凡一技之長者，皆為士，這是對士族最初的解釋。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
在混亂的戰國時代，戰國四公子養士三千，而在秦時呂不韋記載之中，不管是雞鳴狗盜之輩，還是國士無雙的勇者，隻有要一技之長，都能為士。
到了東漢末年，士文化最興盛的時期，卻極其重視宗家傳承，不是士族出生，基本不可能得到文化教育，自然不可能擔任官職。
對“士”的定義，已經出現了偏差，整個社會的風氣就是先看你出生，看你祖先做過什麽，再給予你評價。
某位武藝無雙的蓋世豪傑，由於不是士族出生，據說還有外族的血統，一輩子都抬不起頭來，得不到士大夫的信任，更不要談什麽忠誠了。
這個時代的人，做什麽都要和先祖的榮譽扯上點關係，就算先祖沒什麽了不起的，也會偷偷修修家譜，扯上一麵大旗，比如說中山x王之後……咳咳。
光宗耀祖，是這個時代最高的名譽追求，而死後無顏見先祖，卻不僅僅是一句口號，是古人最痛苦的事實。
先祖和後代，家族和個人，在這個時代，是死死地綁在一起的，幹的好，祖先後代都臉上有光，幹的糟糕人品有缺，世人甚至會指的你後代的背脊骨罵。
而某位中年人妻控，平時最大的黑曆史，大概就是他是大宦官曹騰的義孫子，而漢末的十常侍亂世剛剛結束不久，宦官的名聲簡直臭不可聞，所以若想激怒他，罵他一句閹貨、太監孫子，比什麽都有用。
那年的陳琳，就是一句“操贅閹遺醜”，讓曹操惦記了好久，連同那篇罵人的文章，成功曆史留名。
在諸大將麵前被吐了口水，罵了閹貨，打人不打臉，打臉不揭醜，現在不僅打臉了還罵了你祖宗，已經天大的仇怨，擺明了求死，於是，沒有任何曲折，“呂武”人頭落地，成功的完成了這次輪回。<strong>.</strong>
“……..又回到了這裏。”
輪回再度開啟，這次，呂武卻沒有盲目的選擇衝鋒了。
他已經發現了，在不知不覺之中，自己已經染上了這個時代的烙印。
“我將變得不是我，沒想到來的這麽快……..”
從一開始呂武就知道，不管是自己這樣將靈魂投入其他的肉體之中，還是如常規的神打，僅僅將其他靈魂附著自己的肉體之中，“我將非我”的代價，是必然要付出的。
紙鬥術，既然名為紙，那麽空出自己的肉身和靈魂的白紙，自然會被外來的靈魂染上顏色。
顯然這個魂技的副作用已經太過頭，若丟到協會，一個禁技的評價是免不了的。
而這改變將是全方位的，永久的，從世界觀到人生觀，默默的，悄悄的，一點一滴的就發生了變化。
呂武的紙鬥術完成度異常的高，那麽改變就來的異常凶猛。
最明顯的，大概就是對曹操的態度了。
每個時代都有時代的英雄偶像，在漢末即接下來的時代，亂世不斷，人們本能的對所謂的亂世梟雄極度厭惡。
帶來亂世的曹操，被視作謀漢之****，自然會成為部分人眼中的敵寇。
而到了後世，強調個人價值的後世，曹操這樣的梟雄，卻被視作偶像，相反，劉備這樣平日將仁德掛在嘴邊的，卻被視作虛偽。
但從一開始，脫離時代評論英雄就是脫離實際的，每個時代都有自己的價值觀和評價標準，有的時代推劉貶曹，有的朝代就自然推曹貶劉，就如有的時代把雷鋒視作楷模偶像，過個幾十年大部分人卻把他看做傻帽。
漢室正統什麽的，呂武原本一點都不在乎，曹操這樣的梟雄，按現代標準來看，怎麽也是一個豪傑，加上求才若渴的性格，就算沒有好感，也不會有什麽厭惡。
但現在，呂武一想起曹操，那發自心底的厭惡和仇恨，就無法停息下來。
恨不得食其肉喝其血，那亂世的惡賊，謀漢之惡臣，帶來戰亂的宦官義子………這些感情，就如火焰般在胸口熊熊燃燒。
這些感情源自何處已經不用多說，過於弱小的靈魂正在被強悍肉身改變，即使僅僅隻是存在其中的部分記憶、靈魂殘片。
若自己不能在徹底改變之前完成魂之試煉，恐怕也不用走了，就算真的回去了，也不再是呂武了。
但凡事有所失，自然也有所得。
到了這個地步，靈肉隱隱約約開始合一，呂武也隱隱約約對名將趙雲的力量體係，有了一定的理解。
這個時代，並沒有魂技的概念，但用靈魂駕馭肉身，使用超自然的技、術、藝，卻是這些神話般的古代武將縱橫沙場的資本。
已經被他人逼得懸崖邊，徹底明白了逃避沒有任何意義，呂武也改變了自己對力量的看法。
或許力量本身沒有意義，但至少它可以幫你解決麻煩，有足夠的力量才有選擇未來的權利，從一開始，自己就需要更強的力量。
而在這那個看似安全的時代，更多更強的魂技，就代表著力量本身，能夠從古代英雄那裏獲得這些匪夷所思的魂技，自然是千載難逢的良機。
但對這幅身體所具備的力量的解析，從一開始，就並不順利。
差距太大了，呂武所能做的，就是用小學數學程度的理論基礎，來解析高等數學，能解多少算多少，就算是皮毛也可以。
“雲哥還真是一位儒將，連這身本事，都是從君子六藝延生而來的嗎。”
君子六藝，或者被稱為儒家六藝，禮、樂、禦、數、書、射，甚至可以上推到周朝初年，是給士族子弟修身養性的技藝，也是用來生活工作的基本技能。
而這個星球的超自然曆史，也自然讓儒家六藝有了些許偏差，古流派的六藝，每一門都曾經是博大精深的古流傳承，其中的魂技不計其數，古老士族的私有魂技更是無法計算的多。
即使到呂武所在的現代，雖然從唐末起，琴棋書畫的四寶已經成了傳統流派的主流，專研六藝的世家、修行者，依舊延續至今，兩大古流之間隱隱約約還存在競爭和敵視……當然，還有莫名其妙的血緣關係，很多東西和內涵都隻是換了一個名字，畢竟同源而生。
呂武出生的龍溪呂家，就是琴棋書畫中的書道傳承，但其中相當部分的魂技，來自於六藝中的同名書道。
當然，拜千日戰爭所賜，不部分現代守望者也不在乎什麽流派和分歧了，好用就行，有的學難道還會放過。
專研“馭”之道，駕馭馬車和坐騎，馴養猛獸和神獸。
專研“射”之道，拉開千石長弓，一箭射下十裏之外的孤雁，據說最頂級的射手，甚至可以一箭射下恒星。
呂武騎馬衝鋒，可以本能的實現人馬合一，魂力灌輸下，不僅讓馬匹跑出法拉利的速度，可以感覺到坐騎的痛苦和憤怒，顯然趙雲在馭之道上造詣極深。
而雲哥劍弓槍三絕，偶然騎射，箭如流星，隔著幾千步輕鬆射殺曹將，顯然在“射”之道上造詣極深。
弓技、騎術，呂武雖然現在能夠使用，但脫離肉身肯定無法再使用，自己根本無法理解，自然也不可能帶走。
但他的劍道和槍道……
呂武本來以為會是類似墨家傳承的東西，畢竟在戰果時期，墨儒本來就分別是武士、文士的領袖，雖然兩者之間關係勢如水火，更曾經半分江山，各自擔任了一段時間的國學。
但在這個時代，墨家應該已經沒落，擊劍之技，應該已經廣為流傳，最初的墨武擊技，已經變成了無數的劍術流派。
無法理解的東西自然無法學會，很可惜雲哥沒有隨時帶武功秘籍的習慣，但有些事情，卻從來不是偶然……
“…….雲哥槍道、劍道的基礎，會什麽會是書道？難道，我有掌握的可能…….”
在混亂的戰國時代，戰國四公子養士三千，而在秦時呂不韋記載之中，不管是雞鳴狗盜之輩，還是國士無雙的勇者，隻有要一技之長，都能為士。
到了東漢末年，士文化最興盛的時期，卻極其重視宗家傳承，不是士族出生，基本不可能得到文化教育，自然不可能擔任官職。
對“士”的定義，已經出現了偏差，整個社會的風氣就是先看你出生，看你祖先做過什麽，再給予你評價。
某位武藝無雙的蓋世豪傑，由於不是士族出生，據說還有外族的血統，一輩子都抬不起頭來，得不到士大夫的信任，更不要談什麽忠誠了。
這個時代的人，做什麽都要和先祖的榮譽扯上點關係，就算先祖沒什麽了不起的，也會偷偷修修家譜，扯上一麵大旗，比如說中山x王之後……咳咳。
光宗耀祖，是這個時代最高的名譽追求，而死後無顏見先祖，卻不僅僅是一句口號，是古人最痛苦的事實。
先祖和後代，家族和個人，在這個時代，是死死地綁在一起的，幹的好，祖先後代都臉上有光，幹的糟糕人品有缺，世人甚至會指的你後代的背脊骨罵。
而某位中年人妻控，平時最大的黑曆史，大概就是他是大宦官曹騰的義孫子，而漢末的十常侍亂世剛剛結束不久，宦官的名聲簡直臭不可聞，所以若想激怒他，罵他一句閹貨、太監孫子，比什麽都有用。
那年的陳琳，就是一句“操贅閹遺醜”，讓曹操惦記了好久，連同那篇罵人的文章，成功曆史留名。
在諸大將麵前被吐了口水，罵了閹貨，打人不打臉，打臉不揭醜，現在不僅打臉了還罵了你祖宗，已經天大的仇怨，擺明了求死，於是，沒有任何曲折，“呂武”人頭落地，成功的完成了這次輪回。<strong>.</strong>
“……..又回到了這裏。”
輪回再度開啟，這次，呂武卻沒有盲目的選擇衝鋒了。
他已經發現了，在不知不覺之中，自己已經染上了這個時代的烙印。
“我將變得不是我，沒想到來的這麽快……..”
從一開始呂武就知道，不管是自己這樣將靈魂投入其他的肉體之中，還是如常規的神打，僅僅將其他靈魂附著自己的肉體之中，“我將非我”的代價，是必然要付出的。
紙鬥術，既然名為紙，那麽空出自己的肉身和靈魂的白紙，自然會被外來的靈魂染上顏色。
顯然這個魂技的副作用已經太過頭，若丟到協會，一個禁技的評價是免不了的。
而這改變將是全方位的，永久的，從世界觀到人生觀，默默的，悄悄的，一點一滴的就發生了變化。
呂武的紙鬥術完成度異常的高，那麽改變就來的異常凶猛。
最明顯的，大概就是對曹操的態度了。
每個時代都有時代的英雄偶像，在漢末即接下來的時代，亂世不斷，人們本能的對所謂的亂世梟雄極度厭惡。
帶來亂世的曹操，被視作謀漢之****，自然會成為部分人眼中的敵寇。
而到了後世，強調個人價值的後世，曹操這樣的梟雄，卻被視作偶像，相反，劉備這樣平日將仁德掛在嘴邊的，卻被視作虛偽。
但從一開始，脫離時代評論英雄就是脫離實際的，每個時代都有自己的價值觀和評價標準，有的時代推劉貶曹，有的朝代就自然推曹貶劉，就如有的時代把雷鋒視作楷模偶像，過個幾十年大部分人卻把他看做傻帽。
漢室正統什麽的，呂武原本一點都不在乎，曹操這樣的梟雄，按現代標準來看，怎麽也是一個豪傑，加上求才若渴的性格，就算沒有好感，也不會有什麽厭惡。
但現在，呂武一想起曹操，那發自心底的厭惡和仇恨，就無法停息下來。
恨不得食其肉喝其血，那亂世的惡賊，謀漢之惡臣，帶來戰亂的宦官義子………這些感情，就如火焰般在胸口熊熊燃燒。
這些感情源自何處已經不用多說，過於弱小的靈魂正在被強悍肉身改變，即使僅僅隻是存在其中的部分記憶、靈魂殘片。
若自己不能在徹底改變之前完成魂之試煉，恐怕也不用走了，就算真的回去了，也不再是呂武了。
但凡事有所失，自然也有所得。
到了這個地步，靈肉隱隱約約開始合一，呂武也隱隱約約對名將趙雲的力量體係，有了一定的理解。
這個時代，並沒有魂技的概念，但用靈魂駕馭肉身，使用超自然的技、術、藝，卻是這些神話般的古代武將縱橫沙場的資本。
已經被他人逼得懸崖邊，徹底明白了逃避沒有任何意義，呂武也改變了自己對力量的看法。
或許力量本身沒有意義，但至少它可以幫你解決麻煩，有足夠的力量才有選擇未來的權利，從一開始，自己就需要更強的力量。
而在這那個看似安全的時代，更多更強的魂技，就代表著力量本身，能夠從古代英雄那裏獲得這些匪夷所思的魂技，自然是千載難逢的良機。
但對這幅身體所具備的力量的解析，從一開始，就並不順利。
差距太大了，呂武所能做的，就是用小學數學程度的理論基礎，來解析高等數學，能解多少算多少，就算是皮毛也可以。
“雲哥還真是一位儒將，連這身本事，都是從君子六藝延生而來的嗎。”
君子六藝，或者被稱為儒家六藝，禮、樂、禦、數、書、射，甚至可以上推到周朝初年，是給士族子弟修身養性的技藝，也是用來生活工作的基本技能。
而這個星球的超自然曆史，也自然讓儒家六藝有了些許偏差，古流派的六藝，每一門都曾經是博大精深的古流傳承，其中的魂技不計其數，古老士族的私有魂技更是無法計算的多。
即使到呂武所在的現代，雖然從唐末起，琴棋書畫的四寶已經成了傳統流派的主流，專研六藝的世家、修行者，依舊延續至今，兩大古流之間隱隱約約還存在競爭和敵視……當然，還有莫名其妙的血緣關係，很多東西和內涵都隻是換了一個名字，畢竟同源而生。
呂武出生的龍溪呂家，就是琴棋書畫中的書道傳承，但其中相當部分的魂技，來自於六藝中的同名書道。
當然，拜千日戰爭所賜，不部分現代守望者也不在乎什麽流派和分歧了，好用就行，有的學難道還會放過。
專研“馭”之道，駕馭馬車和坐騎，馴養猛獸和神獸。
專研“射”之道，拉開千石長弓，一箭射下十裏之外的孤雁，據說最頂級的射手，甚至可以一箭射下恒星。
呂武騎馬衝鋒，可以本能的實現人馬合一，魂力灌輸下，不僅讓馬匹跑出法拉利的速度，可以感覺到坐騎的痛苦和憤怒，顯然趙雲在馭之道上造詣極深。
而雲哥劍弓槍三絕，偶然騎射，箭如流星，隔著幾千步輕鬆射殺曹將，顯然在“射”之道上造詣極深。
弓技、騎術，呂武雖然現在能夠使用，但脫離肉身肯定無法再使用，自己根本無法理解，自然也不可能帶走。
但他的劍道和槍道……
呂武本來以為會是類似墨家傳承的東西，畢竟在戰果時期，墨儒本來就分別是武士、文士的領袖，雖然兩者之間關係勢如水火，更曾經半分江山，各自擔任了一段時間的國學。
但在這個時代，墨家應該已經沒落，擊劍之技，應該已經廣為流傳，最初的墨武擊技，已經變成了無數的劍術流派。
無法理解的東西自然無法學會，很可惜雲哥沒有隨時帶武功秘籍的習慣，但有些事情，卻從來不是偶然……
“…….雲哥槍道、劍道的基礎，會什麽會是書道？難道，我有掌握的可能…….”