李奇微的話終究是有些偏失。
日本人不乏小聰明，很多人早就意識到雙方的差距，也同樣知道這樣衝上去強撼華夏軍隊是不明智的。
但本土落入華夏之手，麵對民眾的輿論壓力，沒有人耐下心來，以退為進，一步步的引敵入彀。
就連以前的華夏在日本人侵略進來的時候，不管實力差距多少，都要先打了再說。自大的日本人更是在這上邊亢奮，也不惜戰死，不管是不是華夏的陷阱，都要一腳踏進來。
而且李奇微似乎還沒有見識到華夏軍隊的另一麵。隻要他看了華夏軍隊在巷戰和南方叢林戰中的表現，再看到華夏軍隊的人員和情報準備，自然不會說出日本人靠地利優勢就能牽扯住華夏軍隊的話來。
在北九州另一側的美國海軍觀察員阿利-艾伯特-伯克少將也把目光關注到了華夏和日本的海空大戰上，忽視了華夏軍隊在北九州等周邊城鎮的滲透和攻擊。
被華夏人暗中堤防的美國觀察員也隻能看到該給他們看的，一般是無法看到華夏軍隊在日本人的城鎮中一些舉動的。
反攻上日本本土，華夏軍隊的軍紀不自覺的鬆了很多，除了一些太過變態的舉動外，以牙還牙的送給日本人的報應從上直下都是默許的。
日本人帶給華夏人的傷害是難以磨滅的，僅僅正規軍以抵抗的名義開始的殺戮和劫掠，就連孟享也覺得還是對日本人太仁慈了些。
但軍隊就是軍隊，沒有規矩，遺禍無窮，而且還有一個國家的名聲在外，需要有一定的克製。
“狗咬了人，人不能反過來去咬狗。”不得不說，國人的仁慈之心，有些事情上無法做到像日本人一樣變態。即使巨頭會議中，這樣的陳詞濫調也不少。
“放心，我們不會去咬狗。我們自己還養了狗，讓它們狗咬狗總行了吧！”對此。孟享早有打算，“打下了地盤後，關門放狗！”
鑒於巷戰中的傷亡巨大，那些二鬼子們是清理村鎮的主力軍。
一幫朝韓士兵和偽滿士兵雖然在前線戰鬥力不佳，但對於當狗腿子來搜刮和對付日本平民卻是最拿手。什麽髒活累活都是他們來處理的。
甚至連他們當初感恩先鋒軍政府允許他們保留自己的特色軍服，從而和華夏國防軍的不同，也早在孟享的盤算之中。
這些日本人**出來的二鬼子和三鬼子。反過來把日本人教會的一切手段再次用在了日本人身上。
鐵血的華夏國防軍掃過那些城鎮，剩下的劫掠走日本人最後的一天兜襠布以及對日本人的中老年婦女的慰安就是他們的事情了。
任何敢拿起武器抵抗的日本人都會被清理。
“隻要有武器，就是敵人！”這是華夏軍隊的原則。
日本人多年教化下，抵抗心思更強一些。即使是剩下的老弱病殘，在華夏軍隊留給他們的足夠時間內，也被日本人洗腦後組織了起來，參與了抵抗。尤其還有一幫二鬼子要搶走他們最後一塊兜襠布，抵抗更是激烈。
往往清理完一片地方。基本上會消失過半，甚至大半的人口。
當然，日本人中也不是鐵板一塊。
一支日本偽軍在孟享早有間諜布置下。也建立了起來，向著自己的族人亮出了屠刀。
日本這個民族很是獨特，崇拜強者，即使是敵人，也一樣可以畢恭畢敬的甘心投拜，對於弱者，即使是自己的族人，一樣殘暴的下手，比擅長內鬥的華夏還要誇張。
他們的投名狀，變態的讓監督他們的華夏士兵都有些看不下去。
並不是每個人都能麵對血腥和變態的場麵都麵不改色。人總有一根從小被渲染灌輸的道德底線在支撐著人的一生。
自從在西伯利亞和遠東對付蘇俄人的一些手段引起了很多士兵的心理問題後，在監督和執行一些特殊使命的時候，總是特意挑選人員。
即使是這些人員，有些也隻能對二鬼子和日奸們的手段無語。
麵對著一群群的日本平民，“三光政策”被他們發揮的淋漓盡致。
一切可能被劫掠的物資被搜刮，甚至連那些廟社也不放過。建築物中的好木材都被拆去。剩下的很可能就在戰火中化為濃煙，徹底遮蔽了日本人曾經留下的文明痕跡。
相對北海道的蝦夷人依舊在堅守自己的文化，九州島的固有日本文化特色濃厚，在孟享的刻意打壓下，在慢慢的殘缺消除。
其實日本人很多文化是唐宋，甚至偽清之前從華夏模仿而來，孟享看到後世眾多腦殘集體將之歸類為日本特色，就覺得牙癢癢，現在提倡華夏複興，獨豎華夏主流，先滅了日本人這個山寨貨，相關的古文化特色版權一並收回。
一船船的華夏古跡和文物也不斷地拉回，日本幾乎每個地方都有華夏文物的存在，尤其是在近現代，日本人搜刮的格外多，加上九州島的日本人在華夏作孽多，搶來的文物也多。
相對於從英法和蘇俄，甚至美國人那裏或偷，或者換回文物，對於日本，孟享從沒有提出過換回文物的說法，自己親自搶回來才解恨。
那些二鬼子們也確實賣力，挖地三尺，搜集到了各種好東西。
他們是不敢私藏的，監督的華夏國防軍會對他們毫不留情的執行最嚴厲的軍法。除了能獲得一定比例的折算錢財獎勵外，還能在日本中老年婦女身上獲得威風已經讓他們很開心了。
就像是有根骨頭，已經是做狗的幸福了。況且他們還憧憬著日後在日本本島上獲得封地的情景。
他們中的很多人明白，日本男人這一戰後，剩下的必然已經極少極少的了。而除了拿著武器抵抗的外，那些日本女人，華夏軍隊屠殺的並不算多，死去的大多數是他們的傑作。即便如此，剩下的也很多。
除了其中那些優秀的和帶有華夏血統的年輕和年幼的，以及在華夏士兵和當地日本女人交流過程中對眼的會被華夏國防軍帶走，留給華夏的眾多光棍們福音並逐漸同化後，剩下的都會被留下來。
這或許會直接留在他們的土地上。
滿天的女人字眼讓他們一個個垂涎，卻忽略了他們本身也是不甘寂寞留在華夏，被華夏排斥在外的。
從孟享心底裏來說，這些人連一隻狗都算不上，這簡直侮辱忠誠的狗狗們的尊嚴。
他們更像是一張擦腚紙。
華夏在北九州附近對日本人的報複才剛剛開始，之後整個日本本土都將過一遍改版的三光政策。這樣的事情也是瞞不了多久的。
即使華夏要和英美開戰，如此的臭名，也是背負不起的。一旦被扣上了野蠻殘暴的名頭，就可能早早的被整個西方世界抵製，失去了西方一些相對中立的國家和人士在經濟和技術等各方麵的支持。或許孟享的大名將在世界史上和老希的名頭排在一起，以反人類的罪名在以後被看不得暴力血腥的精英人士不斷的批判。
甚至一些過於激憤的做法，很可能也會引起國內愛心民眾的不滿，被政敵用來吐口水。
於是和在蘇俄領土上拉出了白俄來當屠刀的做法差不多，孟享也同樣甩出了這些二鬼子來專門掃尾。
對於那些格外黑暗的事情，他們做的更賣力，關鍵時候，借人頭一用也絲毫不心疼。
現在正是用他們之際，尤其孟享的新命令已經下達了，要快速反攻，力爭早早拿下整個日本本土，他們可以繼續禍害下去。
在之前，孟享確實是想靠著穩打穩紮，一點點的把日本蠶食掉，爭取更多的吸收消耗日本工業成果的發展時間。但歐洲德國局勢不穩，讓孟享不得不改變了注意。家底的豐厚，也讓孟享有了鯨吞下整個日本，應對一切意外的決心。
於是9月9日，隨著人們一聲聲為祖國國慶獻禮的口號，陸續登上日本本土的50萬軍隊華夏精銳部隊開始露出了猙獰的爪牙，向日本各戰略要地撲去。
12萬華夏精銳在鋼鐵裝甲部隊的突擊下，隻用了3天就抹平了日本人在北九州以南修築起的三道防線，殲敵7萬，並快速橫掃過了福岡，向佐賀和久留米殺去。
同時，伴隨著在北九州的先鋒巨炮一點點的砸塌關門海峽對岸的下關要塞，華夏陸軍的3個師正在海軍陸戰隊的2個師的協助下整裝待發，準備搭乘著各類鱷魚級登陸艦艇向日本本島進發。
另一個方向的北海道，早已經等得不耐煩的華夏30萬大軍猶如出籠猛虎般向劄幌撲去，奔襲迅猛的裝甲部隊早已經越過了劄幌的日本防線，直取室蘭。
當日本人被華夏一連串的攻擊打得頭冒金星，還沒反應過來的時候，一個消息再次給了他們當頭一棒。rq
日本人不乏小聰明，很多人早就意識到雙方的差距，也同樣知道這樣衝上去強撼華夏軍隊是不明智的。
但本土落入華夏之手，麵對民眾的輿論壓力，沒有人耐下心來，以退為進，一步步的引敵入彀。
就連以前的華夏在日本人侵略進來的時候，不管實力差距多少，都要先打了再說。自大的日本人更是在這上邊亢奮，也不惜戰死，不管是不是華夏的陷阱，都要一腳踏進來。
而且李奇微似乎還沒有見識到華夏軍隊的另一麵。隻要他看了華夏軍隊在巷戰和南方叢林戰中的表現，再看到華夏軍隊的人員和情報準備，自然不會說出日本人靠地利優勢就能牽扯住華夏軍隊的話來。
在北九州另一側的美國海軍觀察員阿利-艾伯特-伯克少將也把目光關注到了華夏和日本的海空大戰上，忽視了華夏軍隊在北九州等周邊城鎮的滲透和攻擊。
被華夏人暗中堤防的美國觀察員也隻能看到該給他們看的，一般是無法看到華夏軍隊在日本人的城鎮中一些舉動的。
反攻上日本本土，華夏軍隊的軍紀不自覺的鬆了很多，除了一些太過變態的舉動外，以牙還牙的送給日本人的報應從上直下都是默許的。
日本人帶給華夏人的傷害是難以磨滅的，僅僅正規軍以抵抗的名義開始的殺戮和劫掠，就連孟享也覺得還是對日本人太仁慈了些。
但軍隊就是軍隊，沒有規矩，遺禍無窮，而且還有一個國家的名聲在外，需要有一定的克製。
“狗咬了人，人不能反過來去咬狗。”不得不說，國人的仁慈之心，有些事情上無法做到像日本人一樣變態。即使巨頭會議中，這樣的陳詞濫調也不少。
“放心，我們不會去咬狗。我們自己還養了狗，讓它們狗咬狗總行了吧！”對此。孟享早有打算，“打下了地盤後，關門放狗！”
鑒於巷戰中的傷亡巨大，那些二鬼子們是清理村鎮的主力軍。
一幫朝韓士兵和偽滿士兵雖然在前線戰鬥力不佳，但對於當狗腿子來搜刮和對付日本平民卻是最拿手。什麽髒活累活都是他們來處理的。
甚至連他們當初感恩先鋒軍政府允許他們保留自己的特色軍服，從而和華夏國防軍的不同，也早在孟享的盤算之中。
這些日本人**出來的二鬼子和三鬼子。反過來把日本人教會的一切手段再次用在了日本人身上。
鐵血的華夏國防軍掃過那些城鎮，剩下的劫掠走日本人最後的一天兜襠布以及對日本人的中老年婦女的慰安就是他們的事情了。
任何敢拿起武器抵抗的日本人都會被清理。
“隻要有武器，就是敵人！”這是華夏軍隊的原則。
日本人多年教化下，抵抗心思更強一些。即使是剩下的老弱病殘，在華夏軍隊留給他們的足夠時間內，也被日本人洗腦後組織了起來，參與了抵抗。尤其還有一幫二鬼子要搶走他們最後一塊兜襠布，抵抗更是激烈。
往往清理完一片地方。基本上會消失過半，甚至大半的人口。
當然，日本人中也不是鐵板一塊。
一支日本偽軍在孟享早有間諜布置下。也建立了起來，向著自己的族人亮出了屠刀。
日本這個民族很是獨特，崇拜強者，即使是敵人，也一樣可以畢恭畢敬的甘心投拜，對於弱者，即使是自己的族人，一樣殘暴的下手，比擅長內鬥的華夏還要誇張。
他們的投名狀，變態的讓監督他們的華夏士兵都有些看不下去。
並不是每個人都能麵對血腥和變態的場麵都麵不改色。人總有一根從小被渲染灌輸的道德底線在支撐著人的一生。
自從在西伯利亞和遠東對付蘇俄人的一些手段引起了很多士兵的心理問題後，在監督和執行一些特殊使命的時候，總是特意挑選人員。
即使是這些人員，有些也隻能對二鬼子和日奸們的手段無語。
麵對著一群群的日本平民，“三光政策”被他們發揮的淋漓盡致。
一切可能被劫掠的物資被搜刮，甚至連那些廟社也不放過。建築物中的好木材都被拆去。剩下的很可能就在戰火中化為濃煙，徹底遮蔽了日本人曾經留下的文明痕跡。
相對北海道的蝦夷人依舊在堅守自己的文化，九州島的固有日本文化特色濃厚，在孟享的刻意打壓下，在慢慢的殘缺消除。
其實日本人很多文化是唐宋，甚至偽清之前從華夏模仿而來，孟享看到後世眾多腦殘集體將之歸類為日本特色，就覺得牙癢癢，現在提倡華夏複興，獨豎華夏主流，先滅了日本人這個山寨貨，相關的古文化特色版權一並收回。
一船船的華夏古跡和文物也不斷地拉回，日本幾乎每個地方都有華夏文物的存在，尤其是在近現代，日本人搜刮的格外多，加上九州島的日本人在華夏作孽多，搶來的文物也多。
相對於從英法和蘇俄，甚至美國人那裏或偷，或者換回文物，對於日本，孟享從沒有提出過換回文物的說法，自己親自搶回來才解恨。
那些二鬼子們也確實賣力，挖地三尺，搜集到了各種好東西。
他們是不敢私藏的，監督的華夏國防軍會對他們毫不留情的執行最嚴厲的軍法。除了能獲得一定比例的折算錢財獎勵外，還能在日本中老年婦女身上獲得威風已經讓他們很開心了。
就像是有根骨頭，已經是做狗的幸福了。況且他們還憧憬著日後在日本本島上獲得封地的情景。
他們中的很多人明白，日本男人這一戰後，剩下的必然已經極少極少的了。而除了拿著武器抵抗的外，那些日本女人，華夏軍隊屠殺的並不算多，死去的大多數是他們的傑作。即便如此，剩下的也很多。
除了其中那些優秀的和帶有華夏血統的年輕和年幼的，以及在華夏士兵和當地日本女人交流過程中對眼的會被華夏國防軍帶走，留給華夏的眾多光棍們福音並逐漸同化後，剩下的都會被留下來。
這或許會直接留在他們的土地上。
滿天的女人字眼讓他們一個個垂涎，卻忽略了他們本身也是不甘寂寞留在華夏，被華夏排斥在外的。
從孟享心底裏來說，這些人連一隻狗都算不上，這簡直侮辱忠誠的狗狗們的尊嚴。
他們更像是一張擦腚紙。
華夏在北九州附近對日本人的報複才剛剛開始，之後整個日本本土都將過一遍改版的三光政策。這樣的事情也是瞞不了多久的。
即使華夏要和英美開戰，如此的臭名，也是背負不起的。一旦被扣上了野蠻殘暴的名頭，就可能早早的被整個西方世界抵製，失去了西方一些相對中立的國家和人士在經濟和技術等各方麵的支持。或許孟享的大名將在世界史上和老希的名頭排在一起，以反人類的罪名在以後被看不得暴力血腥的精英人士不斷的批判。
甚至一些過於激憤的做法，很可能也會引起國內愛心民眾的不滿，被政敵用來吐口水。
於是和在蘇俄領土上拉出了白俄來當屠刀的做法差不多，孟享也同樣甩出了這些二鬼子來專門掃尾。
對於那些格外黑暗的事情，他們做的更賣力，關鍵時候，借人頭一用也絲毫不心疼。
現在正是用他們之際，尤其孟享的新命令已經下達了，要快速反攻，力爭早早拿下整個日本本土，他們可以繼續禍害下去。
在之前，孟享確實是想靠著穩打穩紮，一點點的把日本蠶食掉，爭取更多的吸收消耗日本工業成果的發展時間。但歐洲德國局勢不穩，讓孟享不得不改變了注意。家底的豐厚，也讓孟享有了鯨吞下整個日本，應對一切意外的決心。
於是9月9日，隨著人們一聲聲為祖國國慶獻禮的口號，陸續登上日本本土的50萬軍隊華夏精銳部隊開始露出了猙獰的爪牙，向日本各戰略要地撲去。
12萬華夏精銳在鋼鐵裝甲部隊的突擊下，隻用了3天就抹平了日本人在北九州以南修築起的三道防線，殲敵7萬，並快速橫掃過了福岡，向佐賀和久留米殺去。
同時，伴隨著在北九州的先鋒巨炮一點點的砸塌關門海峽對岸的下關要塞，華夏陸軍的3個師正在海軍陸戰隊的2個師的協助下整裝待發，準備搭乘著各類鱷魚級登陸艦艇向日本本島進發。
另一個方向的北海道，早已經等得不耐煩的華夏30萬大軍猶如出籠猛虎般向劄幌撲去，奔襲迅猛的裝甲部隊早已經越過了劄幌的日本防線，直取室蘭。
當日本人被華夏一連串的攻擊打得頭冒金星，還沒反應過來的時候，一個消息再次給了他們當頭一棒。rq