第九百六十六章青丘落霞
馬車看似緩緩的行著，可卻也走得很快，太陽才剛剛偏西，而馬車也快到了青丘山落霞別院了。
其實依王禪的本事，還可以更快一些，甚至於馬上就到落霞別院，可他並沒有這樣做。
他知道他的母親王彩霞並不喜歡做什麽都施展法術，這樣會讓人變得懶惰。
因為王彩霞本來就是一個普通的民婦，普通人當有普通人的生活，順著時光生活才是自然而然，而若是生活在一個隨時都施展著法術，隨時都有違常理，那麽就會讓她覺得生活沒有過多的意義。
而此時王彩霞的故事也講給王禪及化蝶聽了，兩人聽完之後也都默然不語。
但有一個共通之處就是，此時的王彩霞雖然隻是普通農婦，可所體現出來的心胸與仁善似乎遠超兩人修為，讓兩人都有些自形慚愧。
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特別是王禪，這種感覺猶甚。
他知道他的母親之所以不管他與芮姬這最後的爭鬥，其實也是信任於他，這一點小小的私心，同時對於芮姬娘娘來說也是一種深厚的情義。
無論結局如何，王彩霞同樣要承受著不一樣的痛苦，而寧願自己承受失去兒子或是失去前世姐妹的痛苦，也要成全大義，成全於王禪與芮姬娘娘為天下大同而作的爭鬥，成全於兩人對天地之道、人間之道的悟解，而不是依靠自己的身份和與兩人的關係橫加幹涉，這是對道的尊重，也是對兩人的尊重，是一種真正的上善之德，這一點遠遠是王禪不能相比的。
“母親，那你覺此次我與芮姬相鬥，天意會讓誰勝呢？”
王禪還是有意問起，他也想寬慰王彩霞之心，可話出口又覺得不妥，畢竟若是他勝了，那麽王彩霞又會為芮姬娘娘而傷心。
“禪兒，天意自有天道，你勝自也是天道，而你是天賜之人，生由天，死亦由天，你敗亦是由天道，更何況你們以身證道，證的該是自己所悟之道，為何如此在乎勝負，難道勝負可以改變世間之道嗎？難道你與聖人學習三年有餘還不懂道存天地此理嗎？”
王禪一聽，也是反而嗆了一口連忙回道：“是是是，是兒子愚拙了，竟然不懂天道常存之理。
若說要問，自然也得問天，可若是問了，就反而著了世人圖名圖利的私欲之心，勝負之念。
還是母親如此大度，至讓兒子心中有愧了。”
“你這孩子，有什麽愧不愧的，不愧於心，無愧於天地，娘還是相信你的，你可別在娘麵前耍什麽小心眼。”
王彩霞對於王禪十分了解，向來能從他這般委屈的話語中聽出王禪的心思。
“娘為何不講當年的那個人，卻避而不談，此中難道真與兒子有關嗎？”
王彩霞並沒有講當年的麒麟之事，可王禪畢竟機靈，此時再講與芮姬之戰已失了道心，所以轉而問著看似無關之事，而剛才他就知道王彩霞在說前世之緣時是故意回避此事，此時好奇心起，又開始問了起來。
“娘雖然是你們所說的青龍轉世，可卻並無記憶，雖然芮姬娘娘說過此事，可未必是真，況且幾百年前的事了，誰能記得清楚，此事你又何必追究難為為娘呢？”
王彩霞一句話就讓王禪不敢再問了。
“剛才說過芮姬前世當年竟然與薑太公有牽扯，此事到好玩，娘覺得這個太公會不會也轉世成人，此時就在列國之中。
若是如此將來說不定會與本公子也會有牽扯，此事娘覺得可能嗎？”
王禪雖然不問與王彩霞有關的東西，卻問起了芮姬娘娘與薑太公當年之事，所以語氣也是有些輕浮，有一種世俗之人的八卦心思。
“禪哥哥，你什麽時候也如此好事了，伯母與芮姬娘娘她們前世之事其實不知道才好，今生既來隻過好今生就可，為何還要讓前世來束縛呢？
更何況薑太公與當年妲己的事也是人家兩個人的事，大周天下都已幾百年了，縱然太公轉世為人，若與你有牽扯，也是今生之世，你何必如此輕浮，到像一個田間的婦人一樣，說三道四，好奇於世井傳聞。”
此時化蝶也在提醒著王禪，她知道王彩霞心中本就有因為知道了一些事有太多的牽掛，若是從來也不知前世之緣劫，此時就不會有這麽多放不下的憂慮了。
而且似乎對於王禪問起關於芮姬與薑太公前世之事也是心有煩厭，所以少有的譏諷王禪像一個鄉間八婆一樣
王禪一聽也瞬間明白，對於化蝶的話，也不敢抵觸，心裏也更是慚愧不已。
這個世間能讓鬼穀王禪失了心智，少了謀算，總是顯得笨拙的人，被回懟無語的或許隻有這車中的兩人了。
一位是他的母親，孕育了他的生命，而另一位就是化蝶。
他之所以能轉世投胎於人，當然也是因為化蝶，若是沒有那一隻蝴蝶，此時他或許還在世間自然之間輪回呢，說不定此時不再是稻穀，會是一株其它不知名的草木了。
所以車中的兩人女人於他這一世來說，有著說不清楚的緣份。
“禪兒，記得你說過齊都距此有百裏，可娘記得我們中途用飯之時也耽擱了不少時辰，為何前麵似乎已是青丘山了。”
“娘，是禪兒略施了些法術，所以要比普通的馬車快得多了，況且早上出來之時，娘娘也特別交待不要讓娘再顛簸了，所以我們雖然走了一天，其實到也不慢。”
王禪此時也是實話實說。
“禪兒，娘知道你的好意，不過以後的時日，你不必妄費如此心計了，娘畢竟是普通之人，普通人有普通人的活法，不想走得如此之快，若說三日之途你一日走完，對於你與蝶兒這種有修為道法之人來說並不覺得有什麽不好，可對於娘這種普通民婦來說，卻過得太快了些，一日看盡三春景，那麽人生來此世就沒有意義了。”
王禪一聽也是徒生悲傷，他聽得出王彩霞的話中之意，其實這就是普通人與修行得道之人的差別。
普通人縱然壽辰有限，可依著日出日萿，生活上隻求順其自然，與修道之人又不一樣，若依修道之人隨時施法，或許也會就此錯過人生路上的風景。
雖然快了，可卻也沒有生活之味了，就像人世的酸甜苦辣，若說來此世走上一遭，最後盡是享樂，隻知道甜，不知道人生其實還有其它味兒，那也會讓人無比失落。
而人間這七味也如同世間的七色一樣，除了黑白，其實還有其它五彩斑斕的世界可以欣賞。
而相對應的七味亦是如此，非是隻有甜才會讓人愉悅，其它味道同樣不可缺失，同樣給人不一樣的感受。
若把七味換成七色，想必世人就不會隻喜歡甜，或者說隻喜歡紅色這單一的一種色彩了。
而人生之意義，隻有從死中才能真正領會，這正是反者道之用的道理。
王禪自然聽得出其中隱含的至理，也體會出王彩霞言外之意，所以心情馬上變得十分低落起來。
“是，娘說得上，以後禪兒會盡量少用道法，而是順其自然。”
“前麵就是落霞別院，看起來這青丘山，看此山勢相對而生，南北兩側有如青丘之翅，到是雄偉俊秀，隻是不知另一側可有同樣的別院呢？”
王彩霞似是而非的問題，連王禪與化蝶都弄不清楚，她是否恢複記憶，還是從來也不曾想起。
“伯母，那一側也有一個院落，而且也與落霞別院相似，卻叫離魂山莊，是大周四大組織離魂組織所在之地，若是伯母有興趣，蝶兒可以帶伯母去看看。”
化蝶此時代替王禪來回複王彩霞，她知道此時王禪的心緒不寧，已然陷入悲傷之中。
“是嗎，這兩個地方的名字到是奇怪，落霞離魂，看起來到是相輔相成。”
王彩霞語氣裏到也輕鬆，可聽在王禪與化蝶的耳中卻又是別有滋味。
落霞就像人生暮年一樣，而離魂則是暮年之後的死亡魂離。
“娘，你可別亂想，芮姬娘娘當年取此名時，是因此地可觀東海日出，亦可見落日晚霞，至於離魂山莊，可落霞別院早幾百年了，這都不相幹之事。”
王禪馬上給王彩霞解釋著，就是怕他的母親也會因此名而陷入無端的憂慮之中。
畢竟他一來此地之時也曾特意問過芮姬娘娘，而他知道自己母親的名號叫“彩"，所以也是小心翼翼的怕王彩霞也會因為此名而陷入不安之中。
“禪兒，人之修道悟道必然要經曆一個過程，你雖然是天賜之人，可也是人必經人之七情六欲之苦。
你自小不受權勢，也不好財物珍寶，這一點是為看透財富與名利，而這也是世人修道最為關鍵的考驗。
而其後另外一個考驗是人之情愛，此情愛包括親情與男女之間的愛情，這可算是情之劫數。
最後一關，或許就是看透生死。
生者死中悟，死者生中還，若你不能看透生死，那麽你將無法悟通大道，始終受限於人之身。
若你能悟透生死，那麽自然不會在意娘剛才所言了。”
王彩霞語氣輕鬆，一直試圖讓王禪不會多想，同時她的話也深得天地之道，讓人醒悟。
“是是是，娘說得對，是兒子愚拙，不過已到別院，你看阿二與阿三還有院中的一眾下人都來接母親了。”
王禪也不想再言，再言也是傷人傷己之事，此時已到落霞別院山門之外，而一眾落霞別院的人都知道，能讓王禪親自駕車的，隻會是他們的家主來了。
所以眾人也都出門相迎，顯得十分尊重家主。
【作者題外話】：許多人困惑於人生的意義，但卻不知如何去尋找，而本書之中其實早就說得清楚，反者道之用，這句不起眼的話，其實也是我們生活之中常用的方法，比如說照鏡子，比如說懂得世間的遠近長短、黑白等等，我們要知黑，就要知白，要知生的意義，就要知死，生者死中求，死者生中還，後麵幾章還會慢慢的詮釋，雖然小說不怎麽樣，但本人還是願意與大家一起分享自己所悟之理。
馬車看似緩緩的行著，可卻也走得很快，太陽才剛剛偏西，而馬車也快到了青丘山落霞別院了。
其實依王禪的本事，還可以更快一些，甚至於馬上就到落霞別院，可他並沒有這樣做。
他知道他的母親王彩霞並不喜歡做什麽都施展法術，這樣會讓人變得懶惰。
因為王彩霞本來就是一個普通的民婦，普通人當有普通人的生活，順著時光生活才是自然而然，而若是生活在一個隨時都施展著法術，隨時都有違常理，那麽就會讓她覺得生活沒有過多的意義。
而此時王彩霞的故事也講給王禪及化蝶聽了，兩人聽完之後也都默然不語。
但有一個共通之處就是，此時的王彩霞雖然隻是普通農婦，可所體現出來的心胸與仁善似乎遠超兩人修為，讓兩人都有些自形慚愧。
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特別是王禪，這種感覺猶甚。
他知道他的母親之所以不管他與芮姬這最後的爭鬥，其實也是信任於他，這一點小小的私心，同時對於芮姬娘娘來說也是一種深厚的情義。
無論結局如何，王彩霞同樣要承受著不一樣的痛苦，而寧願自己承受失去兒子或是失去前世姐妹的痛苦，也要成全大義，成全於王禪與芮姬娘娘為天下大同而作的爭鬥，成全於兩人對天地之道、人間之道的悟解，而不是依靠自己的身份和與兩人的關係橫加幹涉，這是對道的尊重，也是對兩人的尊重，是一種真正的上善之德，這一點遠遠是王禪不能相比的。
“母親，那你覺此次我與芮姬相鬥，天意會讓誰勝呢？”
王禪還是有意問起，他也想寬慰王彩霞之心，可話出口又覺得不妥，畢竟若是他勝了，那麽王彩霞又會為芮姬娘娘而傷心。
“禪兒，天意自有天道，你勝自也是天道，而你是天賜之人，生由天，死亦由天，你敗亦是由天道，更何況你們以身證道，證的該是自己所悟之道，為何如此在乎勝負，難道勝負可以改變世間之道嗎？難道你與聖人學習三年有餘還不懂道存天地此理嗎？”
王禪一聽，也是反而嗆了一口連忙回道：“是是是，是兒子愚拙了，竟然不懂天道常存之理。
若說要問，自然也得問天，可若是問了，就反而著了世人圖名圖利的私欲之心，勝負之念。
還是母親如此大度，至讓兒子心中有愧了。”
“你這孩子，有什麽愧不愧的，不愧於心，無愧於天地，娘還是相信你的，你可別在娘麵前耍什麽小心眼。”
王彩霞對於王禪十分了解，向來能從他這般委屈的話語中聽出王禪的心思。
“娘為何不講當年的那個人，卻避而不談，此中難道真與兒子有關嗎？”
王彩霞並沒有講當年的麒麟之事，可王禪畢竟機靈，此時再講與芮姬之戰已失了道心，所以轉而問著看似無關之事，而剛才他就知道王彩霞在說前世之緣時是故意回避此事，此時好奇心起，又開始問了起來。
“娘雖然是你們所說的青龍轉世，可卻並無記憶，雖然芮姬娘娘說過此事，可未必是真，況且幾百年前的事了，誰能記得清楚，此事你又何必追究難為為娘呢？”
王彩霞一句話就讓王禪不敢再問了。
“剛才說過芮姬前世當年竟然與薑太公有牽扯，此事到好玩，娘覺得這個太公會不會也轉世成人，此時就在列國之中。
若是如此將來說不定會與本公子也會有牽扯，此事娘覺得可能嗎？”
王禪雖然不問與王彩霞有關的東西，卻問起了芮姬娘娘與薑太公當年之事，所以語氣也是有些輕浮，有一種世俗之人的八卦心思。
“禪哥哥，你什麽時候也如此好事了，伯母與芮姬娘娘她們前世之事其實不知道才好，今生既來隻過好今生就可，為何還要讓前世來束縛呢？
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此時化蝶也在提醒著王禪，她知道王彩霞心中本就有因為知道了一些事有太多的牽掛，若是從來也不知前世之緣劫，此時就不會有這麽多放不下的憂慮了。
而且似乎對於王禪問起關於芮姬與薑太公前世之事也是心有煩厭，所以少有的譏諷王禪像一個鄉間八婆一樣
王禪一聽也瞬間明白，對於化蝶的話，也不敢抵觸，心裏也更是慚愧不已。
這個世間能讓鬼穀王禪失了心智，少了謀算，總是顯得笨拙的人，被回懟無語的或許隻有這車中的兩人了。
一位是他的母親，孕育了他的生命，而另一位就是化蝶。
他之所以能轉世投胎於人，當然也是因為化蝶，若是沒有那一隻蝴蝶，此時他或許還在世間自然之間輪回呢，說不定此時不再是稻穀，會是一株其它不知名的草木了。
所以車中的兩人女人於他這一世來說，有著說不清楚的緣份。
“禪兒，記得你說過齊都距此有百裏，可娘記得我們中途用飯之時也耽擱了不少時辰，為何前麵似乎已是青丘山了。”
“娘，是禪兒略施了些法術，所以要比普通的馬車快得多了，況且早上出來之時，娘娘也特別交待不要讓娘再顛簸了，所以我們雖然走了一天，其實到也不慢。”
王禪此時也是實話實說。
“禪兒，娘知道你的好意，不過以後的時日，你不必妄費如此心計了，娘畢竟是普通之人，普通人有普通人的活法，不想走得如此之快，若說三日之途你一日走完，對於你與蝶兒這種有修為道法之人來說並不覺得有什麽不好，可對於娘這種普通民婦來說，卻過得太快了些，一日看盡三春景，那麽人生來此世就沒有意義了。”
王禪一聽也是徒生悲傷，他聽得出王彩霞的話中之意，其實這就是普通人與修行得道之人的差別。
普通人縱然壽辰有限，可依著日出日萿，生活上隻求順其自然，與修道之人又不一樣，若依修道之人隨時施法，或許也會就此錯過人生路上的風景。
雖然快了，可卻也沒有生活之味了，就像人世的酸甜苦辣，若說來此世走上一遭，最後盡是享樂，隻知道甜，不知道人生其實還有其它味兒，那也會讓人無比失落。
而人間這七味也如同世間的七色一樣，除了黑白，其實還有其它五彩斑斕的世界可以欣賞。
而相對應的七味亦是如此，非是隻有甜才會讓人愉悅，其它味道同樣不可缺失，同樣給人不一樣的感受。
若把七味換成七色，想必世人就不會隻喜歡甜，或者說隻喜歡紅色這單一的一種色彩了。
而人生之意義，隻有從死中才能真正領會，這正是反者道之用的道理。
王禪自然聽得出其中隱含的至理，也體會出王彩霞言外之意，所以心情馬上變得十分低落起來。
“是，娘說得上，以後禪兒會盡量少用道法，而是順其自然。”
“前麵就是落霞別院，看起來這青丘山，看此山勢相對而生，南北兩側有如青丘之翅，到是雄偉俊秀，隻是不知另一側可有同樣的別院呢？”
王彩霞似是而非的問題，連王禪與化蝶都弄不清楚，她是否恢複記憶，還是從來也不曾想起。
“伯母，那一側也有一個院落，而且也與落霞別院相似，卻叫離魂山莊，是大周四大組織離魂組織所在之地，若是伯母有興趣，蝶兒可以帶伯母去看看。”
化蝶此時代替王禪來回複王彩霞，她知道此時王禪的心緒不寧，已然陷入悲傷之中。
“是嗎，這兩個地方的名字到是奇怪，落霞離魂，看起來到是相輔相成。”
王彩霞語氣裏到也輕鬆，可聽在王禪與化蝶的耳中卻又是別有滋味。
落霞就像人生暮年一樣，而離魂則是暮年之後的死亡魂離。
“娘，你可別亂想，芮姬娘娘當年取此名時，是因此地可觀東海日出，亦可見落日晚霞，至於離魂山莊，可落霞別院早幾百年了，這都不相幹之事。”
王禪馬上給王彩霞解釋著，就是怕他的母親也會因此名而陷入無端的憂慮之中。
畢竟他一來此地之時也曾特意問過芮姬娘娘，而他知道自己母親的名號叫“彩"，所以也是小心翼翼的怕王彩霞也會因為此名而陷入不安之中。
“禪兒，人之修道悟道必然要經曆一個過程，你雖然是天賜之人，可也是人必經人之七情六欲之苦。
你自小不受權勢，也不好財物珍寶，這一點是為看透財富與名利，而這也是世人修道最為關鍵的考驗。
而其後另外一個考驗是人之情愛，此情愛包括親情與男女之間的愛情，這可算是情之劫數。
最後一關，或許就是看透生死。
生者死中悟，死者生中還，若你不能看透生死，那麽你將無法悟通大道，始終受限於人之身。
若你能悟透生死，那麽自然不會在意娘剛才所言了。”
王彩霞語氣輕鬆，一直試圖讓王禪不會多想，同時她的話也深得天地之道，讓人醒悟。
“是是是，娘說得對，是兒子愚拙，不過已到別院，你看阿二與阿三還有院中的一眾下人都來接母親了。”
王禪也不想再言，再言也是傷人傷己之事，此時已到落霞別院山門之外，而一眾落霞別院的人都知道，能讓王禪親自駕車的，隻會是他們的家主來了。
所以眾人也都出門相迎，顯得十分尊重家主。
【作者題外話】：許多人困惑於人生的意義，但卻不知如何去尋找，而本書之中其實早就說得清楚，反者道之用，這句不起眼的話，其實也是我們生活之中常用的方法，比如說照鏡子，比如說懂得世間的遠近長短、黑白等等，我們要知黑，就要知白，要知生的意義，就要知死，生者死中求，死者生中還，後麵幾章還會慢慢的詮釋，雖然小說不怎麽樣，但本人還是願意與大家一起分享自己所悟之理。