這一日，一行人來到永興縣外的鳴雞山，當初突厥犯中原，邊民不得安寧，太宗皇帝親征，駐蹕此山，夜聞山上有雞鳴聲，故稱雞鳴山。（.無彈窗廣告）這鳴雞山上有一座古老的道觀，名曰碧霞元君殿，高鳳麟昔日曾聽袁成子說過此觀，為道者沒有過而不入的，高鳳麟對袁成子最是尊崇，今日來到鳴雞山下，哪有不上去參拜的道理嗎，便對眾人說道：
“各位，昔日聽聞袁成子師尊道，此處有一座碧霞元君殿，至今有兩百餘年的曆史了，他老人家早年遊曆天下時，曾在此處下榻，我想上山去看一看，你們繼續趕路，晚些時候我們在前麵的文德縣匯合如何？”
眾人都點頭道好，讓高鳳麟自己多加小心，張宣說道：
“我也曾經常聽人提起這碧霞元君殿，今日路過也想見識一番，我與鳳麟兄一道，也好有個照應。”
見張宣也留了下來，二人相互照應，平青雲和周上靖等人也就放心了，畢竟安祿山的人馬一路北追過來，他們時刻都有遇敵的危險，既然如此都告誡兩人要多加小心些。
二人一路徒步登上山，沿著山上小路在山腰處尋到那碧霞元君殿，道觀不大，正殿加側殿不過五間房舍，此殿始建於北魏孝文帝年間，至今已有二百七十餘年了，香火十分旺盛，二人上來時也不時遇到來此許願或者還願的香客。
高鳳麟入正殿向碧霞元君拜了拜，禮畢之後，高鳳麟向一旁的道童問道：
“小師傅，敢問貴觀的雲陽子道長可在觀內？”
那小道童起初並未注意，但是聽到他說“雲陽子”三個字的時候方才注意，問道：
“居士是哪位貴客，如何識得我雲陽子祖師？”
高鳳麟道：
“在下自長安而來，聽長輩言道此處有一位雲陽子道長，德高望重，深得世人尊崇，今日路過貴寶地，特來拜見，不知在下可有此福緣？”
那小道童說話老成，道：
“居士好意，小道士這番心領了，隻是我雲陽子祖師早在三年前就已仙遊，未能領受居士好意，惜哉惜哉。（.mianhuaang好看的小說”
高鳳麟差異，不敢相信，又重複了一遍：
“三年前就已仙遊？”
那小道童道：
“正是，仙祖師三年前在住持房中仙遊而去，無甚病痛，甚為安詳，想必是羽化登仙而去了。”
高鳳麟見這小道童不過十四五歲，說話客氣周到，不像同齡之人，便問道：
“那不知現在觀中的住持是哪一位呢？”
那小道童搖搖頭道：
“此間觀中並無住持。”
高鳳麟更是為之詫異：
“我看觀中香火倒是旺的很，怎地卻沒個住持？”
說到此處高鳳麟方才想起來，自進門之後確實沒有瞧見一名道士，除了門外一個掃地的老漢外，就隻有在這大殿之中的小道童了，這是張宣說道：
“好像除了他，沒有看見別的人啊？”
高風麟問道：
“這是何故啊？”
那小道童反問道：
“居士說是從長安而來，不知居士在家讀的是那一本道藏啊？”
這話乃是道家一派的內行話，道家自黃帝開始，稱黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖。是以道家之中存有不同分支，西漢景帝時期，鹹陽道士茅盈及其弟茅固、茅衷因采藥煉丹著稱於世，創茅山一派。到東漢順帝時期，沛人張陵於蜀中創立正一盟威道，這便是後世俗稱的五鬥米道，或者稱其為天師道。到了東漢末年靈帝時期，黃老道教徒張角在中原地區創立太平道，後張角發動黃巾起義被鎮壓，太平道一度銷聲匿跡，但也卻一直流傳了下來。除此之外，終南山中也就有不同分支，除三清觀一派，另外最負盛名的還有終南少陽派，而茅山派也有南茅山與北茅山之別，不同的分派通讀不同的道藏經典。
高鳳麟師承三清觀，屬天罡一派，大唐奉老子為“太上玄元皇帝”，自然首推黃老，三清觀便是傳自黃老。高鳳麟見這話出自一個小小道童口中，不禁對其刮目相看，說道：
“在下頗通黃老，最近讀的是《道德經》。”
那小道童微一點頭，道：
“不瞞居士，祖師雲陽子在世時有兩位徒弟，我有幸侍奉祖師的大弟子淩虛子，隻是淩虛子師傅一直未收我為徒，在雲陽子祖師仙逝前幾個月，淩虛子師傅也因病而故，不久祖師仙遊，這觀中便就沒有了住持。”
張宣又問道：
“那雲陽子道長不是還有個二徒弟麽，他呢？”
說到這，那小道童搖搖頭，道：
“我聽祖師說，他那二徒弟早已破門而出，不問師門事宜了。”
聽到此處，高、張二人不甚唏噓，偌大一個道觀，竟隻有這一個小小道童主持著觀中的事宜，而且這觀中香火依舊鼎盛，對這小道童生出一股敬佩之意。
張宣問道：
“不知小師傅如何稱呼啊？”
那小道童道：
“你們叫我雲華就好了。”
張宣道：
“雲華小師傅，這三年來都是你一個人在打理這道觀嗎？”
雲華搖搖頭，道：
“也不全是，雲陽子祖師仙逝不久後，突然有一天門外來了一個老頭，我瞧他可憐，孤苦無依，就將他收留下來掃掃地，除除塵，這幾年都是我們兩個一齊打理觀裏的事務。”
張宣瞧了瞧門外掃地的老頭，見他鬢邊花白，皺紋橫生，幾縷銀絲隨著山峰飄擺，更顯孤寂，雖也穿著一件道袍，但明顯這件道袍不太合身，小了許多，不知是從哪裏翻了出來的，怕是他無力購買一件新的衣裳，見這一老一小守著這座廟觀，著實不容易。
張宣見雲華身上的小道衣也破舊不堪了，心中動容，問道：
“觀中香火尚好，應該有些香油錢，為何你二人穿著如此破舊呢？”
小道士笑了笑，說道：
“祖師在世時，時常教導我，出家人求個內心豁達，這香油錢本就從百姓中而來，應該歸還到百姓中去，所以我們除了觀中的一點線香、蠟燭、燈油、金紙等物品需要，其他的都買米施給給一些窮苦人家，這衣服嘛，尚還能穿，不講究這些。”
這一番言論真叫高鳳麟與張宣二人汗顏，小小年紀，竟有此等胸襟和領悟，他日修為定不可限量啊。張宣實在瞧不過去，便施舍了一些香油錢，除此之外，又拿出一些零碎的銅板，給到雲華手中，說道：
“這點錢你拿去換身衣裳吧。”
雲華從未遇到如此情況，看著張宣，又看了看高鳳麟，見高鳳麟點了點頭說道：
“這是我們的一點心意，小師傅就收下吧。”
雲華心中所想卻是：“這些錢又能多買兩鬥米了。”當即就將錢收下了，張宣又出了門去，找到掃地的那老頭，給了他一些錢，讓他買件合身的衣服。
高鳳麟和張宣二人對雲華一見如故，見他小小年紀，談吐卻不凡，隱隱有股名家風範，見時間尚早，就留下與雲華一起談論道藏，說到這道藏，雲華也是通讀百家，且都有一番自己的見解，高鳳麟對道藏本就所讀甚少，與雲華談論起來，自然隻能附耳恭聽了。
不知不覺時間過了晌午，突然高鳳麟和張宣問到一股米香，隻見一旁灶房內，那掃地的老頭出來招呼道：
“二位遠道而來，山中簡陋，隻一些粗茶淡飯，望二位切莫嫌棄。”
張宣聽到有的吃，喜上顏色，說道：
“多謝老丈了。”
雲華招呼高鳳麟和張宣灶房內用膳食，正吃著米粥，忽然聽見觀外傳來一陣陣的聲響，像是有一群人朝這邊過來，聽聲音不像是上山來朝拜的，況且這個時間不應該有人啊，四人麵麵相覷，不知發生了何事，便放下碗筷出門去看看什麽情況。
“各位，昔日聽聞袁成子師尊道，此處有一座碧霞元君殿，至今有兩百餘年的曆史了，他老人家早年遊曆天下時，曾在此處下榻，我想上山去看一看，你們繼續趕路，晚些時候我們在前麵的文德縣匯合如何？”
眾人都點頭道好，讓高鳳麟自己多加小心，張宣說道：
“我也曾經常聽人提起這碧霞元君殿，今日路過也想見識一番，我與鳳麟兄一道，也好有個照應。”
見張宣也留了下來，二人相互照應，平青雲和周上靖等人也就放心了，畢竟安祿山的人馬一路北追過來，他們時刻都有遇敵的危險，既然如此都告誡兩人要多加小心些。
二人一路徒步登上山，沿著山上小路在山腰處尋到那碧霞元君殿，道觀不大，正殿加側殿不過五間房舍，此殿始建於北魏孝文帝年間，至今已有二百七十餘年了，香火十分旺盛，二人上來時也不時遇到來此許願或者還願的香客。
高鳳麟入正殿向碧霞元君拜了拜，禮畢之後，高鳳麟向一旁的道童問道：
“小師傅，敢問貴觀的雲陽子道長可在觀內？”
那小道童起初並未注意，但是聽到他說“雲陽子”三個字的時候方才注意，問道：
“居士是哪位貴客，如何識得我雲陽子祖師？”
高鳳麟道：
“在下自長安而來，聽長輩言道此處有一位雲陽子道長，德高望重，深得世人尊崇，今日路過貴寶地，特來拜見，不知在下可有此福緣？”
那小道童說話老成，道：
“居士好意，小道士這番心領了，隻是我雲陽子祖師早在三年前就已仙遊，未能領受居士好意，惜哉惜哉。（.mianhuaang好看的小說”
高鳳麟差異，不敢相信，又重複了一遍：
“三年前就已仙遊？”
那小道童道：
“正是，仙祖師三年前在住持房中仙遊而去，無甚病痛，甚為安詳，想必是羽化登仙而去了。”
高鳳麟見這小道童不過十四五歲，說話客氣周到，不像同齡之人，便問道：
“那不知現在觀中的住持是哪一位呢？”
那小道童搖搖頭道：
“此間觀中並無住持。”
高鳳麟更是為之詫異：
“我看觀中香火倒是旺的很，怎地卻沒個住持？”
說到此處高鳳麟方才想起來，自進門之後確實沒有瞧見一名道士，除了門外一個掃地的老漢外，就隻有在這大殿之中的小道童了，這是張宣說道：
“好像除了他，沒有看見別的人啊？”
高風麟問道：
“這是何故啊？”
那小道童反問道：
“居士說是從長安而來，不知居士在家讀的是那一本道藏啊？”
這話乃是道家一派的內行話，道家自黃帝開始，稱黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖。是以道家之中存有不同分支，西漢景帝時期，鹹陽道士茅盈及其弟茅固、茅衷因采藥煉丹著稱於世，創茅山一派。到東漢順帝時期，沛人張陵於蜀中創立正一盟威道，這便是後世俗稱的五鬥米道，或者稱其為天師道。到了東漢末年靈帝時期，黃老道教徒張角在中原地區創立太平道，後張角發動黃巾起義被鎮壓，太平道一度銷聲匿跡，但也卻一直流傳了下來。除此之外，終南山中也就有不同分支，除三清觀一派，另外最負盛名的還有終南少陽派，而茅山派也有南茅山與北茅山之別，不同的分派通讀不同的道藏經典。
高鳳麟師承三清觀，屬天罡一派，大唐奉老子為“太上玄元皇帝”，自然首推黃老，三清觀便是傳自黃老。高鳳麟見這話出自一個小小道童口中，不禁對其刮目相看，說道：
“在下頗通黃老，最近讀的是《道德經》。”
那小道童微一點頭，道：
“不瞞居士，祖師雲陽子在世時有兩位徒弟，我有幸侍奉祖師的大弟子淩虛子，隻是淩虛子師傅一直未收我為徒，在雲陽子祖師仙逝前幾個月，淩虛子師傅也因病而故，不久祖師仙遊，這觀中便就沒有了住持。”
張宣又問道：
“那雲陽子道長不是還有個二徒弟麽，他呢？”
說到這，那小道童搖搖頭，道：
“我聽祖師說，他那二徒弟早已破門而出，不問師門事宜了。”
聽到此處，高、張二人不甚唏噓，偌大一個道觀，竟隻有這一個小小道童主持著觀中的事宜，而且這觀中香火依舊鼎盛，對這小道童生出一股敬佩之意。
張宣問道：
“不知小師傅如何稱呼啊？”
那小道童道：
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“雲華小師傅，這三年來都是你一個人在打理這道觀嗎？”
雲華搖搖頭，道：
“也不全是，雲陽子祖師仙逝不久後，突然有一天門外來了一個老頭，我瞧他可憐，孤苦無依，就將他收留下來掃掃地，除除塵，這幾年都是我們兩個一齊打理觀裏的事務。”
張宣瞧了瞧門外掃地的老頭，見他鬢邊花白，皺紋橫生，幾縷銀絲隨著山峰飄擺，更顯孤寂，雖也穿著一件道袍，但明顯這件道袍不太合身，小了許多，不知是從哪裏翻了出來的，怕是他無力購買一件新的衣裳，見這一老一小守著這座廟觀，著實不容易。
張宣見雲華身上的小道衣也破舊不堪了，心中動容，問道：
“觀中香火尚好，應該有些香油錢，為何你二人穿著如此破舊呢？”
小道士笑了笑，說道：
“祖師在世時，時常教導我，出家人求個內心豁達，這香油錢本就從百姓中而來，應該歸還到百姓中去，所以我們除了觀中的一點線香、蠟燭、燈油、金紙等物品需要，其他的都買米施給給一些窮苦人家，這衣服嘛，尚還能穿，不講究這些。”
這一番言論真叫高鳳麟與張宣二人汗顏，小小年紀，竟有此等胸襟和領悟，他日修為定不可限量啊。張宣實在瞧不過去，便施舍了一些香油錢，除此之外，又拿出一些零碎的銅板，給到雲華手中，說道：
“這點錢你拿去換身衣裳吧。”
雲華從未遇到如此情況，看著張宣，又看了看高鳳麟，見高鳳麟點了點頭說道：
“這是我們的一點心意，小師傅就收下吧。”
雲華心中所想卻是：“這些錢又能多買兩鬥米了。”當即就將錢收下了，張宣又出了門去，找到掃地的那老頭，給了他一些錢，讓他買件合身的衣服。
高鳳麟和張宣二人對雲華一見如故，見他小小年紀，談吐卻不凡，隱隱有股名家風範，見時間尚早，就留下與雲華一起談論道藏，說到這道藏，雲華也是通讀百家，且都有一番自己的見解，高鳳麟對道藏本就所讀甚少，與雲華談論起來，自然隻能附耳恭聽了。
不知不覺時間過了晌午，突然高鳳麟和張宣問到一股米香，隻見一旁灶房內，那掃地的老頭出來招呼道：
“二位遠道而來，山中簡陋，隻一些粗茶淡飯，望二位切莫嫌棄。”
張宣聽到有的吃，喜上顏色，說道：
“多謝老丈了。”
雲華招呼高鳳麟和張宣灶房內用膳食，正吃著米粥，忽然聽見觀外傳來一陣陣的聲響，像是有一群人朝這邊過來，聽聲音不像是上山來朝拜的，況且這個時間不應該有人啊，四人麵麵相覷，不知發生了何事，便放下碗筷出門去看看什麽情況。