胡明誌來到蔣正麵前，恭恭敬敬一禮：“趙家莊要保護占城？”
“當然，當占城遇到他國侵略時，趙家莊可以出兵。”蔣正想了想，最後回答。
趙家莊不但這個有一個小小的駐地，還有更多的兵馬，對於以後控製更有利，蔣正當然答應了。
不過這個有一個前提，絕對不會讓占城一統高棉、安南與真臘，成為一個區域大國，對大宋形成有威脅。
因此蔣正回答非常巧妙，當占城受到侵略時，趙家莊可以出兵。
但是，你如果入侵別國，趙家莊是不會幫忙的。
胡明誌與武甲元兩人聽到此話，不禁大喜。
趙家莊的戰力可以說在大宋之上，甚至與胡人打成平手。
如此大腿不抱，更待何時。
胡明誌覺得此行乃是他人生最大收獲，不但購買可買裝備兩萬兵馬的兵器，更是抱上一條無比粗壯的大腿。
至於那一個兩萬畝的土地，他覺得也無所謂。
但是不讓趙家莊威脅自己，打開輿圖，在麻令找了一個港口，同意劃出兩萬土地。
這個港口在安南與占城港口中間，如果安南入侵，必須經過這裏。
蔣正本來想在占城最好，不過現在有一個港口，也不錯。
胡明誌高興了，段實也有很大收獲。
大理送了一個公主來，趙平自然不能虧待人家。
趙家莊送了火器、刀劍、皮甲各一萬，還有花仙子粉及醉春風一百，毛衣全套一百套，還有剛剛製作出來蚌仙油一百個。
大理是小國，為了一個水晶菩薩，竟然也拿出十多萬提貨卡出來，讓後麵的寺廟不禁駭然。
無論如何，一個水晶菩薩已經有了下落，現在還有三個水晶菩薩，看看哪些寺廟有機會呢？
所有僧侶看著趙飛揚，看看他怎麽辦？
趙飛揚咳嗽一聲，沉聲宣布：“下一個水晶菩薩，就在大宋境內。”
聽到趙飛揚此話，大宋的幾百座寺廟的僧侶，個個興高采烈。
“子養，他們差不多是得道高僧，按理說是已經跳出三界外，不在五行中，為何還有喜怒哀樂呢？”梅守望著下麵這些大宋僧侶，不解地問道。
雖然王文修是西縣前任知縣，梅守多多少少瞧不起他。
王文修雖然是三屆舉人，但是還沒有中過進士。
在梅守看來，王文修能夠當上知縣，乃是把他最小的女兒送給小聖人當小妾的緣故。
梅守有這種想法非常自然，他不但是進士，更是京城官員。
要知道，京城官員放在地方，一般都要晉升一級，這是京城官員優勢所在，也是京城官員底氣所在。
“這個大師們已經不在紅塵之中，當然不是人間之喜怒哀樂。”王文修想了想，說出自己的想法，“他們喜怒哀樂，乃是佛界之喜怒哀樂也。”
“佛界也有喜怒哀樂，怎麽在下沒有聽說過？”梅守不禁大吃一驚，帶著疑惑的眼睛望著王文修。
梅守剛才還瞧不起王文修，沒有料到王文修對於佛法有如此研究。
“佛界沒有喜怒哀樂？”王文修搖搖頭，帶著幽幽的聲音問道，“子信（梅守字），請問拈花一笑又是怎麽來的？”
聽到此話，梅守不禁目怔口呆，頓時啞口無言。
他萬萬沒有料到，佛界真的也有喜怒哀樂。
“受教，受教，受教。”梅守連續說了三個受教，想了想，拱手一禮問道，“子養，就算有了笑，但是怒與哀呢？”
這是一個非常嚴肅，同時又是一個非常難以回答的問題。
“讓老夫想想。”王文修一邊喝茶，一邊陷入沉思之中。
他在沉思，梅守也在沉思，拈花一笑算不算佛界的喜怒哀樂呢？
如果佛界也有的喜怒哀樂，紅塵也有喜怒哀樂，那麽他們與人間又有多大的區別呢？
難道，佛界的喜怒哀樂與人間的喜怒哀樂真的存在區別嗎？
如果說存在區別，可是這個區別是什麽？
王文修放下茶杯，四處打量。
他發現梅守也在思考，眼裏突然一亮：“著相。”
“在下著相了？”聽到自己著相，梅守不禁大吃一驚，不知自己為何著相。
難道，自己剛才瞧不起王文修，現在又佩服他起來，這種前倨後恭是著相了？
王文修自然不知他所想，並沒有看他一眼，而是繼續問道：“子信，汝可知道拈花一笑怎麽得來的？”
“如何得來？”梅守沒有料到王文修竟然考試自己來，他沉思一會兒，才說道，“釋迦牟尼在靈山說法，結果什麽都不說，僅是拈花一笑，而一眾人唯有迦葉笑了，開悟了。”
“迦葉開悟了，”王文修點點頭，同意他的說法，接著話題一轉，“可是其它弟子呢？”
“其它弟子，其它弟子當然沒有悟到。”梅守覺得這個不難回答。
王文修放下茶杯，讓茶水騰騰蒸汽從茶杯冒出，顯然一種說不出的神秘。
看到王文修淡定從容的樣子，想到他剛才的悟性，梅守越來越佩服。
難道，王文修受到小聖人影響，才有這種悟性嗎，梅守不禁胡思亂想。
王文修淡淡一笑，輕輕問道：“他們為何沒有悟性呢？”
“他們為何沒有悟到，讓不才想想。”梅守不禁撓了撓頭，陷入沉思之中。
他喝茶一口，目光不知不覺向著在場的僧侶望去，希望從這些得道高僧得出答案。
水晶菩薩似乎有無窮魔力，那些僧侶不停報價，拚命想與水晶菩薩結緣。
“都說佛在心裏，善行天下，”梅守一邊望著僧侶，一邊念道，“可是這些僧侶為何如此執著水晶菩薩呢？”
“能夠做到佛在心裏，善行天下，畢竟乃是少數有修行而又有悟性之人。而大多數人，其實還是看到真真正正的佛像，心裏才能安心下來。”王文修一邊喝茶，一邊回答，“心佛乃是虛佛，佛像乃是實佛。”
“虛佛，實佛？”梅守拱手一禮，佩服不已，“不才又受教一些，謝謝子養。”
“這個不是老夫所說，乃是小聖人所說。”王文修搖搖頭，“所以才製作這個水晶菩薩出來。”
果然是受到小聖人的影響，看來小聖人實在是天才，竟然影響王文修這種知天命之人，梅守不禁想到。
“心佛，佛心？”梅守想了想，想用君子與佛心之人比較：“遮莫這個與君子一樣，能夠做到君子的，畢竟是少數，大多數人隻是普通人而已，人也有七情六欲。”
“然也，”王文修此時讚同梅守的說法，“君子與小人畢竟是少數，普通人占多數。正是君子少數，才顯得珍貴。”
“佛在心中坐，觀音看自身！”梅守不禁想起一個大師的現場說法，不禁把此話念了出來，“修身在於修行，修心在於修德！佛魔在於一念心，一念成佛，一念成魔！修心得清靜，無爭無念無利無功名。”
“儒家講究是修身養性治國平天下。”王文修點點頭，說出自己想法，“釋家講究是悟性，但是釋家也要求修煉。兩者既有相同，也有區別。儒家是以修身為主，悟性為輔；釋家以悟性為主，修身為輔。”
“果然是君子，能夠說出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已，對著拱手一禮，“那請問佛祖的弟子，為何沒有迦葉那種拈花一笑的悟性呢？”
能夠得到這個結論，是否又是受到小聖人影響呢？
“什麽君子，老夫就是一個普普通通的俗人，隻不過癡長幾歲而已。”王文修搖搖頭，一邊還手，一邊苦笑，“至於佛祖沒有悟性的弟子，那是因為他們著相了。”
“沒有悟性，就是著相？”梅守不禁陷入沉思之中，手裏的茶杯忘記放下。
直至他感覺手裏越來越沉重，才發現自己忘記把茶杯放在案幾上麵，不禁尷尬一笑，才把茶杯放在案幾上麵。
王文修輕輕地啜茶一口，放下茶杯，從容地說道：“有了悟性，就有了拈花一笑，這是佛教之快樂。沒有悟性，還在著相之中，這是佛教的痛苦。”
“拈花一笑，佛教快樂；著相之中，佛教痛苦。”梅守恍然大悟，對著王文修拱手一禮，“不才受教，如此多謝。”
此話是你自己領悟，還是受到小聖人啟發呢？梅守一邊說話，一邊不禁想著此事。
“老夫想了幾十年，才得出這個結論，”王文修捋了捋有幾根白須的胡子，一邊還禮，一邊苦笑不已，“老夫不過癡長幾歲，汝如果在老夫這個年齒，同樣可以得出此結論。”
“錯也，子養乃是有心之人，乃是有緣之人，才能有如此悟性。”原來是你自己悟性，梅守心裏尷尬不已。
他此時終於放下成見，又是敬佩不已拱手一禮，“子養不但是君子，又有悟性，看來與佛祖有緣。”
“老夫乃是俗人一枚，隻適合紅塵之中。緣份嗎，乃是這些大師們。”王文修放下手裏茶杯，掃視僧侶一眼，淡淡一笑。
“聽君一席話，勝讀十年書。”梅守搖搖頭，口氣越來越佩服，“子養雖然沒有袈裟，卻勝似袈裟；雖然沒有念佛經，更勝似佛經。如果非常給子養一個結論，子養乃是一個有佛心事心佛之人。”
說完，梅守從座位站了起來，來到王文修對麵，對著他恭恭敬敬一禮。
王文修急忙閃開，口裏依然說道：“老夫真的是俗人一枚，留在人世之中吃喝結婚生子，當族長做官員，非釋家弟子。”
“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。”梅守又是恭恭敬敬一禮，心裏更加佩服，臉上正色說道。
“老夫隻是對釋家有所感悟而已，”王文修搖搖頭，一邊還禮，一邊覺得小聖人說得有理，“有佛之人非披袈裟，披袈裟也未必是佛門弟子！”
這個不是指著和尚罵禿驢嗎？要知道現在大部分都是僧侶。
梅守萬萬沒有料到，一個極有悟性的君子，竟然說出此話出來。
遮莫王文修境界高了，瞧不起這些真正僧侶不成，梅守不禁如此想到。
梅守偷偷打量那些僧侶一眼，希望不要被這麽一群僧侶聽到。
還好，他們與趙飛揚、蔣正等人坐在台子上麵，而這些和尚僧侶都在台子下麵。
他們距離這些僧侶不多有五步距離，看來這些僧侶沒有聽到。
否則如果此話被那些僧侶聽見了，必定不依不教找王文修給一個說法。
梅守手指放在嘴巴麵前，小心翼翼說道：“子養，此話留在心裏，千萬不能說出。”
“留在心裏？”王文修搖搖頭，打量那些穿著紅衣的一群僧侶，語氣充滿了不屑一顧，“老夫想問一句話，他們是否是佛門弟子？一邊對信徒說眾生平等，一邊視奴隸為會說話的畜牲，還把他們活生生剝皮製成法器。要知道，這些奴隸在製作過程之中不能掙紮，否則威脅要殺害他們家人。他們是佛門弟子還是魔鬼的弟子？”
梅守差點從座位站了起來，不敢相信自己的耳朵，瞪大了眼眼。
他瞠目結舌之後，忍不住問道：“子養，世上真的有這麽回事？”
“當然，就是那一群喇嘛。”王文修淡淡一笑，“而且被剝皮製成法器之人，大部分還是漢人。”
“原來漢人在吐蕃地位如此之低。這個就是子養要去吐蕃的緣故嗎？”梅守敬心驚膽顫之餘，佩看了一眼，又是起來，對著王文修恭恭敬敬一禮。
“然也，他們是吾等族人，因為我們都是炎黃子孫，都是漢族。”王文修這次沒有讓過，而是對著蒼天拱手一禮，鄭重而斷然說道。
“正是，吾等與他們都是炎黃子孫，都是漢族。”聽到此話，梅守深有同感。
他又是恭恭敬敬一禮，向著蒼天拱手一禮，隨後又是對著王文修拱手一禮，“現在不才也恨不得去吐蕃拯救漢人。”
“把西縣治理好，就是對吐蕃最大的支持。”王文修搖搖頭，也對著梅守拱手一禮，“西縣乃是趙家莊基地，是趙家莊奪下第一個縣。老夫走後，西縣就交給汝了。”
兩人此時完全打開心結，互相交心，互相行禮。
兩人行禮之後，相視一笑，覺得心裏極為輕鬆。
此時，劉全對著兩人說道：“兩位大人，大宋境內的水晶菩薩結果，馬上就要出來了。”
“劉員外，請問是哪個寺廟？”王文修與梅守異口同聲問道。
“當然，當占城遇到他國侵略時，趙家莊可以出兵。”蔣正想了想，最後回答。
趙家莊不但這個有一個小小的駐地，還有更多的兵馬，對於以後控製更有利，蔣正當然答應了。
不過這個有一個前提，絕對不會讓占城一統高棉、安南與真臘，成為一個區域大國，對大宋形成有威脅。
因此蔣正回答非常巧妙，當占城受到侵略時，趙家莊可以出兵。
但是，你如果入侵別國，趙家莊是不會幫忙的。
胡明誌與武甲元兩人聽到此話，不禁大喜。
趙家莊的戰力可以說在大宋之上，甚至與胡人打成平手。
如此大腿不抱，更待何時。
胡明誌覺得此行乃是他人生最大收獲，不但購買可買裝備兩萬兵馬的兵器，更是抱上一條無比粗壯的大腿。
至於那一個兩萬畝的土地，他覺得也無所謂。
但是不讓趙家莊威脅自己，打開輿圖，在麻令找了一個港口，同意劃出兩萬土地。
這個港口在安南與占城港口中間，如果安南入侵，必須經過這裏。
蔣正本來想在占城最好，不過現在有一個港口，也不錯。
胡明誌高興了，段實也有很大收獲。
大理送了一個公主來，趙平自然不能虧待人家。
趙家莊送了火器、刀劍、皮甲各一萬，還有花仙子粉及醉春風一百，毛衣全套一百套，還有剛剛製作出來蚌仙油一百個。
大理是小國，為了一個水晶菩薩，竟然也拿出十多萬提貨卡出來，讓後麵的寺廟不禁駭然。
無論如何，一個水晶菩薩已經有了下落，現在還有三個水晶菩薩，看看哪些寺廟有機會呢？
所有僧侶看著趙飛揚，看看他怎麽辦？
趙飛揚咳嗽一聲，沉聲宣布：“下一個水晶菩薩，就在大宋境內。”
聽到趙飛揚此話，大宋的幾百座寺廟的僧侶，個個興高采烈。
“子養，他們差不多是得道高僧，按理說是已經跳出三界外，不在五行中，為何還有喜怒哀樂呢？”梅守望著下麵這些大宋僧侶，不解地問道。
雖然王文修是西縣前任知縣，梅守多多少少瞧不起他。
王文修雖然是三屆舉人，但是還沒有中過進士。
在梅守看來，王文修能夠當上知縣，乃是把他最小的女兒送給小聖人當小妾的緣故。
梅守有這種想法非常自然，他不但是進士，更是京城官員。
要知道，京城官員放在地方，一般都要晉升一級，這是京城官員優勢所在，也是京城官員底氣所在。
“這個大師們已經不在紅塵之中，當然不是人間之喜怒哀樂。”王文修想了想，說出自己的想法，“他們喜怒哀樂，乃是佛界之喜怒哀樂也。”
“佛界也有喜怒哀樂，怎麽在下沒有聽說過？”梅守不禁大吃一驚，帶著疑惑的眼睛望著王文修。
梅守剛才還瞧不起王文修，沒有料到王文修對於佛法有如此研究。
“佛界沒有喜怒哀樂？”王文修搖搖頭，帶著幽幽的聲音問道，“子信（梅守字），請問拈花一笑又是怎麽來的？”
聽到此話，梅守不禁目怔口呆，頓時啞口無言。
他萬萬沒有料到，佛界真的也有喜怒哀樂。
“受教，受教，受教。”梅守連續說了三個受教，想了想，拱手一禮問道，“子養，就算有了笑，但是怒與哀呢？”
這是一個非常嚴肅，同時又是一個非常難以回答的問題。
“讓老夫想想。”王文修一邊喝茶，一邊陷入沉思之中。
他在沉思，梅守也在沉思，拈花一笑算不算佛界的喜怒哀樂呢？
如果佛界也有的喜怒哀樂，紅塵也有喜怒哀樂，那麽他們與人間又有多大的區別呢？
難道，佛界的喜怒哀樂與人間的喜怒哀樂真的存在區別嗎？
如果說存在區別，可是這個區別是什麽？
王文修放下茶杯，四處打量。
他發現梅守也在思考，眼裏突然一亮：“著相。”
“在下著相了？”聽到自己著相，梅守不禁大吃一驚，不知自己為何著相。
難道，自己剛才瞧不起王文修，現在又佩服他起來，這種前倨後恭是著相了？
王文修自然不知他所想，並沒有看他一眼，而是繼續問道：“子信，汝可知道拈花一笑怎麽得來的？”
“如何得來？”梅守沒有料到王文修竟然考試自己來，他沉思一會兒，才說道，“釋迦牟尼在靈山說法，結果什麽都不說，僅是拈花一笑，而一眾人唯有迦葉笑了，開悟了。”
“迦葉開悟了，”王文修點點頭，同意他的說法，接著話題一轉，“可是其它弟子呢？”
“其它弟子，其它弟子當然沒有悟到。”梅守覺得這個不難回答。
王文修放下茶杯，讓茶水騰騰蒸汽從茶杯冒出，顯然一種說不出的神秘。
看到王文修淡定從容的樣子，想到他剛才的悟性，梅守越來越佩服。
難道，王文修受到小聖人影響，才有這種悟性嗎，梅守不禁胡思亂想。
王文修淡淡一笑，輕輕問道：“他們為何沒有悟性呢？”
“他們為何沒有悟到，讓不才想想。”梅守不禁撓了撓頭，陷入沉思之中。
他喝茶一口，目光不知不覺向著在場的僧侶望去，希望從這些得道高僧得出答案。
水晶菩薩似乎有無窮魔力，那些僧侶不停報價，拚命想與水晶菩薩結緣。
“都說佛在心裏，善行天下，”梅守一邊望著僧侶，一邊念道，“可是這些僧侶為何如此執著水晶菩薩呢？”
“能夠做到佛在心裏，善行天下，畢竟乃是少數有修行而又有悟性之人。而大多數人，其實還是看到真真正正的佛像，心裏才能安心下來。”王文修一邊喝茶，一邊回答，“心佛乃是虛佛，佛像乃是實佛。”
“虛佛，實佛？”梅守拱手一禮，佩服不已，“不才又受教一些，謝謝子養。”
“這個不是老夫所說，乃是小聖人所說。”王文修搖搖頭，“所以才製作這個水晶菩薩出來。”
果然是受到小聖人的影響，看來小聖人實在是天才，竟然影響王文修這種知天命之人，梅守不禁想到。
“心佛，佛心？”梅守想了想，想用君子與佛心之人比較：“遮莫這個與君子一樣，能夠做到君子的，畢竟是少數，大多數人隻是普通人而已，人也有七情六欲。”
“然也，”王文修此時讚同梅守的說法，“君子與小人畢竟是少數，普通人占多數。正是君子少數，才顯得珍貴。”
“佛在心中坐，觀音看自身！”梅守不禁想起一個大師的現場說法，不禁把此話念了出來，“修身在於修行，修心在於修德！佛魔在於一念心，一念成佛，一念成魔！修心得清靜，無爭無念無利無功名。”
“儒家講究是修身養性治國平天下。”王文修點點頭，說出自己想法，“釋家講究是悟性，但是釋家也要求修煉。兩者既有相同，也有區別。儒家是以修身為主，悟性為輔；釋家以悟性為主，修身為輔。”
“果然是君子，能夠說出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已，對著拱手一禮，“那請問佛祖的弟子，為何沒有迦葉那種拈花一笑的悟性呢？”
能夠得到這個結論，是否又是受到小聖人影響呢？
“什麽君子，老夫就是一個普普通通的俗人，隻不過癡長幾歲而已。”王文修搖搖頭，一邊還手，一邊苦笑，“至於佛祖沒有悟性的弟子，那是因為他們著相了。”
“沒有悟性，就是著相？”梅守不禁陷入沉思之中，手裏的茶杯忘記放下。
直至他感覺手裏越來越沉重，才發現自己忘記把茶杯放在案幾上麵，不禁尷尬一笑，才把茶杯放在案幾上麵。
王文修輕輕地啜茶一口，放下茶杯，從容地說道：“有了悟性，就有了拈花一笑，這是佛教之快樂。沒有悟性，還在著相之中，這是佛教的痛苦。”
“拈花一笑，佛教快樂；著相之中，佛教痛苦。”梅守恍然大悟，對著王文修拱手一禮，“不才受教，如此多謝。”
此話是你自己領悟，還是受到小聖人啟發呢？梅守一邊說話，一邊不禁想著此事。
“老夫想了幾十年，才得出這個結論，”王文修捋了捋有幾根白須的胡子，一邊還禮，一邊苦笑不已，“老夫不過癡長幾歲，汝如果在老夫這個年齒，同樣可以得出此結論。”
“錯也，子養乃是有心之人，乃是有緣之人，才能有如此悟性。”原來是你自己悟性，梅守心裏尷尬不已。
他此時終於放下成見，又是敬佩不已拱手一禮，“子養不但是君子，又有悟性，看來與佛祖有緣。”
“老夫乃是俗人一枚，隻適合紅塵之中。緣份嗎，乃是這些大師們。”王文修放下手裏茶杯，掃視僧侶一眼，淡淡一笑。
“聽君一席話，勝讀十年書。”梅守搖搖頭，口氣越來越佩服，“子養雖然沒有袈裟，卻勝似袈裟；雖然沒有念佛經，更勝似佛經。如果非常給子養一個結論，子養乃是一個有佛心事心佛之人。”
說完，梅守從座位站了起來，來到王文修對麵，對著他恭恭敬敬一禮。
王文修急忙閃開，口裏依然說道：“老夫真的是俗人一枚，留在人世之中吃喝結婚生子，當族長做官員，非釋家弟子。”
“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。”梅守又是恭恭敬敬一禮，心裏更加佩服，臉上正色說道。
“老夫隻是對釋家有所感悟而已，”王文修搖搖頭，一邊還禮，一邊覺得小聖人說得有理，“有佛之人非披袈裟，披袈裟也未必是佛門弟子！”
這個不是指著和尚罵禿驢嗎？要知道現在大部分都是僧侶。
梅守萬萬沒有料到，一個極有悟性的君子，竟然說出此話出來。
遮莫王文修境界高了，瞧不起這些真正僧侶不成，梅守不禁如此想到。
梅守偷偷打量那些僧侶一眼，希望不要被這麽一群僧侶聽到。
還好，他們與趙飛揚、蔣正等人坐在台子上麵，而這些和尚僧侶都在台子下麵。
他們距離這些僧侶不多有五步距離，看來這些僧侶沒有聽到。
否則如果此話被那些僧侶聽見了，必定不依不教找王文修給一個說法。
梅守手指放在嘴巴麵前，小心翼翼說道：“子養，此話留在心裏，千萬不能說出。”
“留在心裏？”王文修搖搖頭，打量那些穿著紅衣的一群僧侶，語氣充滿了不屑一顧，“老夫想問一句話，他們是否是佛門弟子？一邊對信徒說眾生平等，一邊視奴隸為會說話的畜牲，還把他們活生生剝皮製成法器。要知道，這些奴隸在製作過程之中不能掙紮，否則威脅要殺害他們家人。他們是佛門弟子還是魔鬼的弟子？”
梅守差點從座位站了起來，不敢相信自己的耳朵，瞪大了眼眼。
他瞠目結舌之後，忍不住問道：“子養，世上真的有這麽回事？”
“當然，就是那一群喇嘛。”王文修淡淡一笑，“而且被剝皮製成法器之人，大部分還是漢人。”
“原來漢人在吐蕃地位如此之低。這個就是子養要去吐蕃的緣故嗎？”梅守敬心驚膽顫之餘，佩看了一眼，又是起來，對著王文修恭恭敬敬一禮。
“然也，他們是吾等族人，因為我們都是炎黃子孫，都是漢族。”王文修這次沒有讓過，而是對著蒼天拱手一禮，鄭重而斷然說道。
“正是，吾等與他們都是炎黃子孫，都是漢族。”聽到此話，梅守深有同感。
他又是恭恭敬敬一禮，向著蒼天拱手一禮，隨後又是對著王文修拱手一禮，“現在不才也恨不得去吐蕃拯救漢人。”
“把西縣治理好，就是對吐蕃最大的支持。”王文修搖搖頭，也對著梅守拱手一禮，“西縣乃是趙家莊基地，是趙家莊奪下第一個縣。老夫走後，西縣就交給汝了。”
兩人此時完全打開心結，互相交心，互相行禮。
兩人行禮之後，相視一笑，覺得心裏極為輕鬆。
此時，劉全對著兩人說道：“兩位大人，大宋境內的水晶菩薩結果，馬上就要出來了。”
“劉員外，請問是哪個寺廟？”王文修與梅守異口同聲問道。