於是，陰差便開始娓娓道來，當然，能聽到的，隻有我，周先生和尹大夫。[.超多好看小說]
原來，地府如同人間一樣，有一個龐大的官僚機構，其複雜細致的程度甚至比人間的有過之而無不及。一般人根據傳說以及各種神話影視劇，隻是大概地知道地府由十殿閻羅掌管，如果知識稍微豐富點的頂多知道閻王爺上麵還有一個東嶽大帝。人們隻是大概知道判官司掌對各路鬼魂生前善惡的審判，但卻很少有人知道地府中的七十二司管控著從地府到陽世的巨量事務，其中每個司都有兩三個判官，專項管理本司事務，而絕非隻是審判善惡那麽籠統。
所有這些傳說中，最離譜的就要算是黑白無常負責勾取死人魂魄，大家想一想，地球上每天有多少人在生生死死，就兩個人能管得過來？實際上對於死人魂魄的勾取，前麵已經敘述過，分為兩個部分，第一是勾，第二是押，而這兩個部分也分別由兩種差役來負責：勾魂差和押魂差。因為按照正常情況，絕大部分壽終正寢的人都是死在醫院，因此，勾魂差崗位也就設置在各個醫院的至陰之地：太平間裏。而押魂差因為缺乏技術性，隻是起一個對死人魂靈的引路作用，因此押魂差通常由死後魂魄不全的鬼來擔任，通常是三魂七魄少一魂。因為缺少一魂，所以缺乏自主意識，邏輯判斷等能力，說白了就是弱智，就像是隻會按照程序運動的機器人一樣，一旦失去了控製，就隻會呆在原地亂動，也因為缺少一魂，押魂差通常被其他的鬼差戲稱為“缺魂兒的”。[看本書最新章節請到]
就說這次那個所謂的索命司判的判官對我們的突襲，如果當時他身邊的四個不是押魂差，而是更聰明的勾魂差的話，那結果會怎麽樣還真的不好說。
地府七十二司中的第五十九司被稱為索命司，也是樓下馬路對過兒工廠門口那個判官的所屬司，這名字聽上去很恐怖，實際上在古時候，也確實很恐怖。在各種體製還不算健全的過去，有一些冤死的鬼魂，由於死亡後怨氣難消，極度難以馴服。這類鬼如果直接去轉世，往往會帶著殘存的前世記憶，由此就會破壞陰陽之間的生態平衡。為了防止這種情況的發生，陰司特設了索命司，此司專查被害屈死之冤鬼，若人受屈死後，可於此司申請，此司便根據冤魂受害的深淺，在陰差的監督下，開辟一條專門還陽的通道，受害冤魂便可借此通道返回陽間找害死自己的仇人報仇。
這種基於以牙還牙以眼還眼的原始複仇思維所組建的機構，看似合理，但實際上一旦實際操作起來根本沒有辦法控製，是一個名副其實的昏招！
中國有句古話：冤冤相報何時了。既然是古話，那就說明其是充分地經受了時間考驗的真理。理論上說，如果每個人心裏麵都有一套統一的是非標準，那麽就不應該出現冤冤相報何時了這種情況，在任何一個是非恩怨中，受害的一方負責報仇，做錯的一方被報仇後負責懺悔，這是一種完美的了結恩怨的方式，但現實中的情況卻絕非如此。不同的人心裏有一套不同的是非標準，而自己永遠是正確的。一個恩怨，不管誰是始作俑者，想通過報仇這種方式來了結簡直是癡人說夢！打個比方，公交車上因為踩腳而打架，踩腳的人不是故意的，而被踩的人張嘴就罵街，你說誰對？踩人腳的人往往會強調我不是故意的，對方先張嘴罵人，而被踩的人一般會強調是對方踩了我，總之每個人在判斷是非的時候，“自我”這種東西，是擺在中心的。
以上一個這麽簡單的案例，都沒辦法通過報仇來解決，更何況現實當中錯綜複雜的是是非非了，恩恩怨怨了。
誰也不知道索命司在地府中存在了多久，但有一點是很明確的，索命司自存在起，不僅沒有達成緩和冤鬼仇恨的目的，反而製造了更多的仇恨，有些甚至生生世世都沒辦法了結！
到了民國時期，國內軍閥割據戰亂不斷，各路妖魔鬼怪為害人間，甚至出現了負責監督冤鬼複仇的陰差和冤鬼勾結共同禍害人間的事情。此時，陰間的管理者毅然決然地做了一個決定：取締索命司。
在索命司供職的陰官也逐漸地被調往其他各處，有升遷的，也有降職的，還有投胎的，索命司越來越不受重視，最後隻剩下了索命司判一個人，哦，是一個鬼。
索命司判忘不了過去索命司的規模和繁榮，獨自麵對這種落寞和蒼涼，他想調職到別處，上麵不批，他甚至想過棄官投胎，重入輪回，但上麵還是不批。
冥冥之中仿佛有一種力量在和他作對。
在這種孤寂落寞中，他的內心飽受煎熬。就在他的靈魂行將枯朽之時，上麵突然來了命令，要恢複索命司的運作，但是其職能卻和過去大相徑庭！新的索命司被用來專項負責處理因為心裏有仇恨而滯留在陽間不肯歸位的鬼魂，同時也負責一些陽壽已盡但因為鬼差疏漏而漏勾的漏網之鬼。接到了命令，忍受了長久孤寂的索命司判情緒極度亢奮，他感覺自己大展宏圖的時刻再度來臨了！
上麵也確實是說到做到，隨著索命司的重新起飛，大量裝備精良的陰兵也重新配備給了索命司，工作一項又一項地重新開始啟動。
隨著索命司的改組，地府和陰陽先生的關係也起了微妙的變化。
現在很多描寫民國時期陰陽先生鬥鬼怪的電影，基本上反映了當時真實的情況。在那個妖邪作亂的時代，很多陰陽先生也親自加入了捉鬼，鎮鬼，殺鬼的行列，而隨著索命司的改組，這些工作基本上全權由索命司接手，陰陽先生所扮演的角色越來越像聯防隊員，負責監視，報警，而絕對沒有自己捉鬼的權限，這一點也正是周先生和尹大夫遇見靈異事件表現得很慫的原因。
索命司的改組對應陽間的時間，大約是建國以後，這也是為什麽建國以後靈異事件越來越少的原因，當然，隨著後麵那陣席卷全中國的大風暴，陽間作亂的妖魔鬼怪基本上絕跡了。
過度壓抑過後必然是井噴式的大爆發，這個心理規律適用於人，同樣適用於鬼，因為鬼畢竟是人死以後變的。經曆了幾十年壓抑的索命司判，重新獲得了權力，對待每件工作都極度認真，甚至到了事必躬親的程度。
在這種充滿激情的工作中，很快，他就遇到了不可逾越的障礙。
原來，地府如同人間一樣，有一個龐大的官僚機構，其複雜細致的程度甚至比人間的有過之而無不及。一般人根據傳說以及各種神話影視劇，隻是大概地知道地府由十殿閻羅掌管，如果知識稍微豐富點的頂多知道閻王爺上麵還有一個東嶽大帝。人們隻是大概知道判官司掌對各路鬼魂生前善惡的審判，但卻很少有人知道地府中的七十二司管控著從地府到陽世的巨量事務，其中每個司都有兩三個判官，專項管理本司事務，而絕非隻是審判善惡那麽籠統。
所有這些傳說中，最離譜的就要算是黑白無常負責勾取死人魂魄，大家想一想，地球上每天有多少人在生生死死，就兩個人能管得過來？實際上對於死人魂魄的勾取，前麵已經敘述過，分為兩個部分，第一是勾，第二是押，而這兩個部分也分別由兩種差役來負責：勾魂差和押魂差。因為按照正常情況，絕大部分壽終正寢的人都是死在醫院，因此，勾魂差崗位也就設置在各個醫院的至陰之地：太平間裏。而押魂差因為缺乏技術性，隻是起一個對死人魂靈的引路作用，因此押魂差通常由死後魂魄不全的鬼來擔任，通常是三魂七魄少一魂。因為缺少一魂，所以缺乏自主意識，邏輯判斷等能力，說白了就是弱智，就像是隻會按照程序運動的機器人一樣，一旦失去了控製，就隻會呆在原地亂動，也因為缺少一魂，押魂差通常被其他的鬼差戲稱為“缺魂兒的”。[看本書最新章節請到]
就說這次那個所謂的索命司判的判官對我們的突襲，如果當時他身邊的四個不是押魂差，而是更聰明的勾魂差的話，那結果會怎麽樣還真的不好說。
地府七十二司中的第五十九司被稱為索命司，也是樓下馬路對過兒工廠門口那個判官的所屬司，這名字聽上去很恐怖，實際上在古時候，也確實很恐怖。在各種體製還不算健全的過去，有一些冤死的鬼魂，由於死亡後怨氣難消，極度難以馴服。這類鬼如果直接去轉世，往往會帶著殘存的前世記憶，由此就會破壞陰陽之間的生態平衡。為了防止這種情況的發生，陰司特設了索命司，此司專查被害屈死之冤鬼，若人受屈死後，可於此司申請，此司便根據冤魂受害的深淺，在陰差的監督下，開辟一條專門還陽的通道，受害冤魂便可借此通道返回陽間找害死自己的仇人報仇。
這種基於以牙還牙以眼還眼的原始複仇思維所組建的機構，看似合理，但實際上一旦實際操作起來根本沒有辦法控製，是一個名副其實的昏招！
中國有句古話：冤冤相報何時了。既然是古話，那就說明其是充分地經受了時間考驗的真理。理論上說，如果每個人心裏麵都有一套統一的是非標準，那麽就不應該出現冤冤相報何時了這種情況，在任何一個是非恩怨中，受害的一方負責報仇，做錯的一方被報仇後負責懺悔，這是一種完美的了結恩怨的方式，但現實中的情況卻絕非如此。不同的人心裏有一套不同的是非標準，而自己永遠是正確的。一個恩怨，不管誰是始作俑者，想通過報仇這種方式來了結簡直是癡人說夢！打個比方，公交車上因為踩腳而打架，踩腳的人不是故意的，而被踩的人張嘴就罵街，你說誰對？踩人腳的人往往會強調我不是故意的，對方先張嘴罵人，而被踩的人一般會強調是對方踩了我，總之每個人在判斷是非的時候，“自我”這種東西，是擺在中心的。
以上一個這麽簡單的案例，都沒辦法通過報仇來解決，更何況現實當中錯綜複雜的是是非非了，恩恩怨怨了。
誰也不知道索命司在地府中存在了多久，但有一點是很明確的，索命司自存在起，不僅沒有達成緩和冤鬼仇恨的目的，反而製造了更多的仇恨，有些甚至生生世世都沒辦法了結！
到了民國時期，國內軍閥割據戰亂不斷，各路妖魔鬼怪為害人間，甚至出現了負責監督冤鬼複仇的陰差和冤鬼勾結共同禍害人間的事情。此時，陰間的管理者毅然決然地做了一個決定：取締索命司。
在索命司供職的陰官也逐漸地被調往其他各處，有升遷的，也有降職的，還有投胎的，索命司越來越不受重視，最後隻剩下了索命司判一個人，哦，是一個鬼。
索命司判忘不了過去索命司的規模和繁榮，獨自麵對這種落寞和蒼涼，他想調職到別處，上麵不批，他甚至想過棄官投胎，重入輪回，但上麵還是不批。
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隨著索命司的改組，地府和陰陽先生的關係也起了微妙的變化。
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索命司的改組對應陽間的時間，大約是建國以後，這也是為什麽建國以後靈異事件越來越少的原因，當然，隨著後麵那陣席卷全中國的大風暴，陽間作亂的妖魔鬼怪基本上絕跡了。
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