第十六章迎月邀陽
“小公子，她們已經走遠了，你既已承諾在先，自該信守承諾，至於離別，隻是為了下次相逢，不必掛懷。“
王禪手中的蝴蝶十分精致，不知是為何物做成，王禪捉摸了半天也不知曉。
麵有難色的看了看趙伯，他知道趙伯說得對，沒有離別就沒有相聚，一切都是相生之理。
“趙爺爺，你可知蝴蝶是用什麽做成的？”
王禪說完，把蝴蝶遞給趙伯。
趙伯一看，此蝶十分精巧，而且雕刻細致，蝴蝶花紋神態活靈活現。
置於手中，有如一隻真的蝴蝶停在手中一樣，不僅可以平鋪，而且還可以展翅。
手工之藝可以說巧奪天工，就連走遍大周列國的趙伯都未曾見過。
也是十分讚歎道：“此物精巧細致，有如真蝶，而且看似輕滿，卻有一定份量，我也不知來曆，小公子還是好生收好，可別因貪玩而失了化蝶對你之意。”
王禪一聽，小心的接了過來，把蝴蝶折起，放入懷中，十分珍重。
“小公子，現在該去哪裏，此地炎熱，還請小公子示下。”
趙伯看著小公子眼中含淚，知道他重情重義，心裏也十分欣慰。
“趙爺爺，剛才那劍，未經您應允，我就私自送人，還請趙爺爺見諒。”
王禪此時回過神來，看著趙伯一笑，眼淚滴滴噠噠的就往下流。
可他收了化蝶的蝴蝶，卻是用趙伯的劍換來的，這似乎說起來有些不合道理，拿別人的東西作人情，王禪也覺得不好意思，況且並未事先征得趙伯的同意，如此才有此一說。
“無妨，技擊之道，並不一定要用輔助器技。
再說家中尚有一劍，此兩劍正是一雌一雄。
剛才你送化蝶姑娘的是雌劍，而府內的卻是雄劍，這或許也是天緣如此，小公子不必介懷。”
王禪一聽，此時卻來了興趣。
對於陰陽之道，他自小有天賦。
所以一聽趙伯說劍也有陰陽雌雄，到還是第一次聽說，馬上就有了好奇之心。
十分小心的問道：“趙爺爺，這劍難道也有雌雄，又是如何區分的？”
趙伯一聽，知道此事不說個清楚王禪必然會糾纏不清。
可依王禪此時的年歲，縱是男女之別他尚還不是很清楚，更何況劍的陰陽雌雄了！
想了想，微微一笑道：“我曾得名師，這兩把劍就是我師傅傳與我的。
這兩把劍，名焉‘雌雄日月神劍’。
原本采自昆侖鐵樹製成。
鐵樹千年開花，萬年結果，一般並不分技，百年難長一尺。
而此鐵樹卻化有兩枝，一枝向東，一枝向西。
一枝陽氣十足，一技卻陰氣豐盈，正應了陰陽之說。
我師傅覓得此樹，取此兩枝，製得此雙劍。
雌劍名‘迎月’，雄劍名‘邀陽’。
雌劍四尺，雄劍四尺三寸，雌劍較雄劍輕一些，劍身也薄一些，這就是兩劍的區分。
可自製成兩劍，卻一直未覓得良主。
我出山之年，師傅才交與我，讓我在列國中尋天縱機緣之人。
隻是幾十年來，一直未尋得名主，這兩把劍也就空留了幾十年。
如今你代我送與化蝶，是你的機緣，或許也是此兩劍的機緣。”
趙伯把此劍的來曆詳細說出，再把此兩劍的區別道出，也算是回答了王禪的問題，滿足他的好奇之心。
王禪一聽，這兩把劍竟然還有如此經曆，也是大開眼界，隻是心裏惋惜，自己竟然連雌劍都未拔出過，也未真正見識這把迎月劍的真容。
不過王禪生性也十分豁達，既然送與化蝶，六年後還可以再見，也不急於一時。
但王禪聽趙伯說起師門，心裏又打起了鬼主意。
嘻嘻笑著道：“趙爺爺，想不到您還有一段離奇經曆，此兩劍既然已有主人，那他的主人也該名副其實。
您現在七十古稀之年，想來您的師傅該有百歲之壽了吧，趙爺爺不知收徒不收？”
趙伯一聽，知道王禪的想法，雖然他也喜歡王禪，可也有不得已的苦衷。
歎了一口氣道：“這些年，我未成家立業，無子無嗣。
出山之時我師傅算準我命不出八十，而且說我學武癡武，可道基不深，成就不大，若收徒不能傳承武之道義。
所以也不準我收徒傳藝，隻讓覓有緣之人，代傳師傅之技。
所以你若拜師，該拜吾師，隻有吾師才配當你師傅。
吾師精通天道，技擊之術才可算驚天地泣鬼神，大周天下無出其右。
隻是現已隱居山野，若他日你有緣遇上，隻要一展所長，他見此劍，就該知你的身份，你現在不必急於一時。”
趙伯此說，有一部分是師傅所說，至於收徒之說則有些勉強。
在大周天下，能活八十的還不多，所以人稱七十古來稀。這其中之理隻有趙伯自己知道。
擇徒選才，必先考其德品根基，其次才是天賦。
而王禪天賜之子，天姿才華就不用說了，萬裏無一。
至於德品根基，自小他看著長大，又得其母王彩霞虛心教導，心性純良，兩相比較，當是最佳的良才。
之所以趙伯不想收王禪為徒是覺得王禪太過優秀，他自愧不能成其師，所以才有意推辭。
想來以他師傅的德行與技藝，做王禪的師傅才最為適合。
由此可見，趙伯也是有自知之人，而且十分謙虛謹慎，不貪俗名。
以王禪的資質，假以時日，必成大器，名揚列國，做為師傅，自然也會因徒揚名，可他卻願把此名留給自己的師傅。
再者，若以此傳技，王禪與他的身份，始終未發生改變，對於趙伯來說，也未嚐不是好事。
對王禪學藝來說，兩人同時都會少一些繁文禮節，更宜於傳教。
王禪一聽，心裏大定。
這麽說來趙伯的技擊之術該已得師傅真傳，隻是道基不深。
所以跟趙伯學武，亦如同與師傅學武，並沒有區別。
而且若不拜師，他還可以一直叫‘趙爺爺’，若是拜師，那叫‘師傅’，顯然與王彩霞的身份相駁，兩相適宜。
王禪想到此，心裏也是一樂，若是如此，那自己不是與趙伯為同門師兄弟了。
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而且如此聽來，到是十分高抬自己，心裏湧起一陣洋洋的得意，剛才的離別之情，此時已化作夏意，融在夏日涼風之中。
兩人邊說邊朝煙柳巷子裏走去，可前麵卻人聲吵雜，似乎發生什麽事。
“小公子，她們已經走遠了，你既已承諾在先，自該信守承諾，至於離別，隻是為了下次相逢，不必掛懷。“
王禪手中的蝴蝶十分精致，不知是為何物做成，王禪捉摸了半天也不知曉。
麵有難色的看了看趙伯，他知道趙伯說得對，沒有離別就沒有相聚，一切都是相生之理。
“趙爺爺，你可知蝴蝶是用什麽做成的？”
王禪說完，把蝴蝶遞給趙伯。
趙伯一看，此蝶十分精巧，而且雕刻細致，蝴蝶花紋神態活靈活現。
置於手中，有如一隻真的蝴蝶停在手中一樣，不僅可以平鋪，而且還可以展翅。
手工之藝可以說巧奪天工，就連走遍大周列國的趙伯都未曾見過。
也是十分讚歎道：“此物精巧細致，有如真蝶，而且看似輕滿，卻有一定份量，我也不知來曆，小公子還是好生收好，可別因貪玩而失了化蝶對你之意。”
王禪一聽，小心的接了過來，把蝴蝶折起，放入懷中，十分珍重。
“小公子，現在該去哪裏，此地炎熱，還請小公子示下。”
趙伯看著小公子眼中含淚，知道他重情重義，心裏也十分欣慰。
“趙爺爺，剛才那劍，未經您應允，我就私自送人，還請趙爺爺見諒。”
王禪此時回過神來，看著趙伯一笑，眼淚滴滴噠噠的就往下流。
可他收了化蝶的蝴蝶，卻是用趙伯的劍換來的，這似乎說起來有些不合道理，拿別人的東西作人情，王禪也覺得不好意思，況且並未事先征得趙伯的同意，如此才有此一說。
“無妨，技擊之道，並不一定要用輔助器技。
再說家中尚有一劍，此兩劍正是一雌一雄。
剛才你送化蝶姑娘的是雌劍，而府內的卻是雄劍，這或許也是天緣如此，小公子不必介懷。”
王禪一聽，此時卻來了興趣。
對於陰陽之道，他自小有天賦。
所以一聽趙伯說劍也有陰陽雌雄，到還是第一次聽說，馬上就有了好奇之心。
十分小心的問道：“趙爺爺，這劍難道也有雌雄，又是如何區分的？”
趙伯一聽，知道此事不說個清楚王禪必然會糾纏不清。
可依王禪此時的年歲，縱是男女之別他尚還不是很清楚，更何況劍的陰陽雌雄了！
想了想，微微一笑道：“我曾得名師，這兩把劍就是我師傅傳與我的。
這兩把劍，名焉‘雌雄日月神劍’。
原本采自昆侖鐵樹製成。
鐵樹千年開花，萬年結果，一般並不分技，百年難長一尺。
而此鐵樹卻化有兩枝，一枝向東，一枝向西。
一枝陽氣十足，一技卻陰氣豐盈，正應了陰陽之說。
我師傅覓得此樹，取此兩枝，製得此雙劍。
雌劍名‘迎月’，雄劍名‘邀陽’。
雌劍四尺，雄劍四尺三寸，雌劍較雄劍輕一些，劍身也薄一些，這就是兩劍的區分。
可自製成兩劍，卻一直未覓得良主。
我出山之年，師傅才交與我，讓我在列國中尋天縱機緣之人。
隻是幾十年來，一直未尋得名主，這兩把劍也就空留了幾十年。
如今你代我送與化蝶，是你的機緣，或許也是此兩劍的機緣。”
趙伯把此劍的來曆詳細說出，再把此兩劍的區別道出，也算是回答了王禪的問題，滿足他的好奇之心。
王禪一聽，這兩把劍竟然還有如此經曆，也是大開眼界，隻是心裏惋惜，自己竟然連雌劍都未拔出過，也未真正見識這把迎月劍的真容。
不過王禪生性也十分豁達，既然送與化蝶，六年後還可以再見，也不急於一時。
但王禪聽趙伯說起師門，心裏又打起了鬼主意。
嘻嘻笑著道：“趙爺爺，想不到您還有一段離奇經曆，此兩劍既然已有主人，那他的主人也該名副其實。
您現在七十古稀之年，想來您的師傅該有百歲之壽了吧，趙爺爺不知收徒不收？”
趙伯一聽，知道王禪的想法，雖然他也喜歡王禪，可也有不得已的苦衷。
歎了一口氣道：“這些年，我未成家立業，無子無嗣。
出山之時我師傅算準我命不出八十，而且說我學武癡武，可道基不深，成就不大，若收徒不能傳承武之道義。
所以也不準我收徒傳藝，隻讓覓有緣之人，代傳師傅之技。
所以你若拜師，該拜吾師，隻有吾師才配當你師傅。
吾師精通天道，技擊之術才可算驚天地泣鬼神，大周天下無出其右。
隻是現已隱居山野，若他日你有緣遇上，隻要一展所長，他見此劍，就該知你的身份，你現在不必急於一時。”
趙伯此說，有一部分是師傅所說，至於收徒之說則有些勉強。
在大周天下，能活八十的還不多，所以人稱七十古來稀。這其中之理隻有趙伯自己知道。
擇徒選才，必先考其德品根基，其次才是天賦。
而王禪天賜之子，天姿才華就不用說了，萬裏無一。
至於德品根基，自小他看著長大，又得其母王彩霞虛心教導，心性純良，兩相比較，當是最佳的良才。
之所以趙伯不想收王禪為徒是覺得王禪太過優秀，他自愧不能成其師，所以才有意推辭。
想來以他師傅的德行與技藝，做王禪的師傅才最為適合。
由此可見，趙伯也是有自知之人，而且十分謙虛謹慎，不貪俗名。
以王禪的資質，假以時日，必成大器，名揚列國，做為師傅，自然也會因徒揚名，可他卻願把此名留給自己的師傅。
再者，若以此傳技，王禪與他的身份，始終未發生改變，對於趙伯來說，也未嚐不是好事。
對王禪學藝來說，兩人同時都會少一些繁文禮節，更宜於傳教。
王禪一聽，心裏大定。
這麽說來趙伯的技擊之術該已得師傅真傳，隻是道基不深。
所以跟趙伯學武，亦如同與師傅學武，並沒有區別。
而且若不拜師，他還可以一直叫‘趙爺爺’，若是拜師，那叫‘師傅’，顯然與王彩霞的身份相駁，兩相適宜。
王禪想到此，心裏也是一樂，若是如此，那自己不是與趙伯為同門師兄弟了。
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兩人邊說邊朝煙柳巷子裏走去，可前麵卻人聲吵雜，似乎發生什麽事。