在近代的1937年7月7日，為中國抗戰全麵爆發的起點。（.無彈窗廣告）
倭軍在北平西南盧溝橋附近演習時，夜間倭軍以有己方士兵失蹤為借口，要求進入宛平縣城調查。
在遭到拒絕後，倭軍軍隊於7月8日淩晨向宛平縣城和盧溝橋發動進攻，中華軍隊予以抵抗。
駐守在盧溝橋北麵的一個連僅餘4人生還，餘者全部壯烈犧牲。
這一次軍事衝突也拉開了倭國全麵侵華開始的標誌，是中華民族進行全麵抗戰的起點，也象征第二次世界大戰亞洲區域戰事的起始。
這一個重要的事件，史稱七七事變，也被稱之為盧溝橋事變。
沒錯李牧找的理由，就是從這個事變中得來的。
一名高貴的大唐泉州水師將士，在一次海上訓練的時候，無意中落水，消失不見了。
所以泉州水師上下，有理由懷疑大唐水師消失的將士，有可能在經過漂流後，飄到了倭國島上。
為此大唐泉州水師三萬將士，心係袍澤，必須全部登岸進行查找我水師丟失的將士。
直到泉州水師找到那位消失的水師將士為止。
為了以防尋找時間太長的問題，泉州水師需要臨時征用倭國本州島，作為泉州水師在倭國尋找消失人員的臨時駐地。
並且在這期間泉州水師在倭國的一應花費，都要倭國負責。
條件很苛刻，很不要臉，就連當時想出這些條件的李牧，都覺得臉紅，怎麽會想出這麽擠兌人的條件呢。
這種條件，完全就是不準備讓對方答應所提的。
在古代，尤其是宋朝以前，這些條件裏，有些倭國由於仰慕天朝上國的文化，會答應李牧的。(.$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
畢竟據曆史記載，倭國在宋朝的時候，每年都會派遣大量的海船，前往宋朝的海邊，進行一些活動。
這些來自倭國的海船，搭載唯一的貨物，不是別的，而是一船一船的倭國女人，為什麽倭國會帶著這麽多的倭國女人，到宋朝海岸邊上呢。
隻有一個原因，那就是借種。
那個時候，倭國上下，是認為中原文明，是這個世界上最強大的文明，最高貴的人種，倭國如果想要像中原那樣擁有如此燦爛的文明。
不僅要學習中原的文化，還要體內留著中原的血脈才可以。
因此在宋朝和宋朝以前，倭國經常會派遣這樣的借種船，來到中原的海岸上，讓那些倭國女人上岸向中原男人借種。
借種成功後，這些倭國女人就會帶著種子，登上來時的船，再回到倭國去，一改良倭國那低賤的血脈。
這也許就是倭國姓氏由來的原因吧，他們根本就不知道誰是生父，隻能按照出生地點取姓氏。
所以李牧推斷，他提的這些要求裏，很可能有一大部分會被倭國皇室同意，而李牧要的不是倭國同意他的條件。
如果那樣的話，他都不好意思征服倭國，搞殖民了。
為了不讓倭國同意他的條件，李牧在這些條件裏，才又添加了臨時征用本州島這一條。
之所以李牧會選擇征用本州島，除了這個島嶼是倭國古老文化發展的發源地之一，還有就是它上麵有著倭國最大的銀山，石見銀山就位於本州島之上。
最重要的是，倭國的王都就在本州島上。
....
站在牧海號上的李牧，看著已經向著倭島而去的飛剪船，不覺的想到，萬一倭國皇室真的將本州島給他了怎麽辦？
畢竟現在的倭國，不是近代時期的倭國，這個時期的倭國，對中原可以說百依百順，非常聽話的很啊。
沒準還真會將王都讓出來。
如果真的那樣的話，李牧也沒辦法，人家都這樣了，也隻能讓泉州水師先占了本州島，先將石見銀山，還有位於本州島上其它的金銀山開采出來。
剩下的等將來，找到機會再說，借口不是有的是嗎？
尤其是發動戰爭的借口，更是隨口就可以編造一個，大不了到時候，李牧再借著說，他的士兵又丟了。
泉州水師需要到其他島嶼上去查看，逐漸的逼迫倭國皇室，總有將倭國皇室逼迫的和泉州水師動武的時候。
與此同時，作為領航艦的飛剪船，逐漸靠近倭島，當飛剪船無法再向前開進的時候，之見從船上跳下來一個生化人。
淌著水，慢慢的向岸邊走去。
在岸邊上正有一個倭奴在海邊勞作，此時的他也發現了這艘飛剪船，還有從飛剪船上跳下海的生化人。
從來沒有見過如此巨大海船的倭奴，被飛剪船驚嚇的直挺的站在岸邊，一動不動的傻愣愣的看著。
當看到那個從飛剪船上跳下來的生化人後，這個驚嚇住的倭奴，就仿佛再看天神一樣，看著生化人向著他走來。
當生化人走到這個倭奴近前的時候，低頭看著這個不到他胸口的倭奴開口問道：“你們的王在哪裏？”
隨著生化人的聲音，仿佛將這個倭奴漂浮在外的靈魂，重新拉回了身體，仰望了生化人一眼之後，看到生化人那漠然的眼神，嚇的趴在了地上，乞求道。
“海神大人，原諒小的無知，衝撞了您。”
原來在倭國有很多的神，隻要是他們沒有見過的都會給一個神的名字，在倭國草裏有神，水裏有神，石頭裏也有神，就連蟲子也有神。
也難怪這個在海邊勞作的倭奴，看到從來沒有見到過的飛剪船，在看到從飛剪船上下來的生化人，還有那漠然的眼神，會認成神也不奇怪。
“告訴我，你們的王在哪裏？我是大唐泉州水師派來的先遣使。”聽到倭奴的話，生化人再一次做了最簡單的解釋。
“王，大唐先遣使？”這個時候倭奴才明白，眼前這位不是什麽神，而是上國而來的什麽先遣使。
在倭國很是崇拜中原上國的文化，都以擁有一件上國器物而自豪，所以這個倭奴也了解一些中原的事情，聽到是上國的先遣使，趕緊恭敬的說道：“我們的天皇陛下，在都城裏。”
“帶我去見你們的王。”
.....
好吧不出李牧所料，雖然先前想過倭奴要是答應他的條件怎麽辦，看來是他想多了。
果不其然倭奴的那個所謂的天皇，再白癡，也明白李牧所來是不懷好意的。
看到回來的生化人，告訴他倭國王已經拒絕了他的要求，並說倭國會幫上國的泉州水師尋找那個丟失的將士的。
至於泉州水師就沒有必要進駐倭國了。
“切。”李牧看完倭國寫給他的奏章，就隨手扔到海裏喂魚了。
扔掉倭國王寫給他的奏章，看著不遠處的倭島，自言自語的說道：“看來隻能玩硬得了，為什麽要逼我動粗呢，我可是文明人啊。”(未完待續。)
倭軍在北平西南盧溝橋附近演習時，夜間倭軍以有己方士兵失蹤為借口，要求進入宛平縣城調查。
在遭到拒絕後，倭軍軍隊於7月8日淩晨向宛平縣城和盧溝橋發動進攻，中華軍隊予以抵抗。
駐守在盧溝橋北麵的一個連僅餘4人生還，餘者全部壯烈犧牲。
這一次軍事衝突也拉開了倭國全麵侵華開始的標誌，是中華民族進行全麵抗戰的起點，也象征第二次世界大戰亞洲區域戰事的起始。
這一個重要的事件，史稱七七事變，也被稱之為盧溝橋事變。
沒錯李牧找的理由，就是從這個事變中得來的。
一名高貴的大唐泉州水師將士，在一次海上訓練的時候，無意中落水，消失不見了。
所以泉州水師上下，有理由懷疑大唐水師消失的將士，有可能在經過漂流後，飄到了倭國島上。
為此大唐泉州水師三萬將士，心係袍澤，必須全部登岸進行查找我水師丟失的將士。
直到泉州水師找到那位消失的水師將士為止。
為了以防尋找時間太長的問題，泉州水師需要臨時征用倭國本州島，作為泉州水師在倭國尋找消失人員的臨時駐地。
並且在這期間泉州水師在倭國的一應花費，都要倭國負責。
條件很苛刻，很不要臉，就連當時想出這些條件的李牧，都覺得臉紅，怎麽會想出這麽擠兌人的條件呢。
這種條件，完全就是不準備讓對方答應所提的。
在古代，尤其是宋朝以前，這些條件裏，有些倭國由於仰慕天朝上國的文化，會答應李牧的。(.$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
畢竟據曆史記載，倭國在宋朝的時候，每年都會派遣大量的海船，前往宋朝的海邊，進行一些活動。
這些來自倭國的海船，搭載唯一的貨物，不是別的，而是一船一船的倭國女人，為什麽倭國會帶著這麽多的倭國女人，到宋朝海岸邊上呢。
隻有一個原因，那就是借種。
那個時候，倭國上下，是認為中原文明，是這個世界上最強大的文明，最高貴的人種，倭國如果想要像中原那樣擁有如此燦爛的文明。
不僅要學習中原的文化，還要體內留著中原的血脈才可以。
因此在宋朝和宋朝以前，倭國經常會派遣這樣的借種船，來到中原的海岸上，讓那些倭國女人上岸向中原男人借種。
借種成功後，這些倭國女人就會帶著種子，登上來時的船，再回到倭國去，一改良倭國那低賤的血脈。
這也許就是倭國姓氏由來的原因吧，他們根本就不知道誰是生父，隻能按照出生地點取姓氏。
所以李牧推斷，他提的這些要求裏，很可能有一大部分會被倭國皇室同意，而李牧要的不是倭國同意他的條件。
如果那樣的話，他都不好意思征服倭國，搞殖民了。
為了不讓倭國同意他的條件，李牧在這些條件裏，才又添加了臨時征用本州島這一條。
之所以李牧會選擇征用本州島，除了這個島嶼是倭國古老文化發展的發源地之一，還有就是它上麵有著倭國最大的銀山，石見銀山就位於本州島之上。
最重要的是，倭國的王都就在本州島上。
....
站在牧海號上的李牧，看著已經向著倭島而去的飛剪船，不覺的想到，萬一倭國皇室真的將本州島給他了怎麽辦？
畢竟現在的倭國，不是近代時期的倭國，這個時期的倭國，對中原可以說百依百順，非常聽話的很啊。
沒準還真會將王都讓出來。
如果真的那樣的話，李牧也沒辦法，人家都這樣了，也隻能讓泉州水師先占了本州島，先將石見銀山，還有位於本州島上其它的金銀山開采出來。
剩下的等將來，找到機會再說，借口不是有的是嗎？
尤其是發動戰爭的借口，更是隨口就可以編造一個，大不了到時候，李牧再借著說，他的士兵又丟了。
泉州水師需要到其他島嶼上去查看，逐漸的逼迫倭國皇室，總有將倭國皇室逼迫的和泉州水師動武的時候。
與此同時，作為領航艦的飛剪船，逐漸靠近倭島，當飛剪船無法再向前開進的時候，之見從船上跳下來一個生化人。
淌著水，慢慢的向岸邊走去。
在岸邊上正有一個倭奴在海邊勞作，此時的他也發現了這艘飛剪船，還有從飛剪船上跳下海的生化人。
從來沒有見過如此巨大海船的倭奴，被飛剪船驚嚇的直挺的站在岸邊，一動不動的傻愣愣的看著。
當看到那個從飛剪船上跳下來的生化人後，這個驚嚇住的倭奴，就仿佛再看天神一樣，看著生化人向著他走來。
當生化人走到這個倭奴近前的時候，低頭看著這個不到他胸口的倭奴開口問道：“你們的王在哪裏？”
隨著生化人的聲音，仿佛將這個倭奴漂浮在外的靈魂，重新拉回了身體，仰望了生化人一眼之後，看到生化人那漠然的眼神，嚇的趴在了地上，乞求道。
“海神大人，原諒小的無知，衝撞了您。”
原來在倭國有很多的神，隻要是他們沒有見過的都會給一個神的名字，在倭國草裏有神，水裏有神，石頭裏也有神，就連蟲子也有神。
也難怪這個在海邊勞作的倭奴，看到從來沒有見到過的飛剪船，在看到從飛剪船上下來的生化人，還有那漠然的眼神，會認成神也不奇怪。
“告訴我，你們的王在哪裏？我是大唐泉州水師派來的先遣使。”聽到倭奴的話，生化人再一次做了最簡單的解釋。
“王，大唐先遣使？”這個時候倭奴才明白，眼前這位不是什麽神，而是上國而來的什麽先遣使。
在倭國很是崇拜中原上國的文化，都以擁有一件上國器物而自豪，所以這個倭奴也了解一些中原的事情，聽到是上國的先遣使，趕緊恭敬的說道：“我們的天皇陛下，在都城裏。”
“帶我去見你們的王。”
.....
好吧不出李牧所料，雖然先前想過倭奴要是答應他的條件怎麽辦，看來是他想多了。
果不其然倭奴的那個所謂的天皇，再白癡，也明白李牧所來是不懷好意的。
看到回來的生化人，告訴他倭國王已經拒絕了他的要求，並說倭國會幫上國的泉州水師尋找那個丟失的將士的。
至於泉州水師就沒有必要進駐倭國了。
“切。”李牧看完倭國寫給他的奏章，就隨手扔到海裏喂魚了。
扔掉倭國王寫給他的奏章，看著不遠處的倭島，自言自語的說道：“看來隻能玩硬得了，為什麽要逼我動粗呢，我可是文明人啊。”(未完待續。)