其實，商國反叛的事之所以會暴露還是因為那顆假的有緡王的頭顱。
當日，昆吾王正陪著姒癸玩樂，見到那顆頭顱便覺得有些奇怪，經過仔細檢查之後，這才發現那顆頭顱竟然是假冒的，立刻告訴了夏王。
因為昆吾王有一種天生的天賦能夠辨別事物的真假，哪怕再厲害的法術也無法躲藏。
姒癸對此也是深信不疑，當即震怒，昆吾王立刻請命調查此事，這才發現原來商國大軍竟然悄悄來到了韋顧兩國的地界。
事已至此，想救援依然來不及了，於是昆吾王便命令昆吾國軍隊全部撤到夏城而且還要求他們要悄悄行動不能被人發現，這才有了成湯見到空空如也的昆吾國的一幕。
如今，成湯還沒有宣戰，姒癸卻先一步宣戰了，成湯也就不再有任何顧忌了，直接召集擁護他的那些諸侯，從各地出兵向著夏城包圍過來。
而那些擁護夏國的小諸侯國，見到這麽大的陣勢，一個個嚇得龜縮不出，不敢與任何人開戰，隻有那些距離夏國近的一些諸侯國在得到夏王的命令之後才派出了軍隊過去支援，但是，麵對龐大的商國聯軍，他們這些軍隊隻能是杯水車薪。
戰爭毫無懸念，當商國聯軍將夏城包圍之後，除了昆吾國軍隊出來迎戰之外，其他小國的軍隊隻是跟在後麵根本不敢上前。
昆吾國軍隊雖然強悍，但是麵對久經戰陣的商國軍隊也無法與之匹敵，隻一個衝鋒之後，昆吾國軍隊便潰不成軍，接著便被各個擊破，昆吾王也被俘虜，數萬大軍除了百餘名拚死反抗者被殺之外，其餘人等全部投降。
當成湯率領大軍攻進王城的時候，姒癸卻帶著琬、琰兩位妃子與王後妺喜悄悄逃走，但是，被冷落了數年的妺喜早已對姒癸心生恨意，不僅沒有跟隨姒癸逃命，反而出賣了姒癸，將他的行蹤告訴給了成湯。
成湯立刻帶兵前去追擊，終於在一個叫做南巢的地方追上了慌亂逃亡的姒癸。
姒癸自知無路可逃，精神近乎崩潰，拔出腰中劍將琬、琰兩位妃子殺死，然後瘋狂大笑道：“成湯，爾這奸佞小人，虧的本王如此信任爾，爾竟然背叛本王，實在可恨，爾等欲奪取本王的天下，那就來吧，本王的長劍也幾十年沒有飲血了，今天正好殺個痛快，哈哈哈……”
說著話，姒癸衝入人群之中，揚起手中長劍瘋狂揮砍，頓時，兵器的交擊之聲響了起來。
姒癸雖然暴虐無道，但是一身修為也是不弱，可謂是文武雙全，若非其脾性，不失為一個好大王，如今，麵對成湯的追擊，精神崩潰之下近乎瘋癲。
可是雙拳畢竟難敵四手，陷入瘋癲的姒癸哪裏是這些身經百戰的將士的對手，眨眼之間便被製服。
之後的事情便簡單了，成湯率領部下迅速占領王城，各諸侯國誰也沒有反抗紛紛投降宣誓效忠。
大殿之上，成湯站在夏國的王座之前，歎了口氣卻並沒有坐上去。
轉過身來，看著下麵神色萎靡的姒癸，成湯也是無奈，堂堂夏國大王，竟然淪為這般田地，實在有損夏國曆代先祖。
有人說道：“夏國大王姒癸暴虐無道，荒|淫無度，以致天下民眾生靈塗炭，有損人族共主之名，其罪當誅！”
“臣，複議！”
“……”
無數部落首領紛紛附和，都希望將姒癸處死，每個人都有自己的心思，有的是因為自己之前擁護夏王，現在夏王被俘，自然要博取成湯的好感。
而有的人則是因為沒有機會上戰場，沒有得到表現的機會，現在到了大殿之上，自然要極力表現一番。
成湯見眾人都要處死姒癸，眉頭微皺，對剛剛趕到的伊摯問道：“伊卿，可有不同意見？”
伊摯見成湯的表情心中便明白了成湯的心思，說道：“臣以為，姒癸雖罪孽深重，卻依然是夏國的大王，是我人族之主，夏國曆代先賢與我人族有莫大功德，姒癸雖有過錯，卻不應死於我人族之手，否則，我人族禮儀何在？臣以為就讓姒癸留在這夏城之中，永世不得外出，也算我們對夏國曆代先賢的尊重。”
成湯聞言，這才眉頭舒展，點點頭說道：“伊卿所言甚是，我等推翻姒癸並不是為了殺戮，而是希望天下民眾能夠更好的生活，不至於被姒癸的暴政使得人族曆代先賢的付出白白流失，若是殺了姒癸，我們將成為天下的罪人，恐死後無顏麵對人族曆代先祖。”
成湯的言語中並沒有說什麽夏國商國之類，在他看來，大家都是人族，隻是生活的地方不同而已，無論是夏國，商國，或是昆吾國，有緡國，大家都是荒界的人族，擁有共同的祖先，都受聖父或是聖母的庇佑，在戰爭中，或有死傷，但是戰爭已經結束了，隻要投降不反抗者，無論是任何人都不可隨意殺戮，而姒癸，哪怕他反抗，也不能傷其分毫，這是對姒癸祖上先賢的尊重。
聽成湯這麽說，大家都明白了成湯的心思，急忙附和著。
至此，成湯起兵推翻姒癸的暴政便以姒癸的終身禁足終結，後世典籍中，因為姒癸的暴虐而被後人稱之為‘桀’，以至於，後世之人每每提及姒癸，都稱其‘夏桀’。
之後，成湯率領大軍返回了商國，在天下各部諸侯的堅持之下，成湯終於不再固執己見，宣布稱王，同時也對各部諸侯進行了重新劃分，使得天下諸侯人心惶惶，無不奮力為民眾做實事，生怕一個不好，被成湯貶為平民甚至淪為某個諸侯的奴隸。
商國穩定之後，成湯效仿夏國開國君主大禹，將立於夏王城中，象征天下九州的九尊青銅鼎搬到了商國，並將鼎的象征意義更加細致化，同時取消了以鼎代表各部諸侯官職大小的規定，宣布隻有商國的政治機構才允許使用‘鼎’，自此，‘鼎’之一物，於大禹開創之後，在商國獲得了更高的重視，以至於，後世都將‘鼎’稱之為——國器。
由於伊摯和仲虺對於商國的興盛有著至關重要的地位，在成湯登上王位之後，伊摯與仲虺被封為右丞相與左丞相。
而伊摯與仲虺也並沒有忘記師尊羅福的教導，知道師尊對於擁有巫族血脈的人族後裔很是在意，於是便讓一些覺醒了巫族血脈的人族擔任掌占卜的卜，以及掌祈禱鬼神的祝，後世稱他們為巫卜與巫祝。
又因為巫族對於天地自然之力的運用比之初期修道者更甚，巫卜與巫祝這類神職人員迅速在商國崛起，其地位被提升到了與伊摯仲虺同樣的高度，這也使得無數歲月以來，不受待見的巫人大批湧入商國。
可是有一句話說得好，叫做‘物極必反’，巫人雖然在商國的地位非常高，但是，荒界大能畢竟還是修道者，看到巫人在商國的地位如此之高，一向淡然處之的修道者們也起了心思。
當日，昆吾王正陪著姒癸玩樂，見到那顆頭顱便覺得有些奇怪，經過仔細檢查之後，這才發現那顆頭顱竟然是假冒的，立刻告訴了夏王。
因為昆吾王有一種天生的天賦能夠辨別事物的真假，哪怕再厲害的法術也無法躲藏。
姒癸對此也是深信不疑，當即震怒，昆吾王立刻請命調查此事，這才發現原來商國大軍竟然悄悄來到了韋顧兩國的地界。
事已至此，想救援依然來不及了，於是昆吾王便命令昆吾國軍隊全部撤到夏城而且還要求他們要悄悄行動不能被人發現，這才有了成湯見到空空如也的昆吾國的一幕。
如今，成湯還沒有宣戰，姒癸卻先一步宣戰了，成湯也就不再有任何顧忌了，直接召集擁護他的那些諸侯，從各地出兵向著夏城包圍過來。
而那些擁護夏國的小諸侯國，見到這麽大的陣勢，一個個嚇得龜縮不出，不敢與任何人開戰，隻有那些距離夏國近的一些諸侯國在得到夏王的命令之後才派出了軍隊過去支援，但是，麵對龐大的商國聯軍，他們這些軍隊隻能是杯水車薪。
戰爭毫無懸念，當商國聯軍將夏城包圍之後，除了昆吾國軍隊出來迎戰之外，其他小國的軍隊隻是跟在後麵根本不敢上前。
昆吾國軍隊雖然強悍，但是麵對久經戰陣的商國軍隊也無法與之匹敵，隻一個衝鋒之後，昆吾國軍隊便潰不成軍，接著便被各個擊破，昆吾王也被俘虜，數萬大軍除了百餘名拚死反抗者被殺之外，其餘人等全部投降。
當成湯率領大軍攻進王城的時候，姒癸卻帶著琬、琰兩位妃子與王後妺喜悄悄逃走，但是，被冷落了數年的妺喜早已對姒癸心生恨意，不僅沒有跟隨姒癸逃命，反而出賣了姒癸，將他的行蹤告訴給了成湯。
成湯立刻帶兵前去追擊，終於在一個叫做南巢的地方追上了慌亂逃亡的姒癸。
姒癸自知無路可逃，精神近乎崩潰，拔出腰中劍將琬、琰兩位妃子殺死，然後瘋狂大笑道：“成湯，爾這奸佞小人，虧的本王如此信任爾，爾竟然背叛本王，實在可恨，爾等欲奪取本王的天下，那就來吧，本王的長劍也幾十年沒有飲血了，今天正好殺個痛快，哈哈哈……”
說著話，姒癸衝入人群之中，揚起手中長劍瘋狂揮砍，頓時，兵器的交擊之聲響了起來。
姒癸雖然暴虐無道，但是一身修為也是不弱，可謂是文武雙全，若非其脾性，不失為一個好大王，如今，麵對成湯的追擊，精神崩潰之下近乎瘋癲。
可是雙拳畢竟難敵四手，陷入瘋癲的姒癸哪裏是這些身經百戰的將士的對手，眨眼之間便被製服。
之後的事情便簡單了，成湯率領部下迅速占領王城，各諸侯國誰也沒有反抗紛紛投降宣誓效忠。
大殿之上，成湯站在夏國的王座之前，歎了口氣卻並沒有坐上去。
轉過身來，看著下麵神色萎靡的姒癸，成湯也是無奈，堂堂夏國大王，竟然淪為這般田地，實在有損夏國曆代先祖。
有人說道：“夏國大王姒癸暴虐無道，荒|淫無度，以致天下民眾生靈塗炭，有損人族共主之名，其罪當誅！”
“臣，複議！”
“……”
無數部落首領紛紛附和，都希望將姒癸處死，每個人都有自己的心思，有的是因為自己之前擁護夏王，現在夏王被俘，自然要博取成湯的好感。
而有的人則是因為沒有機會上戰場，沒有得到表現的機會，現在到了大殿之上，自然要極力表現一番。
成湯見眾人都要處死姒癸，眉頭微皺，對剛剛趕到的伊摯問道：“伊卿，可有不同意見？”
伊摯見成湯的表情心中便明白了成湯的心思，說道：“臣以為，姒癸雖罪孽深重，卻依然是夏國的大王，是我人族之主，夏國曆代先賢與我人族有莫大功德，姒癸雖有過錯，卻不應死於我人族之手，否則，我人族禮儀何在？臣以為就讓姒癸留在這夏城之中，永世不得外出，也算我們對夏國曆代先賢的尊重。”
成湯聞言，這才眉頭舒展，點點頭說道：“伊卿所言甚是，我等推翻姒癸並不是為了殺戮，而是希望天下民眾能夠更好的生活，不至於被姒癸的暴政使得人族曆代先賢的付出白白流失，若是殺了姒癸，我們將成為天下的罪人，恐死後無顏麵對人族曆代先祖。”
成湯的言語中並沒有說什麽夏國商國之類，在他看來，大家都是人族，隻是生活的地方不同而已，無論是夏國，商國，或是昆吾國，有緡國，大家都是荒界的人族，擁有共同的祖先，都受聖父或是聖母的庇佑，在戰爭中，或有死傷，但是戰爭已經結束了，隻要投降不反抗者，無論是任何人都不可隨意殺戮，而姒癸，哪怕他反抗，也不能傷其分毫，這是對姒癸祖上先賢的尊重。
聽成湯這麽說，大家都明白了成湯的心思，急忙附和著。
至此，成湯起兵推翻姒癸的暴政便以姒癸的終身禁足終結，後世典籍中，因為姒癸的暴虐而被後人稱之為‘桀’，以至於，後世之人每每提及姒癸，都稱其‘夏桀’。
之後，成湯率領大軍返回了商國，在天下各部諸侯的堅持之下，成湯終於不再固執己見，宣布稱王，同時也對各部諸侯進行了重新劃分，使得天下諸侯人心惶惶，無不奮力為民眾做實事，生怕一個不好，被成湯貶為平民甚至淪為某個諸侯的奴隸。
商國穩定之後，成湯效仿夏國開國君主大禹，將立於夏王城中，象征天下九州的九尊青銅鼎搬到了商國，並將鼎的象征意義更加細致化，同時取消了以鼎代表各部諸侯官職大小的規定，宣布隻有商國的政治機構才允許使用‘鼎’，自此，‘鼎’之一物，於大禹開創之後，在商國獲得了更高的重視，以至於，後世都將‘鼎’稱之為——國器。
由於伊摯和仲虺對於商國的興盛有著至關重要的地位，在成湯登上王位之後，伊摯與仲虺被封為右丞相與左丞相。
而伊摯與仲虺也並沒有忘記師尊羅福的教導，知道師尊對於擁有巫族血脈的人族後裔很是在意，於是便讓一些覺醒了巫族血脈的人族擔任掌占卜的卜，以及掌祈禱鬼神的祝，後世稱他們為巫卜與巫祝。
又因為巫族對於天地自然之力的運用比之初期修道者更甚，巫卜與巫祝這類神職人員迅速在商國崛起，其地位被提升到了與伊摯仲虺同樣的高度，這也使得無數歲月以來，不受待見的巫人大批湧入商國。
可是有一句話說得好，叫做‘物極必反’，巫人雖然在商國的地位非常高，但是，荒界大能畢竟還是修道者，看到巫人在商國的地位如此之高，一向淡然處之的修道者們也起了心思。