這幾十個變異僵屍除了形狀怪異可怖外，大都有一口堅硬的獠牙和鋒利的爪子，他們剛才在外四下活動猛然聽到那把武士刀的長嘯之聲，便急忙趕回洞來。<strong></strong>
變異僵屍們匯集到洞裏，那也是擠得滿滿的，其中離汪洋最近的一個僵屍體型臃腫龐大，皮膚下黑色的樹根般的血管隱約可見，眼睛凸出獠牙外露，雙手指甲鋒利如鉤，看得汪洋心驚膽戰。
僵屍們看不見倆人茫然地左顧右盼，不知道武士刀為何發出聲音召喚，但是離汪洋倆人最近的那個大僵屍嗅到了陌生人的氣味，仰著臉皺著鼻子不停地在空氣中辨別著氣味源。
許老師口中念念有詞，慢慢拿起桃木劍，看準身邊一個半蹲仰著臉張著嘴的僵屍，對著他的嘴巴猛然一劍插去直入喉嚨，那個僵屍怪嚎一聲扭頭就跑，不到幾步轟然倒地，一陣抽搐不動了。
這一下子引起僵屍們的騷動，注意力都往這邊看來，許老師眼看那支插入僵屍喉嚨的桃木劍柄竟然慢慢變成黑色，知道這把木劍被僵屍之毒所侵蝕依然無效用了。
正在這時汪洋看見洞外又有兩個人進來，前麵是那個日本軍官，或許他就是當年那個日本鬼子的憲兵隊長小泉三郎，他應該是這群僵屍中智商最沒有多大損害的，並且衣著相對整齊些，他眼睛不像那些僵屍那樣空洞無神，透露出一股凶殘狡詐之色。
後麵還跟著一個人，竟然是個穿著日本和服的女人，她不到三十歲左右，長相清秀，櫻桃小嘴塗著猩紅的唇膏，那時日本社會深受盛唐風氣影響，從江戶到明治維新時期和服的樣式已經基本定型，並且和服在日本廣為流傳，無論這個女人在日本社會地位貴賤與否都有屬於自己的和服，和服的款式和穿著非常講究，類似於中國的旗袍很具有民族特色。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
汪洋悄悄把嘴巴湊到許老師耳邊輕聲說道：“看見沒，竟然還有一個穿和服的日本女人。”
許老師看一眼汪洋，搖搖頭低聲說道：“我沒看見什麽穿和服的日本女人，隻看到那個日本軍官一個人。”說罷倆人心裏均一震：莫非那個日本和服女人是個鬼？因為如果是鬼，汪洋是鬼媒之身自然隻有他能看得到，而許老師是看不到的。
汪洋心裏想：怪不得在這個肮髒充滿腐臭的山洞裏竟然還有那麽幹淨的日本女人，原來不是實體，是個鬼啊。”
那個穿和服的日本女人一直飄飄飄悠悠地跟在那個鬼子軍官小泉後麵，表情木衲無神。
小泉目不斜視快步穿越一眾僵屍來到那把武士刀跟前，他拿起那把武士刀仔細端詳起來，仿佛在與它交流。
“嗖”的一聲，小泉猛然轉身一刀揮來，刀鋒緊貼汪洋麵前擦過，他隱約感受到刀鋒所夾帶著的那股陰森寒氣！
許老師忙將汪洋往後拉開距離，剛才這一下把汪洋嚇了一大跳，但是他仍抿住嘴不做聲。
原來小泉聽到武士刀發出的聲音後立即從外麵趕了回來，他拿起武士刀後嗅到周邊有很強烈的陌生氣味，於是他猛然向後一刀來探虛實，幸好汪洋離得較偏，不然後果嚴重。
許老師給汪洋貼的隱身符對鬼和僵屍都有效果，但是無論隱身效果多麽好，都依然相處於同一空間，雖然看不見但身上那個氣味是無法消除的。
許老師拉著汪洋準備悄悄離開這個是非之地之後另做打算，往外走的時候那股氣味已經引起了僵屍們的注意，但是具體位置還是不能確定。
那個穿著和服的日本女人此時忽然離開小泉，飄飄飄悠悠堵住了洞口，她在洞口處淩空跳起了舞蹈，而許老師渾然不覺悄悄拉著汪洋繼續慢慢往外走，汪洋一把拽住了他，對他搖搖頭，用手指指了一下洞口意思是有情況。
許老師雖然看不見穿和服的日本女人，但是他知道洞口處應該有了新的危險，如果自己貿然走過去被這個日本女鬼觸摸到自己，那隱身就會被破了。
這樣形成一個很奇怪的現象：女鬼和僵屍看不見汪洋二人，許老師看不見女鬼，而隻有汪洋能看見女鬼。
那個日本女鬼開始跳起了日本傳統舞蹈，日本舞蹈的起源是用於祭祀活動的，以神樂，以招魂、鎮魂和祈禱動作為基礎，後來改編衍演成神樂、雅樂、伎樂、歌舞伎舞蹈等多種形式。
女鬼的舞蹈動作優美，歌聲卻哀怨淒楚，原來亂哄哄的洞穴裏瞬間都安靜下來，原來僵屍們都是可以看見或者是感應到這個女鬼存在的！這時他們都安靜的坐在那裏聆聽她的歌聲。
女鬼開始用日語唱，後來開始用中文唱：
“我一直在等待，和你重逢的那一天，在櫻花飛舞的道路上，向你揮手呼喊你的名字，因為無論多麽痛苦的時候，你總是那樣微笑著，讓我覺得無論受到什麽挫折，都能繼續努力下去。”
許老師看不見女鬼，但是女鬼的音樂他似乎能夠用心感應到，他覺得內心與歌聲感同身受，仿佛身臨其中。
“在晚霞映紅的景色之中，仿佛聽見那天的歌聲，櫻花櫻花盛開著，現在明白了自己瞬間即逝的命運，再見了朋友，在分手的那一刻，把那不變的心意向你傾訴，那祈禱你充滿光輝的未來的真正的語言，還有變化無常的街道，好象在催促我們一樣，櫻花櫻花，就這樣靜靜飄落。”
許老師和汪洋被這優美卻飽含思念憂傷的歌聲所吸引，聽得如醉如癡，竟然忘記了周邊的一切危險。
“相信著那總有一天會到來的，轉生的瞬間不要哭，朋友，在這離別的時刻，用我們不加掩藏的笑容，來吧！櫻花，櫻花，絢爛飛舞吧！沐浴那耀眼的光芒，永遠再見了朋友，讓我們在那裏重逢，在那櫻花飄落的小路上！”
歌聲到此噶然而止，女鬼一雙悲傷哀怨的眼睛緩緩抬起，冷冷地射向汪洋和許老師二人，而他倆渾然不覺。
這時汪洋胸前的娃娃像預感到了危險，瞬間發出一道金光，驚醒了正陶醉在歌聲中久久不能自拔的汪洋和許老師。
變異僵屍們匯集到洞裏，那也是擠得滿滿的，其中離汪洋最近的一個僵屍體型臃腫龐大，皮膚下黑色的樹根般的血管隱約可見，眼睛凸出獠牙外露，雙手指甲鋒利如鉤，看得汪洋心驚膽戰。
僵屍們看不見倆人茫然地左顧右盼，不知道武士刀為何發出聲音召喚，但是離汪洋倆人最近的那個大僵屍嗅到了陌生人的氣味，仰著臉皺著鼻子不停地在空氣中辨別著氣味源。
許老師口中念念有詞，慢慢拿起桃木劍，看準身邊一個半蹲仰著臉張著嘴的僵屍，對著他的嘴巴猛然一劍插去直入喉嚨，那個僵屍怪嚎一聲扭頭就跑，不到幾步轟然倒地，一陣抽搐不動了。
這一下子引起僵屍們的騷動，注意力都往這邊看來，許老師眼看那支插入僵屍喉嚨的桃木劍柄竟然慢慢變成黑色，知道這把木劍被僵屍之毒所侵蝕依然無效用了。
正在這時汪洋看見洞外又有兩個人進來，前麵是那個日本軍官，或許他就是當年那個日本鬼子的憲兵隊長小泉三郎，他應該是這群僵屍中智商最沒有多大損害的，並且衣著相對整齊些，他眼睛不像那些僵屍那樣空洞無神，透露出一股凶殘狡詐之色。
後麵還跟著一個人，竟然是個穿著日本和服的女人，她不到三十歲左右，長相清秀，櫻桃小嘴塗著猩紅的唇膏，那時日本社會深受盛唐風氣影響，從江戶到明治維新時期和服的樣式已經基本定型，並且和服在日本廣為流傳，無論這個女人在日本社會地位貴賤與否都有屬於自己的和服，和服的款式和穿著非常講究，類似於中國的旗袍很具有民族特色。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
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許老師看一眼汪洋，搖搖頭低聲說道：“我沒看見什麽穿和服的日本女人，隻看到那個日本軍官一個人。”說罷倆人心裏均一震：莫非那個日本和服女人是個鬼？因為如果是鬼，汪洋是鬼媒之身自然隻有他能看得到，而許老師是看不到的。
汪洋心裏想：怪不得在這個肮髒充滿腐臭的山洞裏竟然還有那麽幹淨的日本女人，原來不是實體，是個鬼啊。”
那個穿和服的日本女人一直飄飄飄悠悠地跟在那個鬼子軍官小泉後麵，表情木衲無神。
小泉目不斜視快步穿越一眾僵屍來到那把武士刀跟前，他拿起那把武士刀仔細端詳起來，仿佛在與它交流。
“嗖”的一聲，小泉猛然轉身一刀揮來，刀鋒緊貼汪洋麵前擦過，他隱約感受到刀鋒所夾帶著的那股陰森寒氣！
許老師忙將汪洋往後拉開距離，剛才這一下把汪洋嚇了一大跳，但是他仍抿住嘴不做聲。
原來小泉聽到武士刀發出的聲音後立即從外麵趕了回來，他拿起武士刀後嗅到周邊有很強烈的陌生氣味，於是他猛然向後一刀來探虛實，幸好汪洋離得較偏，不然後果嚴重。
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許老師雖然看不見穿和服的日本女人，但是他知道洞口處應該有了新的危險，如果自己貿然走過去被這個日本女鬼觸摸到自己，那隱身就會被破了。
這樣形成一個很奇怪的現象：女鬼和僵屍看不見汪洋二人，許老師看不見女鬼，而隻有汪洋能看見女鬼。
那個日本女鬼開始跳起了日本傳統舞蹈，日本舞蹈的起源是用於祭祀活動的，以神樂，以招魂、鎮魂和祈禱動作為基礎，後來改編衍演成神樂、雅樂、伎樂、歌舞伎舞蹈等多種形式。
女鬼的舞蹈動作優美，歌聲卻哀怨淒楚，原來亂哄哄的洞穴裏瞬間都安靜下來，原來僵屍們都是可以看見或者是感應到這個女鬼存在的！這時他們都安靜的坐在那裏聆聽她的歌聲。
女鬼開始用日語唱，後來開始用中文唱：
“我一直在等待，和你重逢的那一天，在櫻花飛舞的道路上，向你揮手呼喊你的名字，因為無論多麽痛苦的時候，你總是那樣微笑著，讓我覺得無論受到什麽挫折，都能繼續努力下去。”
許老師看不見女鬼，但是女鬼的音樂他似乎能夠用心感應到，他覺得內心與歌聲感同身受，仿佛身臨其中。
“在晚霞映紅的景色之中，仿佛聽見那天的歌聲，櫻花櫻花盛開著，現在明白了自己瞬間即逝的命運，再見了朋友，在分手的那一刻，把那不變的心意向你傾訴，那祈禱你充滿光輝的未來的真正的語言，還有變化無常的街道，好象在催促我們一樣，櫻花櫻花，就這樣靜靜飄落。”
許老師和汪洋被這優美卻飽含思念憂傷的歌聲所吸引，聽得如醉如癡，竟然忘記了周邊的一切危險。
“相信著那總有一天會到來的，轉生的瞬間不要哭，朋友，在這離別的時刻，用我們不加掩藏的笑容，來吧！櫻花，櫻花，絢爛飛舞吧！沐浴那耀眼的光芒，永遠再見了朋友，讓我們在那裏重逢，在那櫻花飄落的小路上！”
歌聲到此噶然而止，女鬼一雙悲傷哀怨的眼睛緩緩抬起，冷冷地射向汪洋和許老師二人，而他倆渾然不覺。
這時汪洋胸前的娃娃像預感到了危險，瞬間發出一道金光，驚醒了正陶醉在歌聲中久久不能自拔的汪洋和許老師。