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9、性格喜怒無常的第一神——水神
水神，司水管理北方，是一位性格喜怒無常的男神，
水神有時執法嚴厲，有時也胡作非為，人稱辰星神。辰星神無規無矩，其本體水性難改，凡事多憑好惡而為，因此，水神給後世屢屢造成麻煩不少！
可水神他卻有一個大長處：能順遂有誌者之意，為惡為善，願隨人意而為，並不強迫人心。
那水神本司職為共工，其首座弟子乃是河伯馮夷，貴為黃河之神，司掌中華母親河，可他卻生得極為凶惡。又醜陋無比。
水神之首河伯馮夷，沒有女神女仙肯配偶於他，所以他一直未能婚娶，這河伯馮夷卻生性最淫，常搶中華民女，充做宮女，奸之淫之，肆意而為，不僅如此，他還揚言，必娶天下第一美女為妃。世人皆知，中華天國，美女如雲，當得天下第一美女的，便是三皇之首天帝伏羲的長公主宓妃。
伏羲聖皇愛民心切，為黎民著想，將大公主嫁給了水神之首河伯馮夷為妃。
說到這裏，不得不先介紹一下水神首座弟子河伯：河伯馮夷，又叫冰夷，就是黃河的水神。他本是華陰地方潼鄉人。傳說極古時，八月庚辰日那天，天帝降職任命他為河伯。
民間傳說河伯的形體雖然也有許多種，可是，因為是河伯的緣故，馮夷的外貌多不離魚形。馮夷形體巨大，他長著魚的頭，人的臉麵。身體很長，像鯰魚的身子和蛇的尾巴，甚為怪異。他的鰓後的兩鰭下麵又長著一雙臂，它的形狀像是人的兩隻胳膊。河伯手握一柄镔鐵角叉，長度多達幾丈。後背的肌膚展開成一對翅膀，好像淩空飛翔的鳶鳥。背後的鰭，一張一翕，散發著威嚴。
當他以神仙的樣子出現時，他的身體下半峰是一條魚的尾巴，好像是北海的陵魚。可是，生活中，河伯是一個風流瀟灑的男子，他的個子高高的，臉白白的。當他從河裏出來時，有著盛大的排場。他變化成*人的樣子，騎一匹紅鬣毛的白馬，穿著白衣服，戴著黑帽子，後麵跟著一大群隨從，都騎馬。他們在水麵上急馳而過，掀起了水霧。有時也會上岸，他們的馬蹄所到之處，全都被水淹沒，還伴隨著飄潑大雨。
他經常乘坐荷葉做涼蓬的水車，讓龍螭為他駕車，和水裏美麗的女神們一起在九河遨遊。
話說回來，
伏羲聖皇降職許親後，多承長公主宓妃明理識義，才同意嫁給河伯馮夷的。
聖皇得公主同意婚事後，即定喜日在六月初六日。
伏羲座下巫臣巫祝不敢怠慢，立即奉告了河伯。那河伯馮夷自是歡喜回龍宮準備迎親去了。
閑話不提。在六月初六正日午時，伏羲聖皇攜中華太古子民，親自送親來到黃河岸邊。
百萬黎民均自願前來為公主宓妃送行。盛況空前，自不必言。
再說，黃河正神馮夷親率大河水族千萬，前來迎親，馮夷待公主駕到，發神威，顯出河底龍宮，親手攙扶宓妃入得龍宮，交拜天地。河中，岸邊，水族，黎民俱各盛宴一日，方自散去，可謂皆大歡喜了
聖皇伏羲嫁女之後，河神馮夷果然言而有信，明是為孝敬嶽父，實是因王妃宓妃年輕貌美，甚覺稱心如意，便一直規規矩矩，約束水族甚嚴，數十年來，再不興風作浪，四方黎民平平安安，歡歡樂樂。
書言及此，唯長公主宓妃心中苦楚，又有誰人可知？及至後來，方引出私戀大神後羿佳話，到時容筆者再表。
再到後來，黃河正神馮夷又改或行善，在大禹治水時，鼎力相助，功勞甚偉。
據此，可知水神給後世屢屢造成麻煩最多！水神：能順遂有誌者之意，為惡為善，願隨人意而為，並不強迫人心裏意義最大！人生飲食，實在人類生活的命根子，最重要的！所以說——共工才是當得起是第一等有用的、卻也委實是格喜怒無常的天下第一神——水神！
10、任意肆為的第一神——火神
火神，司火管理南方，是一個生性火爆，長得又尖嘴猴腮怪模怪樣的家夥。
做事不循常理，任意肆為是他的習性，人稱熒惑神。
熒惑比辰星更甚，仙神世人行為稍不小心，他便為禍一方，隻鬧得不可開交方罷。
不過，如果操縱得法，他造福天下之功，最是偉大。
盤古爺開天辟地以來，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，男性神中，唯火星熒惑生得委瑣如猴，
火星熒惑，為神正派，對此卻不以為意。
為什麽會這樣呢？再次就從頭講講原委罷——
本來三皇之首天帝伏羲的妹妹媧皇，乃是中華民族諸神中真正的第一位女皇女天帝。她本是人祖神女媧造人時造的第一個人——華胥神女生的的雙胞胎妹妹，後來繼了哥哥的天帝位，做了第一位女皇女天帝，沒想到水神共工不服，造起反來。直氣得火神祝融須發怒張，鋼牙咬碎，對媧皇發誓道：“女皇，臣此行不盡滅康回一族，誓不還朝。”
媧皇聖心仁慈，見祝融身長二丈八尺，麵如火炭，孔武至極，恐其水神共工必殺伐過重，又念及共工部族亦為同宗同族，隻不過誤信奸言，與之為伍，不願他們遭其滅門之禍，便降旨道：“祝融愛卿，此番王師討伐康回，朕擬以德服為上，共工屬下百姓，亦我華夏一族，萬不可盡行剿滅，擊敗收服可矣。”
祝融聽後，唯唯奏道：“臣一時氣忿，言之過激，還望女皇體恤。”
媧皇笑道：“祝融忠勇義烈，朕心甚慰，此次討伐共工，朕當親自掛帥，命你為先鋒，如何？”
祝融聽後，跪接聖命道：“臣遵旨願為先鋒。”
翌日早朝，媧皇召集百官，傳旨柏皇代為天帝主政，喻令命火神祝融他的兄長燧人、有巢輔之。自己親掛帥印，祝融為先鋒，率天兵十萬，禦駕親征。
眾臣欲勸媧皇坐鎮朝庭，另派大臣掛帥。怎奈媧皇堅持親征，隻得罷議。媧皇又命老臣巫祝，選一黃道吉日，發兵伐敵。巫祝以神龜卜之，擇選七日後出征。
出征之日，媧皇披掛得當，親登帥台點將，祝融為先鋒，率一萬精兵立即出發。左有朱襄，右有昊英，後有巫祝摧動糧草，媧皇自統中軍，浩浩蕩蕩，向冀方殺來。
共工康回得報媧皇親率大軍十萬征伐而來，忙聚集神兵十萬，加緊操練，並對屬下亂臣揚言，一戰便可擒獲媧皇，盡滅天兵。
共工臣相柳，乃九頭怪物，身高如丘，與共工狼狽為奸，乃其死黨，更是口吐狂言，隻要祝融先行兵至，必將其碎屍萬段。
冀方黎民百姓，卻心中感佩媧皇聖德，暗自保佑女皇天兵獲勝。
共工軍中，多為黎民被征從軍，亦多有怨言，更不願抗擊天兵，並無殺伐之心，哪有鬥誌。
兩軍尚未交戰，一為仁德義師，一為肆虐亂兵，勝負如何，已然明了。可共工廣有神通，相柳勇冠三軍，勝負之數，也未敢過早言及。
數十日後，媧皇先鋒祝融所部已達冀方。共工叛軍大將相柳所部早已嚴陣以待。兩軍對陣後，大戰一觸即發。
媧皇先鋒祝融布好軍陣，親自披掛上陣，隻見他身背火葫蘆，手持開山大斧，高聲喝道：“康回反賊，王師已至，快棄兵受降。”
敵陣中，相柳毫不示弱，亦奔出陣來，高聲叫道：“祝融老賊，你狂什麽，吾主共工，早已稱王，憑你怎配與其交戰，殺雞焉用牛刀，待我取你項上人頭！”
祝融大笑道：“九頭怪物，你願先受死，本先鋒成全你就是！”
相柳更不答話，揮動十八隻怪手，舞動十八般兵器，直奔祝融而來。
祝融高舉石斧，與相柳殺到了一起。二將都有法力，騰雲駕霧，殺成一團，隻殺得天昏地暗，紅日無光，一直從早晨殺到午時，尚難分勝敗。
相柳見久戰不勝，心中急躁，便將身晃三晃，張開九個血盆大口，噴起血腥汙水，傾刻便成了汪洋一片。
話說相柳所噴血汙腥水，十分厲害，人獸草木觸及，便會即刻腐爛。祝融見勢不好，也使出神法，從背上取下大葫蘆，放起火來。片刻之間，烈焰騰空而起，但凡人獸林木，見火必焚，就連相柳所噴之水，也燃燒了起來。再說，當日本是南風，火借風勢，直撲叛軍，叛軍被火焚燒，立即大亂皆望風而逃，相柳退之不及，已被火燒到，疼痛難忍，忙轉身狂奔而逃，再也顧不得手下叛軍了。
祝融見此，揮手中大斧，率大軍掩殺過來，隻半個時辰，便大獲全勝，隻可惜相柳逃得太快，未曾拿獲。
叛軍大將相柳率殘軍敗將逃回共工大營，向叛王康回苦訴大敗之狀。康回聞報，須發怒張，咬牙切齒，誓報首戰大敗之恥。
祝融取勝之後，紮住兵馬，方待報奏媧皇。媧皇大軍已到。祝融忙到媧皇帳中報捷。媧皇命犒賞三軍，就地紮營備戰，並召集眾將，為祝融先鋒慶功。
第二日早，共工親率大軍，迎戰媧皇，兩陣對處，媧皇居天兵陣心言道：“康回，你本聖皇老臣，治水多次建功，得封為共工水神，怎可反叛朝廷。”
共工冷笑道：“媧皇，你本一介女流，有什麽功勞，競繼了天帝位。論資格我比你老，論功勞我比你高，聖皇之位，本當由我來坐。此番我麵南稱王，本是應當應份，隻要你自動退位讓賢，我便不與你計較就是。”
祝融聽罷大怒出陣喝道：“康回，你據功自傲，恬不知恥，如何比得媧皇！我來問你，媧皇始訂男婚女嫁，使黎民有家生族，媧皇製樂器，為萬民生活平添十分情趣，媧皇定姓氏，使人民始知有父母夫妻姐妹，令百臣皆服，國泰民安，她功高日月，天下黎民誰不稱頌。你僅憑治水之功，本為人臣職司所在，競敢妄自尊大，羞也不羞？我勸你還是及早投降王師，或許媧皇能饒你不死！”
康回聽後大怒，罵道：“好你個祝融匹夫，競敢胡言亂語，亂我軍心，拿命來！”吼罷，衝出陣來。
祝融也不答話，上前迎住共工，廝殺到了一處。一邊共工縱水肆虐，一邊祝融祭火焚燒，樹木蘆葦化灰和土，築起堤壩，截住洪水，水不能前。可火借風勢，旋即將叛軍大營燒得片甲無存，媧皇軍前，左有朱襄，右有昊英均率兵殺出，媧皇中軍尚未動，叛軍早已大敗，媧皇奮神威大喝招降，宛若驚天霹靂，聲聞百裏。
眾叛軍大多是被康回強征為兵，聽媧皇招降，齊發一聲喊，皆跪地求降了。
康回正在與祝融纏鬥，見大軍皆降，知大勢己去，隻得仰天長歎一聲，“罷了，天亡我也。”言畢，也跪地伏首投降了。
祝融見康回伏地投降，上前欲捆綁共工。
媧皇已來至二人身前，吩咐道：“祝融，無須捆綁康回，說完，又對水神康回道：你既肯降，朕不怪你，且起來回話。”
康回叩首後，即翻身站起，可臉上頗有不服之容。
媧皇見之曰：“康回，朕知你心中仍不服氣。朕必令你心服才是。”
康回道：“媧皇，不知你如何讓在下臣服？”
媧皇笑道：“康回，你且說說，你都有何神通？”
康回道：“在下既為水神共工，縱水之術無人可敵。”
媧皇笑道：“康回，你海口誇大了，你且說說，你能如何縱水？”
康回道：“在下可縱九河六澤之水，任意使為，無人能敵。”
媧皇微微一笑：“朕有辦法，可止水患，你可信服？”
康回道：“請媧皇演示，方可讓臣心服。”
媧皇指康回所縱發大水道：“康回，你方才縱發之水，已成禍患，朕即可止。”言畢，順手取來一枝蘆葦，放於未熄之火中，令其燃盡成了一撮蘆灰，複取於手中道：“康回，朕以此一撮蘆灰，可盡滅這百裏水患。”言畢，以神法將手中蘆灰撒於水中，頃刻之間，灰生水滅。大地依舊如常。媧皇笑問：“康回，此法如何？”
康回見之，驚得目瞪口呆，愣了半天方回道：“媧皇陛下，微臣心悅誠服，再不敢萌生一絲反心了。”
媧皇笑道：“康回，你須謹記，天道恢恢，自然循環，邪不勝正，萬古一理。朕可再施一法，讓你知其何為神通。”言畢，揚臂招手後，張手示之：“康回，視朕手中有何物？”
康回看媧皇之手心處，有水一滴，回道：“陛下手心有水一滴。”
媧皇道：“你可知此水何來？”
康回道：“臣不知。”
媧皇道：“此水乃我從天上取來，僅此一滴，可化為傾盆大雨，救得百裏旱荒。”
康回似覺不信，低聲自語道：“不知是與不是。”
媧皇笑道：“朕知你冀北之地已百日無雨，此番可演示於你。”言畢，口中噓氣，手中水珠旋即飛入天際。隻見天空立刻烏雲密布，雷電交加，大雨傾盆而至，過了一個時辰方才止歇。
康回此時，方將媧皇敬為萬能的女天帝，五體投地叩拜不止。冀方黎民見天降大雨，都欣喜萬分，更是頂禮焚香，敬頌媧皇天恩。至此，火神也是萬分的敬服。
就這樣子，原本身長二丈八尺，麵如火炭，孔武高大的火神祝融，脾氣才更暴躁，做事更不循常理，任意肆為成了他的習性，後來生了個兒子，繼承了祝融火神的衣缽，做了熒惑神。生成了了個尖嘴猴腮的怪模怪樣兒。
熒惑比辰星更甚，仙神世人行為稍不小心，他便為禍一方，隻鬧得不可開交方罷。
不過，如果操縱得法，他造福天下之功，最是偉大。從此，熒惑神便成了現在的模樣，性子更加火爆，模樣更樂意化做尖嘴猴腮怪模怪樣。至此後
做事不循常理，任意肆為就養成了他的習性。
盤古爺開天辟地以來，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，別看男性神中，唯火星熒惑長得尖嘴猴腮委裏猥瑣的，說他生性火爆不假，可他為神卻十分正派。就這樣，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，男性神中，唯火星熒惑沒能娶上老婆，可他對沒能娶上老婆，卻並不以為意。
不過，如果操縱得法，火神熒惑造福天下之功，最是第一個偉大！
因此，可以說——共工才是當得起是第一等有用的、卻也委實是格喜怒無常的天下第一神——火神！
11、寬厚仁慈的第一神——土神
土神，司土管理中央，是一位慈心雅性相貌高貴的女流，她寬厚仁慈，深受人神尊敬，人稱鎮星神。
鎮星雖係女流，卻職司重大，所掌土地乃滋成萬物之本，也是後世人類生活之本，
人活於世，以土為生活之根本，
人死之後，也以入士為安。
鎮星萬世為萬物生存著想，立為五行神之中，當仁不讓。
天下萬物均依她而生而滅，自是尊奉有加。
土神也因此遍統天下土地神眾，多積善行善，為神鬼人類之至親至敬的親人一般，是陰、陽、金、木、水、火眾神所萬萬不能及得上的。土神鎮星的博大仁厚也便成了宇間第一等賢德的女神了。
在三皇之一神農稱帝時，後土就是遍統天下土地的主神，本是一位慈心雅性相貌高貴的女流。及至人祖黃帝為中央天帝時，後土娘娘寬厚仁慈，深受人神尊敬，輔佐中央天帝便將遍統天下土地重任於一身後土定為為管理天下，食用穿戴，負大任為黎民主神，除中央天帝外，土神功德至偉，得天下人參拜尊奉，已不做第二人想。
再到後來，水神共工的兒子句龍長年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五穀，至天帝帝嚳登極永世為玉皇大帝時，念其功德至偉，後土娘娘便被奉為土地正神。也是人類最早的土地神。我們最崇拜的土地神，就是這位深受人神尊敬，又被人人稱道的鎮星大神。
人活於世，以土為生活之根本，人死之後，也以入士為安。相傳家裏死了人，須到土神廟“報地頭’，向土地神報死入土平安。尊奉冥間之尊榮，生從地頭來，死到地頭去”，生與死都須念土地老爺鎮星神，對土地神的崇拜至高無上。須知土地生長五穀，滋長萬物，是人類賴以生存的基礎，便從崇拜土地到祭祀土地神，這是天下人人親地愛土的自然崇拜。為了酬勞那些對農業生產作出貢獻或有功於民的人物，便祀奉土地神，因此，在三皇五帝時，共工的兒子句龍長年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五穀，死後被奉為土地鎮星神化為男性神——也就成了人類最早的土地神。但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神，既沒有職司，也沒建立神廟。大禹立夏朝後，朝廷設立了後土祠，作為祭祀土地的場所。專奉後土娘娘及土地神句龍才由自然之神衍化為人鬼之神，並有了人死後可得封為某一方土地神的辦法。
後土娘娘慈心雅性相貌高貴寬厚仁慈大度，土地神鎮星句龍爺敬業為民全為天下蒼生，土地神鎮星句龍爺的夫人土地奶奶，盡心輔助天下萬姓生活平平平，保佑一方水土保佑一方人安寧的職司，為天下人人認同，崇拜，自是極自然的了。
也正因為土神鎮星萬世為萬物生存著想，卻被後世官宦酷吏看輕了土地神，隻當它作下層民間俗神，貶之為地位低微，不為曆代天帝看重的大神。又深知天下的土地神土地奶奶多高貴心慈性雅，更被曆代惡神、刁民、潑皮無賴等忽略，不事恭敬。而一般百姓黎民，都念土神鎮星爺的好，自發的修建了多的送數不勝數的土地宮、土地廟、伯公廟、福德祠……
土地神受到本地民間的普通信奉，中華神州各地，福德祠、全方土地廟等，幾乎神廟村村有之，較大的鄉村，村民為了方便祀拜，還設之裏巷。土地廟，不過百姓缺錢，雖說土地神廟村村有，卻建構都比較簡陋狹小，與小*平房一間而已等神廟比較，差之甚遠。裏巷之間，隻有二三尺見方的小土地廟。土地廟供奉的土地神，各地不大相同，有的家中隻有土地公像，有的也有土地公、有土地媽像。隻有規模大些的後土祠，供的才是後土娘娘神像，
須知後土娘娘乃地母神，能生五穀，五穀由野生而經人類培植成為人工生產，這個過程是由婦女創造的，更具有非凡的神力。稱地母為後土。其原始義是母親育子之意，乃是萬物之母。若公允稱之，敢說後土娘娘與土地神鎮星句龍爺以及遍布天下的土地爺、土地奶奶們才是天下最寬厚仁慈的第一神——土神！
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12、第一位善良的大神燭龍神
話分兩頭，再說西北海外大荒之中，在赤水的北岸，有一座巍峨屹立著一座雄峻的高山，人們稱它為章尾山。居住著一個奇怪的神，他的相貌很奇特，巨大的頭顱上，閉起來，是兩條筆直的長縫，把額頭明顯地分為左右兩半，當他閉上眼睛的時候，世界馬上天昏地暗，成了黑夜，睜開眼睛的時候，就像兩隻連在一起的燈籠，立刻光照大地熠熠生輝，變成白天。最為古怪的是他有一條龍的身軀，長達一千裏，頭在鍾山上，尾巴伸到無晵國的東部。他周身皮膚通紅，走起路來，像一條躍動著的火龍，仿若一條奔騰、滾動的血似河流。然而，他不吃東西，不睡覺，一般也不呼吸，但一呼吸就招來了大風大雨。因為他的神力能照九重泉壤的陰暗，他的全身長達千裏，紅彤彤的，他的眼睛是直長的。所以人們稱他為燭龍，也稱燭陰。
總之，他閉上眼睛，天下便是黑夜；他睜開眼睛，天下便是一片光明。他吸氣風起，呼氣雨降，能使神力照亮天下所有的黑暗之處，讓害人的鬼魅無處遁形。
他掌管著晝夜陰晴變幻和季節的變化，把白天給人間，讓人們辛勤地勞動耕種創造幸福生活，深情地交流內心的感情；他把夜晚給人間，讓人們安靜舒適地休憩，解除白天勞累帶來的缺乏。
他用嘴唇讓春夏秋冬四季輪回。當他大口吹氣時，大地就由秋天慢慢變成冬天，北風呼嘯，滴水成冰，有時還會雪花飛舞，給大地披上銀裝素裹；當他大口吸氣時，大地就由冬天進入陽光明媚的春天，最後變成夏天，大地上到處草木碧綠，鳥語花香，生機勃勃。
他用眼睛調換陰天和晴天。在人間需要晴天時，他就睜開眼睛此時，大地晴空燦爛、萬裏無雲，紫陽高照，微風拂麵。在人間需要陰天時，他就慢慢地閉上眼睛。此時，天空中烏雲密布，電閃雷鳴，頓時大地迷霧蒙蒙，籠罩四野。有時陰雨霏霏，細雨綿延數日。他還讓太陽給人間以溫暖，用甜美的甘露滋潤萬物，造化著世界上人們所需要的一切。
燭龍是一位善良的大神，他給人間帶來了歡樂，帶來了幸福。他終身不吃不喝，也不睡，多少年來，一直不知疲倦地為人間工作著。
在那個遠古時候，整個遼闊的無邊的北方，終年四季完全見不到太陽，山林溝壑陰森恐怖，高山奇峰迷霧重重，平原陰暗渾濁，寒氣凜冽逼人，樹林花草在陰冷的寒風中枯萎頹廢，飛禽猛獸在暗影中奔跑悲嚎。
當時，燭龍看到北方的人世間這種悲慘的景象，心裏有說不出的苦悶和鬱寂。他毅然將頭伸向北方，然後張開那巨大的嘴巴。霎時間，呈現出十分壯觀的場景：隻見他嘴中的火精在迅速變化，猶如一團烈火在滾動燃燒、上下跳蕩。猛然間，發出一股巨大而強烈的光和熱，豔陽高照，天空明郎，每個角落都光線充足，空氣清澄，惠風和暢。枯黃的花草樹林開始茁壯成長，鳥兒在天空中歡樂地歌唱，走獸在林間來回地跳躍奔跑，魚在水中自由自在地遊弋……
北方，由於大神燭龍千辛萬苦的造化，轉而變成了美麗、富饒、神奇的地方，那裏的人們也豐衣足食、過上了幸福快樂的生活。
燭龍是一位善良的大神，他給人間帶來了歡樂，帶來了幸福。他終身不吃不喝，也不睡，多少年來，一直不知疲倦地為人間工作著。
可是，燭龍大神也有豐富的情感，他與一位叫醜的女鬼結了緣，生了許許多多兒女，大多長得短小委瑣，麵貌又極難看，這些鬼兒子們常依仗著醜鬼母親在鬼域中違法亂紀，燭龍大神雖然知曉，卻也不好深究，隻要眾鬼子惡行不特別過分，便聽之任之了。
另又有一說，偉大的燭龍神，曾與天姥結合。這位天姥，長得寶相莊嚴，絕對一副貴婦人的氣魄。她也很能生育。竟一胎產下了十三個兒子。她的兒子們都成了天神，而且個個都很有本事，被天帝封為南鬥、北鬥星神，分別是——北鬥七星總領世間人籍的職能，被稱之為七元解厄星君，主管人類的死。一曰天狼、二曰巨門、三曰祿存、四曰文曲、五曰廉貞、六曰武曲、七曰破軍。人們隻要虔誠的禮拜北鬥七星，就可以消災解厄，保命延生。南鬥七星則主掌人類的生。人凡受胎，都要先在南鬥那登記，然後再到北鬥那報到，人所有的祈求，都要向北鬥提出。而南鬥六司主延壽，這六司被稱之為第一天府司命星君、第二天相司祿星君、第三天梁延壽星君、第四天同益算星君、第五天樞度厄星君、第六天機上生星君，是為南鬥六司星君，每顆星都各有職掌。此外，南鬥六星，還主管天子壽命及宰相爵祿之位，看來南鬥星君雖不如北鬥星君名氣那麽大，但神權也不小。不過，天姥的兒子們中，也有惡神，其中一位名字叫鼓的天神，就曾勾結另一位天神欽鷗，將老實神葆江陰謀殺害了，以至黃帝整頓神界時，將其按律判處了死刑，已係後話，容後再述。
從另一個角度來看，這位燭龍大神，雖然職司重大，工作中卻有縱容犯罪、以權謀私之嫌，也難免遭世人非議。
而這一切都是人祖大神女媧安排的，她讓燭龍負責管理鬼域中的萬鬼，不讓它們到世界上為禍人民。也正因為燭龍神恪盡職守，人民方能有序而平安的生活著。同時，我們人類的母親女媧，還安排了許許多多神靈護佑人類，使人類平平安安地生活著。而人類在生活了數十萬年後，終於走向了文明的時代，可伴著文明進步一同出現的也有邪惡，於是便產生了人與人、人與神、神與神、神與鬼、人與鬼的鬥爭。
人類就這樣在與天地自然，與邪惡勢力的鬥爭中不斷的發展壯大，並創造著洪荒時代的文明。
所以說，天下第一善良的大神正是——燭龍神
13、天皇氏地皇氏第一個首求文明共建百族
更新時間：2007－1－299:07:00字數：2203
講完一些民族故事之後，再續前言——
自大神人祖女媧摶土造人之後，洪荒世界中，人民綿延生息，舉步維艱，饑食草木之實或動物之肉，渴飲江河湖海之水。人民混居，胡亂男女交媾。然年長日久，人民漸多，逐成群居結，以部落為族，各自興起氏族來。
洪荒起訖，早有天皇氏族兄弟十三人，治世五一千百五十五萬四千年。
後有地皇氏兄弟十一人，治世四百五十五萬四千年。
再有人皇氏九人，治世三百五十五萬四千年。
延之又有五龍氏兄弟五人，治世五百五十五萬四千年。
以上四族，均以人眾族強為各氏族首領，曆經數百萬年。
繼之攝提紀，治世五十五萬四千年。
延之合雒紀，治世四十五萬一千年。
延之又有連通紀，治世五萬四千年。
延之敘命紀，治世五千一百年。
再繼之又生出钜靈氏，治世二百五十五萬四千年。
延之又有句疆氏，治世五百三十五萬四千年。
延之譙明氏，治世五萬七千年。
延之涿光氏，治世四萬四千年。
延之鉤陳氏，治世五千六百年。
延之黃神氏，治世五百五十萬五百六十年。
延之巨神氏，治世四千零七年。
延之梨靈氏，治世六萬四千年。
延之大騩氏，治世九千年。
延之鬼隗氏，治世五萬年。
延之弇茲氏，治世五百年。
延之泰逢氏，治世八千年。
延之冉相氏，治世三千年。
延之益盈氏，治世四千年。
延之大敦氏，治世五百二十一年。
延之雲陽氏，治世五百五十一萬四千年。
延之靈陽氏，治世四百年。
延之巫常氏，治世一萬四千年。
延之泰壹氏，治世二千一百年。
延之空桑氏，治世五千一百九十年。
延之神民氏，治世五萬七千年。
延之猗帝氏，治世五萬六千年。
延之次民氏，治世四千年。
延之晨放氏，治世五千年。
延之蜀山氏，治世四萬年。
延之騩逐氏，治世五萬五千年。
延之兒遽氏，治世四萬年。
延之希韋氏，治世四萬年。
延之庸成氏，治世四萬年。
延之混沌氏，治世五十萬年。
延之啟統氏，治世九萬四千年。
倉帝史皇氏，治世九萬又四年。
延之中皇氏，治世九萬年。
延之昆侖氏，治世九萬四千年。
延之西陵氏，治世四千四百又四年。
延之軒轅氏，治世九萬四千四百又四年。
延之祝融氏，治世九萬四千四百年。
延之東戶氏，治世五百五十萬又二十五年。
延之皇覃氏，治世九萬七千四百又四十年。
延之啟流氏，治世五年。
延之吉夷氏，治世七千年。
延之幾蓬氏，治世五萬七千年。
延之稀韋氏，治世五十九萬年等等。
自天皇氏起，至稀韋氏止，幾近百族，分別為首領，各自治世千萬年、百萬年、十萬年、萬年、千年、百年不等，中華各民族分居東南西北或中央或天涯海角，在渾渾沌沌互相往來，各自相安，傳了千代萬代。
民族已成，雖然在洪荒世界中怡然有序，可久而久之，人民求文明之心大長，思生活改善之風愈增，便漸漸有些進步之舉了。
如洪荒時，先民不會用火，可天公雷電交擊生出大火，偶使森林焚燒，鳥獸避之難及，燒死者不知多少，人民居於森林者族，苦於無食，便揀些燒過的鳥獸之肉食之，竟覺得味道比生食鮮美多多，於是，便盼天火常生，可又怕森林盡毀，再難覓食，反而要遷族另尋生活居處，心中又實在畏懼天火生發。
又如，先民居在山洞之中，因族類漸多，無法安居，隻得遷居樹下，可風雨難避，還得提防凶禽猛獸襲擊，更是苦不堪言。
如此種種，舉不勝舉，各氏族人民求生求變之心日益強烈，便均以族中強壯英明者為首腦，並盼望自己的首腦能效神仙，創神法，保佑一族平安。於是，洪荒先民便進入了理想化的神話時代。
中華先民時代神話的產生，源於先民求變的理想，先民的理想中，一切偉大的發明家、創造家、領袖人物，表率模範，都被神化了，而許多人們解釋不了的問題，便都以神仙替代，於是便完善了神話的曆史，筆者也隻有循著這一主線去完成她。
至於神話的構成，也就順著這一主線發展起來了。
中華古神的誕生，源於盤古開天辟地，眾神化生，進而女媧造人，天地人生為三才。至於神仙誕生的進化、發展，大致分為下述幾類——
1、神仙之間的自我交媾或婚姻，所誕生的神仙。
2、神仙與人類的交媾或婚姻所誕生的神仙或人類。
3、人類與精怪交媾或婚姻所誕生的神仙或精怪或人類。
4、人類與人類交媾或誕生的神或人。
但歸根結底，神仙也罷，精怪也罷，都是人類創造出來，這樣說來，神仙即是人，精怪也是人，人更無須說了。因此，中國神話，即是中國先民理想的童話，說直白些，中國神話，實在是中國先民對自己英雄先祖虔誠崇拜的信仰。閑話少說，書歸正傳。就這樣中華始祖第一次創建文明的時代開始了。於是，洪荒先民便進入了理想化的神話時代。傳說中的天皇地皇氏便成了史前被編錄的原始第一等首求文明共建百族的神話人物！
14、行雷布雨，第一剛烈英勇的雷澤神
話說昆侖山東南邊，臨近蒼捂國白玉山處，有一個吳國，而吳國西邊有個方園千裏的大澤，名叫雷澤。雷澤中有一位大神，名叫雷澤神，他人首龍身，神通廣大，隻要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾。
雷澤神長得雖然十分威猛，所司的工作是行雷布雨，很是剛烈英勇！可他卻是個多情的神明——他喜歡女性神，特別對至高無上的人祖大神女媧更是萬分崇敬。可他知道，女媧大神是除盤古之外神通最廣大的至高無上的神之一，沒有任何神能與之攀比，他在敬羨之餘，絕不敢有一絲非分之念，自己隻能孤獨地哀思苦歎罷了。
後來，雷澤神知道女媧大神創造了人類，而且大神還按自己的模樣造了聖女華胥，於是，他便抱著十分的好奇之心，偷偷地去看望人類。
雷澤神經過苦心探聽，終於得知華胥一族就居住在昆侖東南，離自己的大澤不遠，在中國西北幾萬裏的地方，有一個極樂的國土，叫做“華胥氏之國”。那個國之遠，無論如何你是去不了的，隻有心裏向往。那個國家沒有政府、首領，一般的臣民沒有欲望和嗜好。
在那個國度裏生活，令人心曠神怡、無憂無慮，沒有如狼似虎和爾虞我詐的惡人，也沒有殘暴的統治者。人們和睦共處，自由地相親相愛，幸福快樂地生活在一起。舉國黎民百姓，個個純樸善良，人人光明磊落。他們沒有珍惜生的快樂，也不知道懼怕死的恐怖；他們對與自己有關的事物，不知道親近和愛護，對自己無關的事物，也不知道疏遠和背離；他們不知道背叛忤逆，也不知道偏向順從。他們生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人們跳入洶湧澎湃的波濤中，不會被淹死；撲進熊熊燃燒的火中，也不會被燒傷；用斧頭使勁砍，用鞭子狠狠抽打，他們也不會受傷，沒有痛苦的感覺；用手指輕輕地搔或狠勁地摳抓，他們一點也不覺癢和痛。他們可以隨意升上廣闊高遠的天空，兩隻腳就像踏在平地一樣，平平穩穩；就是躺在空中，也像睡在床上一樣，不搖不墜掉不下來。雷霆幹擾不了他們的聽覺，烏雲擋不住他們的視線；任何事物，都不能使他們心慌意亂。他們憑藉一種古怪神奇的力量，在天地間隨意來往，那高聳入雲的山，深不見底的峽穀溝壑，也阻擋不了他們矯健的步履。
然而，就在這些神秘的人群當中，有一個長得眉清目秀、美豔動人的叫做“華胥氏”的姑娘，她非常貪玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。再說華胥一族，雖曆經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可惟有族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麽年輕、聰明、秀美。
雷澤神了解情況後，驚喜不禁過望，便乘雲駕霧，奔向華胥族居地而去。雷澤神來到了華胥族居地，按住雲頭，仔細向下觀看。也真湊巧，他第一眼看到的，就是和大神女媧長得非常相象的華胥聖女。雷澤神激動的心跳過速，實在興奮不已，便施神法在華胥聖女行走的前方路上用腳踏出了一個大大的腳印，期待華胥聖女能走進去。
後來，雷澤神友意，華胥女有情，春風一度，與聖女華胥生了天帝伏羲，
此後，雷澤神更是竭力全心qu意的司掌天下，為中華人民行雷布雨，剛烈英勇，無畏無私，後人常說，有人虧心作惡為非，行歹事禍害他人，必遭天譴雷劈！就是指雷澤神剛正不阿，稱得起是天下第一剛烈英勇正直的雷澤神！
15、中華第一聖女——華胥
卻說，洪荒遠古時代，華胥一族居住在昆侖東南，在中國西北幾萬裏的地方，有一個極樂的國土，叫做“華胥氏之國”。
在那個國度裏生活，令人心曠神怡、無憂無慮，沒有如狼似虎和爾虞我詐的惡人，也沒有殘暴的統治者。人們和睦共處，自由地相親相愛，幸福快樂地生活在一起。舉國黎民百姓，個個純樸善良，人人光明磊落。他們沒有珍惜生的快樂，也不知道懼怕死的恐怖；他們對與自己有關的事物，不知道親近和愛護，對自己無關的事物，也不知道疏遠和背離；他們不知道背叛忤逆，也不知道偏向順從。他們生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人們跳入洶湧澎湃的波濤中，不會被淹死；撲進熊熊燃燒的火中，也不會被燒傷；用斧頭使勁砍，用鞭子狠狠抽打，他們也不會受傷，沒有痛苦的感覺；用手指輕輕地搔或狠勁地摳抓，他們一點也不覺癢和痛。他們可以隨意升上廣闊高遠的天空，兩隻腳就像踏在平地一樣，平平穩穩；就是躺在空中，也像睡在床上一樣，不搖不墜掉不下來。雷霆幹擾不了他們的聽覺，烏雲擋不住他們的視線；任何事物，都不能使他們心慌意亂。他們憑藉一種古怪神奇的力量，在天地間隨意來往，那高聳入雲的山，深不見底的峽穀溝壑，也阻擋不了他們矯健的步履。
然而，就在這些神秘的人群當中，有一個長得眉清目秀、美豔動人的叫做“華胥氏”的姑娘，她非常貪玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。再說華胥一族，雖曆經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可惟有族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麽年輕、聰明、秀美。
隻說聖女華胥長得眉清目秀、美豔動人。可她非常愛玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。雖說華胥一族，曆經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麽年輕、聰明、秀美。
這天，華胥聖女興高采烈地來到一個樹林蔭翳、風景秀麗的湖畔。她在沙灘山路旁采花遊玩，忽然發現前麵不遠處的路上競有一個方園闊達幾十丈的大腳跡，。她心中不由一動，加上姑娘特有的好奇心，遍身不由己地跑上去看那腳印。這個腳印，大得出奇，姑娘從來沒有見過。她左瞧右看，終於忍不住，覺得十分好奇地踏了進去。想把自己的腳按在巨人的腳印比試大小，誰知她剛踩下去，突然，產生了一種莫名其妙的感覺。奇跡就這樣發生了——在雷澤神巨大的腳跡中，華胥女看到了她心中思盼已久的白馬王子——雷澤神高大威武，雙目如電，卻又溫文有禮，華胥女一眼便愛上了雷澤神，與他一見鍾情——二人經過一番傾談，都覺得相見恨晚，隻一個多時辰，兩人便愛得如醉如癡了，他們手攜著手，走進了一個華美的聖殿，熱烈的擁抱著，激動的親吻著……華胥聖女終於接受了英武青年的求愛，對雷澤神獻上了自己寶貴的貞操……
當華胥聖女從雷澤神的巨大腳跡中走出來後，一切如幻似夢，瞬間已逝，可她心中那種奇異的感覺卻再也揮之不去了。從此，她便有了身孕。
華胥聖女回到族群之後，總覺得懶懶的不想做任何事，可那英俊威武的雷澤神從此夜夜入夢與之歡聚。即使在日間，她胸中也總環繞著那種幸福的感覺。
華胥聖女她就在這種既幸福又有些倦怠的感覺中渡過了十二年。
待得她一朝分娩時，華胥聖女生下了一對雙胞胎——首先生出來的是個男孩兒，象極了雷澤神，人首龍身，英武而又威猛。後生出來的是個女孩兒，象極了人類的母親女媧大神。華胥高興極了，分別給兒子和女兒起了兩個響亮的名字——在男孩出世時，烏雲滾滾，雷霆雨暴，卻被強勁的大風掃盡了滿天的陰霾，故取姓風，這男孩長相奇特；人的頭，蛇的身子，渾身蛇鱗重疊，閃閃發光。不過，在遠古時代，這樣的長相是令人羨慕的，因此，母親自豪地為他取名“伏羲”，世人又敬稱之為太皓。而女孩出生時，則是彩雲滿天，鸞鳳和鳴，故取姓雲，名字因紀念人祖大神，故也命名為女媧，世人敬稱之為媧皇。他們後來都成了中國神話傳說中人類的始祖。他們的母親華胥聖女，也就成了中華第一聖女——華胥！
16、中華第一聖君伏羲
華胥聖女她就在這種既幸福又有些倦怠的感覺中渡過了十二年。
待得她一朝分娩時，華胥聖女生下了一對雙胞胎——首先生出來的是個男孩兒，象極了雷澤神，人首龍身，英武而又威猛。後生出來的是個女孩兒，象極了人類的母親女媧大神。華胥高興極了，分別給兒子和女兒起了兩個響亮的名字——在男孩出世時，烏雲滾滾，雷霆雨暴，卻被強勁的大風掃盡了滿天的陰霾，故取姓風，這男孩長相奇特；人的頭，蛇的身子，渾身蛇鱗重疊，閃閃發光。不過，在遠古時代，這樣的長相是令人羨慕的，因此，母親自豪地為他取名“伏羲”，世人又敬稱之為太皓。而女孩出生時，則是彩雲滿天，鸞鳳和鳴，故取姓雲，名字因紀念人祖大神，故也命名為女媧，世人敬稱之為媧皇。
中國神話傳說中人類的始祖伏羲，又作宓羲、包犧、伏戲，也有人稱太昊伏戲，也有人稱太昊伏羲。古書上稱伏羲人頭蛇身。傳說與女媧是兄妹。中國古文化中的發明創造，多數與他有關。傳說，上古之時，有龍馬負圖出於河，伏羲降服龍馬身上的圖紋，畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種懸封符號，叫做八卦，以示天地萬物之種種變化。他模仿蜘蛛結網，製作捕魚網，並教給勞動人民。他製作琴瑟，創作《駕辯》之曲。還傳說伏羲製嫁取之禮，教人狩獵。這些都反映也中國原始時代開始漁獵畜牧的情況。伏羲的神話在中國民間流傳十分廣泛，影響深遠。又傳伏羲、女媧為婚，繁衍人類，也被奉為人類始祖。
在伏羲神話時代中，更主題鮮明地書寫了人類在伏羲的率領下，開辟了文明之路，安居、取火熟食和進入漁獵社會與創造八卦學說，確立婚嫁製度，始創歌、舞、音樂等為人類做出了偉大的貢獻，有人說，現代二進製的電腦的發明，都源於八卦理學，更證明了伏羲神話時代開辟人類文明的偉大。伏羲被各部族擁立為聖皇後，建立了中華第一個國家，國都設在世界的中心，整個國家生活在花一樣華美的地方，故稱之為中國或親切地稱之為中華。
伏羲聖皇稱帝之後，深知民吃、民住是頭等大事，便絞盡腦汁，立意改善。他見黎民食草果或禽、魚、獸肉，皆生食，因此，多生疾病，心中憂慮，可人間沒有火。火隻有天上的神仙才能享受。那時候，人們靠獵取禽獸，吃生肉喝生血充饑，有個聰明勇敢的青年經常帶領人們四處打獵。
有一次，山林裏突然失了火。火滅之後，有許多被燒死的禽獸，它們的皮被燒焦了，肉被燒熟了。聰明的青年撿來一嚐，真香！於是，他帶領大家一下子把燒死的禽獸撿吃個淨光。熟肉吃完了，他們隻得重新去打獵，仍然吃生肉喝生血。這時候大家覺得生肉生血沒有熟的好吃，都盼望再來一場大火。
伏羲聖皇知黎民偶從天火處，揀得燒熟了的獸肉、禽肉食用，感覺味道很美，而且沒了腥味，即想，要能讓臣民能常吃熟食方好。於是，便命賢臣燧人氏設法創出取火之法。燧人氏得奉皇命後，便四處巡查，尋找取火之法。
聖皇又見黎民多居山間洞穴，雖說可避寒防禽獸襲擊，可自從依蛛網水草之理發明了網罟後，人民食源更加充足，子孫生殖便多了起來，人數日增，禽獸襲擊很難抵禦，便心中更覺焦慮，於是又命賢臣有巢氏，設法造出民居來。有巢氏奉聖命後，也忙去山川平原各地巡查，想營造民居的辦法去了。
因此，伏羲便被尊奉為中華第一聖君——也正為此，三皇之一的伏羲時代，創造了許多偉大的發明！
17、伏羲的第一項發明——網罟
更
卻說伏羲兄妹出生之後，一晃就過去了十八個春秋。十八歲的伏羲，已是身長丈二的英武青年，而他的妹妹女媧，也成了亭亭玉立八尺有餘的俊美女郎。
有一天，兄妹二人外出狩獵，在追逐一隻豹子時迷了路，十分焦急的他們，走在黑漆漆的夜色中，四處尋找著回家的道路。
可是，天公卻不作美——初夏的晚上，忽然刮起了狂風，接著大雨傾盆而下，久久下個不停。
這時的夜色，已是深手不見五指，徹底迷了路的伏羲兄妹在狂風暴雨中奔行了一夜，離他們華胥族的駐地越來越遠了。
直到第二天的白日，大雨依然下著，伏羲兄妹還是無法辨明方向，他們隻好冒著大雨，尋找著回去的路。可是，四麵全是茫茫荒野，到處不見人跡，他們又到哪裏去打聽呢？兄妹二人隻得漫無目的的認準一個方向，向前走著……
當日夜半，伏羲兄妹正在一株巨樹下休息，忽然雨停風止了。
伏羲首先覺查，忙叫醒女媧：“妹妹，天晴了，我們找星星吧。”
女媧被哥哥喚醒了，也高興地說：“哥，你說得對，一會兒能看到星星，我們就可以辨明方向，找到回家的路啦。”
“是啊。可是，星星還沒出來呢。”
“我們再等一會兒，星星肯定能出來。”
兄妹二人正商量著呢，突然，很遠的地方，顯現出一片光亮，仿佛燃燒著的一團火焰。
伏羲看到了，忙說：“妹妹，你看，那邊有火焰的亮光，說不定有人居住。我們過去問問路吧？”
“好哇！”女媧高興地跳了起來，拉著哥哥的手，二人向光亮處跑去。
也不知跑了多久時間，他們來到了一片浩淼無際的大澤旁。
這時，天已經佛曉，威武的雷澤神出現在他們兄妹麵前，笑嗬嗬地迎接著他們：“孩子們，你們好哇？”
“您好！”伏羲謙謙有禮地回答道。
“老伯伯，您是誰呀？”天真爛漫的女媧問著。
“我是你們的父親。”雷澤神莊重地說。
“不可能？我們的母親沒有說過誰是我們的父親。”伏羲疑惑地否定著。
“孩子們，聽我說，事情是這樣的……”雷澤神十分認真又詳細地向他們講述了與華胥聖女愛戀的整個過程。
伏羲兄妹終於明白了事實真像。他們認下了他們英雄的父親。
認下兒女的雷澤神歡喜不已，他殷切地留他們住在自己的大澤裏，教給了他們很多本領。
轉眼已過去了三天，伏羲兄妹怕母親惦念，隻得向父親辭行。
雷澤神雖說舍不得和兒女分離，卻也怕華胥聖女擔心兒女們的安危，隻好為兒女指示了回家的路，並教導他們說：“你們人類要在宇宙間生存，就必須團結族人，竭盡全力學會生活的本領，還要學會領導他們，學好主宰世界，統馭萬物的方法。”
伏羲兄妹牢牢記住了父親的教誨，在父親的指引下，順利回到了他們的部族中。
伏羲回到部族之後，世間就一天比一天更熱鬧了。可是，那時候人不知道種莊稼，以打獵為主，吃就吃野物的肉，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就餓肚皮。
伏羲看到人間處於無知的環境，心裏很難過。他想：要是老這樣下去，豈不是要餓死一些人嗎？他輾轉反側，左思右想，想了三天三夜，也沒有想出個辦法來。到了第四天，他走到河邊一麵轉遊，一麵想辦法。走著走著偶爾抬頭一看，看見一條又大又肥的鯉魚，從水麵上跳起來，蹦起很高。一會兒，又有一條鯉魚跳起來；再隔一會兒，又是一條。這下子就引起伏羲的注意。他想：這些鯉魚又大又肥，弄來吃了不是很好嗎！他打定主意，就下河去抓魚，沒費好大工夫，捉到一條又肥又大的鯉魚。伏羲歡喜萬分，就拿著鯉魚跑回家去。
他的族人們看見伏羲捉來的魚，大家歡歡喜喜地跑來問長問短。伏羲把魚撕給他們吃，他們都覺得味道不錯。伏羲對他們說：“既然魚好吃，以後我們就動手捉魚，讓我們的生活更豐足。”族人們當然讚成，當下都跑到河裏去捉魚。捉了一個下午，差不多每人都捉到了一條，還有捉到三、四條的。這下子大家都歡喜得不得了，把魚拿回去美美地吃了一頓。他又打發人給住在外地的族人們送信，叫他們都來捉魚吃。這樣，沒到三天，伏羲的族人們都學會了捉魚。
然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龍王忽然帶了烏龜丞相跑來幹涉，他惡聲惡氣對伏羲說：“哪個喊你來捉魚的？你們這麽多人，安心要把我的龍子龍孫都捉完嗎？趕緊給我停下來！”
伏羲說：“好，我不捉，我們不捉；以後沒得吃的我們就來喝水，把水喝得幹幹的，把你們所有的水族都幹死！”
龍王本來是個欺軟怕硬的家夥，聽伏羲這麽一說，心裏果然害怕。他怕伏羲和他的族人們真來把水喝幹，自己的生命就難保了，答應他們捉魚呢，又不敢說出口來。
正在進退兩難之時。丞相烏龜湊到龍王耳朵邊上，悄悄向龍王說：“你看這些人都是用手捉魚，你就和他們定個規矩：隻要他們不渴幹河水，就讓他們捉魚去，但是不許用手捉。他們不用手捉就捉不到魚。這下子既保住了龍子龍孫，又保住了龍君你的性命，讓他們看著河水幹瞪眼，該多好呢！”
龍王一聽這話，高興得哈哈大笑，轉過臉來向伏羲說：“隻要你們不把水喝幹，你們要捉魚就來捉吧，可是得遵守這個規矩，不能用手捉。你們若是答應，就算是說定了，以後雙方都不準反悔！”
伏羲想了一想，說：“好吧。”
龍王以為伏羲上了當，便帶領烏龜丞相等高高興興地回龍王府去了。
伏羲回去以後，就想不用手捉魚的辦法。想了一個通宵，第二天又想了一個上午，還是沒有把辦法想出。到了下午，他躺在樹蔭底下眼望天，還是在想。
有一天，伏羲在采摘樹果時，他看見兩枝樹枝中間，有個蜘蛛在結網。左一道線，右一道線，一會兒就把個圓圓的網子結好了。蜘蛛把網結好就跑到角落裏去躲了起來。過了一會兒，那些遠遠飛來的蚊子呀、蒼蠅呀都被網子網著了。蜘蛛這才不慌不忙地從角落裏爬出來飽餐一頓。看到了蜘蛛結網捕捉飛蟲的經過。看著蜘蛛津津有味地美餐獵物的樣子，便產生了靈感，想到了一好辦法。
伏羲采到了許多樹果後，離開了蜘蛛結網的大樹，向家中走去……
他路過小河時，看到了水中的魚兒在捕捉小蝦。
突然，伏羲看到一條捕蝦的魚，被河水中的水草纏住了，魚兒在雜亂的水草中掙紮著……
伏羲興趣十足地看著、想著……
望著艱難地掙脫了水草束縛的遊魚，他又想出了一個好主意。
他特別高興，他飛快地跑回了家中……
伏羲約來了幾個好朋友，把自己的想法告訴了他們。夥伴們聽了他的想法，都很讚同。在伏羲的倡導下，夥伴們找來了許多工具和用具。
他們跑到山上找了一些葛藤來當做繩子，像蜘蛛結網那樣，把它們編成一張粗糙的網，然後又砍了兩根樹枝做成個十字架綁在網上，又拿了一根長棍綁到十字架的中間，網就做好了。他把網拿到樹林中，架在兩樹之間，時間不長，便捉到了鳥。
大家按照伏羲的主意，製作成功了捕鳥的網。
他們又造出了捉魚的罟，把它放到水中，不一會兒，就捉到了許多許多大魚和小魚。
大家按照伏羲的主意，同樣製作成功了捕魚的罟
總之，他們用自己發明的網，掛在樹上，捉住了飛鳥。他們用自己發明的罟，置於水中，捉住了遊魚。
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18、中華第一巧匠——網罟
更新時間：2007－2－114:28:00字數：721
伏羲製出網罟之後，召集了整個部族的人，教大家學會了捉鳥捕魚的本領，大大提高了人們捕獵的能力，豐富了人們的飲食品類，人們紛紛稱頌伏羲的功德，一致推舉他做了本部族的首領。
伏羲最好的朋友手也最巧，他做的網和罟最好看也最耐用。
有一天，在水溪旁的一棵巨樹下，網罟為首，正帶著幾名男女青年和年長些的能工巧匠們指導著大家編織捕鳥的網和捉魚的罟。
這時，網罟瞧見巨樹下的樹枝上，有一隻蜘蛛在織網，一隻飛蟲已落入網中，再往下看——網罟在隱約可見的溪水中，看到一條遊魚困在雜亂的水草中掙紮著……網罟從中得到啟發，通過仔細觀察蜘蛛結網捉食昆蟲和水中亂草纏困遊魚等自然現象，日夜苦幹巧幹——極刻苦的鑽研了一年又一年，經過了一次又一次的改進，人都累得瘦了，眼睛也熬紅了，可網罟終於根據伏羲的這一重大發明製出了做工很精致的捕鳥的網也製出了做工同樣精致的捉魚的罟，豐富了人類的飲食生活，被氏族擁立為工匠的首領。隨著這個重大發明的應用與推廣，華夏各氏族部落一致擁立伏羲做了遠古初期的第一位皇帝——遠古史稱之為三皇之首。而伏羲的好朋友網罟，也因協助伏羲製作成了做工精致無人能比得上的能工巧匠，被華夏族人恭敬稱他為網罟。久而久之，網罟就這樣被大家叫成了他專用的名字。
伏羲最好的朋友網罟手藝最巧，他做的網和罟最好看也最耐用。所以，中華遠古的黎民百姓們都稱讚網罟的發明者伏羲鑽研發明為中華始祖伏羲的第一項偉大發明！同時也將精工細作而成的網和罟及帶領大家進行精製網與罟製做技術的人，讚譽他（網罟）為中華遠古天下第一了不起的能工巧匠！於是，網罟便通他的名字一起，成了我們使用的網罟——這種捉鳥撲魚專用品的專用名詞。
9、性格喜怒無常的第一神——水神
水神，司水管理北方，是一位性格喜怒無常的男神，
水神有時執法嚴厲，有時也胡作非為，人稱辰星神。辰星神無規無矩，其本體水性難改，凡事多憑好惡而為，因此，水神給後世屢屢造成麻煩不少！
可水神他卻有一個大長處：能順遂有誌者之意，為惡為善，願隨人意而為，並不強迫人心。
那水神本司職為共工，其首座弟子乃是河伯馮夷，貴為黃河之神，司掌中華母親河，可他卻生得極為凶惡。又醜陋無比。
水神之首河伯馮夷，沒有女神女仙肯配偶於他，所以他一直未能婚娶，這河伯馮夷卻生性最淫，常搶中華民女，充做宮女，奸之淫之，肆意而為，不僅如此，他還揚言，必娶天下第一美女為妃。世人皆知，中華天國，美女如雲，當得天下第一美女的，便是三皇之首天帝伏羲的長公主宓妃。
伏羲聖皇愛民心切，為黎民著想，將大公主嫁給了水神之首河伯馮夷為妃。
說到這裏，不得不先介紹一下水神首座弟子河伯：河伯馮夷，又叫冰夷，就是黃河的水神。他本是華陰地方潼鄉人。傳說極古時，八月庚辰日那天，天帝降職任命他為河伯。
民間傳說河伯的形體雖然也有許多種，可是，因為是河伯的緣故，馮夷的外貌多不離魚形。馮夷形體巨大，他長著魚的頭，人的臉麵。身體很長，像鯰魚的身子和蛇的尾巴，甚為怪異。他的鰓後的兩鰭下麵又長著一雙臂，它的形狀像是人的兩隻胳膊。河伯手握一柄镔鐵角叉，長度多達幾丈。後背的肌膚展開成一對翅膀，好像淩空飛翔的鳶鳥。背後的鰭，一張一翕，散發著威嚴。
當他以神仙的樣子出現時，他的身體下半峰是一條魚的尾巴，好像是北海的陵魚。可是，生活中，河伯是一個風流瀟灑的男子，他的個子高高的，臉白白的。當他從河裏出來時，有著盛大的排場。他變化成*人的樣子，騎一匹紅鬣毛的白馬，穿著白衣服，戴著黑帽子，後麵跟著一大群隨從，都騎馬。他們在水麵上急馳而過，掀起了水霧。有時也會上岸，他們的馬蹄所到之處，全都被水淹沒，還伴隨著飄潑大雨。
他經常乘坐荷葉做涼蓬的水車，讓龍螭為他駕車，和水裏美麗的女神們一起在九河遨遊。
話說回來，
伏羲聖皇降職許親後，多承長公主宓妃明理識義，才同意嫁給河伯馮夷的。
聖皇得公主同意婚事後，即定喜日在六月初六日。
伏羲座下巫臣巫祝不敢怠慢，立即奉告了河伯。那河伯馮夷自是歡喜回龍宮準備迎親去了。
閑話不提。在六月初六正日午時，伏羲聖皇攜中華太古子民，親自送親來到黃河岸邊。
百萬黎民均自願前來為公主宓妃送行。盛況空前，自不必言。
再說，黃河正神馮夷親率大河水族千萬，前來迎親，馮夷待公主駕到，發神威，顯出河底龍宮，親手攙扶宓妃入得龍宮，交拜天地。河中，岸邊，水族，黎民俱各盛宴一日，方自散去，可謂皆大歡喜了
聖皇伏羲嫁女之後，河神馮夷果然言而有信，明是為孝敬嶽父，實是因王妃宓妃年輕貌美，甚覺稱心如意，便一直規規矩矩，約束水族甚嚴，數十年來，再不興風作浪，四方黎民平平安安，歡歡樂樂。
書言及此，唯長公主宓妃心中苦楚，又有誰人可知？及至後來，方引出私戀大神後羿佳話，到時容筆者再表。
再到後來，黃河正神馮夷又改或行善，在大禹治水時，鼎力相助，功勞甚偉。
據此，可知水神給後世屢屢造成麻煩最多！水神：能順遂有誌者之意，為惡為善，願隨人意而為，並不強迫人心裏意義最大！人生飲食，實在人類生活的命根子，最重要的！所以說——共工才是當得起是第一等有用的、卻也委實是格喜怒無常的天下第一神——水神！
10、任意肆為的第一神——火神
火神，司火管理南方，是一個生性火爆，長得又尖嘴猴腮怪模怪樣的家夥。
做事不循常理，任意肆為是他的習性，人稱熒惑神。
熒惑比辰星更甚，仙神世人行為稍不小心，他便為禍一方，隻鬧得不可開交方罷。
不過，如果操縱得法，他造福天下之功，最是偉大。
盤古爺開天辟地以來，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，男性神中，唯火星熒惑生得委瑣如猴，
火星熒惑，為神正派，對此卻不以為意。
為什麽會這樣呢？再次就從頭講講原委罷——
本來三皇之首天帝伏羲的妹妹媧皇，乃是中華民族諸神中真正的第一位女皇女天帝。她本是人祖神女媧造人時造的第一個人——華胥神女生的的雙胞胎妹妹，後來繼了哥哥的天帝位，做了第一位女皇女天帝，沒想到水神共工不服，造起反來。直氣得火神祝融須發怒張，鋼牙咬碎，對媧皇發誓道：“女皇，臣此行不盡滅康回一族，誓不還朝。”
媧皇聖心仁慈，見祝融身長二丈八尺，麵如火炭，孔武至極，恐其水神共工必殺伐過重，又念及共工部族亦為同宗同族，隻不過誤信奸言，與之為伍，不願他們遭其滅門之禍，便降旨道：“祝融愛卿，此番王師討伐康回，朕擬以德服為上，共工屬下百姓，亦我華夏一族，萬不可盡行剿滅，擊敗收服可矣。”
祝融聽後，唯唯奏道：“臣一時氣忿，言之過激，還望女皇體恤。”
媧皇笑道：“祝融忠勇義烈，朕心甚慰，此次討伐共工，朕當親自掛帥，命你為先鋒，如何？”
祝融聽後，跪接聖命道：“臣遵旨願為先鋒。”
翌日早朝，媧皇召集百官，傳旨柏皇代為天帝主政，喻令命火神祝融他的兄長燧人、有巢輔之。自己親掛帥印，祝融為先鋒，率天兵十萬，禦駕親征。
眾臣欲勸媧皇坐鎮朝庭，另派大臣掛帥。怎奈媧皇堅持親征，隻得罷議。媧皇又命老臣巫祝，選一黃道吉日，發兵伐敵。巫祝以神龜卜之，擇選七日後出征。
出征之日，媧皇披掛得當，親登帥台點將，祝融為先鋒，率一萬精兵立即出發。左有朱襄，右有昊英，後有巫祝摧動糧草，媧皇自統中軍，浩浩蕩蕩，向冀方殺來。
共工康回得報媧皇親率大軍十萬征伐而來，忙聚集神兵十萬，加緊操練，並對屬下亂臣揚言，一戰便可擒獲媧皇，盡滅天兵。
共工臣相柳，乃九頭怪物，身高如丘，與共工狼狽為奸，乃其死黨，更是口吐狂言，隻要祝融先行兵至，必將其碎屍萬段。
冀方黎民百姓，卻心中感佩媧皇聖德，暗自保佑女皇天兵獲勝。
共工軍中，多為黎民被征從軍，亦多有怨言，更不願抗擊天兵，並無殺伐之心，哪有鬥誌。
兩軍尚未交戰，一為仁德義師，一為肆虐亂兵，勝負如何，已然明了。可共工廣有神通，相柳勇冠三軍，勝負之數，也未敢過早言及。
數十日後，媧皇先鋒祝融所部已達冀方。共工叛軍大將相柳所部早已嚴陣以待。兩軍對陣後，大戰一觸即發。
媧皇先鋒祝融布好軍陣，親自披掛上陣，隻見他身背火葫蘆，手持開山大斧，高聲喝道：“康回反賊，王師已至，快棄兵受降。”
敵陣中，相柳毫不示弱，亦奔出陣來，高聲叫道：“祝融老賊，你狂什麽，吾主共工，早已稱王，憑你怎配與其交戰，殺雞焉用牛刀，待我取你項上人頭！”
祝融大笑道：“九頭怪物，你願先受死，本先鋒成全你就是！”
相柳更不答話，揮動十八隻怪手，舞動十八般兵器，直奔祝融而來。
祝融高舉石斧，與相柳殺到了一起。二將都有法力，騰雲駕霧，殺成一團，隻殺得天昏地暗，紅日無光，一直從早晨殺到午時，尚難分勝敗。
相柳見久戰不勝，心中急躁，便將身晃三晃，張開九個血盆大口，噴起血腥汙水，傾刻便成了汪洋一片。
話說相柳所噴血汙腥水，十分厲害，人獸草木觸及，便會即刻腐爛。祝融見勢不好，也使出神法，從背上取下大葫蘆，放起火來。片刻之間，烈焰騰空而起，但凡人獸林木，見火必焚，就連相柳所噴之水，也燃燒了起來。再說，當日本是南風，火借風勢，直撲叛軍，叛軍被火焚燒，立即大亂皆望風而逃，相柳退之不及，已被火燒到，疼痛難忍，忙轉身狂奔而逃，再也顧不得手下叛軍了。
祝融見此，揮手中大斧，率大軍掩殺過來，隻半個時辰，便大獲全勝，隻可惜相柳逃得太快，未曾拿獲。
叛軍大將相柳率殘軍敗將逃回共工大營，向叛王康回苦訴大敗之狀。康回聞報，須發怒張，咬牙切齒，誓報首戰大敗之恥。
祝融取勝之後，紮住兵馬，方待報奏媧皇。媧皇大軍已到。祝融忙到媧皇帳中報捷。媧皇命犒賞三軍，就地紮營備戰，並召集眾將，為祝融先鋒慶功。
第二日早，共工親率大軍，迎戰媧皇，兩陣對處，媧皇居天兵陣心言道：“康回，你本聖皇老臣，治水多次建功，得封為共工水神，怎可反叛朝廷。”
共工冷笑道：“媧皇，你本一介女流，有什麽功勞，競繼了天帝位。論資格我比你老，論功勞我比你高，聖皇之位，本當由我來坐。此番我麵南稱王，本是應當應份，隻要你自動退位讓賢，我便不與你計較就是。”
祝融聽罷大怒出陣喝道：“康回，你據功自傲，恬不知恥，如何比得媧皇！我來問你，媧皇始訂男婚女嫁，使黎民有家生族，媧皇製樂器，為萬民生活平添十分情趣，媧皇定姓氏，使人民始知有父母夫妻姐妹，令百臣皆服，國泰民安，她功高日月，天下黎民誰不稱頌。你僅憑治水之功，本為人臣職司所在，競敢妄自尊大，羞也不羞？我勸你還是及早投降王師，或許媧皇能饒你不死！”
康回聽後大怒，罵道：“好你個祝融匹夫，競敢胡言亂語，亂我軍心，拿命來！”吼罷，衝出陣來。
祝融也不答話，上前迎住共工，廝殺到了一處。一邊共工縱水肆虐，一邊祝融祭火焚燒，樹木蘆葦化灰和土，築起堤壩，截住洪水，水不能前。可火借風勢，旋即將叛軍大營燒得片甲無存，媧皇軍前，左有朱襄，右有昊英均率兵殺出，媧皇中軍尚未動，叛軍早已大敗，媧皇奮神威大喝招降，宛若驚天霹靂，聲聞百裏。
眾叛軍大多是被康回強征為兵，聽媧皇招降，齊發一聲喊，皆跪地求降了。
康回正在與祝融纏鬥，見大軍皆降，知大勢己去，隻得仰天長歎一聲，“罷了，天亡我也。”言畢，也跪地伏首投降了。
祝融見康回伏地投降，上前欲捆綁共工。
媧皇已來至二人身前，吩咐道：“祝融，無須捆綁康回，說完，又對水神康回道：你既肯降，朕不怪你，且起來回話。”
康回叩首後，即翻身站起，可臉上頗有不服之容。
媧皇見之曰：“康回，朕知你心中仍不服氣。朕必令你心服才是。”
康回道：“媧皇，不知你如何讓在下臣服？”
媧皇笑道：“康回，你且說說，你都有何神通？”
康回道：“在下既為水神共工，縱水之術無人可敵。”
媧皇笑道：“康回，你海口誇大了，你且說說，你能如何縱水？”
康回道：“在下可縱九河六澤之水，任意使為，無人能敵。”
媧皇微微一笑：“朕有辦法，可止水患，你可信服？”
康回道：“請媧皇演示，方可讓臣心服。”
媧皇指康回所縱發大水道：“康回，你方才縱發之水，已成禍患，朕即可止。”言畢，順手取來一枝蘆葦，放於未熄之火中，令其燃盡成了一撮蘆灰，複取於手中道：“康回，朕以此一撮蘆灰，可盡滅這百裏水患。”言畢，以神法將手中蘆灰撒於水中，頃刻之間，灰生水滅。大地依舊如常。媧皇笑問：“康回，此法如何？”
康回見之，驚得目瞪口呆，愣了半天方回道：“媧皇陛下，微臣心悅誠服，再不敢萌生一絲反心了。”
媧皇笑道：“康回，你須謹記，天道恢恢，自然循環，邪不勝正，萬古一理。朕可再施一法，讓你知其何為神通。”言畢，揚臂招手後，張手示之：“康回，視朕手中有何物？”
康回看媧皇之手心處，有水一滴，回道：“陛下手心有水一滴。”
媧皇道：“你可知此水何來？”
康回道：“臣不知。”
媧皇道：“此水乃我從天上取來，僅此一滴，可化為傾盆大雨，救得百裏旱荒。”
康回似覺不信，低聲自語道：“不知是與不是。”
媧皇笑道：“朕知你冀北之地已百日無雨，此番可演示於你。”言畢，口中噓氣，手中水珠旋即飛入天際。隻見天空立刻烏雲密布，雷電交加，大雨傾盆而至，過了一個時辰方才止歇。
康回此時，方將媧皇敬為萬能的女天帝，五體投地叩拜不止。冀方黎民見天降大雨，都欣喜萬分，更是頂禮焚香，敬頌媧皇天恩。至此，火神也是萬分的敬服。
就這樣子，原本身長二丈八尺，麵如火炭，孔武高大的火神祝融，脾氣才更暴躁，做事更不循常理，任意肆為成了他的習性，後來生了個兒子，繼承了祝融火神的衣缽，做了熒惑神。生成了了個尖嘴猴腮的怪模怪樣兒。
熒惑比辰星更甚，仙神世人行為稍不小心，他便為禍一方，隻鬧得不可開交方罷。
不過，如果操縱得法，他造福天下之功，最是偉大。從此，熒惑神便成了現在的模樣，性子更加火爆，模樣更樂意化做尖嘴猴腮怪模怪樣。至此後
做事不循常理，任意肆為就養成了他的習性。
盤古爺開天辟地以來，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，別看男性神中，唯火星熒惑長得尖嘴猴腮委裏猥瑣的，說他生性火爆不假，可他為神卻十分正派。就這樣，萬神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侶，男性神中，唯火星熒惑沒能娶上老婆，可他對沒能娶上老婆，卻並不以為意。
不過，如果操縱得法，火神熒惑造福天下之功，最是第一個偉大！
因此，可以說——共工才是當得起是第一等有用的、卻也委實是格喜怒無常的天下第一神——火神！
11、寬厚仁慈的第一神——土神
土神，司土管理中央，是一位慈心雅性相貌高貴的女流，她寬厚仁慈，深受人神尊敬，人稱鎮星神。
鎮星雖係女流，卻職司重大，所掌土地乃滋成萬物之本，也是後世人類生活之本，
人活於世，以土為生活之根本，
人死之後，也以入士為安。
鎮星萬世為萬物生存著想，立為五行神之中，當仁不讓。
天下萬物均依她而生而滅，自是尊奉有加。
土神也因此遍統天下土地神眾，多積善行善，為神鬼人類之至親至敬的親人一般，是陰、陽、金、木、水、火眾神所萬萬不能及得上的。土神鎮星的博大仁厚也便成了宇間第一等賢德的女神了。
在三皇之一神農稱帝時，後土就是遍統天下土地的主神，本是一位慈心雅性相貌高貴的女流。及至人祖黃帝為中央天帝時，後土娘娘寬厚仁慈，深受人神尊敬，輔佐中央天帝便將遍統天下土地重任於一身後土定為為管理天下，食用穿戴，負大任為黎民主神，除中央天帝外，土神功德至偉，得天下人參拜尊奉，已不做第二人想。
再到後來，水神共工的兒子句龍長年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五穀，至天帝帝嚳登極永世為玉皇大帝時，念其功德至偉，後土娘娘便被奉為土地正神。也是人類最早的土地神。我們最崇拜的土地神，就是這位深受人神尊敬，又被人人稱道的鎮星大神。
人活於世，以土為生活之根本，人死之後，也以入士為安。相傳家裏死了人，須到土神廟“報地頭’，向土地神報死入土平安。尊奉冥間之尊榮，生從地頭來，死到地頭去”，生與死都須念土地老爺鎮星神，對土地神的崇拜至高無上。須知土地生長五穀，滋長萬物，是人類賴以生存的基礎，便從崇拜土地到祭祀土地神，這是天下人人親地愛土的自然崇拜。為了酬勞那些對農業生產作出貢獻或有功於民的人物，便祀奉土地神，因此，在三皇五帝時，共工的兒子句龍長年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五穀，死後被奉為土地鎮星神化為男性神——也就成了人類最早的土地神。但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神，既沒有職司，也沒建立神廟。大禹立夏朝後，朝廷設立了後土祠，作為祭祀土地的場所。專奉後土娘娘及土地神句龍才由自然之神衍化為人鬼之神，並有了人死後可得封為某一方土地神的辦法。
後土娘娘慈心雅性相貌高貴寬厚仁慈大度，土地神鎮星句龍爺敬業為民全為天下蒼生，土地神鎮星句龍爺的夫人土地奶奶，盡心輔助天下萬姓生活平平平，保佑一方水土保佑一方人安寧的職司，為天下人人認同，崇拜，自是極自然的了。
也正因為土神鎮星萬世為萬物生存著想，卻被後世官宦酷吏看輕了土地神，隻當它作下層民間俗神，貶之為地位低微，不為曆代天帝看重的大神。又深知天下的土地神土地奶奶多高貴心慈性雅，更被曆代惡神、刁民、潑皮無賴等忽略，不事恭敬。而一般百姓黎民，都念土神鎮星爺的好，自發的修建了多的送數不勝數的土地宮、土地廟、伯公廟、福德祠……
土地神受到本地民間的普通信奉，中華神州各地，福德祠、全方土地廟等，幾乎神廟村村有之，較大的鄉村，村民為了方便祀拜，還設之裏巷。土地廟，不過百姓缺錢，雖說土地神廟村村有，卻建構都比較簡陋狹小，與小*平房一間而已等神廟比較，差之甚遠。裏巷之間，隻有二三尺見方的小土地廟。土地廟供奉的土地神，各地不大相同，有的家中隻有土地公像，有的也有土地公、有土地媽像。隻有規模大些的後土祠，供的才是後土娘娘神像，
須知後土娘娘乃地母神，能生五穀，五穀由野生而經人類培植成為人工生產，這個過程是由婦女創造的，更具有非凡的神力。稱地母為後土。其原始義是母親育子之意，乃是萬物之母。若公允稱之，敢說後土娘娘與土地神鎮星句龍爺以及遍布天下的土地爺、土地奶奶們才是天下最寬厚仁慈的第一神——土神！
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12、第一位善良的大神燭龍神
話分兩頭，再說西北海外大荒之中，在赤水的北岸，有一座巍峨屹立著一座雄峻的高山，人們稱它為章尾山。居住著一個奇怪的神，他的相貌很奇特，巨大的頭顱上，閉起來，是兩條筆直的長縫，把額頭明顯地分為左右兩半，當他閉上眼睛的時候，世界馬上天昏地暗，成了黑夜，睜開眼睛的時候，就像兩隻連在一起的燈籠，立刻光照大地熠熠生輝，變成白天。最為古怪的是他有一條龍的身軀，長達一千裏，頭在鍾山上，尾巴伸到無晵國的東部。他周身皮膚通紅，走起路來，像一條躍動著的火龍，仿若一條奔騰、滾動的血似河流。然而，他不吃東西，不睡覺，一般也不呼吸，但一呼吸就招來了大風大雨。因為他的神力能照九重泉壤的陰暗，他的全身長達千裏，紅彤彤的，他的眼睛是直長的。所以人們稱他為燭龍，也稱燭陰。
總之，他閉上眼睛，天下便是黑夜；他睜開眼睛，天下便是一片光明。他吸氣風起，呼氣雨降，能使神力照亮天下所有的黑暗之處，讓害人的鬼魅無處遁形。
他掌管著晝夜陰晴變幻和季節的變化，把白天給人間，讓人們辛勤地勞動耕種創造幸福生活，深情地交流內心的感情；他把夜晚給人間，讓人們安靜舒適地休憩，解除白天勞累帶來的缺乏。
他用嘴唇讓春夏秋冬四季輪回。當他大口吹氣時，大地就由秋天慢慢變成冬天，北風呼嘯，滴水成冰，有時還會雪花飛舞，給大地披上銀裝素裹；當他大口吸氣時，大地就由冬天進入陽光明媚的春天，最後變成夏天，大地上到處草木碧綠，鳥語花香，生機勃勃。
他用眼睛調換陰天和晴天。在人間需要晴天時，他就睜開眼睛此時，大地晴空燦爛、萬裏無雲，紫陽高照，微風拂麵。在人間需要陰天時，他就慢慢地閉上眼睛。此時，天空中烏雲密布，電閃雷鳴，頓時大地迷霧蒙蒙，籠罩四野。有時陰雨霏霏，細雨綿延數日。他還讓太陽給人間以溫暖，用甜美的甘露滋潤萬物，造化著世界上人們所需要的一切。
燭龍是一位善良的大神，他給人間帶來了歡樂，帶來了幸福。他終身不吃不喝，也不睡，多少年來，一直不知疲倦地為人間工作著。
在那個遠古時候，整個遼闊的無邊的北方，終年四季完全見不到太陽，山林溝壑陰森恐怖，高山奇峰迷霧重重，平原陰暗渾濁，寒氣凜冽逼人，樹林花草在陰冷的寒風中枯萎頹廢，飛禽猛獸在暗影中奔跑悲嚎。
當時，燭龍看到北方的人世間這種悲慘的景象，心裏有說不出的苦悶和鬱寂。他毅然將頭伸向北方，然後張開那巨大的嘴巴。霎時間，呈現出十分壯觀的場景：隻見他嘴中的火精在迅速變化，猶如一團烈火在滾動燃燒、上下跳蕩。猛然間，發出一股巨大而強烈的光和熱，豔陽高照，天空明郎，每個角落都光線充足，空氣清澄，惠風和暢。枯黃的花草樹林開始茁壯成長，鳥兒在天空中歡樂地歌唱，走獸在林間來回地跳躍奔跑，魚在水中自由自在地遊弋……
北方，由於大神燭龍千辛萬苦的造化，轉而變成了美麗、富饒、神奇的地方，那裏的人們也豐衣足食、過上了幸福快樂的生活。
燭龍是一位善良的大神，他給人間帶來了歡樂，帶來了幸福。他終身不吃不喝，也不睡，多少年來，一直不知疲倦地為人間工作著。
可是，燭龍大神也有豐富的情感，他與一位叫醜的女鬼結了緣，生了許許多多兒女，大多長得短小委瑣，麵貌又極難看，這些鬼兒子們常依仗著醜鬼母親在鬼域中違法亂紀，燭龍大神雖然知曉，卻也不好深究，隻要眾鬼子惡行不特別過分，便聽之任之了。
另又有一說，偉大的燭龍神，曾與天姥結合。這位天姥，長得寶相莊嚴，絕對一副貴婦人的氣魄。她也很能生育。竟一胎產下了十三個兒子。她的兒子們都成了天神，而且個個都很有本事，被天帝封為南鬥、北鬥星神，分別是——北鬥七星總領世間人籍的職能，被稱之為七元解厄星君，主管人類的死。一曰天狼、二曰巨門、三曰祿存、四曰文曲、五曰廉貞、六曰武曲、七曰破軍。人們隻要虔誠的禮拜北鬥七星，就可以消災解厄，保命延生。南鬥七星則主掌人類的生。人凡受胎，都要先在南鬥那登記，然後再到北鬥那報到，人所有的祈求，都要向北鬥提出。而南鬥六司主延壽，這六司被稱之為第一天府司命星君、第二天相司祿星君、第三天梁延壽星君、第四天同益算星君、第五天樞度厄星君、第六天機上生星君，是為南鬥六司星君，每顆星都各有職掌。此外，南鬥六星，還主管天子壽命及宰相爵祿之位，看來南鬥星君雖不如北鬥星君名氣那麽大，但神權也不小。不過，天姥的兒子們中，也有惡神，其中一位名字叫鼓的天神，就曾勾結另一位天神欽鷗，將老實神葆江陰謀殺害了，以至黃帝整頓神界時，將其按律判處了死刑，已係後話，容後再述。
從另一個角度來看，這位燭龍大神，雖然職司重大，工作中卻有縱容犯罪、以權謀私之嫌，也難免遭世人非議。
而這一切都是人祖大神女媧安排的，她讓燭龍負責管理鬼域中的萬鬼，不讓它們到世界上為禍人民。也正因為燭龍神恪盡職守，人民方能有序而平安的生活著。同時，我們人類的母親女媧，還安排了許許多多神靈護佑人類，使人類平平安安地生活著。而人類在生活了數十萬年後，終於走向了文明的時代，可伴著文明進步一同出現的也有邪惡，於是便產生了人與人、人與神、神與神、神與鬼、人與鬼的鬥爭。
人類就這樣在與天地自然，與邪惡勢力的鬥爭中不斷的發展壯大，並創造著洪荒時代的文明。
所以說，天下第一善良的大神正是——燭龍神
13、天皇氏地皇氏第一個首求文明共建百族
更新時間：2007－1－299:07:00字數：2203
講完一些民族故事之後，再續前言——
自大神人祖女媧摶土造人之後，洪荒世界中，人民綿延生息，舉步維艱，饑食草木之實或動物之肉，渴飲江河湖海之水。人民混居，胡亂男女交媾。然年長日久，人民漸多，逐成群居結，以部落為族，各自興起氏族來。
洪荒起訖，早有天皇氏族兄弟十三人，治世五一千百五十五萬四千年。
後有地皇氏兄弟十一人，治世四百五十五萬四千年。
再有人皇氏九人，治世三百五十五萬四千年。
延之又有五龍氏兄弟五人，治世五百五十五萬四千年。
以上四族，均以人眾族強為各氏族首領，曆經數百萬年。
繼之攝提紀，治世五十五萬四千年。
延之合雒紀，治世四十五萬一千年。
延之又有連通紀，治世五萬四千年。
延之敘命紀，治世五千一百年。
再繼之又生出钜靈氏，治世二百五十五萬四千年。
延之又有句疆氏，治世五百三十五萬四千年。
延之譙明氏，治世五萬七千年。
延之涿光氏，治世四萬四千年。
延之鉤陳氏，治世五千六百年。
延之黃神氏，治世五百五十萬五百六十年。
延之巨神氏，治世四千零七年。
延之梨靈氏，治世六萬四千年。
延之大騩氏，治世九千年。
延之鬼隗氏，治世五萬年。
延之弇茲氏，治世五百年。
延之泰逢氏，治世八千年。
延之冉相氏，治世三千年。
延之益盈氏，治世四千年。
延之大敦氏，治世五百二十一年。
延之雲陽氏，治世五百五十一萬四千年。
延之靈陽氏，治世四百年。
延之巫常氏，治世一萬四千年。
延之泰壹氏，治世二千一百年。
延之空桑氏，治世五千一百九十年。
延之神民氏，治世五萬七千年。
延之猗帝氏，治世五萬六千年。
延之次民氏，治世四千年。
延之晨放氏，治世五千年。
延之蜀山氏，治世四萬年。
延之騩逐氏，治世五萬五千年。
延之兒遽氏，治世四萬年。
延之希韋氏，治世四萬年。
延之庸成氏，治世四萬年。
延之混沌氏，治世五十萬年。
延之啟統氏，治世九萬四千年。
倉帝史皇氏，治世九萬又四年。
延之中皇氏，治世九萬年。
延之昆侖氏，治世九萬四千年。
延之西陵氏，治世四千四百又四年。
延之軒轅氏，治世九萬四千四百又四年。
延之祝融氏，治世九萬四千四百年。
延之東戶氏，治世五百五十萬又二十五年。
延之皇覃氏，治世九萬七千四百又四十年。
延之啟流氏，治世五年。
延之吉夷氏，治世七千年。
延之幾蓬氏，治世五萬七千年。
延之稀韋氏，治世五十九萬年等等。
自天皇氏起，至稀韋氏止，幾近百族，分別為首領，各自治世千萬年、百萬年、十萬年、萬年、千年、百年不等，中華各民族分居東南西北或中央或天涯海角，在渾渾沌沌互相往來，各自相安，傳了千代萬代。
民族已成，雖然在洪荒世界中怡然有序，可久而久之，人民求文明之心大長，思生活改善之風愈增，便漸漸有些進步之舉了。
如洪荒時，先民不會用火，可天公雷電交擊生出大火，偶使森林焚燒，鳥獸避之難及，燒死者不知多少，人民居於森林者族，苦於無食，便揀些燒過的鳥獸之肉食之，竟覺得味道比生食鮮美多多，於是，便盼天火常生，可又怕森林盡毀，再難覓食，反而要遷族另尋生活居處，心中又實在畏懼天火生發。
又如，先民居在山洞之中，因族類漸多，無法安居，隻得遷居樹下，可風雨難避，還得提防凶禽猛獸襲擊，更是苦不堪言。
如此種種，舉不勝舉，各氏族人民求生求變之心日益強烈，便均以族中強壯英明者為首腦，並盼望自己的首腦能效神仙，創神法，保佑一族平安。於是，洪荒先民便進入了理想化的神話時代。
中華先民時代神話的產生，源於先民求變的理想，先民的理想中，一切偉大的發明家、創造家、領袖人物，表率模範，都被神化了，而許多人們解釋不了的問題，便都以神仙替代，於是便完善了神話的曆史，筆者也隻有循著這一主線去完成她。
至於神話的構成，也就順著這一主線發展起來了。
中華古神的誕生，源於盤古開天辟地，眾神化生，進而女媧造人，天地人生為三才。至於神仙誕生的進化、發展，大致分為下述幾類——
1、神仙之間的自我交媾或婚姻，所誕生的神仙。
2、神仙與人類的交媾或婚姻所誕生的神仙或人類。
3、人類與精怪交媾或婚姻所誕生的神仙或精怪或人類。
4、人類與人類交媾或誕生的神或人。
但歸根結底，神仙也罷，精怪也罷，都是人類創造出來，這樣說來，神仙即是人，精怪也是人，人更無須說了。因此，中國神話，即是中國先民理想的童話，說直白些，中國神話，實在是中國先民對自己英雄先祖虔誠崇拜的信仰。閑話少說，書歸正傳。就這樣中華始祖第一次創建文明的時代開始了。於是，洪荒先民便進入了理想化的神話時代。傳說中的天皇地皇氏便成了史前被編錄的原始第一等首求文明共建百族的神話人物！
14、行雷布雨，第一剛烈英勇的雷澤神
話說昆侖山東南邊，臨近蒼捂國白玉山處，有一個吳國，而吳國西邊有個方園千裏的大澤，名叫雷澤。雷澤中有一位大神，名叫雷澤神，他人首龍身，神通廣大，隻要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾。
雷澤神長得雖然十分威猛，所司的工作是行雷布雨，很是剛烈英勇！可他卻是個多情的神明——他喜歡女性神，特別對至高無上的人祖大神女媧更是萬分崇敬。可他知道，女媧大神是除盤古之外神通最廣大的至高無上的神之一，沒有任何神能與之攀比，他在敬羨之餘，絕不敢有一絲非分之念，自己隻能孤獨地哀思苦歎罷了。
後來，雷澤神知道女媧大神創造了人類，而且大神還按自己的模樣造了聖女華胥，於是，他便抱著十分的好奇之心，偷偷地去看望人類。
雷澤神經過苦心探聽，終於得知華胥一族就居住在昆侖東南，離自己的大澤不遠，在中國西北幾萬裏的地方，有一個極樂的國土，叫做“華胥氏之國”。那個國之遠，無論如何你是去不了的，隻有心裏向往。那個國家沒有政府、首領，一般的臣民沒有欲望和嗜好。
在那個國度裏生活，令人心曠神怡、無憂無慮，沒有如狼似虎和爾虞我詐的惡人，也沒有殘暴的統治者。人們和睦共處，自由地相親相愛，幸福快樂地生活在一起。舉國黎民百姓，個個純樸善良，人人光明磊落。他們沒有珍惜生的快樂，也不知道懼怕死的恐怖；他們對與自己有關的事物，不知道親近和愛護，對自己無關的事物，也不知道疏遠和背離；他們不知道背叛忤逆，也不知道偏向順從。他們生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人們跳入洶湧澎湃的波濤中，不會被淹死；撲進熊熊燃燒的火中，也不會被燒傷；用斧頭使勁砍，用鞭子狠狠抽打，他們也不會受傷，沒有痛苦的感覺；用手指輕輕地搔或狠勁地摳抓，他們一點也不覺癢和痛。他們可以隨意升上廣闊高遠的天空，兩隻腳就像踏在平地一樣，平平穩穩；就是躺在空中，也像睡在床上一樣，不搖不墜掉不下來。雷霆幹擾不了他們的聽覺，烏雲擋不住他們的視線；任何事物，都不能使他們心慌意亂。他們憑藉一種古怪神奇的力量，在天地間隨意來往，那高聳入雲的山，深不見底的峽穀溝壑，也阻擋不了他們矯健的步履。
然而，就在這些神秘的人群當中，有一個長得眉清目秀、美豔動人的叫做“華胥氏”的姑娘，她非常貪玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。再說華胥一族，雖曆經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可惟有族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麽年輕、聰明、秀美。
雷澤神了解情況後，驚喜不禁過望，便乘雲駕霧，奔向華胥族居地而去。雷澤神來到了華胥族居地，按住雲頭，仔細向下觀看。也真湊巧，他第一眼看到的，就是和大神女媧長得非常相象的華胥聖女。雷澤神激動的心跳過速，實在興奮不已，便施神法在華胥聖女行走的前方路上用腳踏出了一個大大的腳印，期待華胥聖女能走進去。
後來，雷澤神友意，華胥女有情，春風一度，與聖女華胥生了天帝伏羲，
此後，雷澤神更是竭力全心qu意的司掌天下，為中華人民行雷布雨，剛烈英勇，無畏無私，後人常說，有人虧心作惡為非，行歹事禍害他人，必遭天譴雷劈！就是指雷澤神剛正不阿，稱得起是天下第一剛烈英勇正直的雷澤神！
15、中華第一聖女——華胥
卻說，洪荒遠古時代，華胥一族居住在昆侖東南，在中國西北幾萬裏的地方，有一個極樂的國土，叫做“華胥氏之國”。
在那個國度裏生活，令人心曠神怡、無憂無慮，沒有如狼似虎和爾虞我詐的惡人，也沒有殘暴的統治者。人們和睦共處，自由地相親相愛，幸福快樂地生活在一起。舉國黎民百姓，個個純樸善良，人人光明磊落。他們沒有珍惜生的快樂，也不知道懼怕死的恐怖；他們對與自己有關的事物，不知道親近和愛護，對自己無關的事物，也不知道疏遠和背離；他們不知道背叛忤逆，也不知道偏向順從。他們生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人們跳入洶湧澎湃的波濤中，不會被淹死；撲進熊熊燃燒的火中，也不會被燒傷；用斧頭使勁砍，用鞭子狠狠抽打，他們也不會受傷，沒有痛苦的感覺；用手指輕輕地搔或狠勁地摳抓，他們一點也不覺癢和痛。他們可以隨意升上廣闊高遠的天空，兩隻腳就像踏在平地一樣，平平穩穩；就是躺在空中，也像睡在床上一樣，不搖不墜掉不下來。雷霆幹擾不了他們的聽覺，烏雲擋不住他們的視線；任何事物，都不能使他們心慌意亂。他們憑藉一種古怪神奇的力量，在天地間隨意來往，那高聳入雲的山，深不見底的峽穀溝壑，也阻擋不了他們矯健的步履。
然而，就在這些神秘的人群當中，有一個長得眉清目秀、美豔動人的叫做“華胥氏”的姑娘，她非常貪玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。再說華胥一族，雖曆經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可惟有族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麽年輕、聰明、秀美。
隻說聖女華胥長得眉清目秀、美豔動人。可她非常愛玩，常常到很遠很遠的地方遊玩。雖說華胥一族，曆經了千代萬代，幾十萬年過去了，一切都在變化，可族中聖女華胥，卻依然如花信年華少女一樣，仍是那麽年輕、聰明、秀美。
這天，華胥聖女興高采烈地來到一個樹林蔭翳、風景秀麗的湖畔。她在沙灘山路旁采花遊玩，忽然發現前麵不遠處的路上競有一個方園闊達幾十丈的大腳跡，。她心中不由一動，加上姑娘特有的好奇心，遍身不由己地跑上去看那腳印。這個腳印，大得出奇，姑娘從來沒有見過。她左瞧右看，終於忍不住，覺得十分好奇地踏了進去。想把自己的腳按在巨人的腳印比試大小，誰知她剛踩下去，突然，產生了一種莫名其妙的感覺。奇跡就這樣發生了——在雷澤神巨大的腳跡中，華胥女看到了她心中思盼已久的白馬王子——雷澤神高大威武，雙目如電，卻又溫文有禮，華胥女一眼便愛上了雷澤神，與他一見鍾情——二人經過一番傾談，都覺得相見恨晚，隻一個多時辰，兩人便愛得如醉如癡了，他們手攜著手，走進了一個華美的聖殿，熱烈的擁抱著，激動的親吻著……華胥聖女終於接受了英武青年的求愛，對雷澤神獻上了自己寶貴的貞操……
當華胥聖女從雷澤神的巨大腳跡中走出來後，一切如幻似夢，瞬間已逝，可她心中那種奇異的感覺卻再也揮之不去了。從此，她便有了身孕。
華胥聖女回到族群之後，總覺得懶懶的不想做任何事，可那英俊威武的雷澤神從此夜夜入夢與之歡聚。即使在日間，她胸中也總環繞著那種幸福的感覺。
華胥聖女她就在這種既幸福又有些倦怠的感覺中渡過了十二年。
待得她一朝分娩時，華胥聖女生下了一對雙胞胎——首先生出來的是個男孩兒，象極了雷澤神，人首龍身，英武而又威猛。後生出來的是個女孩兒，象極了人類的母親女媧大神。華胥高興極了，分別給兒子和女兒起了兩個響亮的名字——在男孩出世時，烏雲滾滾，雷霆雨暴，卻被強勁的大風掃盡了滿天的陰霾，故取姓風，這男孩長相奇特；人的頭，蛇的身子，渾身蛇鱗重疊，閃閃發光。不過，在遠古時代，這樣的長相是令人羨慕的，因此，母親自豪地為他取名“伏羲”，世人又敬稱之為太皓。而女孩出生時，則是彩雲滿天，鸞鳳和鳴，故取姓雲，名字因紀念人祖大神，故也命名為女媧，世人敬稱之為媧皇。他們後來都成了中國神話傳說中人類的始祖。他們的母親華胥聖女，也就成了中華第一聖女——華胥！
16、中華第一聖君伏羲
華胥聖女她就在這種既幸福又有些倦怠的感覺中渡過了十二年。
待得她一朝分娩時，華胥聖女生下了一對雙胞胎——首先生出來的是個男孩兒，象極了雷澤神，人首龍身，英武而又威猛。後生出來的是個女孩兒，象極了人類的母親女媧大神。華胥高興極了，分別給兒子和女兒起了兩個響亮的名字——在男孩出世時，烏雲滾滾，雷霆雨暴，卻被強勁的大風掃盡了滿天的陰霾，故取姓風，這男孩長相奇特；人的頭，蛇的身子，渾身蛇鱗重疊，閃閃發光。不過，在遠古時代，這樣的長相是令人羨慕的，因此，母親自豪地為他取名“伏羲”，世人又敬稱之為太皓。而女孩出生時，則是彩雲滿天，鸞鳳和鳴，故取姓雲，名字因紀念人祖大神，故也命名為女媧，世人敬稱之為媧皇。
中國神話傳說中人類的始祖伏羲，又作宓羲、包犧、伏戲，也有人稱太昊伏戲，也有人稱太昊伏羲。古書上稱伏羲人頭蛇身。傳說與女媧是兄妹。中國古文化中的發明創造，多數與他有關。傳說，上古之時，有龍馬負圖出於河，伏羲降服龍馬身上的圖紋，畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種懸封符號，叫做八卦，以示天地萬物之種種變化。他模仿蜘蛛結網，製作捕魚網，並教給勞動人民。他製作琴瑟，創作《駕辯》之曲。還傳說伏羲製嫁取之禮，教人狩獵。這些都反映也中國原始時代開始漁獵畜牧的情況。伏羲的神話在中國民間流傳十分廣泛，影響深遠。又傳伏羲、女媧為婚，繁衍人類，也被奉為人類始祖。
在伏羲神話時代中，更主題鮮明地書寫了人類在伏羲的率領下，開辟了文明之路，安居、取火熟食和進入漁獵社會與創造八卦學說，確立婚嫁製度，始創歌、舞、音樂等為人類做出了偉大的貢獻，有人說，現代二進製的電腦的發明，都源於八卦理學，更證明了伏羲神話時代開辟人類文明的偉大。伏羲被各部族擁立為聖皇後，建立了中華第一個國家，國都設在世界的中心，整個國家生活在花一樣華美的地方，故稱之為中國或親切地稱之為中華。
伏羲聖皇稱帝之後，深知民吃、民住是頭等大事，便絞盡腦汁，立意改善。他見黎民食草果或禽、魚、獸肉，皆生食，因此，多生疾病，心中憂慮，可人間沒有火。火隻有天上的神仙才能享受。那時候，人們靠獵取禽獸，吃生肉喝生血充饑，有個聰明勇敢的青年經常帶領人們四處打獵。
有一次，山林裏突然失了火。火滅之後，有許多被燒死的禽獸，它們的皮被燒焦了，肉被燒熟了。聰明的青年撿來一嚐，真香！於是，他帶領大家一下子把燒死的禽獸撿吃個淨光。熟肉吃完了，他們隻得重新去打獵，仍然吃生肉喝生血。這時候大家覺得生肉生血沒有熟的好吃，都盼望再來一場大火。
伏羲聖皇知黎民偶從天火處，揀得燒熟了的獸肉、禽肉食用，感覺味道很美，而且沒了腥味，即想，要能讓臣民能常吃熟食方好。於是，便命賢臣燧人氏設法創出取火之法。燧人氏得奉皇命後，便四處巡查，尋找取火之法。
聖皇又見黎民多居山間洞穴，雖說可避寒防禽獸襲擊，可自從依蛛網水草之理發明了網罟後，人民食源更加充足，子孫生殖便多了起來，人數日增，禽獸襲擊很難抵禦，便心中更覺焦慮，於是又命賢臣有巢氏，設法造出民居來。有巢氏奉聖命後，也忙去山川平原各地巡查，想營造民居的辦法去了。
因此，伏羲便被尊奉為中華第一聖君——也正為此，三皇之一的伏羲時代，創造了許多偉大的發明！
17、伏羲的第一項發明——網罟
更
卻說伏羲兄妹出生之後，一晃就過去了十八個春秋。十八歲的伏羲，已是身長丈二的英武青年，而他的妹妹女媧，也成了亭亭玉立八尺有餘的俊美女郎。
有一天，兄妹二人外出狩獵，在追逐一隻豹子時迷了路，十分焦急的他們，走在黑漆漆的夜色中，四處尋找著回家的道路。
可是，天公卻不作美——初夏的晚上，忽然刮起了狂風，接著大雨傾盆而下，久久下個不停。
這時的夜色，已是深手不見五指，徹底迷了路的伏羲兄妹在狂風暴雨中奔行了一夜，離他們華胥族的駐地越來越遠了。
直到第二天的白日，大雨依然下著，伏羲兄妹還是無法辨明方向，他們隻好冒著大雨，尋找著回去的路。可是，四麵全是茫茫荒野，到處不見人跡，他們又到哪裏去打聽呢？兄妹二人隻得漫無目的的認準一個方向，向前走著……
當日夜半，伏羲兄妹正在一株巨樹下休息，忽然雨停風止了。
伏羲首先覺查，忙叫醒女媧：“妹妹，天晴了，我們找星星吧。”
女媧被哥哥喚醒了，也高興地說：“哥，你說得對，一會兒能看到星星，我們就可以辨明方向，找到回家的路啦。”
“是啊。可是，星星還沒出來呢。”
“我們再等一會兒，星星肯定能出來。”
兄妹二人正商量著呢，突然，很遠的地方，顯現出一片光亮，仿佛燃燒著的一團火焰。
伏羲看到了，忙說：“妹妹，你看，那邊有火焰的亮光，說不定有人居住。我們過去問問路吧？”
“好哇！”女媧高興地跳了起來，拉著哥哥的手，二人向光亮處跑去。
也不知跑了多久時間，他們來到了一片浩淼無際的大澤旁。
這時，天已經佛曉，威武的雷澤神出現在他們兄妹麵前，笑嗬嗬地迎接著他們：“孩子們，你們好哇？”
“您好！”伏羲謙謙有禮地回答道。
“老伯伯，您是誰呀？”天真爛漫的女媧問著。
“我是你們的父親。”雷澤神莊重地說。
“不可能？我們的母親沒有說過誰是我們的父親。”伏羲疑惑地否定著。
“孩子們，聽我說，事情是這樣的……”雷澤神十分認真又詳細地向他們講述了與華胥聖女愛戀的整個過程。
伏羲兄妹終於明白了事實真像。他們認下了他們英雄的父親。
認下兒女的雷澤神歡喜不已，他殷切地留他們住在自己的大澤裏，教給了他們很多本領。
轉眼已過去了三天，伏羲兄妹怕母親惦念，隻得向父親辭行。
雷澤神雖說舍不得和兒女分離，卻也怕華胥聖女擔心兒女們的安危，隻好為兒女指示了回家的路，並教導他們說：“你們人類要在宇宙間生存，就必須團結族人，竭盡全力學會生活的本領，還要學會領導他們，學好主宰世界，統馭萬物的方法。”
伏羲兄妹牢牢記住了父親的教誨，在父親的指引下，順利回到了他們的部族中。
伏羲回到部族之後，世間就一天比一天更熱鬧了。可是，那時候人不知道種莊稼，以打獵為主，吃就吃野物的肉，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就餓肚皮。
伏羲看到人間處於無知的環境，心裏很難過。他想：要是老這樣下去，豈不是要餓死一些人嗎？他輾轉反側，左思右想，想了三天三夜，也沒有想出個辦法來。到了第四天，他走到河邊一麵轉遊，一麵想辦法。走著走著偶爾抬頭一看，看見一條又大又肥的鯉魚，從水麵上跳起來，蹦起很高。一會兒，又有一條鯉魚跳起來；再隔一會兒，又是一條。這下子就引起伏羲的注意。他想：這些鯉魚又大又肥，弄來吃了不是很好嗎！他打定主意，就下河去抓魚，沒費好大工夫，捉到一條又肥又大的鯉魚。伏羲歡喜萬分，就拿著鯉魚跑回家去。
他的族人們看見伏羲捉來的魚，大家歡歡喜喜地跑來問長問短。伏羲把魚撕給他們吃，他們都覺得味道不錯。伏羲對他們說：“既然魚好吃，以後我們就動手捉魚，讓我們的生活更豐足。”族人們當然讚成，當下都跑到河裏去捉魚。捉了一個下午，差不多每人都捉到了一條，還有捉到三、四條的。這下子大家都歡喜得不得了，把魚拿回去美美地吃了一頓。他又打發人給住在外地的族人們送信，叫他們都來捉魚吃。這樣，沒到三天，伏羲的族人們都學會了捉魚。
然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龍王忽然帶了烏龜丞相跑來幹涉，他惡聲惡氣對伏羲說：“哪個喊你來捉魚的？你們這麽多人，安心要把我的龍子龍孫都捉完嗎？趕緊給我停下來！”
伏羲說：“好，我不捉，我們不捉；以後沒得吃的我們就來喝水，把水喝得幹幹的，把你們所有的水族都幹死！”
龍王本來是個欺軟怕硬的家夥，聽伏羲這麽一說，心裏果然害怕。他怕伏羲和他的族人們真來把水喝幹，自己的生命就難保了，答應他們捉魚呢，又不敢說出口來。
正在進退兩難之時。丞相烏龜湊到龍王耳朵邊上，悄悄向龍王說：“你看這些人都是用手捉魚，你就和他們定個規矩：隻要他們不渴幹河水，就讓他們捉魚去，但是不許用手捉。他們不用手捉就捉不到魚。這下子既保住了龍子龍孫，又保住了龍君你的性命，讓他們看著河水幹瞪眼，該多好呢！”
龍王一聽這話，高興得哈哈大笑，轉過臉來向伏羲說：“隻要你們不把水喝幹，你們要捉魚就來捉吧，可是得遵守這個規矩，不能用手捉。你們若是答應，就算是說定了，以後雙方都不準反悔！”
伏羲想了一想，說：“好吧。”
龍王以為伏羲上了當，便帶領烏龜丞相等高高興興地回龍王府去了。
伏羲回去以後，就想不用手捉魚的辦法。想了一個通宵，第二天又想了一個上午，還是沒有把辦法想出。到了下午，他躺在樹蔭底下眼望天，還是在想。
有一天，伏羲在采摘樹果時，他看見兩枝樹枝中間，有個蜘蛛在結網。左一道線，右一道線，一會兒就把個圓圓的網子結好了。蜘蛛把網結好就跑到角落裏去躲了起來。過了一會兒，那些遠遠飛來的蚊子呀、蒼蠅呀都被網子網著了。蜘蛛這才不慌不忙地從角落裏爬出來飽餐一頓。看到了蜘蛛結網捕捉飛蟲的經過。看著蜘蛛津津有味地美餐獵物的樣子，便產生了靈感，想到了一好辦法。
伏羲采到了許多樹果後，離開了蜘蛛結網的大樹，向家中走去……
他路過小河時，看到了水中的魚兒在捕捉小蝦。
突然，伏羲看到一條捕蝦的魚，被河水中的水草纏住了，魚兒在雜亂的水草中掙紮著……
伏羲興趣十足地看著、想著……
望著艱難地掙脫了水草束縛的遊魚，他又想出了一個好主意。
他特別高興，他飛快地跑回了家中……
伏羲約來了幾個好朋友，把自己的想法告訴了他們。夥伴們聽了他的想法，都很讚同。在伏羲的倡導下，夥伴們找來了許多工具和用具。
他們跑到山上找了一些葛藤來當做繩子，像蜘蛛結網那樣，把它們編成一張粗糙的網，然後又砍了兩根樹枝做成個十字架綁在網上，又拿了一根長棍綁到十字架的中間，網就做好了。他把網拿到樹林中，架在兩樹之間，時間不長，便捉到了鳥。
大家按照伏羲的主意，製作成功了捕鳥的網。
他們又造出了捉魚的罟，把它放到水中，不一會兒，就捉到了許多許多大魚和小魚。
大家按照伏羲的主意，同樣製作成功了捕魚的罟
總之，他們用自己發明的網，掛在樹上，捉住了飛鳥。他們用自己發明的罟，置於水中，捉住了遊魚。
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18、中華第一巧匠——網罟
更新時間：2007－2－114:28:00字數：721
伏羲製出網罟之後，召集了整個部族的人，教大家學會了捉鳥捕魚的本領，大大提高了人們捕獵的能力，豐富了人們的飲食品類，人們紛紛稱頌伏羲的功德，一致推舉他做了本部族的首領。
伏羲最好的朋友手也最巧，他做的網和罟最好看也最耐用。
有一天，在水溪旁的一棵巨樹下，網罟為首，正帶著幾名男女青年和年長些的能工巧匠們指導著大家編織捕鳥的網和捉魚的罟。
這時，網罟瞧見巨樹下的樹枝上，有一隻蜘蛛在織網，一隻飛蟲已落入網中，再往下看——網罟在隱約可見的溪水中，看到一條遊魚困在雜亂的水草中掙紮著……網罟從中得到啟發，通過仔細觀察蜘蛛結網捉食昆蟲和水中亂草纏困遊魚等自然現象，日夜苦幹巧幹——極刻苦的鑽研了一年又一年，經過了一次又一次的改進，人都累得瘦了，眼睛也熬紅了，可網罟終於根據伏羲的這一重大發明製出了做工很精致的捕鳥的網也製出了做工同樣精致的捉魚的罟，豐富了人類的飲食生活，被氏族擁立為工匠的首領。隨著這個重大發明的應用與推廣，華夏各氏族部落一致擁立伏羲做了遠古初期的第一位皇帝——遠古史稱之為三皇之首。而伏羲的好朋友網罟，也因協助伏羲製作成了做工精致無人能比得上的能工巧匠，被華夏族人恭敬稱他為網罟。久而久之，網罟就這樣被大家叫成了他專用的名字。
伏羲最好的朋友網罟手藝最巧，他做的網和罟最好看也最耐用。所以，中華遠古的黎民百姓們都稱讚網罟的發明者伏羲鑽研發明為中華始祖伏羲的第一項偉大發明！同時也將精工細作而成的網和罟及帶領大家進行精製網與罟製做技術的人，讚譽他（網罟）為中華遠古天下第一了不起的能工巧匠！於是，網罟便通他的名字一起，成了我們使用的網罟——這種捉鳥撲魚專用品的專用名詞。