烈山剛剛出生之後,玄都便找上門來,一日,任姒居住的茅屋外來了一個道人,頭戴魚尾冠,身穿八卦道袍,手裏拿著一柄拂塵。知是神仙中人。


    任姒上前行恭敬的禮道:“小女子見過仙長,不知仙長來此所為何事?”


    那道人笑道:“貧道乃是首陽山玄都洞,八景宮太清聖人坐下弟子玄都大法師,得大師兄淩霄道君指點,算出與你之子有師徒之緣,特此前來收徒。”


    任姒一聽是聖祖引薦,忙行了一禮:“原來是聖祖師弟,小女子失禮了,既然仙長願意收犬子為徒,小女子自是樂意。”


    當下擺備了香案,讓烈山行了拜師之禮,玄都道:“此子五歲之時,讓他來渭水尋吾便是。”說罷駕雲飛走。


    烈山生來不凡,三天便能說話,五天便能走路,人族見了大驚,再一聽說是聖祖的師弟門下,又有伏羲出生之事,便安下心來,再無驚異。


    玄都剛走之後,不過三天便又來了兩人,一人頭戴紫金冠,身穿掃霞衣,背著雌雄寶劍,正是那闡教十二金仙之首的廣成子。


    廣成子來到任姒家中,找到任姒道:“吾乃闡教玉清聖人門下弟子廣成子,進算出與你之子有師徒之緣,特來收他為徒。”


    任姒還未答話,天上金光大作,金光散去,現出一尊仙來,方麵大耳,身穿百衲衣,笑臉常開,正是西方教準提道人門下彌勒道人是也。


    彌勒道人走至任姒身前,雙手合十行了一禮:“無量壽佛,貧道乃西方教準提聖人門下弟子彌勒道人,今算出與令公子有緣,特來收他為徒。”


    任姒尚未答話,廣成子在旁邊一聲冷哼:“彌勒道友,我東方之事,何勞你西方插手?”


    彌勒道人也不氣,笑嗬嗬的道:“天地本為盤古大神所開,何來南北東西之分,道兄著相了。”


    廣成子心中一怒,拿出翻天印落魄鍾,身後雌雄劍微微輕顫,好似隨時出鞘一般:“既然如此,那便做過一場,決定此子歸屬。”


    彌勒道人嗬嗬一笑:“敢不從命。”自寬大的繡袍中取出金拔,腰間懸掛的人種袋好似充風一般,鼓鼓蕩蕩。


    二人正欲交手,旁邊的任姒急忙道:“二位大仙休要動手,且聽小女子一言。”


    任姒乃是烈山的母親,二仙不敢怠慢,彌勒道人轉身笑嗬嗬的道:“女施主有何話要說?”


    任姒道:“不敢瞞於二位仙長,犬子已拜他人為師了。”


    二人心中一驚,廣成子急忙問道:“不知令公子拜於何人門下?”


    任姒道:“那道人自稱是首陽山八景宮玄都大法師。”


    廣成子麵色一變,轉瞬間便恢複正常:“原來是玄都道兄門下,既然如此,今日貧道打擾了。”朝任姒行了一禮,也不看身邊的彌勒道人,駕雲而去。


    時間一晃,轉眼就過了十多年,在玄都的培養下,為烈山洗筋伐髓,烈山天資不凡,短短十幾年的時間在玄都的教導下已有了天線修為。


    烈山心懷大誌,見人族飛速發展,人口倍增,卻仍然隻能靠打漁捕獵,采摘野果為生,曠時日久之下,已難以維係生活,許多人族因此餓死。


    又因凶禽猛獸甚多,打獵之時,仍然傷亡不斷,眼見人族生活困難,烈山心中苦悶,卻無什麽好的辦法。隻得每次族人出山打獵之時,盡量多打一些獵物。


    此時烈山有天仙修為,一日雖然不能飛遍五湖四海,卻也能走數萬裏,每天達到的獵物比部落其他人加起來還多,這才算是暫時解決了食物的問題,但這仍舊不能讓烈山滿足。他胸懷大誌,想讓整個人族都過上好日子。


    隨著烈山打獵越來越多,聲望在部落之中越累越高,在他十八歲那年,部落首領便將薑姓部落首領之位禪讓給他。


    烈山做了部落首領,無時無刻不在想辦法解決人族的生活難題,苦思無果之下,便去向師父玄都大法師求教。


    玄都大法師微微一沉吟:“想要滿足人族的食物需求,怕是還得從植物方麵入手,隻是植物種類甚多,還需你親自試驗,此乃你大師伯人族聖祖淩霄所煉的法寶,今日便賜予你吧,你可憑借此二寶,解決人族食物所需。”說著,自袖中取出兩件法寶,一個綠色的鞭子和一尊小鼎。


    烈山一聽是聖祖所賜。急忙跪倒,神情恭敬的雙手接過,玄都大法師笑著解釋道:“此鞭名叫赭鞭,可助你分辨植物好壞,鼎名造化鼎,用途日後自知。”


    烈山出了玄都的臨時洞府,第二天一早便去大山之中,尋找食物。一日,一隻周身通紅的小鳥銜著一顆五彩九穗穀,在掠過烈山頭頂之時,掉在了地上。


    烈山見了,用土將五彩九穗穀買了起來,後來竟然長成一片,他把穀穗在手裏揉搓後放在嘴裏,感到很好吃。於是他教族人砍倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具,開墾土地,種起了穀子。


    烈山氏從這裏得到啟發:穀子可年年種植,源源不斷,若能有更多的草木之實選為人用,多多種植,大家的吃飯問題不就是解決了嗎?那時,五穀和雜草長在一起,草藥和百花開在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,誰也分不清。


    烈山氏就一樣一樣的嚐,一樣一樣的試種,最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀一年以後,薑姓部落周圍全都長滿了這五種植物待其成熟以後,便摘取下來食用,後烈山為了存放方便,又發明了將種子曬幹存放的方法,如此,種子的流傳便更為方便,漸漸的流向了其他部落。


    那些部落聽說有薑姓部落不需要冒著危險去狩獵,不需要四處采摘果實,隻要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子,於是紛紛舉族歸順,烈山的名氣也越傳越大,大家都叫其神農,意思為神奇的農夫,其本名烈山倒被人忘記了。為了歌頌神農族長,各個部落中紛紛修建神農像,肩披樹葉,頭生雙角,手捧五穀,神農也被稱為“五穀爺”,“農皇爺”


    自此之後,烈山就改名為神農。


    烈山將自己的部落治理好,仍不滿足,平時四處遊曆,推廣種植穀物之法,無數人族因此受益,神農的名氣傳遍了整個人族。

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