“賢侄且慢！”
見淩牧雲撲身而上，保定帝急忙出聲喝止，段譽體內的“化功大法”他可是領教過了，若是淩牧雲為了幫段譽而中招吃虧，那他們段家如何能夠對得住人家？
不過下一刻段正明的喝聲頓止，臉上浮現出一絲驚詫之色，卻見淩牧雲身形絲毫不止，縱身便掠到了段譽的身前，一把將段譽的手腕抓住，卻絲毫沒有顯露出不適的神情。反而本來狀若癲狂的段譽情況倒是好了許多。
保定帝哪裏知道，淩牧雲也同樣修練過北冥神功，而且在將之融入到天外神功之後，淩牧雲的內力不僅具有北冥真氣的屬性，而且質量還更勝一籌，因此根本就不擔心自身的功力會被段譽體內的北冥真氣吸收吞噬。
“淩賢侄，你……你沒事？”保定帝驚疑不定的問道。
淩牧雲一邊輸出內力壓製調理段譽體內紊亂的真氣，一邊對段正明道：“我沒事，段兄弟他如今內息紊亂，我也隻能暫時壓製調理，時間久了我也沒辦法，陛下還得盡快想辦法才是。”
淩牧雲這話確非虛假，段譽從六大高手那裏吸來的內力實在是太多了，多到即便淩牧雲已經臻入先天之境也很難強行將其體內的這些異種真氣壓製理順。
當然，淩牧雲也不是真的一點辦法都沒有，隻要他施展出吸功之法，將段譽體內的真氣盡數吸收到自家身體裏，那段譽的症狀自然迎刃而解。隻是這樣一來，段譽的一身武功也就廢了，本來段譽明明有機會成為一代絕世高手，讓他這麽一折騰，可能直接就變成廢柴了，這肯本不是幫他，而是在害他！
保定帝此時也沒工夫去想的臉色變幻了一陣，隨即眼中閃過一抹堅定之色，向段譽道：“譽兒，你別著急，我帶你去拜見幾位長輩，料想他們定有法子給你治好。”
段譽此時紊亂的內息被淩牧雲暫時壓製，情況暫時緩解了一些，神智重新恢複了清醒，點頭應道：“是，伯父。”
段正明又轉而向淩牧雲道：“淩賢侄，我要帶譽兒去求見幾位長輩，請他們出手幫忙救治。隻是譽兒這種情況，也不知半路上能否堅持得住，不知可否麻煩賢侄陪著我和譽兒走一趟？”
淩牧雲心中明鏡一樣，知道保定帝段正明這是想要帶他一起去天龍寺了，哪裏有不願意之理？當即點頭答應：“陛下客氣了，我與段兄弟誌趣相投、相交莫逆，他的事就是我的事，哪裏有什麽麻煩不麻煩之說？”
段正明點頭道：“好，那咱們這就啟程。”
當下刀白鳳忙取過衣衫給兒子換上，保定帝帶著他和淩牧雲兩人出了鎮南王府，共乘一輛馬車，向這點蒼山馳去。在一路上，段譽時而煩躁欲狂，都是被淩牧雲以內力壓製住了。
保定帝也奇怪淩牧雲為什麽就不怕段譽身上的“化功大法”，不過因為這可能涉及到淩牧雲功法隱私，所以段正明也沒好意思問。
天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，麵臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，隻是僻處南疆，其名不顯而已。
時間不大，一行三人便來到天龍寺外，因為天龍寺乃是段家家廟，保定帝常來，熟門熟路，直接便帶著段譽和淩牧雲兩人去謁見天龍寺的方丈本因大師。
本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔伯兄弟，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。保定帝當下便將段譽如何為延慶太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人內力等等事情都一一說了。
本因方丈沉吟片刻，道：“那就請這位淩施主在此稍坐品茶，陛下你帶著譽兒隨貧僧去牟尼堂，見見三位師兄。”
保定帝道：“打擾眾位高僧清修，罪過不小。”
本因方丈道：“鎮南世子將來是我國嗣君，一身係全國百姓的禍福，你的見識內力隻有在我之上，既來問我，自是大大的疑難，我一人難決，當與三位師兄弟共商。”
當下本因方丈領著保定帝和段譽兩人前去牟尼堂，而淩牧雲則被留在禪堂等待，有小沙彌奉上香茗，隨即站在一旁伺候。
對此淩牧雲雖然早有預料，心裏還是有些遺憾的，若是能跟著段正明和段譽等一同前去，說不定還能趁機偷學到段家的“六脈神劍”，可現在卻將他留在這裏喝茶，而且身邊還留了這麽一個小沙彌，名為伺候，實際上未嚐沒有監視之意，這卻讓他滿心的籌劃都難以實現了。
不過其實細想想也不奇怪，天龍寺畢竟是大理段氏的皇家宗廟，其中清修的也大多是段家的嫡親長輩，地位尊榮，便是段氏自家的嫡係子孫都很少敢來擾他們的清修，若非先前段譽內息難平，需要他來幫忙壓製調理，隻怕段正明都不會帶他前來。
而今已經到地方，他也沒什麽用了，能留在這裏喝杯茶就算不錯了，怎麽可能還讓他一個外人跟著進去？
雖然事出預料，但眼下身在大理段家宗廟重地，天龍寺中又是高手如雲，饒是淩牧雲膽大包天，卻也不敢輕舉妄動，隻能暫時安坐品茶，靜觀其變。
過了一陣兒，天色已經逐漸黑了下來，淩牧雲手中的香茶也已經換過了好幾盞，就在淩牧雲心中漸感不耐之時，隻見一個小沙彌從外麵走進了禪堂，淩牧雲先前見過，認得是先前在本因方丈身邊伺候之人。
隻見這小沙彌走到淩牧雲的麵前雙手合十一禮，道：“淩施主，方丈讓我來向您通傳一聲，段皇爺和段世子他們今晚不走了，淩施主您就不必等了，當然施主您若嫌天晚行路不便，也可留宿寺中，小僧可為施主安排客房休息。”
淩牧雲聞言不禁心中一動，道：“在下早聽說過崇聖寺乃是天南佛門第一聖地，隻是怕擾了寺中諸位高僧長老的清修，一直不敢前來拜會。今日好不容易來一趟，若是不麻煩的話，在下想在寺中住宿一晚，也好靜心感受一下佛門禪法之妙意，滌蕩自己汙濁的心靈。”
讓淩牧雲這麽一說，那小沙彌頓時笑容滿麵，合十道：“施主過譽了，既然施主有心，那今晚就留宿敝寺吧，小僧先去給施主安排齋飯，再引施主去客房休息。”
天龍寺作為大理第一寺，規模宏大，廟房眾多，雖然作為大理皇家宗廟，平時不怎麽接待香客，但客房還是不少的。吃過了齋飯，淩牧雲便在小沙彌的引領下來到一間客房休息安歇。
待到小沙彌走了之後，淩牧雲上了禪床，卻並沒有躺下睡覺，而是在**盤膝打坐運功。待到功滿三十六周天，淩牧雲睜開雙目，見天色已經徹底黑了下來，估摸著已經接近三更時分了。
當下從禪**下來，穿好鞋子來到房門之前，將腦海中的精神念力散發開來，探知客房周遭並沒有其他的人存在，當即輕輕推開房門，隨手掩上，隨即縱身上了屋頂。
向著四下裏一望，隻見偌大一個天龍寺，大半地方都已經熄了燈，陷入一片黑暗之中，唯有幾處廟宇還有燈火，這卻正好給淩牧雲指了路，當即縱身向著燈火處飛掠而去。
天龍寺雖然不小，但以淩牧雲的輕功身法，探查起來也是相當快的，很快便將幾處亮著燈火之處一一查看了個遍，最後就隻剩下寺院西邊的一處燈火了。淩牧雲知道這多半就是他的目標所在了，當即縱身向著那處掠行而去。
幾個呼吸間淩牧雲來到燈火亮處，隻見是幾間木屋，天龍寺其他地方那金碧輝煌的殿堂不同，這幾間木屋全都是以鬆木搭建而成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，自有一股幽靜自然的韻味在裏麵，在木屋的上方還掛著一塊牌匾，上寫著“牟尼堂”三個古樸大字。
淩牧雲眼睛頓時一亮，輕輕一縱身飛掠到房頂之上，因為知道房中很可能有幾大高手存在，因此身在半空時淩牧雲便已將精神力場施展出來，將自己的周身氣息聲響盡數收斂，輕飄飄落在屋脊之上，猶如蠅落屋瓦，半點聲響也沒有。
落在屋頂之上，淩牧雲不敢稍動，靜靜聆聽屋內動靜，但聽得下麵屋中共有七股呼吸之聲，其中六股沉穩凝重，想必是天龍寺的幾個高僧和段正明，另外一股紊亂急促，想必就是內息紊亂的段譽了。
耳聽屋內半晌沒有動靜，似是對他的到來一無所察，淩牧雲這才伏身屋脊之上，潛運內力，將一片屋瓦悄悄震鬆，輕輕的抽出一點，隻是讓屋瓦之上出現一條縫隙便即停止，整個過程都已精神念力包裹著，以免被下麵的人察覺到。隨即淩牧雲將精神念力透過屋瓦上的縫隙，投入到房間之內，查看屋內情況。
精神念力透過縫隙探入到房間之中，隻見房中共有六個和尚打扮之人，其中有兩人淩牧雲都認識，一個慈眉善目，正是先前與他見過麵的本因方丈；另外一個神情莊嚴肅穆，赫然正是保定帝段正明，不知什麽時候居然也削發剃度，做了僧人打扮。
另外四個僧人，其中兩個容色枯槁，一個高大魁梧，這三人的衣衫服飾與本因方丈和段正明差相仿佛，想必便是本因方丈的三位師兄弟本觀、本參、本相了。
還有一人麵東壁而坐，一張麵容奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭，駭人之極，而且室內眾人中以他氣息最是悠長深厚，料想就是天龍寺中的第一高手，本因等人的師叔枯榮大師了。
除了六僧之外，在室內還有一人，就是隨同保定帝段正明和本因一同前來牟尼堂的段譽了。
在室內四壁之上，懸掛著六幅絲帛卷軸，許是年深日久之故，帛麵已成焦黃之色，帛上繪著個**男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走途徑。在人形外，每幅圖上都還有許多縱橫交叉的直線、圓圈和弧形，似是武功招式路徑，卻又不太像，段正明等人一人觀看一幅圖，正自用心修習。
“見”此情景，淩牧雲不禁精神一振，知道這六幅圖卷必就是大理天龍寺所藏的大理段氏最高武學，六脈神劍的劍譜了！當即小心收斂氣息，凝神“觀看”起來。
六脈神劍名如其實，共分六路，即手之六脈，分別為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手太陽小腸經、手陽明胃經、手少陽三焦經。每一經脈蘊有一路劍法，為走左手大拇指的“少商穴”的少商劍；走右手食指的“商陽穴”的商陽劍；走右手中指的“中衝穴”的中衝劍；走右手無名指“關衝穴”的關衝劍；走右手小拇指“少衝穴”的少衝劍；以及走左手小拇指“少澤穴”的少澤劍。
六脈神劍其實是以大理段氏的一陽指的指力為根基，因此行走經絡也大多是一陽指的修行路徑，隻是在細微玄妙處稍加變化，將指力化作無形劍氣射出而已。
淩牧雲本就是武學一道的大行家，雖然未曾練過一陽指，但彈指神通、大力金剛指、蘭花拂穴手等與之相類似的指力、點穴絕學卻是學過不少，因此這六脈神劍也是一看即明，凝神觀看之下，沒用多久，便將六脈神劍的運氣法門盡數銘記在心。隨即淩牧雲又開始觀看劍譜之上那些縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。
六脈神劍其實可以分為兩部分，一部分是便是淩牧雲方才所記的內力運轉法門、真氣凝劍之法，屬於內功心訣。
另外一部分則是無形劍氣施展出來後所運用的劍法，劍譜上在人形之外所錄有的那些縱橫交錯，似是武功招式路徑，卻又不太像的軌跡路線，便是六脈神劍的劍法。如今心訣既已記下，劍法淩牧雲自也不會放過。
“啊呀！”便在這時，忽聽段譽一聲大叫，身形一歪從蒲團上跌倒在地。
段譽這麽一叫喚，正自觀圖修練的段正明急忙轉頭問道：“譽兒，你怎麽了？是邪毒又犯了麽？”
段譽道：“伯父，我身上有無數氣流奔突竄躍，難過之極，我心裏想著太師伯圖上的紅線，氣流便歸到了膻中穴，啊喲！可……可是膻中穴中越塞越滿，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！”
原來在段正明等人凝心修練六脈神劍之際，段譽百無聊賴，便也看起六脈神劍的劍譜來。因為段譽之前已經修練過北冥神功，雖然練得一瓶不滿半瓶晃，畢竟在武學一道上已經入門，六脈神劍劍譜上搬運內氣的法門自然能夠看懂，無意中便跟著修練了起來。
隻是六脈神劍乃是段家最高絕學，需得與段家獨有的練氣搬運法門相配，段譽半懂不懂之下，以六脈神劍的運氣法門收攏體內散亂真氣，又想以北冥神功的運功行氣之法將之納入膻中氣海，兩種功法同時運用，相互衝突，頓時難受得叫出聲來。
段正明深知修習內功的諸般幻象，本來膻中穴鼓脹欲破的情景，至少要練功至二十年以後、內力渾厚無比之時方會出現，段譽從未學過內功，卻不知怎會出現這般異象？心中不禁驚異不定。
不過眼見段譽痛苦難當，知道這當口若不及時讓他導氣歸虛，隻怕便會走火入魔全身癱瘓，不敢再做猶豫，當下便連比帶說，將導氣歸虛的法門傳授給了他。
段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。
大理段氏的內功法要，果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入髒腑。醫書中稱人體內部器官為“五髒六腑”，“髒”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集積蓄之意。段譽得了法門，當即便將體內的紊亂的雄厚真氣逐步收攏，一一藏入內府之中。
眾人眼見段譽安靜下來，情況似已好轉，便再度各自凝神修練起六脈神劍來。rs
見淩牧雲撲身而上，保定帝急忙出聲喝止，段譽體內的“化功大法”他可是領教過了，若是淩牧雲為了幫段譽而中招吃虧，那他們段家如何能夠對得住人家？
不過下一刻段正明的喝聲頓止，臉上浮現出一絲驚詫之色，卻見淩牧雲身形絲毫不止，縱身便掠到了段譽的身前，一把將段譽的手腕抓住，卻絲毫沒有顯露出不適的神情。反而本來狀若癲狂的段譽情況倒是好了許多。
保定帝哪裏知道，淩牧雲也同樣修練過北冥神功，而且在將之融入到天外神功之後，淩牧雲的內力不僅具有北冥真氣的屬性，而且質量還更勝一籌，因此根本就不擔心自身的功力會被段譽體內的北冥真氣吸收吞噬。
“淩賢侄，你……你沒事？”保定帝驚疑不定的問道。
淩牧雲一邊輸出內力壓製調理段譽體內紊亂的真氣，一邊對段正明道：“我沒事，段兄弟他如今內息紊亂，我也隻能暫時壓製調理，時間久了我也沒辦法，陛下還得盡快想辦法才是。”
淩牧雲這話確非虛假，段譽從六大高手那裏吸來的內力實在是太多了，多到即便淩牧雲已經臻入先天之境也很難強行將其體內的這些異種真氣壓製理順。
當然，淩牧雲也不是真的一點辦法都沒有，隻要他施展出吸功之法，將段譽體內的真氣盡數吸收到自家身體裏，那段譽的症狀自然迎刃而解。隻是這樣一來，段譽的一身武功也就廢了，本來段譽明明有機會成為一代絕世高手，讓他這麽一折騰，可能直接就變成廢柴了，這肯本不是幫他，而是在害他！
保定帝此時也沒工夫去想的臉色變幻了一陣，隨即眼中閃過一抹堅定之色，向段譽道：“譽兒，你別著急，我帶你去拜見幾位長輩，料想他們定有法子給你治好。”
段譽此時紊亂的內息被淩牧雲暫時壓製，情況暫時緩解了一些，神智重新恢複了清醒，點頭應道：“是，伯父。”
段正明又轉而向淩牧雲道：“淩賢侄，我要帶譽兒去求見幾位長輩，請他們出手幫忙救治。隻是譽兒這種情況，也不知半路上能否堅持得住，不知可否麻煩賢侄陪著我和譽兒走一趟？”
淩牧雲心中明鏡一樣，知道保定帝段正明這是想要帶他一起去天龍寺了，哪裏有不願意之理？當即點頭答應：“陛下客氣了，我與段兄弟誌趣相投、相交莫逆，他的事就是我的事，哪裏有什麽麻煩不麻煩之說？”
段正明點頭道：“好，那咱們這就啟程。”
當下刀白鳳忙取過衣衫給兒子換上，保定帝帶著他和淩牧雲兩人出了鎮南王府，共乘一輛馬車，向這點蒼山馳去。在一路上，段譽時而煩躁欲狂，都是被淩牧雲以內力壓製住了。
保定帝也奇怪淩牧雲為什麽就不怕段譽身上的“化功大法”，不過因為這可能涉及到淩牧雲功法隱私，所以段正明也沒好意思問。
天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，麵臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，隻是僻處南疆，其名不顯而已。
時間不大，一行三人便來到天龍寺外，因為天龍寺乃是段家家廟，保定帝常來，熟門熟路，直接便帶著段譽和淩牧雲兩人去謁見天龍寺的方丈本因大師。
本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔伯兄弟，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。保定帝當下便將段譽如何為延慶太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人內力等等事情都一一說了。
本因方丈沉吟片刻，道：“那就請這位淩施主在此稍坐品茶，陛下你帶著譽兒隨貧僧去牟尼堂，見見三位師兄。”
保定帝道：“打擾眾位高僧清修，罪過不小。”
本因方丈道：“鎮南世子將來是我國嗣君，一身係全國百姓的禍福，你的見識內力隻有在我之上，既來問我，自是大大的疑難，我一人難決，當與三位師兄弟共商。”
當下本因方丈領著保定帝和段譽兩人前去牟尼堂，而淩牧雲則被留在禪堂等待，有小沙彌奉上香茗，隨即站在一旁伺候。
對此淩牧雲雖然早有預料，心裏還是有些遺憾的，若是能跟著段正明和段譽等一同前去，說不定還能趁機偷學到段家的“六脈神劍”，可現在卻將他留在這裏喝茶，而且身邊還留了這麽一個小沙彌，名為伺候，實際上未嚐沒有監視之意，這卻讓他滿心的籌劃都難以實現了。
不過其實細想想也不奇怪，天龍寺畢竟是大理段氏的皇家宗廟，其中清修的也大多是段家的嫡親長輩，地位尊榮，便是段氏自家的嫡係子孫都很少敢來擾他們的清修，若非先前段譽內息難平，需要他來幫忙壓製調理，隻怕段正明都不會帶他前來。
而今已經到地方，他也沒什麽用了，能留在這裏喝杯茶就算不錯了，怎麽可能還讓他一個外人跟著進去？
雖然事出預料，但眼下身在大理段家宗廟重地，天龍寺中又是高手如雲，饒是淩牧雲膽大包天，卻也不敢輕舉妄動，隻能暫時安坐品茶，靜觀其變。
過了一陣兒，天色已經逐漸黑了下來，淩牧雲手中的香茶也已經換過了好幾盞，就在淩牧雲心中漸感不耐之時，隻見一個小沙彌從外麵走進了禪堂，淩牧雲先前見過，認得是先前在本因方丈身邊伺候之人。
隻見這小沙彌走到淩牧雲的麵前雙手合十一禮，道：“淩施主，方丈讓我來向您通傳一聲，段皇爺和段世子他們今晚不走了，淩施主您就不必等了，當然施主您若嫌天晚行路不便，也可留宿寺中，小僧可為施主安排客房休息。”
淩牧雲聞言不禁心中一動，道：“在下早聽說過崇聖寺乃是天南佛門第一聖地，隻是怕擾了寺中諸位高僧長老的清修，一直不敢前來拜會。今日好不容易來一趟，若是不麻煩的話，在下想在寺中住宿一晚，也好靜心感受一下佛門禪法之妙意，滌蕩自己汙濁的心靈。”
讓淩牧雲這麽一說，那小沙彌頓時笑容滿麵，合十道：“施主過譽了，既然施主有心，那今晚就留宿敝寺吧，小僧先去給施主安排齋飯，再引施主去客房休息。”
天龍寺作為大理第一寺，規模宏大，廟房眾多，雖然作為大理皇家宗廟，平時不怎麽接待香客，但客房還是不少的。吃過了齋飯，淩牧雲便在小沙彌的引領下來到一間客房休息安歇。
待到小沙彌走了之後，淩牧雲上了禪床，卻並沒有躺下睡覺，而是在**盤膝打坐運功。待到功滿三十六周天，淩牧雲睜開雙目，見天色已經徹底黑了下來，估摸著已經接近三更時分了。
當下從禪**下來，穿好鞋子來到房門之前，將腦海中的精神念力散發開來，探知客房周遭並沒有其他的人存在，當即輕輕推開房門，隨手掩上，隨即縱身上了屋頂。
向著四下裏一望，隻見偌大一個天龍寺，大半地方都已經熄了燈，陷入一片黑暗之中，唯有幾處廟宇還有燈火，這卻正好給淩牧雲指了路，當即縱身向著燈火處飛掠而去。
天龍寺雖然不小，但以淩牧雲的輕功身法，探查起來也是相當快的，很快便將幾處亮著燈火之處一一查看了個遍，最後就隻剩下寺院西邊的一處燈火了。淩牧雲知道這多半就是他的目標所在了，當即縱身向著那處掠行而去。
幾個呼吸間淩牧雲來到燈火亮處，隻見是幾間木屋，天龍寺其他地方那金碧輝煌的殿堂不同，這幾間木屋全都是以鬆木搭建而成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，自有一股幽靜自然的韻味在裏麵，在木屋的上方還掛著一塊牌匾，上寫著“牟尼堂”三個古樸大字。
淩牧雲眼睛頓時一亮，輕輕一縱身飛掠到房頂之上，因為知道房中很可能有幾大高手存在，因此身在半空時淩牧雲便已將精神力場施展出來，將自己的周身氣息聲響盡數收斂，輕飄飄落在屋脊之上，猶如蠅落屋瓦，半點聲響也沒有。
落在屋頂之上，淩牧雲不敢稍動，靜靜聆聽屋內動靜，但聽得下麵屋中共有七股呼吸之聲，其中六股沉穩凝重，想必是天龍寺的幾個高僧和段正明，另外一股紊亂急促，想必就是內息紊亂的段譽了。
耳聽屋內半晌沒有動靜，似是對他的到來一無所察，淩牧雲這才伏身屋脊之上，潛運內力，將一片屋瓦悄悄震鬆，輕輕的抽出一點，隻是讓屋瓦之上出現一條縫隙便即停止，整個過程都已精神念力包裹著，以免被下麵的人察覺到。隨即淩牧雲將精神念力透過屋瓦上的縫隙，投入到房間之內，查看屋內情況。
精神念力透過縫隙探入到房間之中，隻見房中共有六個和尚打扮之人，其中有兩人淩牧雲都認識，一個慈眉善目，正是先前與他見過麵的本因方丈；另外一個神情莊嚴肅穆，赫然正是保定帝段正明，不知什麽時候居然也削發剃度，做了僧人打扮。
另外四個僧人，其中兩個容色枯槁，一個高大魁梧，這三人的衣衫服飾與本因方丈和段正明差相仿佛，想必便是本因方丈的三位師兄弟本觀、本參、本相了。
還有一人麵東壁而坐，一張麵容奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭，駭人之極，而且室內眾人中以他氣息最是悠長深厚，料想就是天龍寺中的第一高手，本因等人的師叔枯榮大師了。
除了六僧之外，在室內還有一人，就是隨同保定帝段正明和本因一同前來牟尼堂的段譽了。
在室內四壁之上，懸掛著六幅絲帛卷軸，許是年深日久之故，帛麵已成焦黃之色，帛上繪著個**男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走途徑。在人形外，每幅圖上都還有許多縱橫交叉的直線、圓圈和弧形，似是武功招式路徑，卻又不太像，段正明等人一人觀看一幅圖，正自用心修習。
“見”此情景，淩牧雲不禁精神一振，知道這六幅圖卷必就是大理天龍寺所藏的大理段氏最高武學，六脈神劍的劍譜了！當即小心收斂氣息，凝神“觀看”起來。
六脈神劍名如其實，共分六路，即手之六脈，分別為手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手太陽小腸經、手陽明胃經、手少陽三焦經。每一經脈蘊有一路劍法，為走左手大拇指的“少商穴”的少商劍；走右手食指的“商陽穴”的商陽劍；走右手中指的“中衝穴”的中衝劍；走右手無名指“關衝穴”的關衝劍；走右手小拇指“少衝穴”的少衝劍；以及走左手小拇指“少澤穴”的少澤劍。
六脈神劍其實是以大理段氏的一陽指的指力為根基，因此行走經絡也大多是一陽指的修行路徑，隻是在細微玄妙處稍加變化，將指力化作無形劍氣射出而已。
淩牧雲本就是武學一道的大行家，雖然未曾練過一陽指，但彈指神通、大力金剛指、蘭花拂穴手等與之相類似的指力、點穴絕學卻是學過不少，因此這六脈神劍也是一看即明，凝神觀看之下，沒用多久，便將六脈神劍的運氣法門盡數銘記在心。隨即淩牧雲又開始觀看劍譜之上那些縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。
六脈神劍其實可以分為兩部分，一部分是便是淩牧雲方才所記的內力運轉法門、真氣凝劍之法，屬於內功心訣。
另外一部分則是無形劍氣施展出來後所運用的劍法，劍譜上在人形之外所錄有的那些縱橫交錯，似是武功招式路徑，卻又不太像的軌跡路線，便是六脈神劍的劍法。如今心訣既已記下，劍法淩牧雲自也不會放過。
“啊呀！”便在這時，忽聽段譽一聲大叫，身形一歪從蒲團上跌倒在地。
段譽這麽一叫喚，正自觀圖修練的段正明急忙轉頭問道：“譽兒，你怎麽了？是邪毒又犯了麽？”
段譽道：“伯父，我身上有無數氣流奔突竄躍，難過之極，我心裏想著太師伯圖上的紅線，氣流便歸到了膻中穴，啊喲！可……可是膻中穴中越塞越滿，放不下了。我……我……我……我的胸膛要爆破了！”
原來在段正明等人凝心修練六脈神劍之際，段譽百無聊賴，便也看起六脈神劍的劍譜來。因為段譽之前已經修練過北冥神功，雖然練得一瓶不滿半瓶晃，畢竟在武學一道上已經入門，六脈神劍劍譜上搬運內氣的法門自然能夠看懂，無意中便跟著修練了起來。
隻是六脈神劍乃是段家最高絕學，需得與段家獨有的練氣搬運法門相配，段譽半懂不懂之下，以六脈神劍的運氣法門收攏體內散亂真氣，又想以北冥神功的運功行氣之法將之納入膻中氣海，兩種功法同時運用，相互衝突，頓時難受得叫出聲來。
段正明深知修習內功的諸般幻象，本來膻中穴鼓脹欲破的情景，至少要練功至二十年以後、內力渾厚無比之時方會出現，段譽從未學過內功，卻不知怎會出現這般異象？心中不禁驚異不定。
不過眼見段譽痛苦難當，知道這當口若不及時讓他導氣歸虛，隻怕便會走火入魔全身癱瘓，不敢再做猶豫，當下便連比帶說，將導氣歸虛的法門傳授給了他。
段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。
大理段氏的內功法要，果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入髒腑。醫書中稱人體內部器官為“五髒六腑”，“髒”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集積蓄之意。段譽得了法門，當即便將體內的紊亂的雄厚真氣逐步收攏，一一藏入內府之中。
眾人眼見段譽安靜下來，情況似已好轉，便再度各自凝神修練起六脈神劍來。rs