著一口清氣。
若是吃了人，清氣就會變成濁氣，死後下了地獄，閻王一眼就看出來你吃沒吃過人。
聽靈秀說，幾乎沒有一個妖怪有過善終，一旦壽終正寢，等待的都會是地獄的嚴苛。
當然，吃人肉也不是沒好處的，人肉乃“萬物之靈長”，妖怪吃了可以恢複元氣，還能提高修為，積存體力等等。沙莎五百年來一直都在吃人，也不是每天都吃的，隻是一定時間抓一個過路人，便可抵一個月的吃食。
這種世界觀非常奇怪，明明“人類”是所有智慧生物裏最孱弱的一個種族——
卻搞得好像什麽寶貝、什麽稀奇物似的。按照江流兒的理解，吃人提高修為，這根本就是違反了他之前提到過的、生態係統中“能量流動”的第二大特點——逐級遞減，還有能量守恒定律。
畢竟人又沒像神仙那樣，天天有什麽天材地寶啃啃。
所以說，實在搞不懂這些“神話世界”究竟是怎麽回事。
咦？一下子拉扯了這麽多雜七雜八的設定，似乎是有些跑題了？
話題趕緊轉回到“毒品”的替代品上。
針對於癮君子沙莎的治療手段，江流兒想了一下，隨即向朱青青問道：“你可以做出有‘人肉味’的食物嗎？用普通素材代替，比如說蔬菜水果和普通動物的肉什麽的，然後再加點配料。”
“唔……這個可能有些難度。”朱青青沉吟片刻，搖了搖頭，“人肉和其他肉不一樣，它有自己獨特的味道，肉質介於豬肉和羔羊肉之間，卻比任何豬羊肉非常鮮美……呃，師父，你不要這麽看著我，我好久沒吃人肉了，真的。”
江流兒收回了目光，皺眉道：“你說人肉要比任何豬羊肉鮮美？”
“差不多吧……人肉確實不一樣，它的味道別的食材模仿不出來的。”朱青青點頭道。
“這樣啊……”
江流兒沉默了，似乎若有所思。
過了一會兒之後，他用肯定的語氣說道：“我找到初步治療沙莎毒癮的方法了。”
一聽這話，其他三個徒弟頓時眼前一亮，豎起耳朵，洗耳恭聽。
嗯，師父從來不說沒把握的話——除了那些絮絮叨叨的聽不懂的話以外。
“根據我的分析，沙莎她其實並不是染上了人肉癮。”江流兒點點頭，開始說出了自己的見解，“如果朱青青所言不虛的話，人肉的味道應該堪比世間珍饈，那她沒道理會覺得人肉不好吃。”
頓了頓，他繼續說道：“我們都知道，沙莎真正得了的，是一種反·社·會·人·格的精神疾病。物質決定意識，然而意識又會反作用於物質，她會覺得人肉難吃，便是意識反作用而來的結果。其實她內心裏是在排斥著吃人肉的，她上一輩子作為卷簾侍女接受的‘吃人禁忌’觀念，依舊帶到了這一世的自己身上。”
“但是她又將吃人肉當成了習慣，這證明了她吃人肉是帶著目的性的。”
“她仇恨著世界上所有的智慧生物，所以要吃人，這就是她吃人的目的。”
“她吃人上癮，發展到一頓不吃人肉就不能活的地步，所以人肉對她來說是‘毒品’。”
“我們通常所說的‘毒品’，一般是肉體對其產生依賴性、發展到精神對其產生依賴性後的產物，吸毒者戒毒困難，因為戒毒之時會產生強烈的戒斷反應，‘戒斷反應’代表的是一種心理症候群。”
“沙莎的情況，似乎是在處於戒斷反應期。”
“然而，這一路下來，她還是覺得人肉不好吃。”
“她之所以還是想吃人，根本原因是為了宣泄心中的負能量。”
“至於人肉是什麽味道的，其實她根本無所謂，反正都覺得不好吃。”
“人肉，對她來說並不是肉體或是精神上的毒品，而是‘心靈’上的毒品。”
“所以，她根本不是染上了‘人肉癮’，是染上了‘吃人癮’。”
“我們隻需要做出她認為是‘人肉’的東西，或許就差不多了。”(未完待續。)
“對啊，我以前怎麽沒想到呢？”朱青青一拍大腿，笑道，“也不一定要吃人肉，可以用人肉的替代品啊！母猴子，沒想到你還挺有一套的嘛！我對你的感官總算有了那麽一點改善。”
“嗯，我也沒想到這點。”一邊的敖蕾也是衷心說道，“大師姐，還是你聰明！”
就連師父江流兒，他想了片刻，也是點了點頭：“這是一個好主意，有實行的可能性。”
“嗬嗬！也沒什麽啦！”
靈秀傻笑著摸了摸腦袋，高興地幾乎找不到北。
能不高興嗎？說起來，她還是第一次被大夥兒這麽誇獎呢！
某種意義上來說，所謂的“齊天大聖”，其實性格、還有行事都挺單純的。
不過，要尋找“毒品”的替代物，可不簡單，畢竟這個“毒品”的本體很特殊。
食人肉者，可算犯天下之大不違。在這個世界上，古往今來，“人肉”都是禁忌。
無論是仙、佛、神、妖、人、鬼等等，隻要是吃了人肉，那便就算“掉了功德”。
掉功德的後果影響有很多，比如說死後下地獄會判入六道之地獄道，下油鍋、被肢解、被放入熔銅中煮至皮開肉爛等等，一生唯苦無樂。據傳，人類世界中常多發天災旱災，或是社會饑荒，在某些重災區，經常可以看到有人當眾公開叫賣人肉，一個少壯男子的屍體，甚至還不如一鬥米貴。
易子而食、析骸而爨等等，這種現象屢見不鮮。
還有行軍打仗，會有將領屠城之時，將城中百姓作為幹糧的情況。
除了饑荒和行軍的曆史外，小說界的曆史中，吃人的描述記錄也時有看到。
比如說夢境世界四大名著之《水滸傳》中，梁山好漢孫二娘夫婦的人肉包子。
哦對了，不能忘了正宗《西遊記》，還有四大名著其三的《三國演義》，也有吃人劇情。
——似乎從很久以前，這些古人們就特別喜歡“吃人”，也對“吃人文化”情有獨鍾。
當然，這些吃了人肉的人，不管前生做了多少好事，死後都會判入地獄道。
這些都是人類世界的現象，人類都尚有互食同胞的黑曆史，那就更別提妖怪了。
任何生物，包括所有妖怪在內的智慧生命，從誕生那刻起，胸中就含著一口清氣。
若是吃了人，清氣就會變成濁氣，死後下了地獄，閻王一眼就看出來你吃沒吃過人。
聽靈秀說，幾乎沒有一個妖怪有過善終，一旦壽終正寢，等待的都會是地獄的嚴苛。
當然，吃人肉也不是沒好處的，人肉乃“萬物之靈長”，妖怪吃了可以恢複元氣，還能提高修為，積存體力等等。沙莎五百年來一直都在吃人，也不是每天都吃的，隻是一定時間抓一個過路人，便可抵一個月的吃食。
這種世界觀非常奇怪，明明“人類”是所有智慧生物裏最孱弱的一個種族——
卻搞得好像什麽寶貝、什麽稀奇物似的。按照江流兒的理解，吃人提高修為，這根本就是違反了他之前提到過的、生態係統中“能量流動”的第二大特點——逐級遞減，還有能量守恒定律。
畢竟人又沒像神仙那樣，天天有什麽天材地寶啃啃。
所以說，實在搞不懂這些“神話世界”究竟是怎麽回事。
咦？一下子拉扯了這麽多雜七雜八的設定，似乎是有些跑題了？
話題趕緊轉回到“毒品”的替代品上。
針對於癮君子沙莎的治療手段，江流兒想了一下，隨即向朱青青問道：“你可以做出有‘人肉味’的食物嗎？用普通素材代替，比如說蔬菜水果和普通動物的肉什麽的，然後再加點配料。”
“唔……這個可能有些難度。”朱青青沉吟片刻，搖了搖頭，“人肉和其他肉不一樣，它有自己獨特的味道，肉質介於豬肉和羔羊肉之間，卻比任何豬羊肉非常鮮美……呃，師父，你不要這麽看著我，我好久沒吃人肉了，真的。”
江流兒收回了目光，皺眉道：“你說人肉要比任何豬羊肉鮮美？”
“差不多吧……人肉確實不一樣，它的味道別的食材模仿不出來的。”朱青青點頭道。
“這樣啊……”
江流兒沉默了，似乎若有所思。
過了一會兒之後，他用肯定的語氣說道：“我找到初步治療沙莎毒癮的方法了。”
一聽這話，其他三個徒弟頓時眼前一亮，豎起耳朵，洗耳恭聽。
嗯，師父從來不說沒把握的話——除了那些絮絮叨叨的聽不懂的話以外。
“根據我的分析，沙莎她其實並不是染上了人肉癮。”江流兒點點頭，開始說出了自己的見解，“如果朱青青所言不虛的話，人肉的味道應該堪比世間珍饈，那她沒道理會覺得人肉不好吃。”
頓了頓，他繼續說道：“我們都知道，沙莎真正得了的，是一種反·社·會·人·格的精神疾病。物質決定意識，然而意識又會反作用於物質，她會覺得人肉難吃，便是意識反作用而來的結果。其實她內心裏是在排斥著吃人肉的，她上一輩子作為卷簾侍女接受的‘吃人禁忌’觀念，依舊帶到了這一世的自己身上。”
“但是她又將吃人肉當成了習慣，這證明了她吃人肉是帶著目的性的。”
“她仇恨著世界上所有的智慧生物，所以要吃人，這就是她吃人的目的。”
“她吃人上癮，發展到一頓不吃人肉就不能活的地步，所以人肉對她來說是‘毒品’。”
“我們通常所說的‘毒品’，一般是肉體對其產生依賴性、發展到精神對其產生依賴性後的產物，吸毒者戒毒困難，因為戒毒之時會產生強烈的戒斷反應，‘戒斷反應’代表的是一種心理症候群。”
“沙莎的情況，似乎是在處於戒斷反應期。”
“然而，這一路下來，她還是覺得人肉不好吃。”
“她之所以還是想吃人，根本原因是為了宣泄心中的負能量。”
“至於人肉是什麽味道的，其實她根本無所謂，反正都覺得不好吃。”
“人肉，對她來說並不是肉體或是精神上的毒品，而是‘心靈’上的毒品。”
“所以，她根本不是染上了‘人肉癮’，是染上了‘吃人癮’。”
“我們隻需要做出她認為是‘人肉’的東西，或許就差不多了。”(未完待續。)