“真是諷刺……現在，我突然開始希望濕婆能活下來，至少他可以給科學找點麻煩。”
麥哲倫坐在圖案華麗的地毯上，遙望著北方的風暴，輕輕地歎了口氣。
“他們已經放棄了，也許正因為是神明，所以更能清楚地看到科學的強大。”女伯爵笑著轉過身，“想好怎麽對付那個毀滅世界的魔王了嗎？”
“我不知道，要怎麽對付那麽個東西。”
這是一句非常難懂的話，但麥哲倫知道女伯爵可以理解。
科學獨一無二。
神明的出生是兩股力量共同作用的產物，一者是這個充滿超凡的世界本身允許強大的存在出現，二者是凡人以信仰雕刻世界本源的力量，使之成為神明。
從一開始，這兩者就決定了神明的一切：野獸般的本能使神明相互爭鬥，追逐力量，而人類的信仰使他們始終願意守護人類，並為這些渺小的存在施與恩惠。
刨去人類的信仰，神明就會變成群居的野獸，以力量爭奪地位，任性地隨意破壞一切；而刨去本能的一麵，神明就會變成一個怪異的啞巴，沒有力量足以支持他的形體存在，隻能在凡人的爭論中隨波逐流。
而後者，實際上正是科學在被教廷信仰的大部分時間中存在的方式。
不過後來，一個無法解釋的“意外”發生了。
人類一開始是崇拜著肉眼可見的真實存在的強大事物，比如雷霆、海洋、火焰、狂風，但後來不知道為什麽，人們開始崇拜概念。
在大部分人看來，空間、時間、光明、黑暗這些概念應該比原本的神明更強大，也更值得崇拜，於是眾神隕落，而取而代之的古神也沒有出現。
這一次，人類的信仰取得了絕對的勝利，所有的神明都屈從於他們的邏輯遊戲：人們認為古神應該生活在更早的時代，死於現存的神明之手，於是古神沒有出現；人們認為現在的神明沒有古神強大，不值得信仰，於是神明紛紛消失。
但世界本身的力量不會消失，它原本借著神明的形式出現，以後也將如此。
隻是那時備選者已經不多了。
科學是最終被選中的幸運兒，他的成功是荒誕的意外的堆積，一個是偶然地成為了古洛倫帝國的國教信仰，一個是選擇了“唯一真神”作為自己的封號。
無論這個小概率事件多麽像是作者為了劇情需要的強行編造，無論如何，科學已經真正成為了他宣稱的，“唯一真神”。
這位即將重塑世界的神明是三股強大力量的集合體：自然噴薄而出的超凡力量，人類對絕對正確的追求，哲學邏輯終點的第一推動力與最終解。
這三者決定了科學的一切。
就比如，他有了製造彌賽亞的力量：自然偉力加上萬人意誌，既可以重塑世界，也能重塑人類。
再比如，他有了製造彌撒亞的動機：人類追求著更適合生存的世界，也追求著自身的升華。
而當麥哲倫想要阻止以彌賽亞毀滅世界的科學時，他麵對的就是這樣一個三位一體的怪物，身兼磅礴的自然超凡力量，擁有無數信徒意念加持，更可怕的是，他是哲學究極問題的唯一答案。
就算麥哲倫有自信毀滅一個世界，他也無法對抗萬人一心；就算麥哲倫能戰勝愚昧之人，他也無法扭曲邏輯，戰勝概念。
麥哲倫想起自己與女伯爵曾經為了得到這些信息而付出的努力，心中充滿感慨，就算是看清科學就已經如此艱難，戰勝他需要付出的隻會更多。
“我們需要盟友，”麥哲倫強迫自己完全忘記了科學是什麽，他是怎樣的不可戰勝，而專注於製定作戰方案，“麵對一個強大敵人的時候，這是最有效的手段。”
“科學是唯一真神，隻有他自己才能戰勝他，”女伯爵自動進入了反對者的角色，她已經習慣了和麥哲倫以這種方式尋求答案，至少到現在為止，還挺有效，“我們沒有盟友。”
“科學的三個組成方式呢？”
麥哲倫盤腿坐正，挺直脊背，開始認真思考。
“自然的超凡力量，我們見過太多太多，神明是一種，超凡力量是一種，精華也是一種，科學算作最後一種，無論如何，他不是唯一。”
“人類的信仰，神明與信徒的獨特關係不得不考慮，但嚴格來講，我完全不覺得教廷那些活得不錯的牧羊人想要世界毀滅，而且，我認識不少信仰堅定，但信仰對象不是科學的人。”
“最麻煩的是哲學的究極答案……”
麥哲倫第一次停下來，但他最終還是開口了。
“既然我們知道科學誕生的過程與時間，那就可以確定他並不是第一推動力，至於終極答案，如果我們贏了他就不是。”
“這是詭辯，”女伯爵笑了起來，“不過前麵兩條符合邏輯，但是很重要的一點，你怎麽證明這是個推論，而不是猜測？”
麥哲倫沉默了一下。
“為什麽彌賽亞到現在都還沒有開始？”
“你怎麽可以確定彌賽亞沒有開始？”
“那彌賽亞的開始會是什麽樣子？”
女伯爵確信，兩人終於找到了真正重要的線索，不過同時她也發現自己對這個問題缺乏了解。
“我們需要一位神學家，或者文獻學者，那有點麻煩，因為他們之中優秀的絕大多數都在教廷。”
麥哲倫長長地歎了口氣，然後苦笑起來：“我們真的想過要阻止彌賽亞嗎？”
女伯爵也笑了起來。
那真是個無比荒誕的問題，帶著令人無法抗拒的滑稽感，卻無法改變眼前這絕望的現實。
北方的死亡風暴正在遠去，但絕望的氣息並未因此消散，身毒已經被至高神的自私與凡人的反抗徹底毀滅。
“這算不算另一個彌賽亞？”麥哲倫看著黑暗中巨鳥翅膀反射的金光，如同閃電，“舊世界的毀滅與新世界的誕生，連神明也要隕落的戰爭……”
麥哲倫坐在圖案華麗的地毯上，遙望著北方的風暴，輕輕地歎了口氣。
“他們已經放棄了，也許正因為是神明，所以更能清楚地看到科學的強大。”女伯爵笑著轉過身，“想好怎麽對付那個毀滅世界的魔王了嗎？”
“我不知道，要怎麽對付那麽個東西。”
這是一句非常難懂的話，但麥哲倫知道女伯爵可以理解。
科學獨一無二。
神明的出生是兩股力量共同作用的產物，一者是這個充滿超凡的世界本身允許強大的存在出現，二者是凡人以信仰雕刻世界本源的力量，使之成為神明。
從一開始，這兩者就決定了神明的一切：野獸般的本能使神明相互爭鬥，追逐力量，而人類的信仰使他們始終願意守護人類，並為這些渺小的存在施與恩惠。
刨去人類的信仰，神明就會變成群居的野獸，以力量爭奪地位，任性地隨意破壞一切；而刨去本能的一麵，神明就會變成一個怪異的啞巴，沒有力量足以支持他的形體存在，隻能在凡人的爭論中隨波逐流。
而後者，實際上正是科學在被教廷信仰的大部分時間中存在的方式。
不過後來，一個無法解釋的“意外”發生了。
人類一開始是崇拜著肉眼可見的真實存在的強大事物，比如雷霆、海洋、火焰、狂風，但後來不知道為什麽，人們開始崇拜概念。
在大部分人看來，空間、時間、光明、黑暗這些概念應該比原本的神明更強大，也更值得崇拜，於是眾神隕落，而取而代之的古神也沒有出現。
這一次，人類的信仰取得了絕對的勝利，所有的神明都屈從於他們的邏輯遊戲：人們認為古神應該生活在更早的時代，死於現存的神明之手，於是古神沒有出現；人們認為現在的神明沒有古神強大，不值得信仰，於是神明紛紛消失。
但世界本身的力量不會消失，它原本借著神明的形式出現，以後也將如此。
隻是那時備選者已經不多了。
科學是最終被選中的幸運兒，他的成功是荒誕的意外的堆積，一個是偶然地成為了古洛倫帝國的國教信仰，一個是選擇了“唯一真神”作為自己的封號。
無論這個小概率事件多麽像是作者為了劇情需要的強行編造，無論如何，科學已經真正成為了他宣稱的，“唯一真神”。
這位即將重塑世界的神明是三股強大力量的集合體：自然噴薄而出的超凡力量，人類對絕對正確的追求，哲學邏輯終點的第一推動力與最終解。
這三者決定了科學的一切。
就比如，他有了製造彌賽亞的力量：自然偉力加上萬人意誌，既可以重塑世界，也能重塑人類。
再比如，他有了製造彌撒亞的動機：人類追求著更適合生存的世界，也追求著自身的升華。
而當麥哲倫想要阻止以彌賽亞毀滅世界的科學時，他麵對的就是這樣一個三位一體的怪物，身兼磅礴的自然超凡力量，擁有無數信徒意念加持，更可怕的是，他是哲學究極問題的唯一答案。
就算麥哲倫有自信毀滅一個世界，他也無法對抗萬人一心；就算麥哲倫能戰勝愚昧之人，他也無法扭曲邏輯，戰勝概念。
麥哲倫想起自己與女伯爵曾經為了得到這些信息而付出的努力，心中充滿感慨，就算是看清科學就已經如此艱難，戰勝他需要付出的隻會更多。
“我們需要盟友，”麥哲倫強迫自己完全忘記了科學是什麽，他是怎樣的不可戰勝，而專注於製定作戰方案，“麵對一個強大敵人的時候，這是最有效的手段。”
“科學是唯一真神，隻有他自己才能戰勝他，”女伯爵自動進入了反對者的角色，她已經習慣了和麥哲倫以這種方式尋求答案，至少到現在為止，還挺有效，“我們沒有盟友。”
“科學的三個組成方式呢？”
麥哲倫盤腿坐正，挺直脊背，開始認真思考。
“自然的超凡力量，我們見過太多太多，神明是一種，超凡力量是一種，精華也是一種，科學算作最後一種，無論如何，他不是唯一。”
“人類的信仰，神明與信徒的獨特關係不得不考慮，但嚴格來講，我完全不覺得教廷那些活得不錯的牧羊人想要世界毀滅，而且，我認識不少信仰堅定，但信仰對象不是科學的人。”
“最麻煩的是哲學的究極答案……”
麥哲倫第一次停下來，但他最終還是開口了。
“既然我們知道科學誕生的過程與時間，那就可以確定他並不是第一推動力，至於終極答案，如果我們贏了他就不是。”
“這是詭辯，”女伯爵笑了起來，“不過前麵兩條符合邏輯，但是很重要的一點，你怎麽證明這是個推論，而不是猜測？”
麥哲倫沉默了一下。
“為什麽彌賽亞到現在都還沒有開始？”
“你怎麽可以確定彌賽亞沒有開始？”
“那彌賽亞的開始會是什麽樣子？”
女伯爵確信，兩人終於找到了真正重要的線索，不過同時她也發現自己對這個問題缺乏了解。
“我們需要一位神學家，或者文獻學者，那有點麻煩，因為他們之中優秀的絕大多數都在教廷。”
麥哲倫長長地歎了口氣，然後苦笑起來：“我們真的想過要阻止彌賽亞嗎？”
女伯爵也笑了起來。
那真是個無比荒誕的問題，帶著令人無法抗拒的滑稽感，卻無法改變眼前這絕望的現實。
北方的死亡風暴正在遠去，但絕望的氣息並未因此消散，身毒已經被至高神的自私與凡人的反抗徹底毀滅。
“這算不算另一個彌賽亞？”麥哲倫看著黑暗中巨鳥翅膀反射的金光，如同閃電，“舊世界的毀滅與新世界的誕生，連神明也要隕落的戰爭……”