一直以來，數量龐大的印度教徒認為古吉拉特邦一處叫阿約迪亞的地方是印度教大神羅摩的誕生地，很久之前曾在那裏修建了一座羅摩廟，被視為聖地。
他們還認為在400多年前，吃牛肉的人占領印度北方時，拆掉了那座廟，在其原址上修建了吃牛肉者信奉的寺廟。
就因為這個，這過去的幾百年功夫裏，吃牛肉的和不吃牛肉的兩幫人，為爭奪那塊地不斷爆發衝突:印度教徒認為必須拆掉現在的寺廟，重蓋一座羅摩廟。
至於吃牛肉的那幫，則認為羅摩隻是個傳說中人物，誕生地之說無從查考，而現在他們的廟是400多年前建成的，絕對不能拆掉！
車上張楠告訴澤口靖子:“就一年前，印度教徒仗著人多勢眾，加之印度部分掌權者的利用，一大群狂熱的印度教徒強行衝進了那座寺廟，把它給徹底毀了。
接著的幾天功夫，印度軍隊、不吃牛肉和吃牛肉來了個三邊大混戰，至少死了幾千人，連那屆印度政府都因為這個倒台。
現在是消停了些，但也不算安穩，全靠外頭這些個軍警壓著，不然...
張楠做了個爆炸的手勢，“砰！還得炸！
現在最新的消息是，印度的高等法院很可能判定那塊地基和周圍土地暫歸政府接管，衝突雙方誰也不能用。
印度政府這叫兩邊不討好，最終判決一個月內就會出來，這是兩邊各自在向政府-施壓。
不過我看沒個鳥用，治標不治本。
不過這也是暫時唯一的辦法，現在吃牛肉的和不吃牛肉的誰都不能用那塊地，耗著再說，先冷冷場。”
澤口靖子將目光又聚集到窗外髒亂差的街景，道:“壓得越厲害，反彈越大，這事不可能徹底解決。”
“那是一定的，要不了多少年，這矛盾又會來個總爆發，然後兩邊再次互相大開殺戒。
這種矛盾就沒個徹底的解決辦法，除非...”
“除非再次談判？行不通的。”
張楠笑笑，抓了下美女的耳垂，“談判能管用，母豬都能上大樹。
除非一方殺絕令一方，大屠殺，徹徹底底的大屠殺，殺得另一邊從基礎人口數字上再沒反擊的本錢，問題就解決了。”
很殘忍的方式，澤口靖子認為現代社會已經不會再容許出現這樣的情況，像這會殺來殺去、人腦子打成狗腦子的原屬南斯拉夫的幾個國家是屠殺不斷，但也沒見哪方敢於做出將敵對一方徹底滅族的舉動。
對這觀點張楠不加評論，反正明年大家就能看到個種族滅絕式的現實版，盧旺達的大屠殺幹得還真是挺徹底。
盧旺達那塊地方舅舅不親姥姥不愛，要什麽沒什麽，比還能有點地理戰略意義的索馬裏還不如，連張楠都不想到時候去參合、顯示一下“岡比亞遠征維和部隊”的威力。
都一邊都殺紅眼了，雖然就是幫拿著砍刀的暴徒，對上軍隊毫無戰鬥力。
但到時候整個國家屍橫遍野，誰都不敢保證“岡比亞遠征軍”看了那些屠殺現場之後，會不會一怒之下對暴徒一方也來個大屠殺。
真要是那樣的情況出現，張楠就是典型的狗拿耗子多管閑事、沒事找事給自己添堵，到時候外界火力十有八九會對著自個這狂噴。
犯得著嘛！
有力氣還不如留著將來去對付那幫印尼猴子。
再窮的地方也會有相對富裕的地方，就像大貧民窟一般的孟買也有不錯的南城一個道理。
張楠所在的車隊向西南方上橋過河之後，這就進入艾哈邁達巴德新城，很快就到了富人區，今天的目的地優羅嘉酒店也就到了。
十多層的酒店，主樓還挺大，占地麵積更大，這家酒店規模不小，客房估計也能有個500個以上，不然也住不下一打多的土邦王公後人和更多的仆人。
高高的圍牆與大門將酒店與外邊神牛亂竄、三蹦子橫行的世界隔開，很完美。
尊貴型酒店，在印度這的意思就是沒星，但按著四星或五星級酒店裝修的酒店，門口還有荷槍實彈的士兵守衛。
至於真正的五星級酒店，張楠並不認為這座城市拿的出來。
大廳門口下車，提前抵達的侍從、仆人們已經在等待，還有這次聚會的東道主、拉傑皮普拉王室的家主潘德文-辛格殿下。
北印度土邦影響力殘留顯然比南印度要明顯，雖然大部分土王後人已經落魄，但也有不少土邦王的後人這會都還住在宮殿裏，同時像瓦爾瑪一家一樣具有巨大影響力。
甚至不單單是影響力的問題，像拉傑皮普拉王室，現在對外都還是以印度王公的身份自處，同時保持這樣態度的還有東北邊拉賈斯坦邦的齋普爾王室，同樣一直保持著王室身份。
印度政府承不承認無所謂，當地老百姓至少還對這些人保持著足夠的敬畏就行。
行事比瓦爾瑪家族要高調的多，這裏頭顯然同各邦不同的政治-環境有關，再怎麽說，喀拉拉邦那也是多年的共-產黨執政，而北印度各邦是一片亂七八糟。
簡單的歡迎、相互介紹，本次聚會就是十多家土王後代們幾年一度的聯誼會，像張楠這樣的外國“王室”成員也不止他一個，有其他王公邀請了中東的兩位王室成員。
其中一人已經到了，令一個今天晚些時候也會抵達。
不是沙阿的，張楠來之前就知道。
吃牛肉的和不吃牛肉的在外邊大打出手，酒店裏這些人就不管這個，這幫王公對那些衝突不感興趣。
處在食物鏈的高層，看得遠，也看得更透，更不去參合一幫窮光蛋、會說話牲口的矛盾。
活動會持續一周多時間，主題就四個字:吃、喝、玩、樂。
在明天舉行的一個會議中如果能形成一致意見，十多家土王還會組織個基金會，接濟一下那些個落魄的土邦王直係後人。
當然，明天的會議張楠和那兩個中東王子、親王是不會參與的，這叫不參合他國內-政。
他們還認為在400多年前，吃牛肉的人占領印度北方時，拆掉了那座廟，在其原址上修建了吃牛肉者信奉的寺廟。
就因為這個，這過去的幾百年功夫裏，吃牛肉的和不吃牛肉的兩幫人，為爭奪那塊地不斷爆發衝突:印度教徒認為必須拆掉現在的寺廟，重蓋一座羅摩廟。
至於吃牛肉的那幫，則認為羅摩隻是個傳說中人物，誕生地之說無從查考，而現在他們的廟是400多年前建成的，絕對不能拆掉！
車上張楠告訴澤口靖子:“就一年前，印度教徒仗著人多勢眾，加之印度部分掌權者的利用，一大群狂熱的印度教徒強行衝進了那座寺廟，把它給徹底毀了。
接著的幾天功夫，印度軍隊、不吃牛肉和吃牛肉來了個三邊大混戰，至少死了幾千人，連那屆印度政府都因為這個倒台。
現在是消停了些，但也不算安穩，全靠外頭這些個軍警壓著，不然...
張楠做了個爆炸的手勢，“砰！還得炸！
現在最新的消息是，印度的高等法院很可能判定那塊地基和周圍土地暫歸政府接管，衝突雙方誰也不能用。
印度政府這叫兩邊不討好，最終判決一個月內就會出來，這是兩邊各自在向政府-施壓。
不過我看沒個鳥用，治標不治本。
不過這也是暫時唯一的辦法，現在吃牛肉的和不吃牛肉的誰都不能用那塊地，耗著再說，先冷冷場。”
澤口靖子將目光又聚集到窗外髒亂差的街景，道:“壓得越厲害，反彈越大，這事不可能徹底解決。”
“那是一定的，要不了多少年，這矛盾又會來個總爆發，然後兩邊再次互相大開殺戒。
這種矛盾就沒個徹底的解決辦法，除非...”
“除非再次談判？行不通的。”
張楠笑笑，抓了下美女的耳垂，“談判能管用，母豬都能上大樹。
除非一方殺絕令一方，大屠殺，徹徹底底的大屠殺，殺得另一邊從基礎人口數字上再沒反擊的本錢，問題就解決了。”
很殘忍的方式，澤口靖子認為現代社會已經不會再容許出現這樣的情況，像這會殺來殺去、人腦子打成狗腦子的原屬南斯拉夫的幾個國家是屠殺不斷，但也沒見哪方敢於做出將敵對一方徹底滅族的舉動。
對這觀點張楠不加評論，反正明年大家就能看到個種族滅絕式的現實版，盧旺達的大屠殺幹得還真是挺徹底。
盧旺達那塊地方舅舅不親姥姥不愛，要什麽沒什麽，比還能有點地理戰略意義的索馬裏還不如，連張楠都不想到時候去參合、顯示一下“岡比亞遠征維和部隊”的威力。
都一邊都殺紅眼了，雖然就是幫拿著砍刀的暴徒，對上軍隊毫無戰鬥力。
但到時候整個國家屍橫遍野，誰都不敢保證“岡比亞遠征軍”看了那些屠殺現場之後，會不會一怒之下對暴徒一方也來個大屠殺。
真要是那樣的情況出現，張楠就是典型的狗拿耗子多管閑事、沒事找事給自己添堵，到時候外界火力十有八九會對著自個這狂噴。
犯得著嘛！
有力氣還不如留著將來去對付那幫印尼猴子。
再窮的地方也會有相對富裕的地方，就像大貧民窟一般的孟買也有不錯的南城一個道理。
張楠所在的車隊向西南方上橋過河之後，這就進入艾哈邁達巴德新城，很快就到了富人區，今天的目的地優羅嘉酒店也就到了。
十多層的酒店，主樓還挺大，占地麵積更大，這家酒店規模不小，客房估計也能有個500個以上，不然也住不下一打多的土邦王公後人和更多的仆人。
高高的圍牆與大門將酒店與外邊神牛亂竄、三蹦子橫行的世界隔開，很完美。
尊貴型酒店，在印度這的意思就是沒星，但按著四星或五星級酒店裝修的酒店，門口還有荷槍實彈的士兵守衛。
至於真正的五星級酒店，張楠並不認為這座城市拿的出來。
大廳門口下車，提前抵達的侍從、仆人們已經在等待，還有這次聚會的東道主、拉傑皮普拉王室的家主潘德文-辛格殿下。
北印度土邦影響力殘留顯然比南印度要明顯，雖然大部分土王後人已經落魄，但也有不少土邦王的後人這會都還住在宮殿裏，同時像瓦爾瑪一家一樣具有巨大影響力。
甚至不單單是影響力的問題，像拉傑皮普拉王室，現在對外都還是以印度王公的身份自處，同時保持這樣態度的還有東北邊拉賈斯坦邦的齋普爾王室，同樣一直保持著王室身份。
印度政府承不承認無所謂，當地老百姓至少還對這些人保持著足夠的敬畏就行。
行事比瓦爾瑪家族要高調的多，這裏頭顯然同各邦不同的政治-環境有關，再怎麽說，喀拉拉邦那也是多年的共-產黨執政，而北印度各邦是一片亂七八糟。
簡單的歡迎、相互介紹，本次聚會就是十多家土王後代們幾年一度的聯誼會，像張楠這樣的外國“王室”成員也不止他一個，有其他王公邀請了中東的兩位王室成員。
其中一人已經到了，令一個今天晚些時候也會抵達。
不是沙阿的，張楠來之前就知道。
吃牛肉的和不吃牛肉的在外邊大打出手，酒店裏這些人就不管這個，這幫王公對那些衝突不感興趣。
處在食物鏈的高層，看得遠，也看得更透，更不去參合一幫窮光蛋、會說話牲口的矛盾。
活動會持續一周多時間，主題就四個字:吃、喝、玩、樂。
在明天舉行的一個會議中如果能形成一致意見，十多家土王還會組織個基金會，接濟一下那些個落魄的土邦王直係後人。
當然，明天的會議張楠和那兩個中東王子、親王是不會參與的，這叫不參合他國內-政。