第七百七十七章以濁度潔
晏嬰一口飲盡再次坐下，也是十分爽快，其實晏嬰並不好酒，對於酒色忌之如虎，可今日卻如此豪爽到也讓一旁的陽生公子有些莫名其妙。
“相國大人因一名‘同道中人’而飲，自然是想知道老夫的來意了，若有問題老夫看在這一杯酒的份上，一定會滿足相國大人的好奇之心，盡可問來。”
醉真人一飲酒，臉上也是通紅一片，若時常飲酒，這臉上的紅色就一直褪不下來，此時一說連晏嬰也是一驚，心裏的事總被醉真人拿捏死了。
這在兵法之上，就叫知彼，彼方一舉一動都逃過己方的察覺，此時的晏嬰已是如此，與醉真人相對，時刻處於下風，醉真人到是除了鬼穀王禪之後晏嬰所遇的第一人。
“真人聰慧無比，道法高深，深知在下之慮，在下若是還藏著不說那就不坦誠了。
老夫今日來拜訪真人心中確實有惑，也不敢隱瞞真人。
其一，現在齊都奇人異士匯集，也是因鬼穀王禪以及盜嬰妖人之故。
而王上與陽生公子明裏暗裏都在招募有識之士，這一點相信真人一定能看出，那天晚上的秋傷公子已露了身份，就是現在王上招募的能人異士。
而且王上還招募了其它三人，而這些人要麽是想揚名立萬在齊國成就功名，要麽就是貪慕美色財富，甚至於貪慕權勢，之所以被王上所用，也是有所目的。
而王上也十分大方的賞賜了這幾位奇人異士，重金珠寶院落美女，享受比齊國重臣更為尊享的特權。
可如今看來，真人既不好色，亦不愛財，似乎對於權勢也是不屑於顧，那麽在下疑慮的就是真人來護衛陽生公子，又為的是什麽，難道隻是緣份，還是隻是為了這幾杯酒嗎？”
晏嬰所問到也是人之常情，既然來幫陽生公子，既不愛財又不好色，更不貪慕權勢，那麽自然讓人生疑了。
“相國大人所問，到也實在，也是人之常情，可老夫到也想問一問相國大人，你覺得鬼穀王禪自出列國，他又所為何？
在吳國的時候雖然掀起風波，可還是幫助前吳王闔閭解決了王位之爭，以最小的犧牲來換起了吳國的平穩，於己卻並沒人什麽得利。
在楚國的時候，雖然他被封過楚國左相，可他卻一直奔忙，隻是清除楚國內禍，還楚國平穩，縱然是最後利用了列國之勢，可他卻也未強占半分其它列國之地。
而且功成之後自行離開楚國，既不貪財也不好色，幾次都險些命喪於奸人之手，更不為權勢，若不然就算是當上楚國令尹也不是什麽問題。
而且這些年吳國、越國、楚國甚至於秦國、宋國都饋贈其重禮，可他雖然收了卻也全部用來救濟百姓。
此次他一出師，聞得盜嬰妖人出沒就來了齊國，你覺得鬼穀王禪又有什麽樣的企圖呢？
若說錢財他看不上眼，點石成金，若說權勢，楚國令尹給他，他都毫不在意，若說美女，聽聞他身邊從來也不缺國色天香的美女。
那麽請問相國大人，鬼穀王禪又是為了何呢？”
醉真人自己不說，反而用鬼穀王禪來作例倒過來問晏嬰，一直處於主動，而非被動。
晏嬰一聽，心裏也在嘀咕著，知道眼前的醉真人還真是真人不夠麵，這捭闔的本事不比鬼穀王禪差。
“在下也難與捉摸鬼穀王禪的想法，但有一點真人說得不錯，這世間之物似乎對於鬼穀王禪並沒有興趣，或許他來齊國是因為他身有三塊聖物的原故吧！”
晏嬰也是隻能按著自己的猜想來回答醉真人的反問。
隻是醉真人一聽，卻哈哈大笑起來。
“商亡周興之地，那隻是一個傳聞，世人愚味卻盡信這些無稽之談，世間那裏可以靠留下一兩件財寶就可以改變時勢的，就可以化死為生，複興大周天下呢！
若是如此，為何前兩朝天子不留此一手，可到了大周天子卻會留此一手呢？
周天子聰慧過人，而且熟讀古書，通曉古人智慧，不會如此不智，而且他也無法遇知他的子孫後代一樣會明智天下，而不會走前商末得之路呢？
此事就連我這個糟老頭子都不會相信，那鬼穀王禪機靈過人，他的鬼點子多得數不勝數，他又如何會相信此事。
而且據我所知，鬼穀王禪雖然胸懷天下，可從來也不願做官，更別說做一統之主了，他隻願做一個逍遙的散人，隻是好管閑事而已。
可為何相國大人遊曆天下數年，而且又輔佐了三代齊國君王，深知廟堂之變，得道者得天下，失道者失天下，非是財物權勢可改變，而是天下民心所向，為何還會如此迷信，實在讓老夫失望呀。”
醉真人還真是鬼穀王禪的知己，對於鬼穀王禪是十分了解，十分通透，甚至比任何人更了解他的想法，更知道鬼穀王禪的心思。
晏嬰顯然也未料到醉真人對於天下大勢也是十分精通，得道者得天下，民心所向就直接否定了所謂商亡周興之地可以複興大周的傳聞，也否認了鬼穀王禪有如此想法，這讓半世為臣的晏嬰也是十分汗顏之致。
這也是出乎晏冊的意料之外，他一直以為鬼穀王禪其實也與一般人一樣，這一次來齊隻是打著追捕盜嬰妖人之名，實則是想打開商亡周興之地，一統大周現在分裂的局麵。
可醉真人的這一番話，不得不讓他重新考慮，可再考慮他也想不到鬼穀王禪來齊國的目的，一時之間也是楞住了。
“相國大人不知，可既然問起，那本真人就來開啟開啟於你。
世間之事不可以己度人，更不可用世俗的眼光來看待所有人的行徑。
鬼穀王禪胸懷天下，而天下是天下百姓的天下，他的心自然是為天下百姓了。
而他是修道之人，追求的是自身能明道修道，與道長存，與邪魔歪道本就不相容，特別是當邪魔當道之時，修道之人自有除魔衛道維護世間道義之責。
而他的目的，這也正是老夫來此的目的，所以本真人剛才說過，我與他是同道中人，所以不必同道相背，反而該同道相助。
我與那些邪魔歪道那自然也是不相容的，他們喜歡權勢財富甚至於女人，因此而殘害百姓，有違天道，可老夫卻不喜歡他們的這種貪欲，正是道不同不相為謀之理，他們受王上招募，那本真人當然就來陽生公子府了。
相國大人為何如此膚淺之理都想不到嗎，還是因為這半輩子一直與人相鬥，玩弄於權謀計策，反而失了人之真性，把世人也想得過於複雜了，想得世俗了。
這種想法，就連普通百姓也都不如，普通百姓隻求一日三餐，衣食無憂，這怎麽會有相國大人如此複雜的思慮呢？”
醉真人一席話也是讓晏嬰老臉通紅，這一通話正說中了晏嬰的痛處。
他自小繼承於父親晏弱在齊國之位，也一直通過自己的聰明巧辨以及謀算來輔佐齊國王君，而且從來也不好財好色，或許隻好那一點名聲而已。
所以當他麵對一個人的時候，總是會去猜想，去設定別人會有什麽圖謀，而這種疑惑之心，也讓他能提前預料別人的想法而做好準備，永遠立於不敗之地。
而他半世所麵對的也大都是如此之人，還沒有誰真正的不好財不好色，不愛權勢不愛聲名，就像鳥兒不愛惜自己的羽毛一樣。
可麵對像王禪這種什麽也不好的人來說，他就難與揣測，麵對此時的醉真人也是一般。
（不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂。這也是道德經中的經典之論。）
就好像世間萬般世人他都可以猜出別人的想法，不外乎上述所說這些身外之物，可麵對一個嬰孩或者說幼童，他反而不知道他們的想法，因為這些嬰孩與幼童的心裏還保持著純潔的天性，既無善亦無惡，更不會無端想擁有權勢財富與名聲。
嬰防與幼童的心裏十分簡單，簡單到任何想法，隻有喜怒與飽餓，並沒有其它，若用對付常人之法，反而顯得過於世俗。
正是有複雜而汙穢的心思去猜想純潔的心靈，以濁度潔，就是以俗明道，那麽你永遠也不會明白，人越活得久懂得的事多了，經曆也多了，反而與道之純潔越行越遠，所以老子有言，為道日損，就是要把這些汙穢的東西消減，最後又回到初心的純潔。
這就是醉真人對於晏嬰的開示。
“陽生公子本性也純潔，若本真人猜得不錯，他也從來未想過齊國王位，隻是喜歡享樂而已，若不然陽生公子這個年歲應該早就開始輔政了，可陽生公子卻依然我行我素，對於朝堂權勢並無半分興趣，這就是陽生公子的天性，況且依老夫看來陽生公子也不是當好一國之王的人選。”
陽生一直靜靜得聽著，此時一聽醉真人一說，還真像是找到知己一樣，頓時十分開心，不停的點頭默認醉真人所說。
其實陽生公子真沒有什麽遠大現想，現在之所以想爭王位，一是受人蠱惑，二是想保留著自己享樂的權力，至於處理齊國亂七八糟的國事，他從來也沒有興趣，更不會想著如何稱霸列國，甚至一統天下，這種想法隻會一念則逝，還不如他自己在院落裏鬥鬥蟋蟀，比比輸贏來得更開心一些，也更讓他時常掂記。
隻是自他找了晏嬰之後，就如同當時晏嬰所言，綁在了一起，同處一船，誰也別想輕易脫離。
而且他也真的害怕齊王會對他不利，所以才廣招奇人，目的最主要的還是自保，至於刺殺齊王與荼公子，他當然隻會交與晏嬰去料理，自己到也樂得輕鬆，能得之則得，不能得之他也不會勉強。
此時醉真人一說到也說中了他的心思，所以也十分感激醉真人，像是見到知己一樣。
可晏嬰卻是臉色難堪，特別是看著陽生公子一臉歡悅的樣子，心裏徒生悲哀，就像爛泥扶不上牆一樣，隻能是歎自己碰上了如此一個軟弱無能，胸無大誌而且貪圖享樂的主。
可晏嬰並非如此容易輕易改變之人，他一直也十分自負，越是困難也就越想成功，特別是知道自己隻有半年之壽時，他會更加珍惜這種榮耀，也隻有把這樣一個不成才的主扶上王位，也方能顯示他的能耐，而且也才能保住他尊禮的氣節。
“真人說得確實有理，是在下想得多了，以己度人，也正是因為晏某這一輩子所遇的對手都是自私之人，現在遇上鬼穀王禪以及真人如此在胸懷道義之人到顯得思慮過重了。
隻是晏某還有一疑惑，不知真人可否能為晏某釋疑？”
“相國大人能明白其中之理，也是相國大人之福，若有疑惑還請再問。”
醉真人此時又客氣許多，雖然他知道未必就能真正點醒晏嬰，可至少也讓晏嬰會想想自己的一生，進行一番反思，於晏嬰來說也是一件好事。
明道修道之人不求所有人能理解道之真義，可當麵對一個人困惑之時，還是會多一些憐憫之心，畢竟世間若多一些明道之人，那麽世間也才會有順道而為的可能，也才能拔亂反正，還世間自然安寧之態。
“若說鬼穀王禪之能，也知道盜嬰妖人在齊國，為何他來了齊國卻並不去追察真正的盜嬰妖人，反而是成全了芮姬娘娘，而且還接受了饋禮，這讓人十分不解，也與真人剛才所說大相徑庭。
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難道說以鬼穀王禪之能還不能斬除盜嬰妖人嗎？
若是如此，現在真人也來了齊國，若有真人相助，那事當可成，還有何慮呢？”
晏嬰此時一問，也說明晏嬰此人心誌之堅，心態之穩，剛才被醉真人說道了一番，可卻並不有擾其思路，反而順著剛才醉真人所說除魔衛道來反問，似乎也是責備醉真人，不去捉妖除魔，卻在此飲酒休閑，到是讓人疑惑。”
醉真人微微一笑，卻也是有些失望，他雖然知道晏嬰好謀而善辨，卻不想這個晏嬰越是老了卻越是固執。
“天機不可泄漏，盜嬰妖人若說起來隻是一個跳梁小醜，他的身後或許還藏著更大的陰謀，所以本真人相信，那個鬼小子自然也是在下一盤大棋，不會冒然出擊，若真是冒然出擊，這就有些不像他從前所為了，畢竟他也修行三年，這三年當然也消減了他的銳氣，讓他變得更加沉穩了，也隻有這樣，才能一舉粉碎一眾妖人的詭計，不讓妖人得逞。
相國大人，這些事我勸相國大人不必再操此心，若不然惹禍上身，怕是本真人也難保大人安危呀！”
醉真人雖然失望，可還是略為透露，也為王禪正名，假說王禪是在為了對付更強大的妖人，所以才沒有對盜嬰妖人下手，這也是難與讓人信服，可他也隻能言盡於此，最後還是忠告晏嬰，讓他不要管妖人之事。
晏嬰一聽，也是半信半疑，始終保持著懷疑的態度。
可此時醉真人卻坐直了身子，自故端起酒杯忽然間潑向院子之外的一棵高大的樹上，此時夜間，縱是月亮高懸，可普通之人看來這一棵樹也是陰影一片。
“朋友，既然來了，不如下來喝一杯如何？”
話音剛落，一把紅色的長劍就悄無聲息的向著三人襲來，而同時院落之外也一下躍出四個黑衣人攔住了這把紅色的劍。
晏嬰一口飲盡再次坐下，也是十分爽快，其實晏嬰並不好酒，對於酒色忌之如虎，可今日卻如此豪爽到也讓一旁的陽生公子有些莫名其妙。
“相國大人因一名‘同道中人’而飲，自然是想知道老夫的來意了，若有問題老夫看在這一杯酒的份上，一定會滿足相國大人的好奇之心，盡可問來。”
醉真人一飲酒，臉上也是通紅一片，若時常飲酒，這臉上的紅色就一直褪不下來，此時一說連晏嬰也是一驚，心裏的事總被醉真人拿捏死了。
這在兵法之上，就叫知彼，彼方一舉一動都逃過己方的察覺，此時的晏嬰已是如此，與醉真人相對，時刻處於下風，醉真人到是除了鬼穀王禪之後晏嬰所遇的第一人。
“真人聰慧無比，道法高深，深知在下之慮，在下若是還藏著不說那就不坦誠了。
老夫今日來拜訪真人心中確實有惑，也不敢隱瞞真人。
其一，現在齊都奇人異士匯集，也是因鬼穀王禪以及盜嬰妖人之故。
而王上與陽生公子明裏暗裏都在招募有識之士，這一點相信真人一定能看出，那天晚上的秋傷公子已露了身份，就是現在王上招募的能人異士。
而且王上還招募了其它三人，而這些人要麽是想揚名立萬在齊國成就功名，要麽就是貪慕美色財富，甚至於貪慕權勢，之所以被王上所用，也是有所目的。
而王上也十分大方的賞賜了這幾位奇人異士，重金珠寶院落美女，享受比齊國重臣更為尊享的特權。
可如今看來，真人既不好色，亦不愛財，似乎對於權勢也是不屑於顧，那麽在下疑慮的就是真人來護衛陽生公子，又為的是什麽，難道隻是緣份，還是隻是為了這幾杯酒嗎？”
晏嬰所問到也是人之常情，既然來幫陽生公子，既不愛財又不好色，更不貪慕權勢，那麽自然讓人生疑了。
“相國大人所問，到也實在，也是人之常情，可老夫到也想問一問相國大人，你覺得鬼穀王禪自出列國，他又所為何？
在吳國的時候雖然掀起風波，可還是幫助前吳王闔閭解決了王位之爭，以最小的犧牲來換起了吳國的平穩，於己卻並沒人什麽得利。
在楚國的時候，雖然他被封過楚國左相，可他卻一直奔忙，隻是清除楚國內禍，還楚國平穩，縱然是最後利用了列國之勢，可他卻也未強占半分其它列國之地。
而且功成之後自行離開楚國，既不貪財也不好色，幾次都險些命喪於奸人之手，更不為權勢，若不然就算是當上楚國令尹也不是什麽問題。
而且這些年吳國、越國、楚國甚至於秦國、宋國都饋贈其重禮，可他雖然收了卻也全部用來救濟百姓。
此次他一出師，聞得盜嬰妖人出沒就來了齊國，你覺得鬼穀王禪又有什麽樣的企圖呢？
若說錢財他看不上眼，點石成金，若說權勢，楚國令尹給他，他都毫不在意，若說美女，聽聞他身邊從來也不缺國色天香的美女。
那麽請問相國大人，鬼穀王禪又是為了何呢？”
醉真人自己不說，反而用鬼穀王禪來作例倒過來問晏嬰，一直處於主動，而非被動。
晏嬰一聽，心裏也在嘀咕著，知道眼前的醉真人還真是真人不夠麵，這捭闔的本事不比鬼穀王禪差。
“在下也難與捉摸鬼穀王禪的想法，但有一點真人說得不錯，這世間之物似乎對於鬼穀王禪並沒有興趣，或許他來齊國是因為他身有三塊聖物的原故吧！”
晏嬰也是隻能按著自己的猜想來回答醉真人的反問。
隻是醉真人一聽，卻哈哈大笑起來。
“商亡周興之地，那隻是一個傳聞，世人愚味卻盡信這些無稽之談，世間那裏可以靠留下一兩件財寶就可以改變時勢的，就可以化死為生，複興大周天下呢！
若是如此，為何前兩朝天子不留此一手，可到了大周天子卻會留此一手呢？
周天子聰慧過人，而且熟讀古書，通曉古人智慧，不會如此不智，而且他也無法遇知他的子孫後代一樣會明智天下，而不會走前商末得之路呢？
此事就連我這個糟老頭子都不會相信，那鬼穀王禪機靈過人，他的鬼點子多得數不勝數，他又如何會相信此事。
而且據我所知，鬼穀王禪雖然胸懷天下，可從來也不願做官，更別說做一統之主了，他隻願做一個逍遙的散人，隻是好管閑事而已。
可為何相國大人遊曆天下數年，而且又輔佐了三代齊國君王，深知廟堂之變，得道者得天下，失道者失天下，非是財物權勢可改變，而是天下民心所向，為何還會如此迷信，實在讓老夫失望呀。”
醉真人還真是鬼穀王禪的知己，對於鬼穀王禪是十分了解，十分通透，甚至比任何人更了解他的想法，更知道鬼穀王禪的心思。
晏嬰顯然也未料到醉真人對於天下大勢也是十分精通，得道者得天下，民心所向就直接否定了所謂商亡周興之地可以複興大周的傳聞，也否認了鬼穀王禪有如此想法，這讓半世為臣的晏嬰也是十分汗顏之致。
這也是出乎晏冊的意料之外，他一直以為鬼穀王禪其實也與一般人一樣，這一次來齊隻是打著追捕盜嬰妖人之名，實則是想打開商亡周興之地，一統大周現在分裂的局麵。
可醉真人的這一番話，不得不讓他重新考慮，可再考慮他也想不到鬼穀王禪來齊國的目的，一時之間也是楞住了。
“相國大人不知，可既然問起，那本真人就來開啟開啟於你。
世間之事不可以己度人，更不可用世俗的眼光來看待所有人的行徑。
鬼穀王禪胸懷天下，而天下是天下百姓的天下，他的心自然是為天下百姓了。
而他是修道之人，追求的是自身能明道修道，與道長存，與邪魔歪道本就不相容，特別是當邪魔當道之時，修道之人自有除魔衛道維護世間道義之責。
而他的目的，這也正是老夫來此的目的，所以本真人剛才說過，我與他是同道中人，所以不必同道相背，反而該同道相助。
我與那些邪魔歪道那自然也是不相容的，他們喜歡權勢財富甚至於女人，因此而殘害百姓，有違天道，可老夫卻不喜歡他們的這種貪欲，正是道不同不相為謀之理，他們受王上招募，那本真人當然就來陽生公子府了。
相國大人為何如此膚淺之理都想不到嗎，還是因為這半輩子一直與人相鬥，玩弄於權謀計策，反而失了人之真性，把世人也想得過於複雜了，想得世俗了。
這種想法，就連普通百姓也都不如，普通百姓隻求一日三餐，衣食無憂，這怎麽會有相國大人如此複雜的思慮呢？”
醉真人一席話也是讓晏嬰老臉通紅，這一通話正說中了晏嬰的痛處。
他自小繼承於父親晏弱在齊國之位，也一直通過自己的聰明巧辨以及謀算來輔佐齊國王君，而且從來也不好財好色，或許隻好那一點名聲而已。
所以當他麵對一個人的時候，總是會去猜想，去設定別人會有什麽圖謀，而這種疑惑之心，也讓他能提前預料別人的想法而做好準備，永遠立於不敗之地。
而他半世所麵對的也大都是如此之人，還沒有誰真正的不好財不好色，不愛權勢不愛聲名，就像鳥兒不愛惜自己的羽毛一樣。
可麵對像王禪這種什麽也不好的人來說，他就難與揣測，麵對此時的醉真人也是一般。
（不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂。這也是道德經中的經典之論。）
就好像世間萬般世人他都可以猜出別人的想法，不外乎上述所說這些身外之物，可麵對一個嬰孩或者說幼童，他反而不知道他們的想法，因為這些嬰孩與幼童的心裏還保持著純潔的天性，既無善亦無惡，更不會無端想擁有權勢財富與名聲。
嬰防與幼童的心裏十分簡單，簡單到任何想法，隻有喜怒與飽餓，並沒有其它，若用對付常人之法，反而顯得過於世俗。
正是有複雜而汙穢的心思去猜想純潔的心靈，以濁度潔，就是以俗明道，那麽你永遠也不會明白，人越活得久懂得的事多了，經曆也多了，反而與道之純潔越行越遠，所以老子有言，為道日損，就是要把這些汙穢的東西消減，最後又回到初心的純潔。
這就是醉真人對於晏嬰的開示。
“陽生公子本性也純潔，若本真人猜得不錯，他也從來未想過齊國王位，隻是喜歡享樂而已，若不然陽生公子這個年歲應該早就開始輔政了，可陽生公子卻依然我行我素，對於朝堂權勢並無半分興趣，這就是陽生公子的天性，況且依老夫看來陽生公子也不是當好一國之王的人選。”
陽生一直靜靜得聽著，此時一聽醉真人一說，還真像是找到知己一樣，頓時十分開心，不停的點頭默認醉真人所說。
其實陽生公子真沒有什麽遠大現想，現在之所以想爭王位，一是受人蠱惑，二是想保留著自己享樂的權力，至於處理齊國亂七八糟的國事，他從來也沒有興趣，更不會想著如何稱霸列國，甚至一統天下，這種想法隻會一念則逝，還不如他自己在院落裏鬥鬥蟋蟀，比比輸贏來得更開心一些，也更讓他時常掂記。
隻是自他找了晏嬰之後，就如同當時晏嬰所言，綁在了一起，同處一船，誰也別想輕易脫離。
而且他也真的害怕齊王會對他不利，所以才廣招奇人，目的最主要的還是自保，至於刺殺齊王與荼公子，他當然隻會交與晏嬰去料理，自己到也樂得輕鬆，能得之則得，不能得之他也不會勉強。
此時醉真人一說到也說中了他的心思，所以也十分感激醉真人，像是見到知己一樣。
可晏嬰卻是臉色難堪，特別是看著陽生公子一臉歡悅的樣子，心裏徒生悲哀，就像爛泥扶不上牆一樣，隻能是歎自己碰上了如此一個軟弱無能，胸無大誌而且貪圖享樂的主。
可晏嬰並非如此容易輕易改變之人，他一直也十分自負，越是困難也就越想成功，特別是知道自己隻有半年之壽時，他會更加珍惜這種榮耀，也隻有把這樣一個不成才的主扶上王位，也方能顯示他的能耐，而且也才能保住他尊禮的氣節。
“真人說得確實有理，是在下想得多了，以己度人，也正是因為晏某這一輩子所遇的對手都是自私之人，現在遇上鬼穀王禪以及真人如此在胸懷道義之人到顯得思慮過重了。
隻是晏某還有一疑惑，不知真人可否能為晏某釋疑？”
“相國大人能明白其中之理，也是相國大人之福，若有疑惑還請再問。”
醉真人此時又客氣許多，雖然他知道未必就能真正點醒晏嬰，可至少也讓晏嬰會想想自己的一生，進行一番反思，於晏嬰來說也是一件好事。
明道修道之人不求所有人能理解道之真義，可當麵對一個人困惑之時，還是會多一些憐憫之心，畢竟世間若多一些明道之人，那麽世間也才會有順道而為的可能，也才能拔亂反正，還世間自然安寧之態。
“若說鬼穀王禪之能，也知道盜嬰妖人在齊國，為何他來了齊國卻並不去追察真正的盜嬰妖人，反而是成全了芮姬娘娘，而且還接受了饋禮，這讓人十分不解，也與真人剛才所說大相徑庭。
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難道說以鬼穀王禪之能還不能斬除盜嬰妖人嗎？
若是如此，現在真人也來了齊國，若有真人相助，那事當可成，還有何慮呢？”
晏嬰此時一問，也說明晏嬰此人心誌之堅，心態之穩，剛才被醉真人說道了一番，可卻並不有擾其思路，反而順著剛才醉真人所說除魔衛道來反問，似乎也是責備醉真人，不去捉妖除魔，卻在此飲酒休閑，到是讓人疑惑。”
醉真人微微一笑，卻也是有些失望，他雖然知道晏嬰好謀而善辨，卻不想這個晏嬰越是老了卻越是固執。
“天機不可泄漏，盜嬰妖人若說起來隻是一個跳梁小醜，他的身後或許還藏著更大的陰謀，所以本真人相信，那個鬼小子自然也是在下一盤大棋，不會冒然出擊，若真是冒然出擊，這就有些不像他從前所為了，畢竟他也修行三年，這三年當然也消減了他的銳氣，讓他變得更加沉穩了，也隻有這樣，才能一舉粉碎一眾妖人的詭計，不讓妖人得逞。
相國大人，這些事我勸相國大人不必再操此心，若不然惹禍上身，怕是本真人也難保大人安危呀！”
醉真人雖然失望，可還是略為透露，也為王禪正名，假說王禪是在為了對付更強大的妖人，所以才沒有對盜嬰妖人下手，這也是難與讓人信服，可他也隻能言盡於此，最後還是忠告晏嬰，讓他不要管妖人之事。
晏嬰一聽，也是半信半疑，始終保持著懷疑的態度。
可此時醉真人卻坐直了身子，自故端起酒杯忽然間潑向院子之外的一棵高大的樹上，此時夜間，縱是月亮高懸，可普通之人看來這一棵樹也是陰影一片。
“朋友，既然來了，不如下來喝一杯如何？”
話音剛落，一把紅色的長劍就悄無聲息的向著三人襲來，而同時院落之外也一下躍出四個黑衣人攔住了這把紅色的劍。