說到這裏。
角川春樹很快哈哈笑了起來，眼神似乎有些虛無飄渺：“我認識的60歲到70歲的女性中確有好幾個擁有戀愛年齡的巨大魅力，她們與三十徐娘完全相同。這不禁令我聯想到那個有名的插曲：17世紀法國路易王朝盛世時，某位沙龍貴婦人到了70歲就歎息‘再也不能在陽光下和孫女們爭奪同一個男人’了，可是在夜間客廳的暗淡燭光下，她仍具有在女性魅力上不遜色於十六七歲的處女的自信。《源氏物語》中的細節也浮現在我的腦海裏：有一位專管音樂，年逾花甲的宮女，把一位20歲左右的皇子和一位高層貴族的嫡子同時作為情人接到了自己的房間。”
《源氏物語》這部名著，徐文輝也看過。
在島國最平和溫良的平安時代，以描寫男女情事為主的情！愛！文學開了先河。
有趣的是，這類作品女性作者較多，她們用敏！感而纖細的筆致，賦男女情愛以高貴、優雅的氣息。其中，紫式部的《源氏物語》和清少納言的《枕草子》被並稱“雙璧”。
透過許多纏綿的情節和引人入勝的風流韻事，戀！母！情結、家族情緒、近！親！相！幹！見異思遷、‘性’錯亂及無窮無盡的色！欲，都被揭發出來。
《源氏物語》最後達到島國文學傳統之一的“物之衰”--認為在人的世界經過性的欲！望和榮華富貴後，最後還是空虛的悲哀。
但徐文輝覺得
這一連串的意！淫、肉！欲和人性之無可救藥，無疑是很觸目驚心的。
徐文輝常在電影中看到，古舊的木屋、紙拉門，燭光閃爍，身穿和服的武士、發髻高簪，對著他的情人“哼”了一聲，那女人頭頸低垂到完全看不到臉，迅速爬了過來，武士矜持地坐下……這樣卑微順從的女子可是從幾百年前的《枕草子》裏走出來的？
宮廷女官清少納言，婉轉幽怨的感情在重重宮闈裏如櫻花般粲然綻放，又如櫻花般頹然敗落。
不過徐文輝承認，他也認為女人是40多歲，而不是20多歲的女性最具魅力。
就好像白娘子趙雅致，這女人是越老越有味道，所以徐文輝這輩子都不怕她會老！
徐文輝微笑著讓柏原芳惠翻譯自己的話，道：“熟！女的魅力來自於包容力。男人不管到了什麽年歲，最喜歡追逐的是有包容力的女性。熟！女的包容力給人安心感，因為男人永遠是長不大的少年。此外是色氣。隻有熟！女才有的色氣最熬人。年輕女子可以叫可愛，但熟！女是綺麗。加上綺麗的色氣，這位女人是沒話說的了。並不以性為目的，什麽話題都能談是從40開始的年齡。”
聽到徐文輝這麽老道的見解
陳百祥和柏原芳惠都覺得很是吃驚，沒想到徐文輝年紀輕輕的竟然能像個三四十歲的成年人那樣成熟。
好像他經曆的女人，有很多熟！女！一樣。
事實也是如此。
不說在內地，徐文輝這輩子在香江接觸的女性當中就有很多“熟！女”，如上過的潘盈紫和唐書璿，這是典型的東方熟！女，德納芙，這是最典型的歐洲影壇第一夫人，也是西方典型的熟！女！！
她們讓徐文輝迷醉
她們給徐文輝帶來了極致的享受
他喜歡跟她們一起，一次又一次.......
在行進的路上，徐文輝也確實看到了不少六七十歲的老頭子在這裏流連忘返。
或許真是在這個意義上，我們說要讀懂川端康成的《睡美人》小說，女人需過30，男人恐怕要過50！
因為不到這個年齡就很難理解眼前這些一個個行將朽木的老人為何還迷戀風月場所！！
這也正如浮世繪大師喜多川歌磨所說，我即便是死了，也不放棄對女人對做的執著。
.......而聽到徐文輝一番講解，簡直說到了角川春樹的心裏麵去了。
兩個內心都是三四十歲的男人，心靈相惜，有共同的愛好和見解也不叫人感到稀奇。
角川春樹現在就像見到了知音一樣，柏原芳惠是靠在徐文輝的左邊，他就在右邊，這小子直接摟上了敗類輝的脖子！
“聽君一席話勝讀十年書啊。”角川春樹哈哈大笑道：“你真的和我很合得來，我們是一路人，以後肯定能當好朋友。”
“不知道你有沒有聽過：望穿秋水伊人來，如今相會思無他。這是70歲的僧人良寬的情詩。68歲的良寬，垂垂老矣，然而他邂逅29歲尼姑的純真愛心之後，生命的激！情又一次得到了燃燒。“如今相會思無他”，麵對著從西伯利亞越過島國海刮來的寒風，他在這個雪國度過了一生。他日益衰老，自知死期將至，而心裏仍清澈澄靜。”
角川春樹說的這句詩，徐文輝沒有聽過。
因為他說到底也不算是一個文化人，對自己國內的許多名作連聽都沒聽過呢！
更別說看了，也不可能清楚外國的那麽多作品。
“你真的很博學，角川先生。”徐文輝沒有反感對方的舉止，反而拉近了彼此的距離，老實說，島國人對於禮儀的客套，太多了，有時候很讓人覺得難受。
當然徐文輝不反感這種，覺得被當做人上人對待，對於他這種三觀不正的俗人來說是很享受的！
就跟征服一個個女人，讓她們在自己麵前搖尾乞憐，盡一切努力討好，服侍自己一樣的。
看著其他男人，臣服於自己，更是一大快樂，這就是權利的魅力！
這不正是那些皇帝與無數達官貴人們所畢生追求的嗎？！！
什麽平等、自由，都是狗屁，現代社會的等級依舊分明，隻是換了些形式和說話而已。
徐文輝同樣很佩服對方的博學多才，這位花花公子書店的社長真的不是白當的。
跟角川春樹的接觸，就知道島國已經進入了高齡社會。
高齡社會是個什麽社會呢？從情！色麵來看，是個戀愛社會，不！倫！社會。
用島國語來說，是戀愛天國，不！倫！天國。
過了50歲的島國女人，陷入不倫是戀愛先行還是肉！體！先行？《老太太化的女人們》一書的作者、津田塾大學教授說是肉！體！先行。
為什麽是肉！體！先行？因為進入更年期的女人，即便做也再不用對懷孕擔心受怕了。
這位教授還指導女人們說，如果不抓緊做，或者幹脆不做，就會變成不為男人所喜愛的老太太。這本書自然成了暢銷書。
徐文輝想起了一首歌人北原白秋的戀歌：
“圍巾多柔軟，
微香撲鼻來，
氣息令人戀。
十一月晨秋意濃，
幽幽相會盼君來。”
三島由紀夫在《四季之心》的散文中這樣解讀：“肯定是一位有夫之婦，在清晨送走了去公司上班的丈夫後，又精心打扮了一番。手上拿著圍巾，裝作獨自散步或上街購物的模樣，來到附近神社的外苑，在道旁枯幹的銀杏樹下，悄悄地等待著情人。這是一個讓果在外的手指幾乎凍僵的早晨。她被情人稱之為漂亮纖細的手指，總是保養得白白淨淨。清冷的毛皮氣味，飄溢在幽會的清晨。這是一位具有冷眼風情的30歲的女人，曾長期旅居西方，因而穿著與眾不同。等待之中，她那踏在石階落葉上的靴子聲，非常的動聽。但是，她的情人果真來了嗎？這首戀歌隻字未提。”
你看
島國人的情！色，有時還真的很優雅。而這種優雅又很好地表現了物哀.......
徐文輝感慨的時候，他們已經到了歌舞伎町的牛郎區。
這是一個停車場，四周圍著各種牛郎店的廣告牌子。
這些絢爛的廣告牌，吸引好多女遊客來此拍照。
當然，有廣告牌就意味著，牛郎店，不對，是男！公！關！店，就在這附近！
“一般男公！關！店鋪都是大樓性質的，就是一棟樓上，好多家店鋪。一般一個店裏多的時候會有10～15個男公！關！在店裏。根據帶過去的客人反饋，對整體服務還算滿意，但對長相實在是不敢恭維。具體說是長得醜還是打扮的惡心，客人也是說不上來。但至少體驗過島國男！公！關的服務，也算是有了一種吹噓的資本。”角川春樹放過了徐文輝的脖子，介紹道。
徐文輝耳朵一邊聽著，一邊感慨，角川春樹真是一位好案內.......
他們也終於到了目的地。
角川春樹很快哈哈笑了起來，眼神似乎有些虛無飄渺：“我認識的60歲到70歲的女性中確有好幾個擁有戀愛年齡的巨大魅力，她們與三十徐娘完全相同。這不禁令我聯想到那個有名的插曲：17世紀法國路易王朝盛世時，某位沙龍貴婦人到了70歲就歎息‘再也不能在陽光下和孫女們爭奪同一個男人’了，可是在夜間客廳的暗淡燭光下，她仍具有在女性魅力上不遜色於十六七歲的處女的自信。《源氏物語》中的細節也浮現在我的腦海裏：有一位專管音樂，年逾花甲的宮女，把一位20歲左右的皇子和一位高層貴族的嫡子同時作為情人接到了自己的房間。”
《源氏物語》這部名著，徐文輝也看過。
在島國最平和溫良的平安時代，以描寫男女情事為主的情！愛！文學開了先河。
有趣的是，這類作品女性作者較多，她們用敏！感而纖細的筆致，賦男女情愛以高貴、優雅的氣息。其中，紫式部的《源氏物語》和清少納言的《枕草子》被並稱“雙璧”。
透過許多纏綿的情節和引人入勝的風流韻事，戀！母！情結、家族情緒、近！親！相！幹！見異思遷、‘性’錯亂及無窮無盡的色！欲，都被揭發出來。
《源氏物語》最後達到島國文學傳統之一的“物之衰”--認為在人的世界經過性的欲！望和榮華富貴後，最後還是空虛的悲哀。
但徐文輝覺得
這一連串的意！淫、肉！欲和人性之無可救藥，無疑是很觸目驚心的。
徐文輝常在電影中看到，古舊的木屋、紙拉門，燭光閃爍，身穿和服的武士、發髻高簪，對著他的情人“哼”了一聲，那女人頭頸低垂到完全看不到臉，迅速爬了過來，武士矜持地坐下……這樣卑微順從的女子可是從幾百年前的《枕草子》裏走出來的？
宮廷女官清少納言，婉轉幽怨的感情在重重宮闈裏如櫻花般粲然綻放，又如櫻花般頹然敗落。
不過徐文輝承認，他也認為女人是40多歲，而不是20多歲的女性最具魅力。
就好像白娘子趙雅致，這女人是越老越有味道，所以徐文輝這輩子都不怕她會老！
徐文輝微笑著讓柏原芳惠翻譯自己的話，道：“熟！女的魅力來自於包容力。男人不管到了什麽年歲，最喜歡追逐的是有包容力的女性。熟！女的包容力給人安心感，因為男人永遠是長不大的少年。此外是色氣。隻有熟！女才有的色氣最熬人。年輕女子可以叫可愛，但熟！女是綺麗。加上綺麗的色氣，這位女人是沒話說的了。並不以性為目的，什麽話題都能談是從40開始的年齡。”
聽到徐文輝這麽老道的見解
陳百祥和柏原芳惠都覺得很是吃驚，沒想到徐文輝年紀輕輕的竟然能像個三四十歲的成年人那樣成熟。
好像他經曆的女人，有很多熟！女！一樣。
事實也是如此。
不說在內地，徐文輝這輩子在香江接觸的女性當中就有很多“熟！女”，如上過的潘盈紫和唐書璿，這是典型的東方熟！女，德納芙，這是最典型的歐洲影壇第一夫人，也是西方典型的熟！女！！
她們讓徐文輝迷醉
她們給徐文輝帶來了極致的享受
他喜歡跟她們一起，一次又一次.......
在行進的路上，徐文輝也確實看到了不少六七十歲的老頭子在這裏流連忘返。
或許真是在這個意義上，我們說要讀懂川端康成的《睡美人》小說，女人需過30，男人恐怕要過50！
因為不到這個年齡就很難理解眼前這些一個個行將朽木的老人為何還迷戀風月場所！！
這也正如浮世繪大師喜多川歌磨所說，我即便是死了，也不放棄對女人對做的執著。
.......而聽到徐文輝一番講解，簡直說到了角川春樹的心裏麵去了。
兩個內心都是三四十歲的男人，心靈相惜，有共同的愛好和見解也不叫人感到稀奇。
角川春樹現在就像見到了知音一樣，柏原芳惠是靠在徐文輝的左邊，他就在右邊，這小子直接摟上了敗類輝的脖子！
“聽君一席話勝讀十年書啊。”角川春樹哈哈大笑道：“你真的和我很合得來，我們是一路人，以後肯定能當好朋友。”
“不知道你有沒有聽過：望穿秋水伊人來，如今相會思無他。這是70歲的僧人良寬的情詩。68歲的良寬，垂垂老矣，然而他邂逅29歲尼姑的純真愛心之後，生命的激！情又一次得到了燃燒。“如今相會思無他”，麵對著從西伯利亞越過島國海刮來的寒風，他在這個雪國度過了一生。他日益衰老，自知死期將至，而心裏仍清澈澄靜。”
角川春樹說的這句詩，徐文輝沒有聽過。
因為他說到底也不算是一個文化人，對自己國內的許多名作連聽都沒聽過呢！
更別說看了，也不可能清楚外國的那麽多作品。
“你真的很博學，角川先生。”徐文輝沒有反感對方的舉止，反而拉近了彼此的距離，老實說，島國人對於禮儀的客套，太多了，有時候很讓人覺得難受。
當然徐文輝不反感這種，覺得被當做人上人對待，對於他這種三觀不正的俗人來說是很享受的！
就跟征服一個個女人，讓她們在自己麵前搖尾乞憐，盡一切努力討好，服侍自己一樣的。
看著其他男人，臣服於自己，更是一大快樂，這就是權利的魅力！
這不正是那些皇帝與無數達官貴人們所畢生追求的嗎？！！
什麽平等、自由，都是狗屁，現代社會的等級依舊分明，隻是換了些形式和說話而已。
徐文輝同樣很佩服對方的博學多才，這位花花公子書店的社長真的不是白當的。
跟角川春樹的接觸，就知道島國已經進入了高齡社會。
高齡社會是個什麽社會呢？從情！色麵來看，是個戀愛社會，不！倫！社會。
用島國語來說，是戀愛天國，不！倫！天國。
過了50歲的島國女人，陷入不倫是戀愛先行還是肉！體！先行？《老太太化的女人們》一書的作者、津田塾大學教授說是肉！體！先行。
為什麽是肉！體！先行？因為進入更年期的女人，即便做也再不用對懷孕擔心受怕了。
這位教授還指導女人們說，如果不抓緊做，或者幹脆不做，就會變成不為男人所喜愛的老太太。這本書自然成了暢銷書。
徐文輝想起了一首歌人北原白秋的戀歌：
“圍巾多柔軟，
微香撲鼻來，
氣息令人戀。
十一月晨秋意濃，
幽幽相會盼君來。”
三島由紀夫在《四季之心》的散文中這樣解讀：“肯定是一位有夫之婦，在清晨送走了去公司上班的丈夫後，又精心打扮了一番。手上拿著圍巾，裝作獨自散步或上街購物的模樣，來到附近神社的外苑，在道旁枯幹的銀杏樹下，悄悄地等待著情人。這是一個讓果在外的手指幾乎凍僵的早晨。她被情人稱之為漂亮纖細的手指，總是保養得白白淨淨。清冷的毛皮氣味，飄溢在幽會的清晨。這是一位具有冷眼風情的30歲的女人，曾長期旅居西方，因而穿著與眾不同。等待之中，她那踏在石階落葉上的靴子聲，非常的動聽。但是，她的情人果真來了嗎？這首戀歌隻字未提。”
你看
島國人的情！色，有時還真的很優雅。而這種優雅又很好地表現了物哀.......
徐文輝感慨的時候，他們已經到了歌舞伎町的牛郎區。
這是一個停車場，四周圍著各種牛郎店的廣告牌子。
這些絢爛的廣告牌，吸引好多女遊客來此拍照。
當然，有廣告牌就意味著，牛郎店，不對，是男！公！關！店，就在這附近！
“一般男公！關！店鋪都是大樓性質的，就是一棟樓上，好多家店鋪。一般一個店裏多的時候會有10～15個男公！關！在店裏。根據帶過去的客人反饋，對整體服務還算滿意，但對長相實在是不敢恭維。具體說是長得醜還是打扮的惡心，客人也是說不上來。但至少體驗過島國男！公！關的服務，也算是有了一種吹噓的資本。”角川春樹放過了徐文輝的脖子，介紹道。
徐文輝耳朵一邊聽著，一邊感慨，角川春樹真是一位好案內.......
他們也終於到了目的地。