（一）
一滴朱血酵春秋，一泡黃沙蓋千古。
自古以來，人類就追求長生，以至於演變出各種神話傳說，正所謂無風不起浪，大多數說法都亦真亦假。
但是，人死不能複生，血肉之軀也會腐敗。所以後來，人類不得不把精神矛頭指向腳下的地下世界。
“摸金校尉”和“發丘中郎將”源於三國時期的曹操。大約公元兩百年前，曹操乃是一位梟雄，深謀遠慮，且不擇手段。軍餉是每一位野心統治者的軟肋，曹操沒有夯實的背景，很難達到伐盡天下的力量，與廣招門客的財富。
<a id="wzsy" href="http://m.siluke.com">思路客</a>
正愁眉未展之際，一夥人找上門來，從此曹操逆天而行，做起了大逆不道的勾當，那就是跟死人借錢，盜掘風水寶墓。
摸金校尉和發丘中郎將在曹操眼裏，是魏國稱霸的心髒，甚為關鍵，其重要性不可替代。有了他們之後，曹操擋孫權攻劉備，斬呂布奪赤兔，煮酒論英雄，雄才大略得以施展，此後傲視天下。寧可我負天下人，不可天下人負我。
三國鼎立前，劉備一個被疏遠的皇室遠親，靠賣草鞋為生，雖是一介庶民商販，但是畢竟是漢高祖劉邦的後代，奪天下有聲望之威，名正言順。孫權所係家族居江東年久，本就是達富高貴之後，天下，有能者居之，孫權奪天下，不可謂不合理。
曹操的謀略是一方麵，更重要的是他的財富。曹操的財富大部分來源於死人，而去勘探古墓，掘挖財寶的是曹操親封的兩個職位，摸金校尉和發丘中郎將。
（二）
江湖的風雲裏，很多人認為盜墓是從曹操時期才開始興起的，實則不然，遠在黃帝時期就有地下探寶的秘記，與地靈溝通的傳說。
據記載，盜墓這個行當由來已久，它的前身是巫，巫是一種給種族部落占卜的特殊人群，地位很高，為遠古部落消災減禍。到了夏的開國皇帝大禹時期，人類種族發生了重大變化，巫成了統治者徹底摧毀的對象。
夏末商初，巫的組織改頭換麵成盜墓派，因受國家統治勢力的打壓，為了生計不得不做起了盜墓的行當。難道不做盜墓就不能活了嗎？當然不是，盜墓派也是為了報仇，利用盜墓這個行當報複統治者。此後，幾經輾轉這個盜墓的習慣也就留了下來，慢慢形成勢力和盜墓派的規矩。
商朝中期，盜墓派衍生出三十六派，每派各有兩個秘術鎮門派，共七十二門秘術，以及一百單八個絕技。
摸金和發丘隻是盜墓派中的兩個門派，而且門派散亂，勢力薄弱。發展到三國前期，就已經麵臨滅門的前兆，迫不得已之下，不得不與當時的大勢力合作。
摸金派和發丘派相輔相成，摸金偏文，發丘重武，摸金尋龍，發丘探寶。故此曹操敕封摸金校尉和發丘中郎將，也就是在這個時候，盜墓的勢頭風起雲湧起來，盜墓者與盜墓賊開始混為一談。
從不拋頭露麵，沾惹是非的三十六派，其中還是有門派受到了連帶，比如搬山派和卸嶺派為了生存下去，也和摸金發丘有些勾當，隻是做的很隱秘，搬山派和卸嶺派的祖地宗門在哪，世人盡不得知。
曆經千年歲月，風水之術廣招世人崇拜，故此摸金校尉成了盜墓派的全全代表，如要找到其他門派的後代，猶如大海撈針。
盜墓門演變到如今，世人已知，摸金有符，發丘有印，搬山有術，卸嶺有甲。
摸金千古事，發丘掘真相，盜墓三十六派和統治者、以及世間視財如命盜墓賊的關係，經過風塵早已藕斷絲連，為了利己，甚至互相殘殺。
（三）
祖上相傳，郭這個姓氏來曆非凡，釋義二口為陰陽，二生三為子，耳寓通曉天地，源係自然，起源於夏末商初之際。我的家族隸屬於盜墓派中的巫葬派，是最低調的一個門派，堪輿學術、陰宅風水都是我家獨有的學術，總係於術數。
（四）
東晉時期，我祖上家族改遷神農鄉，也就是今日的神農架。不料意見不合，其中一脈領頭人郭璞祭拜天地，占卜龜卦，預言巫葬派需同摸金發丘派一樣審視世事之風，才會萬古長存。其他領頭人占卜結果皆與郭璞迥異，各自有命，天命難違，故此割襟分道，後郭璞巧留《葬書》於世間，風水之學就此興起。
（五）
一九二八年七月份，外號孫大麻子，河南出身的大軍閥孫殿英以剿匪為名，調動一團之力，垮匪之後，封鎖馬蘭峪，順勢占據清東陵，並將周遭三十裏內外監嚴，陌生人不得隨意進出，下令殺無赦。
黑空遮月，軍隊無人通曉風水墓葬風俗，孫大麻子便命工兵爆破強開明樓門的金剛牆，打通地宮傭道，撞開封龍石門後進入墓室，盜取大量財寶，趟出了一條卸嶺派的盜墓風格。
卸嶺派實則同發丘派差不多，都有深厚的政治背景及強大的勢力，此兩派是唯獨不忌諱與官僚合作的門派，凡盜取風水寶墓，必人多勢眾，兵工犀利。
一滴朱血酵春秋，一泡黃沙蓋千古。
自古以來，人類就追求長生，以至於演變出各種神話傳說，正所謂無風不起浪，大多數說法都亦真亦假。
但是，人死不能複生，血肉之軀也會腐敗。所以後來，人類不得不把精神矛頭指向腳下的地下世界。
“摸金校尉”和“發丘中郎將”源於三國時期的曹操。大約公元兩百年前，曹操乃是一位梟雄，深謀遠慮，且不擇手段。軍餉是每一位野心統治者的軟肋，曹操沒有夯實的背景，很難達到伐盡天下的力量，與廣招門客的財富。
<a id="wzsy" href="http://m.siluke.com">思路客</a>
正愁眉未展之際，一夥人找上門來，從此曹操逆天而行，做起了大逆不道的勾當，那就是跟死人借錢，盜掘風水寶墓。
摸金校尉和發丘中郎將在曹操眼裏，是魏國稱霸的心髒，甚為關鍵，其重要性不可替代。有了他們之後，曹操擋孫權攻劉備，斬呂布奪赤兔，煮酒論英雄，雄才大略得以施展，此後傲視天下。寧可我負天下人，不可天下人負我。
三國鼎立前，劉備一個被疏遠的皇室遠親，靠賣草鞋為生，雖是一介庶民商販，但是畢竟是漢高祖劉邦的後代，奪天下有聲望之威，名正言順。孫權所係家族居江東年久，本就是達富高貴之後，天下，有能者居之，孫權奪天下，不可謂不合理。
曹操的謀略是一方麵，更重要的是他的財富。曹操的財富大部分來源於死人，而去勘探古墓，掘挖財寶的是曹操親封的兩個職位，摸金校尉和發丘中郎將。
（二）
江湖的風雲裏，很多人認為盜墓是從曹操時期才開始興起的，實則不然，遠在黃帝時期就有地下探寶的秘記，與地靈溝通的傳說。
據記載，盜墓這個行當由來已久，它的前身是巫，巫是一種給種族部落占卜的特殊人群，地位很高，為遠古部落消災減禍。到了夏的開國皇帝大禹時期，人類種族發生了重大變化，巫成了統治者徹底摧毀的對象。
夏末商初，巫的組織改頭換麵成盜墓派，因受國家統治勢力的打壓，為了生計不得不做起了盜墓的行當。難道不做盜墓就不能活了嗎？當然不是，盜墓派也是為了報仇，利用盜墓這個行當報複統治者。此後，幾經輾轉這個盜墓的習慣也就留了下來，慢慢形成勢力和盜墓派的規矩。
商朝中期，盜墓派衍生出三十六派，每派各有兩個秘術鎮門派，共七十二門秘術，以及一百單八個絕技。
摸金和發丘隻是盜墓派中的兩個門派，而且門派散亂，勢力薄弱。發展到三國前期，就已經麵臨滅門的前兆，迫不得已之下，不得不與當時的大勢力合作。
摸金派和發丘派相輔相成，摸金偏文，發丘重武，摸金尋龍，發丘探寶。故此曹操敕封摸金校尉和發丘中郎將，也就是在這個時候，盜墓的勢頭風起雲湧起來，盜墓者與盜墓賊開始混為一談。
從不拋頭露麵，沾惹是非的三十六派，其中還是有門派受到了連帶，比如搬山派和卸嶺派為了生存下去，也和摸金發丘有些勾當，隻是做的很隱秘，搬山派和卸嶺派的祖地宗門在哪，世人盡不得知。
曆經千年歲月，風水之術廣招世人崇拜，故此摸金校尉成了盜墓派的全全代表，如要找到其他門派的後代，猶如大海撈針。
盜墓門演變到如今，世人已知，摸金有符，發丘有印，搬山有術，卸嶺有甲。
摸金千古事，發丘掘真相，盜墓三十六派和統治者、以及世間視財如命盜墓賊的關係，經過風塵早已藕斷絲連，為了利己，甚至互相殘殺。
（三）
祖上相傳，郭這個姓氏來曆非凡，釋義二口為陰陽，二生三為子，耳寓通曉天地，源係自然，起源於夏末商初之際。我的家族隸屬於盜墓派中的巫葬派，是最低調的一個門派，堪輿學術、陰宅風水都是我家獨有的學術，總係於術數。
（四）
東晉時期，我祖上家族改遷神農鄉，也就是今日的神農架。不料意見不合，其中一脈領頭人郭璞祭拜天地，占卜龜卦，預言巫葬派需同摸金發丘派一樣審視世事之風，才會萬古長存。其他領頭人占卜結果皆與郭璞迥異，各自有命，天命難違，故此割襟分道，後郭璞巧留《葬書》於世間，風水之學就此興起。
（五）
一九二八年七月份，外號孫大麻子，河南出身的大軍閥孫殿英以剿匪為名，調動一團之力，垮匪之後，封鎖馬蘭峪，順勢占據清東陵，並將周遭三十裏內外監嚴，陌生人不得隨意進出，下令殺無赦。
黑空遮月，軍隊無人通曉風水墓葬風俗，孫大麻子便命工兵爆破強開明樓門的金剛牆，打通地宮傭道，撞開封龍石門後進入墓室，盜取大量財寶，趟出了一條卸嶺派的盜墓風格。
卸嶺派實則同發丘派差不多，都有深厚的政治背景及強大的勢力，此兩派是唯獨不忌諱與官僚合作的門派，凡盜取風水寶墓，必人多勢眾，兵工犀利。