第九百九十八章天地太極
四件聖物本就同宗同源，所以當四件聖物集齊之後，它們之間也有呼應，此時四件聖物相對於四方，七星斷魂刀居北，而相對應的是夢幻鏡。
離魂鼎與幽冥令一東本西也是相互對應，可這隻是最初的形態，因為四件聖物此時相距也就十多丈遠，在半空之中，比之青丘山頂還要高出百丈，此時已經不停的運轉著，慢慢的光影融合，整個四件聖物之中已形成一個巨大的光影漩渦。
而此時的王禪與芮姬背靠背的同樣站在此漩渦中間，他們並沒有動，而是看著四件聖物從可分清的四物，慢慢變成一物，再慢慢的向外擴散開來，直到分不清也看不見。
此時在他們的眼中天地之間並沒有青丘山，更沒有其它東西，隻有一個深藍色的東海，藍得發黑。
而另一半受光耀的原故此時已形成一片空白，與東海的暗黑開成顯明的對比。
“娘娘，此情景你應該清楚吧？”
“不清楚，本宮從來也未見過如此奇怪的圖形，你若是知道可以給本宮講上一講，若是你不講也就罷了。”
芮姬確實不懂，而她卻也想知道，但又保持著一點矜持，所以語氣裏也沒有輕易就求王禪。
“這個自然，這本就是道所然，這個圖案就叫天地太極，是師傅傳與我的。
現在我們看到的，是置於天地之間，平分天地之間的太極之圖，一麵是陰一麵是陽，而陰與陽所形成的是由大至小，近似於無的表像，而另一邊則是由小至大，同樣近乎於無。
太極之理在於，大之極是小，小之極是大，陰之極是陽，陽之極是陰，陰與陽之間本就是相生而相克的。
天地就是陰陽，天地之間就是天地太極，無邊無垠的天地太極。”
“不錯，分之為陰陽，合之為太極，也就是一，這一點本宮到還清楚，可這與映射商亡周興之地又有何幹呢？”
芮姬也是第一次聽說太極，可她天性聰慧，一聽就明白，太極可分陰陽，可若是陰陽合一，就會變成一，最後變成無極。
但她此時不是與王禪討論道法之時，她更關心的是商亡周興之地的所在。
“娘娘聰慧，不過也無需著急，此太極若是隻有一麵之像，未必就太過簡單了，若是放之宇宙蒼穹又當如何呢？
娘娘還請再看了再說。”
此時王禪也不顧忌，自己運轉著身子，剛才是站立於天空之中，足下是地，而天頂是天。
可現在王禪運轉之後，而芮姬娘娘也跟著他在同時運轉，但是無論如何運轉，他們的眼前都是一個太極，而且似乎他們就在太極之中。
“你這是什麽意思，我們好像已經轉了一圈了，天地此時似乎也不分了。”
“天與地代表著陰與陽，你覺得陰陽有區別嗎，其實沒有，陰就陽，陽也可以說成陰，這就好比手的正反兩麵一樣，若你說手心是反麵，手背也正麵，也無人否認，世間萬物萬靈皆離不開陰與陽，而世間萬物若你觀之，有一麵總是看不見的，這是普通人的局限，隻能看見當麵，卻看不見背麵，而此兩麵也可理解為陰陽。
所以世人隻能看見所顯陰或顯陽，卻不知世事總是有陰有陽，而宇宙蒼穹也是如此，太極非是一麵，而是一個無限無垠的空間，像天之無限高，地之無限厚一樣。
在昆侖聖山之時，魔尊帶我們遨遊宇宙蒼穹，像我們此時能看見的星辰，不知還有多少顆，隻要心意到則身到，隻要心意失則身失。
在我們遨遊了幾萬億蒼穹之後，回到昆侖聖山之時時辰竟然沒有變化半分，這說明當修得大道之後，就可以不受世間時光之限，超脫於宇宙蒼穹之中。
所以太極存於天地之間，存於宇宙蒼穹之間，非因所視，非因所聞，更非因人之所念的時光而獨立。”
“你說得不錯，世間之物世間之人隻能看見其一麵，卻看不見其另外一麵，若是能把另外一麵與所觀一麵結合，那麽就如同陰陽結合一樣，即是道，所以悟道不需求道，世間萬物萬靈皆是道法，而人也亦然，求道不如明己，明得自己的陰陽兩麵合一，就可悟道。
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但這又與商亡周興之地有何關係。”
芮姬再聰慧確也不明白商亡周興之地與此有何關係，所以縱然王禪說得天花亂墜可她並不感興趣，也隻是隨意搪塞王禪。
“商亡若是死，周興就是生，生與死難道不是陰與陽嗎，若說幾百年後周亡它興亦是如此，若你能把商亡與周興合一，自然明白。”
“不明白，你最好還是跟本宮爽快一些，若不然本宮可沒有耐性了。”
芮姬也不明白王禪為何如此引導，可卻已經有些失了耐心。
“好吧，既然如此那在下再說明白一點，我們現在所站之處就是太極之心，若是再移萬裏亦是太極之心，太極之心有若人心，人心便是人之陰陽之中，若能觀心，自可觀一切。
所以還請娘娘抬頭一看，上麵是什麽？”
“天，一片天，陰陽之天。”
“那再往下看呢？”
王禪再次問起。
“天，一片陰陽之天。”
“天可有心？”
“天自無心，可水卻能成心。”
芮姬說完還是一楞，此時她再細看，天心鏡湖其實就在她的頭頂，也在她的腳下，像是站在天心鏡湖中一樣，水天一色，水心即是天心，而這就正是商亡與周興之地所在。
而她此時與王禪卻正處於天之心，與鏡湖天心中間，鏡湖之天與真正的天，誰能說誰是真實誰又是虛幻呢，畢竟天本無限高，就像是鏡麵所映一樣，沒有人知道這鏡麵所映的天又有多高。
若說鏡麵可呈天之心，那麽即是天之心了。
“你是說商亡周興之地就在天心鏡湖？”
“不錯，天心鏡湖本是九天玄女所造，恐怕就連這青丘山也是為她所造，她之所以如此怕也是因為你與薑太公之間本就與九天玄女有關。
同時也與四聖獸有關，或者說也與在下有關，而之所以叫天心，就是要讓人明白此中道理，若娘娘能悟明白此中道理，自然能解其中之結。
九天玄女自然不想世間萬物萬靈有人橫加幹涉，造成更大的混亂與影響，有違天地之道，所以設下此地。
想必當年薑尚也不可能造此商亡周興之地，這一切都是九天玄女所為。
此地當然也可以說成夏亡商興之地，亦可以說成是商亡周興之地，甚至可以說成是周亡它興之地，而此地當然應該隻是一個道法虛空，若說是夏亡周興之地，或者它就不會在此天心鏡湖，若說是周亡它興之地，又會在其它地方，可這些地方都隻是一個入口的指引而已。
之所以商亡周興之地入口在天心鏡湖是因為商亡周興皆與娘娘有關，所以此劫在你，因你而生劫，自然也要因你而解此劫緣。
而想來娘娘不否認你前世今生之劫就在於天心鏡湖吧。”
“好，那我們就去天心鏡湖，本宮相信你。”
芮姬說完就想著離開，可王禪卻並沒有動，依然抬頭看著天。
“你幹什麽，你答應本宮要打商亡周興之地的，現在你難道忘了嗎？”
“我並沒有忘記，可我也從來沒有答應過你要助你打開商亡周興之地，我們之間本就道不同。
我答應的是由齊王血祭離魂鼎，這樣讓你知道離魂鼎所在，知道商亡周興之間的真正含義，讓你滿足好奇之心，同時也讓我知道天下一統非在於商亡周興之地。
當年你不能成功，是因為有薑太公在，而這一世你依然不忘此誌不能成功，是因為有我鬼穀王禪在，非隻是關乎商亡周興之地。”
王禪說得語氣輕快，一副並不想動的樣子，可身邊的芮姬已經麵有怒色了。
四件聖物本就同宗同源，所以當四件聖物集齊之後，它們之間也有呼應，此時四件聖物相對於四方，七星斷魂刀居北，而相對應的是夢幻鏡。
離魂鼎與幽冥令一東本西也是相互對應，可這隻是最初的形態，因為四件聖物此時相距也就十多丈遠，在半空之中，比之青丘山頂還要高出百丈，此時已經不停的運轉著，慢慢的光影融合，整個四件聖物之中已形成一個巨大的光影漩渦。
而此時的王禪與芮姬背靠背的同樣站在此漩渦中間，他們並沒有動，而是看著四件聖物從可分清的四物，慢慢變成一物，再慢慢的向外擴散開來，直到分不清也看不見。
此時在他們的眼中天地之間並沒有青丘山，更沒有其它東西，隻有一個深藍色的東海，藍得發黑。
而另一半受光耀的原故此時已形成一片空白，與東海的暗黑開成顯明的對比。
“娘娘，此情景你應該清楚吧？”
“不清楚，本宮從來也未見過如此奇怪的圖形，你若是知道可以給本宮講上一講，若是你不講也就罷了。”
芮姬確實不懂，而她卻也想知道，但又保持著一點矜持，所以語氣裏也沒有輕易就求王禪。
“這個自然，這本就是道所然，這個圖案就叫天地太極，是師傅傳與我的。
現在我們看到的，是置於天地之間，平分天地之間的太極之圖，一麵是陰一麵是陽，而陰與陽所形成的是由大至小，近似於無的表像，而另一邊則是由小至大，同樣近乎於無。
太極之理在於，大之極是小，小之極是大，陰之極是陽，陽之極是陰，陰與陽之間本就是相生而相克的。
天地就是陰陽，天地之間就是天地太極，無邊無垠的天地太極。”
“不錯，分之為陰陽，合之為太極，也就是一，這一點本宮到還清楚，可這與映射商亡周興之地又有何幹呢？”
芮姬也是第一次聽說太極，可她天性聰慧，一聽就明白，太極可分陰陽，可若是陰陽合一，就會變成一，最後變成無極。
但她此時不是與王禪討論道法之時，她更關心的是商亡周興之地的所在。
“娘娘聰慧，不過也無需著急，此太極若是隻有一麵之像，未必就太過簡單了，若是放之宇宙蒼穹又當如何呢？
娘娘還請再看了再說。”
此時王禪也不顧忌，自己運轉著身子，剛才是站立於天空之中，足下是地，而天頂是天。
可現在王禪運轉之後，而芮姬娘娘也跟著他在同時運轉，但是無論如何運轉，他們的眼前都是一個太極，而且似乎他們就在太極之中。
“你這是什麽意思，我們好像已經轉了一圈了，天地此時似乎也不分了。”
“天與地代表著陰與陽，你覺得陰陽有區別嗎，其實沒有，陰就陽，陽也可以說成陰，這就好比手的正反兩麵一樣，若你說手心是反麵，手背也正麵，也無人否認，世間萬物萬靈皆離不開陰與陽，而世間萬物若你觀之，有一麵總是看不見的，這是普通人的局限，隻能看見當麵，卻看不見背麵，而此兩麵也可理解為陰陽。
所以世人隻能看見所顯陰或顯陽，卻不知世事總是有陰有陽，而宇宙蒼穹也是如此，太極非是一麵，而是一個無限無垠的空間，像天之無限高，地之無限厚一樣。
在昆侖聖山之時，魔尊帶我們遨遊宇宙蒼穹，像我們此時能看見的星辰，不知還有多少顆，隻要心意到則身到，隻要心意失則身失。
在我們遨遊了幾萬億蒼穹之後，回到昆侖聖山之時時辰竟然沒有變化半分，這說明當修得大道之後，就可以不受世間時光之限，超脫於宇宙蒼穹之中。
所以太極存於天地之間，存於宇宙蒼穹之間，非因所視，非因所聞，更非因人之所念的時光而獨立。”
“你說得不錯，世間之物世間之人隻能看見其一麵，卻看不見其另外一麵，若是能把另外一麵與所觀一麵結合，那麽就如同陰陽結合一樣，即是道，所以悟道不需求道，世間萬物萬靈皆是道法，而人也亦然，求道不如明己，明得自己的陰陽兩麵合一，就可悟道。
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芮姬再聰慧確也不明白商亡周興之地與此有何關係，所以縱然王禪說得天花亂墜可她並不感興趣，也隻是隨意搪塞王禪。
“商亡若是死，周興就是生，生與死難道不是陰與陽嗎，若說幾百年後周亡它興亦是如此，若你能把商亡與周興合一，自然明白。”
“不明白，你最好還是跟本宮爽快一些，若不然本宮可沒有耐性了。”
芮姬也不明白王禪為何如此引導，可卻已經有些失了耐心。
“好吧，既然如此那在下再說明白一點，我們現在所站之處就是太極之心，若是再移萬裏亦是太極之心，太極之心有若人心，人心便是人之陰陽之中，若能觀心，自可觀一切。
所以還請娘娘抬頭一看，上麵是什麽？”
“天，一片天，陰陽之天。”
“那再往下看呢？”
王禪再次問起。
“天，一片陰陽之天。”
“天可有心？”
“天自無心，可水卻能成心。”
芮姬說完還是一楞，此時她再細看，天心鏡湖其實就在她的頭頂，也在她的腳下，像是站在天心鏡湖中一樣，水天一色，水心即是天心，而這就正是商亡與周興之地所在。
而她此時與王禪卻正處於天之心，與鏡湖天心中間，鏡湖之天與真正的天，誰能說誰是真實誰又是虛幻呢，畢竟天本無限高，就像是鏡麵所映一樣，沒有人知道這鏡麵所映的天又有多高。
若說鏡麵可呈天之心，那麽即是天之心了。
“你是說商亡周興之地就在天心鏡湖？”
“不錯，天心鏡湖本是九天玄女所造，恐怕就連這青丘山也是為她所造，她之所以如此怕也是因為你與薑太公之間本就與九天玄女有關。
同時也與四聖獸有關，或者說也與在下有關，而之所以叫天心，就是要讓人明白此中道理，若娘娘能悟明白此中道理，自然能解其中之結。
九天玄女自然不想世間萬物萬靈有人橫加幹涉，造成更大的混亂與影響，有違天地之道，所以設下此地。
想必當年薑尚也不可能造此商亡周興之地，這一切都是九天玄女所為。
此地當然也可以說成夏亡商興之地，亦可以說成是商亡周興之地，甚至可以說成是周亡它興之地，而此地當然應該隻是一個道法虛空，若說是夏亡周興之地，或者它就不會在此天心鏡湖，若說是周亡它興之地，又會在其它地方，可這些地方都隻是一個入口的指引而已。
之所以商亡周興之地入口在天心鏡湖是因為商亡周興皆與娘娘有關，所以此劫在你，因你而生劫，自然也要因你而解此劫緣。
而想來娘娘不否認你前世今生之劫就在於天心鏡湖吧。”
“好，那我們就去天心鏡湖，本宮相信你。”
芮姬說完就想著離開，可王禪卻並沒有動，依然抬頭看著天。
“你幹什麽，你答應本宮要打商亡周興之地的，現在你難道忘了嗎？”
“我並沒有忘記，可我也從來沒有答應過你要助你打開商亡周興之地，我們之間本就道不同。
我答應的是由齊王血祭離魂鼎，這樣讓你知道離魂鼎所在，知道商亡周興之間的真正含義，讓你滿足好奇之心，同時也讓我知道天下一統非在於商亡周興之地。
當年你不能成功，是因為有薑太公在，而這一世你依然不忘此誌不能成功，是因為有我鬼穀王禪在，非隻是關乎商亡周興之地。”
王禪說得語氣輕快，一副並不想動的樣子，可身邊的芮姬已經麵有怒色了。