蘇星河盡管自己此時並沒有見過秦國，但是蘇星河卻在這自己所見過的典籍之中，絕對聽說過這秦國的強大之處。? ????這秦國強大之處除了這地理位置優越，修煉環境獨一無二，這大多數的資源天材地寶都集中在在了這秦地之外，最主要的還是這秦朝當時的掌權者，也就是這秦始皇。秦始皇帝乃是這人族史上最為天才的人物，即便是孔聖人都是對於這秦始皇帝讚不絕口，這秦始皇帝當時幾乎是直接統一了這人族，這已經是決計不可能的事情，即便是當時的孔丘聖人也是無能為力，因為這並不是僅僅依靠著自己的個人的實力就可以決定的事情，盡管孔丘聖人已經是聖人位階，但是孔丘聖人，當時還是說，這涉及到了天地運道，並不是自己所可以決定的，但是當時秦始皇帝統一了這人族之之後，也是並未趕盡殺絕，直接分封了七地，也就是這齊楚燕韓趙魏六地，再算上秦地，也就是這人族之中的七個龐然大物。
當時看見了這部分關於秦始皇帝的介紹之時，蘇星河也在自己的心中暗暗驚奇，為何這秦始皇帝為何不直接將這人族直接統一成為了這一個勢力，為何還會分出了這七個等級。自己還問過自己的父親，自己的父親也僅僅就是說了一句，事關天地運道，凡夫俗子，自然不開可能理解，也不得探尋，直接就將自己搪塞過去了。自己但是也僅僅就是感興趣而已，所以也就沒有深究過了。
但是自己此時好像是來到了這類似於這阿房宮似得地界，也就是這秦國的地界了。這裏若是真的是秦國的地界的話，那自己去往這醫聖穀之事恐怕就要泡湯了。
蘇星河剛剛利用自己的神祗神念已經看過了此地，根本就好像是無漏一般，根本就沒有出去的地方，這地方就是一個密閉的地界一般，根本就沒有一點點出路，蘇星河並不知道如何出去這地界。
若是自己真的在這秦地的話，自己去不了這醫聖穀的話也是沒有辦法的事情，畢竟此地已經遠遠不是自己可以突破的了。自己現在處在的地方乃是當年秦始皇帝的構建的地方，這秦始皇帝可以統一這人族，完成了就連這孔丘聖人都辦不到的事情，直接就被人族典籍之中尊為了這千古第一帝，這千古第一帝可不是空穴來風，而是真打實鑿出來的。傳聞當時的秦始皇帝已經是聖人之下無敵的存在了，許許多多的聖者為其效命，先的神祗更是多不勝數，這是一種多麽強大的輝煌，以及多麽強大的存在，光是想想就是知道有多麽的萬眾矚目。
按照這人族典籍之中的記載，傳言秦始皇帝做了人族曆史上第一個皇帝，自稱“始皇帝”。他又規定：自己退位後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇的皇位永遠由他一家繼承下去，“傳之無窮”。為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又采取了一係列“尊君”的措施。想要改變當時的人們關於這神權以及這君權的關係。傳聞這秦地之中所祭拜的並非是這神祗而是這秦始皇帝，不知道是什麽原因，但是在後來在這人族典籍之中關於這秦始皇帝的記載就十分的少了，傳言，這秦始皇帝去了更高級的位麵了，已經脫離了這本源了，眾家都是各說紛紜，不盡相同，蘇星河但是看這部分的時候也就當做了笑料了。
在秦始皇帝統一了這人族之前，是沒有人敢於自稱這皇帝，人族之中當時的各國以及各大勢力都被稱為“君”或“王”。但是後來，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時爭議十分的大，這秦國與這齊國但是乃是這人族之中最為強大的兩股勢力，就因為這稱號問題一直摩擦不斷，大戰小戰無數，但是最後一直都沒有什麽結果。但是，秦始皇帝當時橫空出現，姿態十分的強勢，幾乎是當時無敵了，最後一統天下的秦始皇帝嬴政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，於是下令大臣議稱號。經過一番議論，當時的丞相王綰、禦史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王政“興天兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嚐有，上古五帝有所不及”。他們這些大臣直接援引上古傳統的尊稱，說“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對此並不滿意。他隻采用一個“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。從此以後，“皇帝”也就成為現在人族之中的最高統治者的稱呼了。
按照這人族典籍之中的記錄，“皇帝”稱謂的出現，不僅僅是簡單的名號變更，還反映了一種新的統治觀念的產生。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對祖神明這神祗神明的最高統治者，就在當時稱為“皇”。“帝”是上古人們所祭拜中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來，第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即“君權天授”；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當天界之中的統治者。可見，“皇帝”的稱號，乃是秦始皇帝嬴政神化君權的一個產物。所以在這秦地之中所祭拜的都是這秦始皇帝，而並非是這天地之間的各路神祗。這秦地之中的人出生就已經有了這格物境界，這境界越高，這產生的香火之力所轉化而成的神力就越加的強大，蘇星河難以想象這舉全國之力所產生的信仰之力究竟是有多麽的強大，要知道，現在的楚國僅僅是作為弱小的國家，就已經有了幾百個億的人口，這地界也是不知道有多的廣闊，更何況是這實力已經各方麵都遠遠的越楚國的秦國。若是這所有的香火之力全部的打入到一個神祗之中，恐怕直接就會塑造出來一個比肩聖者境界的神祗了。想一想，光是這一國的格物境界的人的信仰之力，至少數百億，這是多麽強大的一股勢力，自己的身體現在還僅僅是這強體境界而已，連格物境界都沒有達到。
當時看見了這部分關於秦始皇帝的介紹之時，蘇星河也在自己的心中暗暗驚奇，為何這秦始皇帝為何不直接將這人族直接統一成為了這一個勢力，為何還會分出了這七個等級。自己還問過自己的父親，自己的父親也僅僅就是說了一句，事關天地運道，凡夫俗子，自然不開可能理解，也不得探尋，直接就將自己搪塞過去了。自己但是也僅僅就是感興趣而已，所以也就沒有深究過了。
但是自己此時好像是來到了這類似於這阿房宮似得地界，也就是這秦國的地界了。這裏若是真的是秦國的地界的話，那自己去往這醫聖穀之事恐怕就要泡湯了。
蘇星河剛剛利用自己的神祗神念已經看過了此地，根本就好像是無漏一般，根本就沒有出去的地方，這地方就是一個密閉的地界一般，根本就沒有一點點出路，蘇星河並不知道如何出去這地界。
若是自己真的在這秦地的話，自己去不了這醫聖穀的話也是沒有辦法的事情，畢竟此地已經遠遠不是自己可以突破的了。自己現在處在的地方乃是當年秦始皇帝的構建的地方，這秦始皇帝可以統一這人族，完成了就連這孔丘聖人都辦不到的事情，直接就被人族典籍之中尊為了這千古第一帝，這千古第一帝可不是空穴來風，而是真打實鑿出來的。傳聞當時的秦始皇帝已經是聖人之下無敵的存在了，許許多多的聖者為其效命，先的神祗更是多不勝數，這是一種多麽強大的輝煌，以及多麽強大的存在，光是想想就是知道有多麽的萬眾矚目。
按照這人族典籍之中的記載，傳言秦始皇帝做了人族曆史上第一個皇帝，自稱“始皇帝”。他又規定：自己退位後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇的皇位永遠由他一家繼承下去，“傳之無窮”。為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又采取了一係列“尊君”的措施。想要改變當時的人們關於這神權以及這君權的關係。傳聞這秦地之中所祭拜的並非是這神祗而是這秦始皇帝，不知道是什麽原因，但是在後來在這人族典籍之中關於這秦始皇帝的記載就十分的少了，傳言，這秦始皇帝去了更高級的位麵了，已經脫離了這本源了，眾家都是各說紛紜，不盡相同，蘇星河但是看這部分的時候也就當做了笑料了。
在秦始皇帝統一了這人族之前，是沒有人敢於自稱這皇帝，人族之中當時的各國以及各大勢力都被稱為“君”或“王”。但是後來，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時爭議十分的大，這秦國與這齊國但是乃是這人族之中最為強大的兩股勢力，就因為這稱號問題一直摩擦不斷，大戰小戰無數，但是最後一直都沒有什麽結果。但是，秦始皇帝當時橫空出現，姿態十分的強勢，幾乎是當時無敵了，最後一統天下的秦始皇帝嬴政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，於是下令大臣議稱號。經過一番議論，當時的丞相王綰、禦史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王政“興天兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嚐有，上古五帝有所不及”。他們這些大臣直接援引上古傳統的尊稱，說“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對此並不滿意。他隻采用一個“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。從此以後，“皇帝”也就成為現在人族之中的最高統治者的稱呼了。
按照這人族典籍之中的記錄，“皇帝”稱謂的出現，不僅僅是簡單的名號變更，還反映了一種新的統治觀念的產生。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對祖神明這神祗神明的最高統治者，就在當時稱為“皇”。“帝”是上古人們所祭拜中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將“皇”和“帝”兩個字結合起來，第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即“君權天授”；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當天界之中的統治者。可見，“皇帝”的稱號，乃是秦始皇帝嬴政神化君權的一個產物。所以在這秦地之中所祭拜的都是這秦始皇帝，而並非是這天地之間的各路神祗。這秦地之中的人出生就已經有了這格物境界，這境界越高，這產生的香火之力所轉化而成的神力就越加的強大，蘇星河難以想象這舉全國之力所產生的信仰之力究竟是有多麽的強大，要知道，現在的楚國僅僅是作為弱小的國家，就已經有了幾百個億的人口，這地界也是不知道有多的廣闊，更何況是這實力已經各方麵都遠遠的越楚國的秦國。若是這所有的香火之力全部的打入到一個神祗之中，恐怕直接就會塑造出來一個比肩聖者境界的神祗了。想一想，光是這一國的格物境界的人的信仰之力，至少數百億，這是多麽強大的一股勢力，自己的身體現在還僅僅是這強體境界而已，連格物境界都沒有達到。