第五百五十八章教子有方


    王禪此時伸手握住泰阿劍的劍柄,緩緩抽出,一道銀慢慢閃現出來,而他此時鼻子裏竟然傳來一股十分熟悉的香氣。


    這一股香氣他十分熟悉,腦袋裏頓時一片空白,像銀光布滿了心智裏一樣,一時之間王禪感覺到一陣弦暈。


    可這片銀光卻並沒有象想像的那樣,可以破除整個黑暗夢魘。


    卻也慢慢改變了整個夢魘之局,王禪的身邊慢慢也開始亮了起來,呈現出一幅幅熟悉的場景。


    這裏是他的家,虎踞鎮趙府。


    王彩霞端坐在堂中,正在喝著茶,而王禪一看,撲通的一下跪在堂下。


    今天他去了王府,而且還動手打了王誌滿的兒子王連,比他要大上兩歲,算起來和他可也是表兄弟。


    事實上他本不該姓王的,可他卻是天賜靈童,並沒有真正的父親。


    她的母親王彩霞為表自己的忠貞,所以讓他跟著母姓,姓王。


    而他與母親卻住在虎踞鎮趙府,畢竟這裏是楚相李悝親封給他娘倆住的地方。


    堂屋裏並沒有其它人,連一個下人都沒有,可王禪知道,因為他打了王府的大孫子,所以此時他的母親已經知道了。


    雖然他隻有六歲,可在虎踞鎮同齡的小孩之中,沒有人能欺負於他。


    因為他有鬼宿之相,許多小孩子見了他就會躲得遠遠的,更別提與他一起玩耍了。


    所以小王禪自小就喜歡一個人捉摸,除了那些大人都看不懂的古書之外,還有就是他的劍法,機關巧術,以及醫術許許多多。


    在大人眼中有如天書一般,可在王禪的眼中卻十分有味道,每次看起書來都會看得忘乎所以。


    今天上午,是他例行進王府請安的日了,他其實並不想跟王誌滿請安,但孝我他還是沒有丟的,因為府裏還有她的外婆。


    這個外婆雖然平時很嚴厲,但對他與他的母親王彩霞還是十分照顧。


    而這一點王彩霞自小就傳教於他,無論親生父母如何對你,他們始終是孝敬的長輩,作為晚輩當有感恩之心。


    所以他還是去了,可請完安後,他去了後院,本想與自己的表兄玩一會,可小孩子玩著玩著就起了衝突。


    他們在爭一個風箏,春天是放風箏的好時候,可許許多多風箏,王誌滿的兒子王連卻放不起來,而王禪呢因為自小就習得天地之道,對於風之性十分熟悉,所以一放就飛起來了。


    而王連呢,自小就看不起王禪這個不知名的表弟,而且一直在王府之內,自小就養成了嬌慣的脾氣,所以他一見王禪放飛的就要搶。


    一開始王禪都讓著他,也不與他計較,畢竟有十多個,可每放飛起一個,王連就搶回一個。


    最後一個王禪還是放飛起來了,可王連一看,這地上十個風箏,好像都隻聽王禪的使喚一樣,到他手中就不靈了。


    此時王禪所放的是一隻蝴蝶的風箏,也是最大的一個,剛放飛幾丈高,風箏像是真的蝴蝶一樣,準備飛向天空,則王禪也盯著風箏,心裏開心極了。


    可此時王連卻一把搶過了王禪手中的線,而且把小王禪推倒在地。


    王禪一看此時再也控製不住怒火,一步兩躍就奔了過去,朝著王連就是一腳,然後的一把扯過風箏線,直接就把線給放飛起來,而蝴蝶風箏在一陣風下,吹得越來越遠,慢慢的不見了蹤跡。


    “王禪,你竟然敢打我,你這個鬼娃娃,沒爹教的野種。”


    “你罵誰是野種,你信不信我弄死你。”


    王禪最恨別人說他有母無父,畢竟他是天賜靈嬰,本來就沒有父親,自小也跟母親生活。


    而且他更不喜歡別人說他是鬼娃娃。


    王禪反罵的同時,兩個耳光打在王連的臉上,王連頓時被王禪怒目的形像給嚇哭了。


    王禪本就是鬼宿之相,頭上長著四個肉角,比之普通人都有些讓人懼怕,而王禪修習武技,自然要比王連有力氣,而且招式有模有樣。


    王連雖然大王禪二歲,卻在王禪如此怒目之下,而且還被打了兩個耳光,所以一時之間就哭了起來。


    此時邊上的侍女奴仆這才敢走了過來,他們也沒看到情勢,但也知道王連是府裏的真正小公子,而王禪呢則隻是外房之孫。


    但這些奴仆呢又十分喜歡王彩霞的為人,畢竟王彩霞對下人奴仆都十分友善,而且一直廣施仁義,救濟虎踞鎮的窮苦百姓,十分受尊重。


    “禪公子,你快此回去吧。”


    一個侍女怯生生的對著王禪小聲的說道,她想讓王禪趕快走,若是大人來了,那若怪罪起來,王禪也也會因此受罰。


    雖然他並不懼怕,可他還是怕他的母親,因為此事雖然王連驕橫在先,可他卻真的動手。


    而且他的母親一直要讓他少惹事,多禮讓,不爭先,不貪勢,要讓他保持著低調之姿態。


    “禪兒,為何跪在堂中,若是給母親請安,那你清晨時分已經請過了,現在跪在這裏,卻又不說話,難道是你做錯什麽事了嗎?”


    “娘,是孩兒不聽話,作錯事了,還請娘責罰。”


    小王禪也不敢推諉,更不敢賣弄自己的小聰明,也不敢在王彩霞麵前動他的小謀算。


    “那你做錯什麽事,也得跟為娘的說說,若不然為娘的縱是想處罰你,也沒有依據,你這不是讓為娘的為難嗎?”


    王彩霞臉上微微一笑,卻又十分平和。


    對於王禪她的要求十分嚴厲,可王彩霞呢畢竟也不大,初為人母,也知道王禪的玩劣之性,小孩子爭搶東西實屬正常,但動手打人顯然不對,而且是打比王禪大的表兄,這就不僅不對,而且還有失禮數。


    此時麵對王禪主動請罰,王彩霞的語氣卻無半分同情,隻是也想試探一下王禪是否誠實,若是誠實,就依家法來處置,若是狡辯,那麽可能這家法還要更嚴厲一些。


    “回稟娘,剛才孩兒去王府向外祖母請安,遇上了表哥王連,我們就相約去後院放風箏。


    表哥不習風之性子,所以一直放不起來,而孩兒卻能每個都放起來。


    可他卻每一個都要搶,到最後一個孩兒最喜歡的蝴蝶風箏之時,他還要搶,所以孩兒把風箏線給扯了,讓風箏自己飛。


    表哥因此就罵我鬼娃娃,有母無父,所以我打了他兩個耳光,還踢了他一腳。


    他哭得就像一個女人一樣,我就偷偷的跑回來了。


    娘是孩兒無禮,不該打表哥,他不懂風性,這也不是他的錯,而那些風箏本也是王府的,他能與我一起放,我該感激,不該發怒。


    所以還望娘責罰。”


    “禪兒,你能自悔自己所犯錯誤娘十分欣慰,可你也隻說對了一半,所以今日之罰娘不會輕饒,你可想知道你還錯了什麽嗎?”


    王彩霞此時臉色嚴肅,看著呆看著她一臉疑惑的王禪,一點都沒有憐憫之意。


    “孩兒不知,還請母親教誨。”


    “禪兒,你可聽好了,今日你之所錯有如下幾點:


    其一,你既然是去跟外祖母請安,那麽就不能因為其它事而毀了自己一片請安之心,此行隻是形式,可你對祖母敬重之心當是真誠的,可你卻因風箏之事弄得祖母不安,可見你誠心不足,心無孝意。


    其二,我們現在身居趙府,得楚相李悝關照,也算是有一方偏隅,王府雖然是娘的娘家,可娘既然以趙府媳婦自居,當是嫁出來的。


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    你是外親,去了舅舅家裏當知禮數,你天生鬼宿之相,本就有異於常,別人說你那是自然之理,你可見虎踞鎮中都有同齡孩童,不少都有小名與綽號,可這些孩童卻並不在意,可你卻在意別人說你,這是你自己對自己虛偽不自信。


    你若不在乎別人說你,又何必會因為連兒說你幾句就會如此動怒。


    其三,連兒是你表哥,他年長於你,而那些風箏也是連兒的,他能與你分享自然也是不再忌諱於你。


    可你卻因為這些風箏回到連兒手中而心有忿意,而且把最後一個風箏故意放飛,如此可見,你的胸懷與連兒無異,那麽你就不該有如此怒意。


    其四,你這幾日隨趙伯練習武技修為,可武技是小,修為是大,你憑著自己的武技,卻讓自己失了修為,這正是舍本逐末之舉。


    其五,你本是天賜靈嬰,此事母親也跟你講過其中來由,你當自己清楚,這世間如你之人少之又少,別人說你無父,本也是事實,若你要爭此事,那你隻能說你的父親是上蒼,亦無必要為此而動怒,難道是因為你父親是上蒼而覺得羞愧嗎?


    其六,你做錯了事,該先找你舅舅承認錯誤,縱然他會對你有所偏見,可你該勇敢的於當時承擔所做錯事的責任,可你卻偷偷跑回,是膽怯的表現。


    其七,你是天賜靈嬰,本性聰慧,自小就比同齡之人懂得多,此次放風箏知風之性,可普通之人,縱然是一輩子也未必能識得風之性,而你卻心有傲氣,看不起不懂之人,瞧不起不如你之人。


    那麽將來若這普天之下的百姓都不如你,那你是否也會像今日一樣,看不起你的表哥,看不起普天之下的百姓,而不屑於普通百姓呢?


    若是這樣,那你不是辜負了娘與上蒼的期盼,你得此聰慧又有何用呢?”


    王禪此時聽著王彩霞的教誨也是驚嚇得汗水連連,頭都不敢抬起。


    “娘,孩兒知道錯了,願受娘的重罰。”


    (一般來說,小孩子動手的理由大同小異,在我們這個地方,小時候一般隻提及父母,打得贏也要打,打不贏也會打,這似乎是中國小孩的天性。


    對於王禪也是如此,隻是王彩霞卻非普通民婦,知大義而不咎小節,所以從一件小事之中,能說出七個王禪所犯之錯,讓王禪一直對此心有餘悸,也是十分符合孩童天性。)


    “那好,就仗擊三十,趙伯就由你主罰吧。”


    王彩霞說完,一個老奴走了進來,手中拿著一把戒尺。


    則王禪則趴在地上,自動接受家法處置,一個教子有方,一個則是知錯願罰。


    而在此情此景的黑暗之中,兩雙眼睛一直盯著發生的一切。


    他們本想在王禪受罰之時進行偷襲,畢竟此時的王禪已完全處於夢魘之中,可王禪的手卻一直握在泰阿劍柄之上,這讓兩人心裏還是多了一份懼意。


    而兩人認為,還有機會,所以一直在暗中等待。


    【作者題外話】:孩童教育是十分重要的,特別是現在的娃娃,則一個人長在之後的成就,很多都會由少小之時教育體現出來,易經有卦是山水蒙,也就是啟蒙教育,有一個詞叫蒙以養正,就是說啟蒙教育之本,在於以正啟蒙,可以少年本事,卻不能失了德善之本,若啟蒙不正,將來也難成大事,許多現在成功的人,可由於品行不正,自然也不會長久,許多前些年富起來的人,看似成功,其實都隻是一時,慢慢的失了根基,就會敗得很快,就是因為啟蒙的時候,沒有養正之因。


    易經之所以能有占卜之用,其實許多都含著天地道理,觀行察言,就可以一個人的品性,則根據一個人的品性,就可以預測一個人的民與敗,得與失。


    希望我的讀者也能從中有所領悟,這或許是在下最後的一點欣慰了!

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