他十分清楚，一旦自己得到諸道無相神通，必將一飛衝天，到時利用洞明神眼，利用始源之氣退化出來的諸多道氣，找到一個個道氣之主，然後複製融合他們的道氣優點是很簡單的一件事。
擁有始源道相跟洞明神眼的張乾，比宣明至尊的本尊更加適合諸道無相神通。
他恨不得立刻得到這門恐怖至極的神通，來讓自己的乾元道氣根腳無止境的蛻變提升。
隻要得到這門神通，他就有了成就始源之氣的機會，一旦自身根腳成就始源之氣，那麽衝擊道盡之上幾乎是板上釘釘的事。
麵對如此誘惑，張乾實在是忍不住了。
可是再看看宣明本初之無中萬道不侵的宣明至尊，他隻能徒呼奈何。
“要想得到諸道無相神通，怕是不可能了，不過也不是沒有機會，我的始源道相神通，是通過獻祭得到的。
也許再舉行一次獻祭，向道盡之上的概念性境界祈求的話，會得到堪比諸道無相的神通妙法，或者說跟諸道無相差不多的神通。”
想到這裏，張乾頓時動心了。
他之前通過本初至尊，間接舉行過獻祭，在那次獻祭中，他的收獲極為巨大，始源道相神通這種不真實的神通都可以得到。
這可是接引始源之氣的神通妙法，直到現在張乾都覺得不可思議，他知道始源之地中的本初主宰或多或少都舉行過獻祭。
他們不是沒想過得到接引始源之氣的神通大術，卻都失敗了，唯獨張乾成功，這其中的原因，他到現在都不清楚。
如果宣明至尊的本尊有接引始源之氣的神通在手，完全可以用始源之氣退化出無數種道氣來，然後融合諸多道氣的優點，根本不用耗費心力，演化分身在整個始源之地中尋找道氣之主。
可惜強如宣明至尊的本尊，都沒有得到這種神通。
眼下無法得到宣明至尊的諸道無相神通，張乾隻能寄希望於獻祭。通過獻祭之法，獻祭本初之無的本質底蘊，從而得到自己想要的反饋。
不過他心中還是沒底，不知道諸道無相這樣的可怕神通，能不能通過獻祭得到。
“如果不行的話，就會白白浪費一次獻祭機會，但這是值得的，我有亙元本初之無在手，這座本初之無的本質底蘊極為渾厚，完全可以用來獻祭，而且……”
他想到了自己本來就有的一種神通，這種神通正是自在真形。
自在真形神通之前融合了混元一氣神通，讓這門神通得到了蛻變，讓張乾可以隨心變化，甚至是演化出一絲始源之氣才有的氣機，憑借始源之氣才有的氣機號令萬氣。
自在真形神通如果更進一步，說不定真的可以化作始源之氣，哪怕無法化作始源之氣，也能化作種種道氣。
若真的如此，張乾完全可以憑借自在真形神通，複製諸多道氣，這一步可以做到的話，欠缺的就是融合諸多道氣的優點了。
“如果我以自在真形神通為基礎，向道盡之上的概念性境界獻祭，說不定真的可以達到我的目的。”
思及此處，他隻覺眼前有了一條直通道盡之上的坦途。
他二話不說，通過乾元本初之無的道氣之源，一瞬間就轉移到了亙元本初之無中，這座本初之無早就被他徹底占據。
整個本初之無都被乾元道氣洗煉重塑了，變成了乾元本初之無的一部分，這座本初之無中的道氣之源中，充斥著也是無量乾元道氣。
這一次他準備利用巨量乾元道氣來獻祭，得到自己想要的反饋。
招引出無上祭台，張乾在道氣之源中盤膝而坐，仔細思量自己的獻祭之路。
他這次獻祭，唯一的目的就是得到堪比諸道無相的神通妙法，而且還是以自在真形神通為基。
想要借助獻祭的偉力，讓這門神通再進一步，徹底演變成堪比始源道相跟諸道無相的無上神通。
他想來想去，也就隻有自在真形神通適合作為根基，別的神通都不合適。
這門神通已經推演到了頂點，繼續推演下去，也無法推演出堪比諸道無相的地步，倒是可以通過玉碟將這門神通初步改易一番。
他再次引動始源道相神通，牽引始源之氣，作為催動玉碟的偉力。
耗費了巨量時間之後，一團巨大的始源之氣再次出現，張乾起心動念，將自在真形神通跟自己的打算打入玉碟之中，作為推演的基礎。
嗡！
朦朧的白玉神光衝起，帶著張乾的執念，玉碟開始推演。
自在真形神通早就推演過好幾次了，前番還融合過混元一氣神通，這次推演張乾想要讓這門神通做出改變。
在這之前，這門神通可以讓他自在變化，隨意改變自身氣機，化作任何人的模樣，騙過所有人。
更是可以具備一絲始源之氣的氣機，從而號令萬氣。
他沒有奢求推演之後的自在真形可以讓他真的變成始源之氣，這是不可能的。
他要的是讓自身可以複製諸多道氣的氣機，在不改變自身根腳的情況下，具備諸多道氣的氣機，還是可以做到的。
這次推演比之前推演宣明至尊的秘密容易了無數倍，不久之後，在耗費了一半始源之氣後，推演就結束了。
張乾心神勾連玉碟，融合剛剛推演出來的神通，新的自在真形神通完全符合他的預想。
可以讓他複製諸多道氣的氣機，也隻是氣機而已，是一種純粹的模仿，而不是完全的複製。
無法讓張乾的根腳，也就是乾元道氣出現改變，隻是表麵的複製，以假亂真，蒙蔽世人而已。
而這已經讓張乾十分滿意了，這已經是玉碟的極限，卻不是獻祭的極限。
獻祭這種事，其實跟許願差不多，或者說就是一種許願，向道盡之上的概念性境界許願。
有了新的自在真形，張乾完全可以以這門神通為基，向道盡之上的概念性境界許願。
讓道盡之上的概念性境界幫他完善這門神通，從而達到堪比諸道無相的地步。
他已經想清楚了，諸道無相神通是宣明至尊本尊的神通，也是那人的道氣特性，這是一種天賦，外人是學不會的。
張乾的根腳是乾元道氣，乾元道氣可沒有這種複製諸多道氣優點並且融合為一的本事。
他跟宣明至尊本尊的根腳不同，即便是得到了諸道無相神通也沒用，強行施展，隻會敗壞自身根腳。
擁有始源道相跟洞明神眼的張乾，比宣明至尊的本尊更加適合諸道無相神通。
他恨不得立刻得到這門恐怖至極的神通，來讓自己的乾元道氣根腳無止境的蛻變提升。
隻要得到這門神通，他就有了成就始源之氣的機會，一旦自身根腳成就始源之氣，那麽衝擊道盡之上幾乎是板上釘釘的事。
麵對如此誘惑，張乾實在是忍不住了。
可是再看看宣明本初之無中萬道不侵的宣明至尊，他隻能徒呼奈何。
“要想得到諸道無相神通，怕是不可能了，不過也不是沒有機會，我的始源道相神通，是通過獻祭得到的。
也許再舉行一次獻祭，向道盡之上的概念性境界祈求的話，會得到堪比諸道無相的神通妙法，或者說跟諸道無相差不多的神通。”
想到這裏，張乾頓時動心了。
他之前通過本初至尊，間接舉行過獻祭，在那次獻祭中，他的收獲極為巨大，始源道相神通這種不真實的神通都可以得到。
這可是接引始源之氣的神通妙法，直到現在張乾都覺得不可思議，他知道始源之地中的本初主宰或多或少都舉行過獻祭。
他們不是沒想過得到接引始源之氣的神通大術，卻都失敗了，唯獨張乾成功，這其中的原因，他到現在都不清楚。
如果宣明至尊的本尊有接引始源之氣的神通在手，完全可以用始源之氣退化出無數種道氣來，然後融合諸多道氣的優點，根本不用耗費心力，演化分身在整個始源之地中尋找道氣之主。
可惜強如宣明至尊的本尊，都沒有得到這種神通。
眼下無法得到宣明至尊的諸道無相神通，張乾隻能寄希望於獻祭。通過獻祭之法，獻祭本初之無的本質底蘊，從而得到自己想要的反饋。
不過他心中還是沒底，不知道諸道無相這樣的可怕神通，能不能通過獻祭得到。
“如果不行的話，就會白白浪費一次獻祭機會，但這是值得的，我有亙元本初之無在手，這座本初之無的本質底蘊極為渾厚，完全可以用來獻祭，而且……”
他想到了自己本來就有的一種神通，這種神通正是自在真形。
自在真形神通之前融合了混元一氣神通，讓這門神通得到了蛻變，讓張乾可以隨心變化，甚至是演化出一絲始源之氣才有的氣機，憑借始源之氣才有的氣機號令萬氣。
自在真形神通如果更進一步，說不定真的可以化作始源之氣，哪怕無法化作始源之氣，也能化作種種道氣。
若真的如此，張乾完全可以憑借自在真形神通，複製諸多道氣，這一步可以做到的話，欠缺的就是融合諸多道氣的優點了。
“如果我以自在真形神通為基礎，向道盡之上的概念性境界獻祭，說不定真的可以達到我的目的。”
思及此處，他隻覺眼前有了一條直通道盡之上的坦途。
他二話不說，通過乾元本初之無的道氣之源，一瞬間就轉移到了亙元本初之無中，這座本初之無早就被他徹底占據。
整個本初之無都被乾元道氣洗煉重塑了，變成了乾元本初之無的一部分，這座本初之無中的道氣之源中，充斥著也是無量乾元道氣。
這一次他準備利用巨量乾元道氣來獻祭，得到自己想要的反饋。
招引出無上祭台，張乾在道氣之源中盤膝而坐，仔細思量自己的獻祭之路。
他這次獻祭，唯一的目的就是得到堪比諸道無相的神通妙法，而且還是以自在真形神通為基。
想要借助獻祭的偉力，讓這門神通再進一步，徹底演變成堪比始源道相跟諸道無相的無上神通。
他想來想去，也就隻有自在真形神通適合作為根基，別的神通都不合適。
這門神通已經推演到了頂點，繼續推演下去，也無法推演出堪比諸道無相的地步，倒是可以通過玉碟將這門神通初步改易一番。
他再次引動始源道相神通，牽引始源之氣，作為催動玉碟的偉力。
耗費了巨量時間之後，一團巨大的始源之氣再次出現，張乾起心動念，將自在真形神通跟自己的打算打入玉碟之中，作為推演的基礎。
嗡！
朦朧的白玉神光衝起，帶著張乾的執念，玉碟開始推演。
自在真形神通早就推演過好幾次了，前番還融合過混元一氣神通，這次推演張乾想要讓這門神通做出改變。
在這之前，這門神通可以讓他自在變化，隨意改變自身氣機，化作任何人的模樣，騙過所有人。
更是可以具備一絲始源之氣的氣機，從而號令萬氣。
他沒有奢求推演之後的自在真形可以讓他真的變成始源之氣，這是不可能的。
他要的是讓自身可以複製諸多道氣的氣機，在不改變自身根腳的情況下，具備諸多道氣的氣機，還是可以做到的。
這次推演比之前推演宣明至尊的秘密容易了無數倍，不久之後，在耗費了一半始源之氣後，推演就結束了。
張乾心神勾連玉碟，融合剛剛推演出來的神通，新的自在真形神通完全符合他的預想。
可以讓他複製諸多道氣的氣機，也隻是氣機而已，是一種純粹的模仿，而不是完全的複製。
無法讓張乾的根腳，也就是乾元道氣出現改變，隻是表麵的複製，以假亂真，蒙蔽世人而已。
而這已經讓張乾十分滿意了，這已經是玉碟的極限，卻不是獻祭的極限。
獻祭這種事，其實跟許願差不多，或者說就是一種許願，向道盡之上的概念性境界許願。
有了新的自在真形，張乾完全可以以這門神通為基，向道盡之上的概念性境界許願。
讓道盡之上的概念性境界幫他完善這門神通，從而達到堪比諸道無相的地步。
他已經想清楚了，諸道無相神通是宣明至尊本尊的神通，也是那人的道氣特性，這是一種天賦，外人是學不會的。
張乾的根腳是乾元道氣，乾元道氣可沒有這種複製諸多道氣優點並且融合為一的本事。
他跟宣明至尊本尊的根腳不同，即便是得到了諸道無相神通也沒用，強行施展，隻會敗壞自身根腳。