“晚輩想要打聽一下有關落戶的事情，畢竟一個沒有戶籍的人想做什麽事都要被製肘。<strong>最新章節全文閱讀.</strong>”
“確實如此，在大周境內即使是逃犯也是有專門的戶籍名冊的，除非偏僻不出世的山林之人才可能不去落戶，以前也不是沒有發生過人沒死卻已經辦了死亡文書的烏龍事件，你若隻是簡單地重新落戶倒也不是什麽難事，回去後我就可以幫你辦好，但我尋思著你應該不隻是簡單的重新辦理落戶事宜吧？”
“邱師爺英明！晚輩遭此大難，這次僥幸死裏逃生，若是回到原來的家裏深怕再次發生類似的事情，到時候不知道還能不能有這次的好運，所以晚輩想著最好能夠單獨立戶，不知邱師爺能不能給些建議。”
“若是單獨立戶的話，你想立在哪個地方？”
“晚輩還是想立在王家村裏，畢竟那是生我養我的地方，我的宗族親人都在那裏，我也不願去過那種背井離鄉漂泊無依的生活。”
王家和也很無奈，在這個年代宗族關係是最主要的社會關係，聯係著一個人的生、養、病、死，生前的婚姻嫁娶擇業謀生，身後的祭葬承嗣等人生基本問題與宗族緊密相連，而且宗族大多具有排外性，外來人想要在非本家宗族裏立足是十分不容易的。
舉個最簡單的例子，原身的親娘張翠蘭當初嫁給王於興最大的原因就是想要在王家村生活，後來在家裏沒有發言權或多或少都與她沒有娘家和宗族有關。<strong></strong>
要不是因為這些，王家和真心想把戶籍立在其他地方，至少不是王家村那個離原主極品家人這麽近的地方。
“若是立在王家村那就更容易了，畢竟你本來就是王家村的人，不過這單獨立戶有三種說法你可有什麽章程？”
“這個晚輩倒不是很了解，還請邱師爺為晚輩解惑。”
“單獨立戶一般分為分家、過繼和斷親這三種情況，分家也就是單獨分出去生活，與原來親人的關係也比較緊密，農忙時若是長輩有所需要做晚輩的要去幫忙，逢年過節該孝順的不能少，每年要交一些銀錢給長輩作為對長輩的贍養。”
聽到這裏，王家和默默地把分家這一選項刪除，聽這個意思，分家和沒分家幾乎沒什麽兩樣，最多隻能存些自己的私房錢，但如果老人擺著長輩的架子來索要銀錢，不給的話肯定又是一頂不孝的帽子扣下來，那自己也沒有必要如此大費周章的行事了。
“如此說來，分不分家也沒有多大區別，那另外兩種情況又是怎樣的說法呢？”
邱師爺聽到王家和這麽問就知道他不會去選分家，“過繼就是把你從族譜中直接轉到你的叔伯或者同宗親戚的名下，從此以後你就是那家人的後嗣，要孝順過繼以後的長輩並為這個家傳宗接代，使家族強盛興旺，與原來的親人自然也就沒有多大關係當普通親戚走動即可。”
王家和對此十分心動，但是對於這過繼的人選十分犯難，總不能隨便跑到王家的哪個親戚家裏詢問過繼的事情吧！再說要是不幸過繼到另一個極品的長輩名下，到時候就是啞巴吃黃連有苦說不出了。
“至於這最後一種情況我並不建議你選，顧名思義，斷親就是直接斬斷與原來親人的親緣關係，從此老死不相往來，雖然確實能徹底擺脫與原來親人的聯係，但是不免會被人說狠心狠情忘恩負義之類的話，對你以後的前程和子孫的名聲都有影響。”
看王家和深思的樣子，邱師爺接著說道，“即使是長輩一方主動斷親，別人也會懷疑是不是小輩的過錯，畢竟在外人看來沒有哪個長輩會無緣無故的和小輩斷親，若是再傳出小輩德行有虧使得長輩為保全家族大義不得不斷親的話來，那你可真是百口莫辯了，畢竟這世上人言可畏，到時候你的前程和名聲都會受影響。”
“那若是大家都知道長輩故意遺棄小輩在先，後又主動斷親，那又如何？”
“若是長輩有錯在先並且主動斷親，那倒是不會對你有什麽影響，雖說百善孝為先但也講究父慈子孝，做長輩的可以對小輩打罵責罰但不可以故意迫害其性命，若真是草菅人命的話那就是長輩之錯了，在這個時候長輩若是再主動斷親那麽可以說是長輩之責與小輩無關，當然對小輩的名聲和前程也沒什麽影響了。”
邱師爺不禁在心裏嘀咕，這王家和也是個狠人，看來是打算把事情鬧得人盡皆知了，一般來說很少會有人把家醜宣揚出去。
一方麵是於自己的臉麵有礙，另一方麵也會對原來的家人造成不好的影響，畢竟那是斬不斷的血緣至親，一旦鬧出事來那麽與仇人也就沒什麽兩樣了，這也有悖於大多數人所遵守的做事留一線的中庸思想。
如果王家和知道邱師爺的想法的話，肯定會感慨古代人高尚的思想境界，那個極品家人先前直接遺棄原主導致原主不治身亡，這樣都不算仇人那什麽叫仇人？至於麵子，請問幾文錢一斤？能吃嗎？
王家和表示樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵，雖然還沒練到無敵的境界，但是應對此事的臉皮厚度還是夠的。
“多謝邱師爺為晚輩解惑，晚輩感激不盡！今天也讓趙大哥和邱師爺受累費心了，這一頓就算在晚輩的賬上，還請給晚輩一個聊表心意的機會，望不要推辭！”
“既然你能與趙老弟結交，那麽必然有你的過人之處，想必心中已有決定我也就不再多問，至於那些客套話就不必再說了，如果以後有需要直接去府上找我便可！”
“有了邱師爺您這句話，晚輩也就放心了，最多兩三天晚輩可能還會上門叨擾，到時候還請邱師爺勿怪！”
接下來又是一陣推杯換盞，再加上太和樓菜式多樣味道鮮美，自然是賓主盡歡。
“確實如此，在大周境內即使是逃犯也是有專門的戶籍名冊的，除非偏僻不出世的山林之人才可能不去落戶，以前也不是沒有發生過人沒死卻已經辦了死亡文書的烏龍事件，你若隻是簡單地重新落戶倒也不是什麽難事，回去後我就可以幫你辦好，但我尋思著你應該不隻是簡單的重新辦理落戶事宜吧？”
“邱師爺英明！晚輩遭此大難，這次僥幸死裏逃生，若是回到原來的家裏深怕再次發生類似的事情，到時候不知道還能不能有這次的好運，所以晚輩想著最好能夠單獨立戶，不知邱師爺能不能給些建議。”
“若是單獨立戶的話，你想立在哪個地方？”
“晚輩還是想立在王家村裏，畢竟那是生我養我的地方，我的宗族親人都在那裏，我也不願去過那種背井離鄉漂泊無依的生活。”
王家和也很無奈，在這個年代宗族關係是最主要的社會關係，聯係著一個人的生、養、病、死，生前的婚姻嫁娶擇業謀生，身後的祭葬承嗣等人生基本問題與宗族緊密相連，而且宗族大多具有排外性，外來人想要在非本家宗族裏立足是十分不容易的。
舉個最簡單的例子，原身的親娘張翠蘭當初嫁給王於興最大的原因就是想要在王家村生活，後來在家裏沒有發言權或多或少都與她沒有娘家和宗族有關。<strong></strong>
要不是因為這些，王家和真心想把戶籍立在其他地方，至少不是王家村那個離原主極品家人這麽近的地方。
“若是立在王家村那就更容易了，畢竟你本來就是王家村的人，不過這單獨立戶有三種說法你可有什麽章程？”
“這個晚輩倒不是很了解，還請邱師爺為晚輩解惑。”
“單獨立戶一般分為分家、過繼和斷親這三種情況，分家也就是單獨分出去生活，與原來親人的關係也比較緊密，農忙時若是長輩有所需要做晚輩的要去幫忙，逢年過節該孝順的不能少，每年要交一些銀錢給長輩作為對長輩的贍養。”
聽到這裏，王家和默默地把分家這一選項刪除，聽這個意思，分家和沒分家幾乎沒什麽兩樣，最多隻能存些自己的私房錢，但如果老人擺著長輩的架子來索要銀錢，不給的話肯定又是一頂不孝的帽子扣下來，那自己也沒有必要如此大費周章的行事了。
“如此說來，分不分家也沒有多大區別，那另外兩種情況又是怎樣的說法呢？”
邱師爺聽到王家和這麽問就知道他不會去選分家，“過繼就是把你從族譜中直接轉到你的叔伯或者同宗親戚的名下，從此以後你就是那家人的後嗣，要孝順過繼以後的長輩並為這個家傳宗接代，使家族強盛興旺，與原來的親人自然也就沒有多大關係當普通親戚走動即可。”
王家和對此十分心動，但是對於這過繼的人選十分犯難，總不能隨便跑到王家的哪個親戚家裏詢問過繼的事情吧！再說要是不幸過繼到另一個極品的長輩名下，到時候就是啞巴吃黃連有苦說不出了。
“至於這最後一種情況我並不建議你選，顧名思義，斷親就是直接斬斷與原來親人的親緣關係，從此老死不相往來，雖然確實能徹底擺脫與原來親人的聯係，但是不免會被人說狠心狠情忘恩負義之類的話，對你以後的前程和子孫的名聲都有影響。”
看王家和深思的樣子，邱師爺接著說道，“即使是長輩一方主動斷親，別人也會懷疑是不是小輩的過錯，畢竟在外人看來沒有哪個長輩會無緣無故的和小輩斷親，若是再傳出小輩德行有虧使得長輩為保全家族大義不得不斷親的話來，那你可真是百口莫辯了，畢竟這世上人言可畏，到時候你的前程和名聲都會受影響。”
“那若是大家都知道長輩故意遺棄小輩在先，後又主動斷親，那又如何？”
“若是長輩有錯在先並且主動斷親，那倒是不會對你有什麽影響，雖說百善孝為先但也講究父慈子孝，做長輩的可以對小輩打罵責罰但不可以故意迫害其性命，若真是草菅人命的話那就是長輩之錯了，在這個時候長輩若是再主動斷親那麽可以說是長輩之責與小輩無關，當然對小輩的名聲和前程也沒什麽影響了。”
邱師爺不禁在心裏嘀咕，這王家和也是個狠人，看來是打算把事情鬧得人盡皆知了，一般來說很少會有人把家醜宣揚出去。
一方麵是於自己的臉麵有礙，另一方麵也會對原來的家人造成不好的影響，畢竟那是斬不斷的血緣至親，一旦鬧出事來那麽與仇人也就沒什麽兩樣了，這也有悖於大多數人所遵守的做事留一線的中庸思想。
如果王家和知道邱師爺的想法的話，肯定會感慨古代人高尚的思想境界，那個極品家人先前直接遺棄原主導致原主不治身亡，這樣都不算仇人那什麽叫仇人？至於麵子，請問幾文錢一斤？能吃嗎？
王家和表示樹不要皮必死無疑，人不要臉天下無敵，雖然還沒練到無敵的境界，但是應對此事的臉皮厚度還是夠的。
“多謝邱師爺為晚輩解惑，晚輩感激不盡！今天也讓趙大哥和邱師爺受累費心了，這一頓就算在晚輩的賬上，還請給晚輩一個聊表心意的機會，望不要推辭！”
“既然你能與趙老弟結交，那麽必然有你的過人之處，想必心中已有決定我也就不再多問，至於那些客套話就不必再說了，如果以後有需要直接去府上找我便可！”
“有了邱師爺您這句話，晚輩也就放心了，最多兩三天晚輩可能還會上門叨擾，到時候還請邱師爺勿怪！”
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