神書的核心之處，有一枚星鬥般的元胎盤旋。這枚元胎正是神書的元胎核心，張乾的神識烙印飛出，在玉碟氣機的庇護之下，順利的進入元胎之內。
嗡！
當他的神識烙印融入其中的瞬間，素白神書驟然收斂了所有光輝，通體變得古樸起來，再無一絲神異彰顯。
而張乾隻覺一股洪流也似的訊息湧入自己的腦海，他閉目接受，過了許久之後才睜開了眼睛。
“妙哉，真是妙哉！原來此書名為《素元神書》，乃是本界之中素問宗承載道法的至寶。”
在玉碟的幫助之下，莫名其妙的煉化了素白神書之後，張乾才知道這本身書名為素元神書，是本界中一座名為素問宗的洞天宗門的至寶。
此寶倒是沒有攻伐之能，隻有承載道法，傳承秘術的能力，是宗門弟子獲得傳承的來源。
而素元神書中的道文，赫然正是本初道文，一模一樣，可見在本界之中，道文也是本初道文。
既然是本初道文張乾自然看得懂，他仔細觀瞧了一番之後，心中狂喜不已，素元神書中記載的修行法門對他來說大部分都沒有用。
畢竟他都是超脫境界了，隻有很少的一部分對他有妙用，其中還包括本界中的境界劃分，以及一小部分本界中的隱秘，還有跟素問宗有關的常識以及宗門的門規等等。
“看來本界中的修煉之法，跟本初之無中諸多宇宙的修行之法沒有太大的不同，都是吸收靈氣，參悟法則，造化自身。”
“而本界中是沒有天道、大道這兩個境界的，在本界中這兩個境界名為化道境、道祖境，至於之上的超脫境界，在本界中名為道果境界！”
化道境、道祖境、道果境！
這三個境界對應的就是天道境界、大道境界、超脫境界！
在本界之中，道果境也就是超脫境界的存在，都是能過稱尊做祖的，皆是一方大勢力的主宰。
可見超脫境界不管在什麽地方都是絕巔之上的存在，正跟張乾的猜測一樣，在本界之中，道果境的巨擘修煉的速度確實比在本初之無中快得多。
本界之內參悟有無之變的奧義，就跟宇宙內部的修士參悟大道法則一般，盡管依舊需要慢慢的參悟，卻比在本初之無中靠感知宇宙誕生輪回容易了不知道多少倍。
可惜本界已經不存在了，超脫者也就是道果境的修士隻能通過這種笨辦法參悟，再也沒有堪比本界的環境了。
讓張乾驚駭的是，在超脫境界之上果然還有一個境界，而這個境界準確的說分為五個小境界。
這五個小境界對應的正是五太之氣！
太易、太初、太始、太素、太極。
成就道果境界之後，將有無之變的奧義參悟圓滿，達到道果大圓滿之境，接下來的修煉就是感悟五太之氣。
本界中是有五太之氣的，但極難參悟，比參悟有無之變的奧義困難了無數倍。第一步就是感悟太極之氣，然後是太素之氣，接著是太始之氣，最後是太初之氣跟太易之氣。
這五個小境界合稱‘道境’，到了這一步修士自身就是道了。
參悟了太極之氣，妙悟了太極至道，自身可化太極之氣，就是道一境！
參悟了太素之氣，妙悟元始，是為道二境界。
參悟了太始之氣，自一而生形，是為道三境。
參悟了太初之氣，自身化作道源一氣，是為道四境界。
參悟了太易之氣，為道之源，是為道五境界！
這五個小境界合為道境，隻不過五個小境界之間的差距比天還要大！
至於道五境界之後還有沒有別的境界，素元神書中就沒有記載了，因為素問宗的宗主，也是宗門的最強者，是道二境界，所知就這麽多了。
道二境界在本界中不算頂尖，但也在絕巔之上了，甚至整個本界有沒有道五境界的存在都是未知。
素元神書中記載，就連素問宗的宗主都不知道本界中有沒有道五境界的存在，這是一個迷。
“道二境界，也算是本界中的巨擘了，是一尊屹立在本界絕巔之上的強者。看來這座化作莽荒宇宙的神山在本界中也不簡單，但這麽一座來曆恐怖的神山都沒有化作原初宇宙！
那十大原初宇宙，到底是何等存在演化而成的？”
張乾暗暗驚駭，通過素元神書的記載，素問宗的宗主是道二境界，在整個本界中都是一尊巨擘，可怕無比。
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但如此巨擘建立宗門所用的神山，跌落到本初之無中後，居然沒有演化成了原初宇宙。可見演化原初宇宙所需要的根基，遠遠不是一座本界神山就可以達成的。
這麽看來，十大原初之主所在的原初宇宙，都有不可思議的大秘密啊！
甚至有可能是本界破碎之後十塊最大的碎片所化，而化作莽荒宇宙的神山，跟其相比，不過是一粒微塵，甚至連微塵都算不上。
而如此恐怖的原初宇宙中超脫的原初之主，他們從自己的原初宇宙中得到了多少至寶，多少秘密？
區區一座本界神山所化的莽荒宇宙，都給張乾帶來了如此多的好處，何況是最大的本界碎片所化的原初宇宙。
“十大原初之主手中，必然有無數從本界殘留下來的至寶功法，甚至是靈根神金！隻是他們秘不示人而已，隻有玲瓏道君的宇宙之樹是從始無洞淵中得到的，才栽種在明麵上，為本初之無中無數超脫者所知。”
張乾越想越覺得可怕，不愧是讓無數超脫者絕望的原初之主，他們的底蘊實在是太渾厚了。
自己不過是得到了一座莽荒宇宙就有這麽多的本界遺藏，原初之主們所在的原初宇宙中又會有多少本界遺藏？
想都不敢想！
砸了咂嘴，張乾勉強平靜下來，得到素元神書的激動蕩然無存。
他沒有急著參悟素元神書中記載的，素問宗的修行法門，到了他這個境界，修行法門早就無用了。
素問宗的修行法門頂多可以修煉到道祖境界也就是大道境，素元神書中記載的修行法門也是如此，頂多有修煉到大道境界的修行之法。
對張乾來說，素元神書中的修行法門隻起到一個借鑒作用，讓他可以一窺本界中的修行之法，除此之外就再無別的作用了。
唯有其中記載的秘聞對他有用。
除了素元神書之外，張乾從玉皇手中還得到了一塊古樸的本界神金，跟一柄拐杖。
這拐杖是人為煉製的至寶，是超越了超脫至寶層次的至寶，也是素問宗宗主留在素問宗中的鎮宗之寶！
嗡！
當他的神識烙印融入其中的瞬間，素白神書驟然收斂了所有光輝，通體變得古樸起來，再無一絲神異彰顯。
而張乾隻覺一股洪流也似的訊息湧入自己的腦海，他閉目接受，過了許久之後才睜開了眼睛。
“妙哉，真是妙哉！原來此書名為《素元神書》，乃是本界之中素問宗承載道法的至寶。”
在玉碟的幫助之下，莫名其妙的煉化了素白神書之後，張乾才知道這本身書名為素元神書，是本界中一座名為素問宗的洞天宗門的至寶。
此寶倒是沒有攻伐之能，隻有承載道法，傳承秘術的能力，是宗門弟子獲得傳承的來源。
而素元神書中的道文，赫然正是本初道文，一模一樣，可見在本界之中，道文也是本初道文。
既然是本初道文張乾自然看得懂，他仔細觀瞧了一番之後，心中狂喜不已，素元神書中記載的修行法門對他來說大部分都沒有用。
畢竟他都是超脫境界了，隻有很少的一部分對他有妙用，其中還包括本界中的境界劃分，以及一小部分本界中的隱秘，還有跟素問宗有關的常識以及宗門的門規等等。
“看來本界中的修煉之法，跟本初之無中諸多宇宙的修行之法沒有太大的不同，都是吸收靈氣，參悟法則，造化自身。”
“而本界中是沒有天道、大道這兩個境界的，在本界中這兩個境界名為化道境、道祖境，至於之上的超脫境界，在本界中名為道果境界！”
化道境、道祖境、道果境！
這三個境界對應的就是天道境界、大道境界、超脫境界！
在本界之中，道果境也就是超脫境界的存在，都是能過稱尊做祖的，皆是一方大勢力的主宰。
可見超脫境界不管在什麽地方都是絕巔之上的存在，正跟張乾的猜測一樣，在本界之中，道果境的巨擘修煉的速度確實比在本初之無中快得多。
本界之內參悟有無之變的奧義，就跟宇宙內部的修士參悟大道法則一般，盡管依舊需要慢慢的參悟，卻比在本初之無中靠感知宇宙誕生輪回容易了不知道多少倍。
可惜本界已經不存在了，超脫者也就是道果境的修士隻能通過這種笨辦法參悟，再也沒有堪比本界的環境了。
讓張乾驚駭的是，在超脫境界之上果然還有一個境界，而這個境界準確的說分為五個小境界。
這五個小境界對應的正是五太之氣！
太易、太初、太始、太素、太極。
成就道果境界之後，將有無之變的奧義參悟圓滿，達到道果大圓滿之境，接下來的修煉就是感悟五太之氣。
本界中是有五太之氣的，但極難參悟，比參悟有無之變的奧義困難了無數倍。第一步就是感悟太極之氣，然後是太素之氣，接著是太始之氣，最後是太初之氣跟太易之氣。
這五個小境界合稱‘道境’，到了這一步修士自身就是道了。
參悟了太極之氣，妙悟了太極至道，自身可化太極之氣，就是道一境！
參悟了太素之氣，妙悟元始，是為道二境界。
參悟了太始之氣，自一而生形，是為道三境。
參悟了太初之氣，自身化作道源一氣，是為道四境界。
參悟了太易之氣，為道之源，是為道五境界！
這五個小境界合為道境，隻不過五個小境界之間的差距比天還要大！
至於道五境界之後還有沒有別的境界，素元神書中就沒有記載了，因為素問宗的宗主，也是宗門的最強者，是道二境界，所知就這麽多了。
道二境界在本界中不算頂尖，但也在絕巔之上了，甚至整個本界有沒有道五境界的存在都是未知。
素元神書中記載，就連素問宗的宗主都不知道本界中有沒有道五境界的存在，這是一個迷。
“道二境界，也算是本界中的巨擘了，是一尊屹立在本界絕巔之上的強者。看來這座化作莽荒宇宙的神山在本界中也不簡單，但這麽一座來曆恐怖的神山都沒有化作原初宇宙！
那十大原初宇宙，到底是何等存在演化而成的？”
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而如此恐怖的原初宇宙中超脫的原初之主，他們從自己的原初宇宙中得到了多少至寶，多少秘密？
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