看見葉霎露出迷茫的表情，鍾雪非驚歎道：“你居然不知道《安娜卡列寧娜》？”
見葉霎沒說話，鍾雪非用幾乎是尖叫的聲音大喊了一句：“你居然真的讀了《烈女傳》！！”
葉霎再次用迷茫的表情回答了她這個問題，《烈女傳》難道不是這裏的女孩讀的第一本書嗎？
“天呐，哪個喪心病狂的給你看的這種書啊。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]”鍾雪非用憐憫的眼神看著葉霎，一邊拉著她手一邊說：“來來來，快坐下，我作為一個女權主義者，必須要扭轉你的三觀。”
葉霎對她一連串說出的幾個名詞表示很不理解，但“女權主義”卻引起了她莫大的興趣，人生中第一次聽到這樣的詞語，它究竟代表著怎樣的內涵呢？
接下來鍾雪非的話卻真真實實地讓葉霎震驚了，一千多年前的古代俠女來到現代已經好幾個月了，在努力適應著現代生活的同時，第一次在思想上接受了一場大解放。
“這個世界無論如何變，弱肉強食、適者生存的達爾文主義本質是不會變的。這個世界可以有強弱之分，但不應該有男女之別。”
鍾雪非的第一句話讓葉霎在似懂非懂之間內心裏產生出一種強大的共鳴，在一千多年前思想上的掙紮與壓抑穿越了時空終於在此找到了釋放的出口。
“世界是發展的，是進化的。但人是有惰性的、貪圖安逸的。如果按照正常的進化過程，女人會不斷地完善自我，相應的，男人也必須不停地進化才能找到媳婦，才能把自己的基因遺傳下來。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]但是，他們懶啊，不想努力進化啊，於是他們就想出了一個壞點子，就是把女人變蠢，不讓她們進化。於是就製造輿論壓力，從小就告訴你，女人應該怎麽樣怎麽樣，用他們扭曲的、陰謀的價值觀去欺騙你，讓你覺得這個世界就是這樣，讓你非得遵從他們製定的遊戲規則不可。所謂三從四德，就是對女人的愚弄。當你拚命去壓抑自己的天性而追求男人們對你的評判的時候，他們會躲在陰暗的角落裏一臉嫌棄地看著你，嘴角帶著嘲笑。
你應該反抗這些強加給你的思想，聽從自己的天性。你隻需要做你自己，不需要討好誰。一個真正愛你的人，會想辦法陪著你一起變得更好，而不是把你變得更蠢。而你要做的，就是和那些真正愛你的人在一起，而放棄那些企圖把你變成蠢貨的人。”
葉霎想起自己當年在江湖闖蕩的時候，也曾受盡了冷言冷語，武藝高強的她甚至被戲稱為“葉羅刹”，內心受到壓抑，殺人的時候竟然還獲產生快感，但很快就被負罪感所掩蓋。有時候也在想自己是不是個冷血的人，或者，自己究竟是什麽？
這一刻她終於找到了答案，她隻是想成為她自己，她揮劍，也隻是想刺破封建社會對她思想上的禁錮。
她終於知道為什麽上天會讓她突然來到這個世界了。
在閉上眼之前的那個黑夜裏，她無數次地問自己為什麽嶽將軍要回去京城，就好像也曾無數次地問自己為什麽隻身去闖蕩江湖而不是早早嫁人一樣，在那時，一直得不到答案。
而現在她終於知道了為什麽。這一切源自於思想上的禁錮，源自於別人給自己設下的思想上的圈套。
眼淚唰地流了下來，委屈、悲憤、高興，各種情感雜糅其中，讓這淚水嚐起來又甜又鹹。
嶽將軍沒有機會再做回自己了，但葉霎的人生從此刻才剛剛開始，她一定要恣意地活著，把嶽將軍的那一份也算上。他曾救下了她的性命，她可以連自己的命也不要去替他報仇，她同樣也可以瀟灑地活著，帶著兩份生命的意義。
鍾雪非沒料到自己企圖轉移葉霎注意力地這麽隨便一說，卻讓葉霎哭成了淚人。這份功力絕對趕超鐵齒銅牙的紀曉嵐。
正在鍾雪非既得意又尷尬的時候，葉霎很快就調整好了自己的心情，把眼淚一擦，語氣立馬恢複了冷淡：“你說得很有道理，但不代表你這樣做就是對的。”
鍾雪非忍不住翻了個大白眼，她還真是第一次遇到葉霎這樣的女人。
“我這是對男權社會的反抗與報複，同樣作為女人，你應該支持我。”
“那你應該對整個不合理的社會進行反抗，而不是具體針對到林方欽個人。”
――瞧瞧，鍾雪非對葉霎解放思想的工作多麽地成功，葉霎反對得如此有理有據，頓時讓鍾雪非啞口無言。
鍾雪非也是個抖機靈的家夥，眼珠子一轉，突然長長地歎了一口氣，說：“我都賭上了我一個女孩子家的名聲了，怎麽就是傷害了林方欽呢，他一個大男人，能虧什麽啊？哎，你應該去看看《安娜卡列寧娜》，看完以後你也許就能明白我現在地苦衷了。”
說著，還裝模作樣地抹了兩下根本就不存在的眼淚。
可惜此時的葉霎才被鍾雪非解放了思想，三觀形成得並不是又正又好。沒有立即反駁她作為一個女權主義者，不能既標榜女權又利用自己女性的身份去扮演弱者。一下就被鍾雪非給糊弄了過去。決定回家看看書找下答案。
待葉霎走了以後，鍾雪非看著她的背影陷入了沉思之中。這個葉霎到底是在怎樣的環境中長大的？武藝這麽好，卻連很多基本的常識都不知道，她很聰明，又顯得特別笨，她接受女權又特別傳統。真是一個充滿了矛盾的人。讓人很好奇呢。
葉霎結束了一天的工作回到家，魏輒安把自己鎖在畫室裏沒有出來。她用手機搜索了“達爾文”、“進化”、“價值觀”、“女權主義”等詞條，認真地研究了一下它們究竟代表著什麽。
魏輒安從畫室裏出來的時候，看見葉霎一臉嚴肅地坐在沙發上擺弄手機，十分入迷的樣子。連他走到了她的背後都沒發現。
魏輒安發誓自己不是要故意窺視葉霎的手機屏幕，他一眼就瞥見了葉霎的手機屏幕上顯示著――
“……女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。
女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、投票權、代表權（representationpolitics)、性/騷/擾、性別歧視與性/虐/待等等的議題。………”
誒？誒誒誒？？？
這是怎麽回事！
見葉霎沒說話，鍾雪非用幾乎是尖叫的聲音大喊了一句：“你居然真的讀了《烈女傳》！！”
葉霎再次用迷茫的表情回答了她這個問題，《烈女傳》難道不是這裏的女孩讀的第一本書嗎？
“天呐，哪個喪心病狂的給你看的這種書啊。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]”鍾雪非用憐憫的眼神看著葉霎，一邊拉著她手一邊說：“來來來，快坐下，我作為一個女權主義者，必須要扭轉你的三觀。”
葉霎對她一連串說出的幾個名詞表示很不理解，但“女權主義”卻引起了她莫大的興趣，人生中第一次聽到這樣的詞語，它究竟代表著怎樣的內涵呢？
接下來鍾雪非的話卻真真實實地讓葉霎震驚了，一千多年前的古代俠女來到現代已經好幾個月了，在努力適應著現代生活的同時，第一次在思想上接受了一場大解放。
“這個世界無論如何變，弱肉強食、適者生存的達爾文主義本質是不會變的。這個世界可以有強弱之分，但不應該有男女之別。”
鍾雪非的第一句話讓葉霎在似懂非懂之間內心裏產生出一種強大的共鳴，在一千多年前思想上的掙紮與壓抑穿越了時空終於在此找到了釋放的出口。
“世界是發展的，是進化的。但人是有惰性的、貪圖安逸的。如果按照正常的進化過程，女人會不斷地完善自我，相應的，男人也必須不停地進化才能找到媳婦，才能把自己的基因遺傳下來。[更新快，網站頁麵清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]但是，他們懶啊，不想努力進化啊，於是他們就想出了一個壞點子，就是把女人變蠢，不讓她們進化。於是就製造輿論壓力，從小就告訴你，女人應該怎麽樣怎麽樣，用他們扭曲的、陰謀的價值觀去欺騙你，讓你覺得這個世界就是這樣，讓你非得遵從他們製定的遊戲規則不可。所謂三從四德，就是對女人的愚弄。當你拚命去壓抑自己的天性而追求男人們對你的評判的時候，他們會躲在陰暗的角落裏一臉嫌棄地看著你，嘴角帶著嘲笑。
你應該反抗這些強加給你的思想，聽從自己的天性。你隻需要做你自己，不需要討好誰。一個真正愛你的人，會想辦法陪著你一起變得更好，而不是把你變得更蠢。而你要做的，就是和那些真正愛你的人在一起，而放棄那些企圖把你變成蠢貨的人。”
葉霎想起自己當年在江湖闖蕩的時候，也曾受盡了冷言冷語，武藝高強的她甚至被戲稱為“葉羅刹”，內心受到壓抑，殺人的時候竟然還獲產生快感，但很快就被負罪感所掩蓋。有時候也在想自己是不是個冷血的人，或者，自己究竟是什麽？
這一刻她終於找到了答案，她隻是想成為她自己，她揮劍，也隻是想刺破封建社會對她思想上的禁錮。
她終於知道為什麽上天會讓她突然來到這個世界了。
在閉上眼之前的那個黑夜裏，她無數次地問自己為什麽嶽將軍要回去京城，就好像也曾無數次地問自己為什麽隻身去闖蕩江湖而不是早早嫁人一樣，在那時，一直得不到答案。
而現在她終於知道了為什麽。這一切源自於思想上的禁錮，源自於別人給自己設下的思想上的圈套。
眼淚唰地流了下來，委屈、悲憤、高興，各種情感雜糅其中，讓這淚水嚐起來又甜又鹹。
嶽將軍沒有機會再做回自己了，但葉霎的人生從此刻才剛剛開始，她一定要恣意地活著，把嶽將軍的那一份也算上。他曾救下了她的性命，她可以連自己的命也不要去替他報仇，她同樣也可以瀟灑地活著，帶著兩份生命的意義。
鍾雪非沒料到自己企圖轉移葉霎注意力地這麽隨便一說，卻讓葉霎哭成了淚人。這份功力絕對趕超鐵齒銅牙的紀曉嵐。
正在鍾雪非既得意又尷尬的時候，葉霎很快就調整好了自己的心情，把眼淚一擦，語氣立馬恢複了冷淡：“你說得很有道理，但不代表你這樣做就是對的。”
鍾雪非忍不住翻了個大白眼，她還真是第一次遇到葉霎這樣的女人。
“我這是對男權社會的反抗與報複，同樣作為女人，你應該支持我。”
“那你應該對整個不合理的社會進行反抗，而不是具體針對到林方欽個人。”
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待葉霎走了以後，鍾雪非看著她的背影陷入了沉思之中。這個葉霎到底是在怎樣的環境中長大的？武藝這麽好，卻連很多基本的常識都不知道，她很聰明，又顯得特別笨，她接受女權又特別傳統。真是一個充滿了矛盾的人。讓人很好奇呢。
葉霎結束了一天的工作回到家，魏輒安把自己鎖在畫室裏沒有出來。她用手機搜索了“達爾文”、“進化”、“價值觀”、“女權主義”等詞條，認真地研究了一下它們究竟代表著什麽。
魏輒安從畫室裏出來的時候，看見葉霎一臉嚴肅地坐在沙發上擺弄手機，十分入迷的樣子。連他走到了她的背後都沒發現。
魏輒安發誓自己不是要故意窺視葉霎的手機屏幕，他一眼就瞥見了葉霎的手機屏幕上顯示著――
“……女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。
女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權、家庭暴力、產假、薪資平等、投票權、代表權（representationpolitics)、性/騷/擾、性別歧視與性/虐/待等等的議題。………”
誒？誒誒誒？？？
這是怎麽回事！