這說著，張楠站起身走了過去，走近了看清這是個巨大的石質的超級大缽，通體刻有波濤紋，還雕著兩條遊龍，看著是古意盎然。
重量看著至少上千斤，有個一噸那也不一定，內裏有水，還種著幾株小小的荷花。
這邊聽到張楠的問話，翁千惠跟著道：“前年葉銘從西華門外邊的拆遷老房子那弄來的，好像說是個荒廢了的清朝道館裏的老東西，放在這裏挺好看的。”
這會張楠正俯下身看大石缽的石製底座，這家夥比上頭那個大缽還要大一個體量級，八麵八足，雙層拚接，上頭刻著龍獸、浪花…
刀法圓潤，氣勢雄偉！
聽到翁千惠的話，張楠抬頭道：“老真武廟裏搬來的？”
女人搖了下頭，“真武廟?”
張楠解釋了一下西華門外清代時應該有座真武廟，隻是早就廢棄了，廟宇的位置早就變成了民宅。
“阿明，去叫一下葉銘。”
還是問翁葉銘算了，反正這會他就在家裏，這林明轉身就走。
房子太大就這點不好，按照貝勒府的體量，這邊估計扯著嗓子喊人，那邊也不大聽不見。
得跑腿。
看到張楠的舉動，翁千惠感覺這東西不簡單，要是件廟裏的普通老物件，張楠不會這麽上心。
“廟裏的東西搬回來不好？”
張楠笑笑，“沒關係，沒那麽多講究。
信的人去廟裏請神回來也正常，我聽人說在湘省那邊有些地方，以前都還有風俗在開店前要去廟裏偷座神像、佛像回去供起來的。
那邊有些廟裏幹脆特意供奉了些少量專門供人偷走的神像，反正一般情況下偷神像的人第二天又會回去廟裏，自覺捐助些錢。
這東西咱搬回來正常，更別說那座廟早就已經廢了，沒事。”
“那是這石缽了不得？”
不是忌諱，那就該是物件本身。
“石缽乾隆皇帝讓人雕的，算吧。不過真正了不得是這件雙層底座，大蒙古國忽必烈時期的文物，那個元朝開國皇帝下命令製作的物件。”
“清朝的石缽配了個元朝的底座？”
聽到這個解釋，翁千惠有點懵。
“不是元朝，是大蒙古國，1271年忽必烈才定國號‘大元’。這玩意我如果沒記錯，做它的時間應該是1265年，還沒元朝呢…”
然後…
翁千惠回過神來，“你怎麽知道的？”
那名原本的軍犬訓導員不在邊上，正在遠處和“貝勒爺”它們玩，這邊就自己三個，沒什麽不能說的。
張楠笑著道：“分析和知識唄。”
又輕輕踢了踢石頭座子，道：“這個底座和上頭的石缽表麵風化程度不一樣，都能差個500年，而且石缽和底座龍紋的雕刻方式、形狀不一樣，這裏頭可以分出來。
至於確切紀年…千惠，你是老京城，百分百去過北海公園是吧。”
“嗯。”
這不廢話嘛！
老底子的京城人，會沒去過北海公園?
“北海公園裏的團城承光殿前邊有個玉甕亭，裏邊放著什麽？”
翁千惠小時候春遊、秋遊啥的去過北海公園好幾次，不過時間過去這麽久，那個什麽亭子雖然當初也應該去過，但就是一下子想不起來裏麵有個啥。
要不是特意去看那東西，哪記得住。
正好，這會翁葉銘和林明來了，翁千惠順口問弟弟那個亭子裏到底有什麽。
翁葉銘一聽，對著姐姐道：“裏頭放著元朝留下來的‘瀆山大玉海’，怎麽了姐？”
翁千惠沒立刻回答，似乎想起來點什麽——好像那裏頭是放著個超級大家夥！
這邊張楠不再吊人胃口，對著翁葉銘道：“你把瀆山大玉海的原配底座搬回來了，還有，造這玩意的時候沒元朝，還叫蒙古，別搞錯了。”
翁葉銘臉上瞬間就像寫著一個“啊”！
不啊不行！
一般的石頭底座不稀奇，但如果是放“瀆山大玉海”的底座，那就了不得。
京城古董圈子裏的人要是不知道“瀆山大玉海”，那就是個笑話！那都是好事者們評選的華夏“十大鎮國玉器”之一，排名還應該非常靠前：華夏曆史上出現最早的巨型玉雕，開了大件玉雕作品的先河，如今就被陳列在北海公園的那個亭子裏供認參觀。
聽張楠這一說，翁葉銘也打量起這套自己弄回來的石頭物件，再把記憶中那件巨大的玉海往底座上放：天衣無縫！
那件在瀆山大玉海最初的作用是當貯酒器，說白了就是個超級大酒甕，橢圓形，重達3.5噸！
用整塊黑質白章的墨玉雕成，玉甕內部被掏空，大蒙古國時代的雕刻工藝水平先不去說它，反正是忽必烈下令雕鑿，後來乾隆那家夥又讓人把它修了四遍，估計外邊的圖案都已經大變樣。
曆史記載這尊超級大酒甕可貯酒三十餘石，大約相當於能裝三千六百瓶一斤裝的白酒：據《元史-世祖本紀》記載，大玉海成器於至元二年（1265年），是元世祖忽必烈為犒賞三軍而製，他經常用那個超級大家夥盛酒，大宴群臣。
最初時大玉海被放在元大都太液（如今的北海）中的瓊華島（現在的白塔所在）廣寒殿，元朝滅亡時，元朝餘部撤至漠北，大量在大都的宮廷珍寶帶不走，被明軍所得，包括那件“瀆山大玉海”。
從朱元璋時期開始，接下去的200多年時間內，大玉海一直就安安穩穩被放在廣寒殿裏。
誰沒事會去動它?
底座不算，玉海本身重量至少在7000斤以上，你都不用怎麽擔心它會被偷！
不過到了明代後期的萬曆年間，一場大火把廣寒殿燒了個精光蛋，裏頭放著的大玉海也被燒得麵目全非！
之後，經曆過大火的大玉海很淒慘，長期被人遺忘在宮殿廢墟的角落裏，壓根就沒人去理會。
不知在何時，京城西華門外真武廟的道人發現了廢墟裏的這個大“石頭甕”，覺得用它醃鹹菜最合適不過，便想辦法將把它連同底座給拉到了真武廟，當起了醃鹹菜的壇子。
就這樣它一直呆在真武廟裏，一直到了康熙年間才被識貨的人發現：這真武廟裏的醃菜壇子居然是當初忽必烈的大酒缸！
不過沒人把它搬走，接下去的幾十年，它還繼續被留在真武廟。
到了乾隆年，嗜玉如命的乾隆聽說瀆山大玉海在真武廟裏的事，它也就成了皇帝的寶貝，還給它新配了漢白玉雕花座。
很奇怪，乾隆隻用金錢買走了廟裏的玉海，但不要底座：張楠還知道，弘曆還讓人雕了個稍微小一點的石頭缽放在原來的底座上留在廟裏。
因為大玉海經過了長期的火燒、風吹日曬雨淋，在乾隆看到它時，大玉海早已麵目全非。為了讓它重現昔日的光彩，乾隆先後四次選派禦用玉工對它進行了大規模修複性的雕刻。
那它的原配底座呢?
去哪了！
張楠是知道它一直就在真武廟裏，可那是上輩子有人找到它之後的研究結果：從乾隆年開始，這個原配底座就被開始被人遺忘，甚至連廟裏後來的道人們，也漸漸不知道這個底座和上頭那個大石缽的來曆。
問翁葉銘這件東西怎麽來的，後者道：“前年有朋友說那一片拆遷，因為靠著紫禁城，原本應該還是在皇城的範圍裏。
我和朋友就去逛了逛，看看能不能淘點老物件，結果在戶人家的院子裏看到這玩意，那地方以前就是真武廟。
花了五百塊，感覺放這邊正好。”
是正好，很配這大花園的環境：這對元代加清朝的組合看著一點不別扭，挺好。
至於它為什麽會在變成了民宅的真武廟裏等著翁葉銘把它帶回來，沒有被其它什麽機構或人發現、弄走這碼子事，就不用去多想，反正感覺它們留在這裏當擺設很順眼。
這東西在自個的宅子裏，那別人是別想弄走的，至於那件大玉海，就繼續和它的清代底座待著吧，反正上輩子都是那樣的組合。
說到那件大玉海，關興權和林明沒見過。林明對那個忽必烈的大酒缸不感興趣，倒是關興權問了句：什麽玉的?
“南陽獨山玉，這會一幫子專家還在扯它到底產地是哪裏，其實任何一個和玉打過交道的南陽人看到那個大玉海，都是一眼就能夠看出來那就是南陽獨山玉。
還扯說瀆山大玉海的''瀆山''是因為太液那邊環水的原因，少見多怪！”
嗬嗬……
專家，這年月的“專家”就開始不值錢了！
沒多再計較這對奇怪組合的事，想著將來有了高加索幼犬後可以弄幾隻去剡縣的莊園，至少比藏獒聰明些。
張楠喜歡藏獒，對高加索犬的感覺更好點，這倒不是上輩子網上流傳的高加索犬咬死藏獒視頻、認為藏獒比它的後裔差的原因，其實是因為感覺高加索犬都能成東德的邊境巡邏犬，應該足夠聰明。
看家護院，藏獒勇猛是百分百足夠，要是能夠聰明點就更好了。
至於那條倒黴的藏獒被倒黴的咬破喉嚨這碼子事，那隻能說它比較倒黴：兩邊牽著狗繩，瞬間的生死相搏，一點外因就可能導致不慎喪命。
再說養它的人估計不是牧區出來的藏民，大概不知道藏獒本就有個天生的缺陷：因為身材太強壯，這轉身比較慢，對自身脖子的防護比較差。
牧區的藏民知道藏獒的這個缺點，就用一個超級簡單的辦法解決了這個問題，至少在放牧時還真需要藏獒和雪豹、野狼拚命的70年代，藏民們還在用那個土辦法。
項偉榮告訴張楠的：手掌寬的一條生牛皮，從裏向外釘上兩圈釘子，再套在獒脖子上當狗項圈！
這樣武裝起來的藏獒……
嘿嘿！
九獒沉航母的可能性不大，一獒戰三狼絕對就跟玩似的！
你咬呀！
就怕你不咬藏獒最脆弱、防護最差的脖子！
咬吧，絕對酸爽，百分百就跟哈士奇、鱷魚咬豪豬一個下場。
等到轉身慢的藏獒掉過頭來，血盆大口給你來一下，兩三百斤的大塊頭雪豹都扛不住！
京城裏除了動物園，顯然沒雪豹，也找不出野狼，不然張楠都想著給“貝勒爺”也套上一條“狼牙棒項圈”，絕對拉風！
嗯，大高加索，看著和藏獒挺像，後裔嘛。
……
貝勒府太大，房子都已經修複改建完畢，但隻有中路的一些建築完成了內裏陳設的布置。
才8個人，能住多大地方?
像翁千惠住的那處套房，外麵看就是當初貝勒爺住的幾大間正方，古色古香。
一進去，客廳擺放的是全套清代紫檀家具陳設，連所有的陳設瓷器也全都是乾隆官窯瓷，牆上還掛著幅清初畫家石濤的水墨山水，尺幅巨大。
不過翁千惠從來不在自己的套房內接待什麽客人，甚至家裏都沒兩個她的朋友會來玩，這個內宅的客廳其實是為張楠將來準備的。
客廳一側是餐廳，也是全套的清代紫檀家具：沒整明代黃花梨，那是因為前清的貝勒府裏用明代家具……
畫風不對！
也有小廚房，全套進口的廚具，就是一般不用，大概想著什麽時候張楠能在這裏住上幾天，然後兩人過個幾頓小夫妻的日子。
櫃子裏放著餐具，有套現代景德鎮產的，還有套是乾隆官窯青花。
就是乾隆官窯！
盤、碗、盆、勺子、碟子……一樣不少，十人份，連磨損都看不出來！
哦，筷子那是新的，還是普通的竹筷，用起來輕便、舒服。
這些不是張楠的想法，是翁葉銘為姐姐布置的，認為在餐廳裏一套清中期紫檀雙拚雕花紫檀圓桌，或者清中後期紅木八仙桌上上吃飯，就該用這樣的餐具。
套房裏有全套現代化的衛浴設施，連著主臥室。
書房全新美式布置，就是一邊牆上靠著個紫檀的書架比較礙眼，上頭還放著幾本有關現代企業管理方麵的書籍和小說，有幾本還是英文版。
因為裝修風格，牆上一開始翁葉銘為姐姐掛上去的一幅文徵明的山水畫讓她摘下收了起來，不然看著有點別扭。
書桌上有兩個小相框，其中一個裏邊放著她和張楠在香江時拍的照片，兩人都笑得挺開心。
至於另一個：黑白照，翁千惠都還是學生時，一家四口在照相館裏拍的一張合影。
臥室裏全現代化，床是寬度1米八，真正的“席夢思”：席夢思，這可不是指這是張彈簧床墊，而是床和床墊的牌子是“席夢思”，老貴！
很多人一直以為席夢思就是床墊，裏麵是彈簧，外麵是很結實的布。其實，席夢思是一個人的姓，是一個品牌，隻是因為它太出名，以至於我們把床墊都叫作“席夢思”了。
因為在五星級酒店的工作經曆，翁千惠喜歡現代西式的臥室，這會身在這間貝勒府裏最大的臥室內，除非去注意玻璃窗的形狀，張楠都不會想到自己是在一間清代就造好的房子裏。
上頭應該吊有吊頂，房間高度三米不到，自己的女人不喜歡外邊那種屋頂高高的感覺。
淡色的木地板，看紋理是橡木的，床前放著塊波斯風格的厚羊毛毯。
設計了走入式的衣櫃，一側牆上有道寬寬的淺色木質推拉門，和淺色的牆紙差不多顏色。
很溫馨，很符合翁千惠換下職業裝後的氣質。
重量看著至少上千斤，有個一噸那也不一定，內裏有水，還種著幾株小小的荷花。
這邊聽到張楠的問話，翁千惠跟著道：“前年葉銘從西華門外邊的拆遷老房子那弄來的，好像說是個荒廢了的清朝道館裏的老東西，放在這裏挺好看的。”
這會張楠正俯下身看大石缽的石製底座，這家夥比上頭那個大缽還要大一個體量級，八麵八足，雙層拚接，上頭刻著龍獸、浪花…
刀法圓潤，氣勢雄偉！
聽到翁千惠的話，張楠抬頭道：“老真武廟裏搬來的？”
女人搖了下頭，“真武廟?”
張楠解釋了一下西華門外清代時應該有座真武廟，隻是早就廢棄了，廟宇的位置早就變成了民宅。
“阿明，去叫一下葉銘。”
還是問翁葉銘算了，反正這會他就在家裏，這林明轉身就走。
房子太大就這點不好，按照貝勒府的體量，這邊估計扯著嗓子喊人，那邊也不大聽不見。
得跑腿。
看到張楠的舉動，翁千惠感覺這東西不簡單，要是件廟裏的普通老物件，張楠不會這麽上心。
“廟裏的東西搬回來不好？”
張楠笑笑，“沒關係，沒那麽多講究。
信的人去廟裏請神回來也正常，我聽人說在湘省那邊有些地方，以前都還有風俗在開店前要去廟裏偷座神像、佛像回去供起來的。
那邊有些廟裏幹脆特意供奉了些少量專門供人偷走的神像，反正一般情況下偷神像的人第二天又會回去廟裏，自覺捐助些錢。
這東西咱搬回來正常，更別說那座廟早就已經廢了，沒事。”
“那是這石缽了不得？”
不是忌諱，那就該是物件本身。
“石缽乾隆皇帝讓人雕的，算吧。不過真正了不得是這件雙層底座，大蒙古國忽必烈時期的文物，那個元朝開國皇帝下命令製作的物件。”
“清朝的石缽配了個元朝的底座？”
聽到這個解釋，翁千惠有點懵。
“不是元朝，是大蒙古國，1271年忽必烈才定國號‘大元’。這玩意我如果沒記錯，做它的時間應該是1265年，還沒元朝呢…”
然後…
翁千惠回過神來，“你怎麽知道的？”
那名原本的軍犬訓導員不在邊上，正在遠處和“貝勒爺”它們玩，這邊就自己三個，沒什麽不能說的。
張楠笑著道：“分析和知識唄。”
又輕輕踢了踢石頭座子，道：“這個底座和上頭的石缽表麵風化程度不一樣，都能差個500年，而且石缽和底座龍紋的雕刻方式、形狀不一樣，這裏頭可以分出來。
至於確切紀年…千惠，你是老京城，百分百去過北海公園是吧。”
“嗯。”
這不廢話嘛！
老底子的京城人，會沒去過北海公園?
“北海公園裏的團城承光殿前邊有個玉甕亭，裏邊放著什麽？”
翁千惠小時候春遊、秋遊啥的去過北海公園好幾次，不過時間過去這麽久，那個什麽亭子雖然當初也應該去過，但就是一下子想不起來裏麵有個啥。
要不是特意去看那東西，哪記得住。
正好，這會翁葉銘和林明來了，翁千惠順口問弟弟那個亭子裏到底有什麽。
翁葉銘一聽，對著姐姐道：“裏頭放著元朝留下來的‘瀆山大玉海’，怎麽了姐？”
翁千惠沒立刻回答，似乎想起來點什麽——好像那裏頭是放著個超級大家夥！
這邊張楠不再吊人胃口，對著翁葉銘道：“你把瀆山大玉海的原配底座搬回來了，還有，造這玩意的時候沒元朝，還叫蒙古，別搞錯了。”
翁葉銘臉上瞬間就像寫著一個“啊”！
不啊不行！
一般的石頭底座不稀奇，但如果是放“瀆山大玉海”的底座，那就了不得。
京城古董圈子裏的人要是不知道“瀆山大玉海”，那就是個笑話！那都是好事者們評選的華夏“十大鎮國玉器”之一，排名還應該非常靠前：華夏曆史上出現最早的巨型玉雕，開了大件玉雕作品的先河，如今就被陳列在北海公園的那個亭子裏供認參觀。
聽張楠這一說，翁葉銘也打量起這套自己弄回來的石頭物件，再把記憶中那件巨大的玉海往底座上放：天衣無縫！
那件在瀆山大玉海最初的作用是當貯酒器，說白了就是個超級大酒甕，橢圓形，重達3.5噸！
用整塊黑質白章的墨玉雕成，玉甕內部被掏空，大蒙古國時代的雕刻工藝水平先不去說它，反正是忽必烈下令雕鑿，後來乾隆那家夥又讓人把它修了四遍，估計外邊的圖案都已經大變樣。
曆史記載這尊超級大酒甕可貯酒三十餘石，大約相當於能裝三千六百瓶一斤裝的白酒：據《元史-世祖本紀》記載，大玉海成器於至元二年（1265年），是元世祖忽必烈為犒賞三軍而製，他經常用那個超級大家夥盛酒，大宴群臣。
最初時大玉海被放在元大都太液（如今的北海）中的瓊華島（現在的白塔所在）廣寒殿，元朝滅亡時，元朝餘部撤至漠北，大量在大都的宮廷珍寶帶不走，被明軍所得，包括那件“瀆山大玉海”。
從朱元璋時期開始，接下去的200多年時間內，大玉海一直就安安穩穩被放在廣寒殿裏。
誰沒事會去動它?
底座不算，玉海本身重量至少在7000斤以上，你都不用怎麽擔心它會被偷！
不過到了明代後期的萬曆年間，一場大火把廣寒殿燒了個精光蛋，裏頭放著的大玉海也被燒得麵目全非！
之後，經曆過大火的大玉海很淒慘，長期被人遺忘在宮殿廢墟的角落裏，壓根就沒人去理會。
不知在何時，京城西華門外真武廟的道人發現了廢墟裏的這個大“石頭甕”，覺得用它醃鹹菜最合適不過，便想辦法將把它連同底座給拉到了真武廟，當起了醃鹹菜的壇子。
就這樣它一直呆在真武廟裏，一直到了康熙年間才被識貨的人發現：這真武廟裏的醃菜壇子居然是當初忽必烈的大酒缸！
不過沒人把它搬走，接下去的幾十年，它還繼續被留在真武廟。
到了乾隆年，嗜玉如命的乾隆聽說瀆山大玉海在真武廟裏的事，它也就成了皇帝的寶貝，還給它新配了漢白玉雕花座。
很奇怪，乾隆隻用金錢買走了廟裏的玉海，但不要底座：張楠還知道，弘曆還讓人雕了個稍微小一點的石頭缽放在原來的底座上留在廟裏。
因為大玉海經過了長期的火燒、風吹日曬雨淋，在乾隆看到它時，大玉海早已麵目全非。為了讓它重現昔日的光彩，乾隆先後四次選派禦用玉工對它進行了大規模修複性的雕刻。
那它的原配底座呢?
去哪了！
張楠是知道它一直就在真武廟裏，可那是上輩子有人找到它之後的研究結果：從乾隆年開始，這個原配底座就被開始被人遺忘，甚至連廟裏後來的道人們，也漸漸不知道這個底座和上頭那個大石缽的來曆。
問翁葉銘這件東西怎麽來的，後者道：“前年有朋友說那一片拆遷，因為靠著紫禁城，原本應該還是在皇城的範圍裏。
我和朋友就去逛了逛，看看能不能淘點老物件，結果在戶人家的院子裏看到這玩意，那地方以前就是真武廟。
花了五百塊，感覺放這邊正好。”
是正好，很配這大花園的環境：這對元代加清朝的組合看著一點不別扭，挺好。
至於它為什麽會在變成了民宅的真武廟裏等著翁葉銘把它帶回來，沒有被其它什麽機構或人發現、弄走這碼子事，就不用去多想，反正感覺它們留在這裏當擺設很順眼。
這東西在自個的宅子裏，那別人是別想弄走的，至於那件大玉海，就繼續和它的清代底座待著吧，反正上輩子都是那樣的組合。
說到那件大玉海，關興權和林明沒見過。林明對那個忽必烈的大酒缸不感興趣，倒是關興權問了句：什麽玉的?
“南陽獨山玉，這會一幫子專家還在扯它到底產地是哪裏，其實任何一個和玉打過交道的南陽人看到那個大玉海，都是一眼就能夠看出來那就是南陽獨山玉。
還扯說瀆山大玉海的''瀆山''是因為太液那邊環水的原因，少見多怪！”
嗬嗬……
專家，這年月的“專家”就開始不值錢了！
沒多再計較這對奇怪組合的事，想著將來有了高加索幼犬後可以弄幾隻去剡縣的莊園，至少比藏獒聰明些。
張楠喜歡藏獒，對高加索犬的感覺更好點，這倒不是上輩子網上流傳的高加索犬咬死藏獒視頻、認為藏獒比它的後裔差的原因，其實是因為感覺高加索犬都能成東德的邊境巡邏犬，應該足夠聰明。
看家護院，藏獒勇猛是百分百足夠，要是能夠聰明點就更好了。
至於那條倒黴的藏獒被倒黴的咬破喉嚨這碼子事，那隻能說它比較倒黴：兩邊牽著狗繩，瞬間的生死相搏，一點外因就可能導致不慎喪命。
再說養它的人估計不是牧區出來的藏民，大概不知道藏獒本就有個天生的缺陷：因為身材太強壯，這轉身比較慢，對自身脖子的防護比較差。
牧區的藏民知道藏獒的這個缺點，就用一個超級簡單的辦法解決了這個問題，至少在放牧時還真需要藏獒和雪豹、野狼拚命的70年代，藏民們還在用那個土辦法。
項偉榮告訴張楠的：手掌寬的一條生牛皮，從裏向外釘上兩圈釘子，再套在獒脖子上當狗項圈！
這樣武裝起來的藏獒……
嘿嘿！
九獒沉航母的可能性不大，一獒戰三狼絕對就跟玩似的！
你咬呀！
就怕你不咬藏獒最脆弱、防護最差的脖子！
咬吧，絕對酸爽，百分百就跟哈士奇、鱷魚咬豪豬一個下場。
等到轉身慢的藏獒掉過頭來，血盆大口給你來一下，兩三百斤的大塊頭雪豹都扛不住！
京城裏除了動物園，顯然沒雪豹，也找不出野狼，不然張楠都想著給“貝勒爺”也套上一條“狼牙棒項圈”，絕對拉風！
嗯，大高加索，看著和藏獒挺像，後裔嘛。
……
貝勒府太大，房子都已經修複改建完畢，但隻有中路的一些建築完成了內裏陳設的布置。
才8個人，能住多大地方?
像翁千惠住的那處套房，外麵看就是當初貝勒爺住的幾大間正方，古色古香。
一進去，客廳擺放的是全套清代紫檀家具陳設，連所有的陳設瓷器也全都是乾隆官窯瓷，牆上還掛著幅清初畫家石濤的水墨山水，尺幅巨大。
不過翁千惠從來不在自己的套房內接待什麽客人，甚至家裏都沒兩個她的朋友會來玩，這個內宅的客廳其實是為張楠將來準備的。
客廳一側是餐廳，也是全套的清代紫檀家具：沒整明代黃花梨，那是因為前清的貝勒府裏用明代家具……
畫風不對！
也有小廚房，全套進口的廚具，就是一般不用，大概想著什麽時候張楠能在這裏住上幾天，然後兩人過個幾頓小夫妻的日子。
櫃子裏放著餐具，有套現代景德鎮產的，還有套是乾隆官窯青花。
就是乾隆官窯！
盤、碗、盆、勺子、碟子……一樣不少，十人份，連磨損都看不出來！
哦，筷子那是新的，還是普通的竹筷，用起來輕便、舒服。
這些不是張楠的想法，是翁葉銘為姐姐布置的，認為在餐廳裏一套清中期紫檀雙拚雕花紫檀圓桌，或者清中後期紅木八仙桌上上吃飯，就該用這樣的餐具。
套房裏有全套現代化的衛浴設施，連著主臥室。
書房全新美式布置，就是一邊牆上靠著個紫檀的書架比較礙眼，上頭還放著幾本有關現代企業管理方麵的書籍和小說，有幾本還是英文版。
因為裝修風格，牆上一開始翁葉銘為姐姐掛上去的一幅文徵明的山水畫讓她摘下收了起來，不然看著有點別扭。
書桌上有兩個小相框，其中一個裏邊放著她和張楠在香江時拍的照片，兩人都笑得挺開心。
至於另一個：黑白照，翁千惠都還是學生時，一家四口在照相館裏拍的一張合影。
臥室裏全現代化，床是寬度1米八，真正的“席夢思”：席夢思，這可不是指這是張彈簧床墊，而是床和床墊的牌子是“席夢思”，老貴！
很多人一直以為席夢思就是床墊，裏麵是彈簧，外麵是很結實的布。其實，席夢思是一個人的姓，是一個品牌，隻是因為它太出名，以至於我們把床墊都叫作“席夢思”了。
因為在五星級酒店的工作經曆，翁千惠喜歡現代西式的臥室，這會身在這間貝勒府裏最大的臥室內，除非去注意玻璃窗的形狀，張楠都不會想到自己是在一間清代就造好的房子裏。
上頭應該吊有吊頂，房間高度三米不到，自己的女人不喜歡外邊那種屋頂高高的感覺。
淡色的木地板，看紋理是橡木的，床前放著塊波斯風格的厚羊毛毯。
設計了走入式的衣櫃，一側牆上有道寬寬的淺色木質推拉門，和淺色的牆紙差不多顏色。
很溫馨，很符合翁千惠換下職業裝後的氣質。