第一千四十章小人之心
“夫子遠行，本王在此恭候多時了。”
晉王的聲音傳來，孔夫子還是揭開車簾緩緩走下馬車，臉上無驚無喜。
而晉王到是從一眾群臣之中迎麵而來十分親密的握住孔夫子的雙手，顯得異常不舍。
“晉王來送孔丘實讓孔丘受寵若驚，自愧不敢當也。”
孔夫子還是謙虛了一下，繼而臉上也表現出一種榮幸之感，讓晉王覺得此次送行也是十全十美。
“夫子離晉而去，本王心傷，卻也理解夫子之選擇尊重夫子。
夫子此去該是回魯國了，不知夫子是否會再輔魯候，中興魯國呢？”
晉王的話十分露骨，顯然是在說孔夫子年老，應該休養生息了。
“有功王上掛念，孔某此行確實是回魯。
孔丘生於魯國，此時年暮自當落葉歸根，頤養天年，順其自然之道，著書立典以教後人，不會再輔佐任何諸侯君王。
天下事有天下人定，孔丘隻是一介窮儒，實不敢再強違天道了。
至於魯國興與盛，成與敗全然在於魯國，非於在於孔丘，晉王當可放心。”
孔夫子的話說得得體，也十分直接，這似乎也是不得而已，若是不承諾歸隱，怕是眼前這位晉王還會十分掛念著他。
“好好好，夫子能悟透天地之道，人世之道確實可喜可賀，人之一生若能與山川共度，到也是一件讓人心羨之事。
隻是可惜本王生在諸侯世家，想不管世俗紛爭也不可能了，對於夫子此次離開，本王也是深感愧意，心有不舍。
世人皆知夫子之賢，也知鬼穀王禪善謀忌才之心，這一次鬼穀王禪入晉，實是本王不情願之事。
鬼穀王禪目中無人，生性傲慢，有如孤狼入山，實無容人之量，本王也是得不而已。
對於夫子離去，本王有心無力，雖然不忍，卻無力挽留。
此時隻歎世道不公，我晉國與夫子無緣，我晉國百姓不能親聞夫子教誨，實是本王之過。
隻是本王也體諒夫子年事已高，自當回歸山野，當亦挽留，隻能親率我晉國群臣來此為夫子送別，還望夫子不要怪本王如此俗套，見笑於本王。”
晉王此時也轉著彎的當著群臣的麵把此事歸咎於鬼穀王禪，而此時的孔夫子卻不好反駁，此事既然晉王已說，若孔夫子強行為自己反駁，而泄了晉王卑鄙的手段，那麽會給自己造成後患。
“王上言重了，鬼穀王禪天賜之人，來此世上一遭自有天意，鬼穀先生這些年一直為百姓奔勞，這到讓孔丘自愧不如，此番離晉當也是孔丘離俗之日。
想來鬼穀先生來晉亦是天意，王上不必為此憂心，將來晉國定當更合天意而非個人可以改變。
孔丘才學有限，不善權謀，此次離開也算是知機而退與它人無關。
能得晉王如此厚愛，興師動眾，孔丘深感不安，在此謝過晉王與晉國眾臣。”
孔夫子雖然不反駁，但卻也把離去原因自攬於身，既與鬼穀王禪無關，也與晉王無關，但話裏卻透著禪機，也讓晉王臉色略變。
若說鬼穀王禪傲慢也好，善謀也罷，可有一點不可改變的是，鬼穀王禪是天賜之人，受教於聖人老子，非是普通人可比。
若說他有天命在身，沒有任何人可以反駁，畢竟禪自出道以來，入吳解吳越之爭，入楚解楚國內禍，入齊成田氏代齊，那麽此次入晉又會是什麽一個天命呢？
此話雖然並不明示，可對於心有不軌的晉王來說，確實是一種打擊與鞭笞。
孔夫子的話說完，也是理理衣?十分恭敬的對著晉王與晉國眾臣躬身一揖。
晉王雖然暗裏也被孔夫子搶白，但此時卻不好反臉，見孔夫子行禮，也是對著眾臣揮了揮手，自己也對著孔夫子躬身一揖道：“夫子才是言重了，想我大周天下曆來重賢重禮，夫子於大周天下有如明星，我等隻是世俗凡夫，當恭送夫子。”
此時晉王所率眾臣也隻能對著孔夫子行禮，雖然在大周天下行禮到也平常，可對於這些權貴世族，或是一國朝臣，往往不太喜歡孔夫子的中庸之道，更不喜歡把仁善掛在嘴邊，甚至於節儉度日。
於普通世人來說，能謀得高官厚?，就是為了享受人世之樂，若是不享樂，那麽何其辛苦向上高攀呢。
高攀的目的就是要受人側目，讓普通世人仰止，這才滿足於內心的虛榮之心，以對得起自己為謀起權勢而作出的怒力與犧牲。
“夫子呀，我看夫子這六輛馬車到也不輸我晉國這些群臣，本王到也有些好奇，夫子向來不以錢財為重，為何還會有如此多的車馬行李，看後麵五輛馬車的車轍，看樣子到也不輕呀。”
晉王此時已然行禮完畢，也不想再與孔夫子說什麽客套話，可看著孔夫子六輛車馬行李，到也是想羞辱一下孔夫子。
孔夫子一聽到也不怪，對於世人的想法，他也明白，此時晉王問起也是對著身後的車夫再揖一躬道：“還要煩幾位車夫兄弟把軒簾打開，讓晉王一目了然。”
幾個車夫也像是習慣了一樣，都把車簾打開，隻見後麵五輛車內竟然裝得全是竹簡，一冊一冊的堆得十分整齊。
而再看第一輛車之時，車裏卻並沒有什麽貴重的東西，裏麵隻有少許幹糧，到也空空如也，所以後麵的五輛車比之前麵的一輛車要重得多了，車轍也要深得多。
此時就連晉王身後的群臣也不得不感歎於孔夫子的好學與君子之風。
“原來世人傳聞到也不假，夫子當得起我大周當代聖人之稱，學富五車，非是我們這些俗人可比呀。”
晉此時也隻得感歎著回複了自己的尷尬，畢竟他此時正是以小人之心度君子之腹。
“王上不知也是常理，對了王上臨行賞賜之俗物，孔丘已留在館驛之內，還有一些這三年多來晉國其它權貴富賈所贈之物，那些東西於孔丘此時不值半文，帶之累贅，可對於晉王來說或許會有些用處，至少也可以救濟些百姓，以解貧苦百姓一時之難，還望王上不棄收回。”
孔丘也是把晉王所看中的東西交待清楚，像是清幹淨晉王所汳汙水，反而讓晉王染了一身汙垢一樣。
“好好好，夫子有此心，本王當成全夫子。
隻是夫子此去路途遙遠，而如今列國混亂不堪，盜賊橫行，本王深感夫子安危，不若就由本五派些護衛送夫子一路前行如何，這樣也可以護衛夫子周全。”
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孔夫子一聽也是心裏一驚，他知道自己清楚晉王的卑鄙手段，所以晉王會對他十分不放心，剛才的話像是真的體貼他一樣，畢竟他身後有五輛車李，這樣一路行去會引得盜賊窺視，其實晉王的話是話中有話，可孔夫子此時到已看得透了，隻是淡淡回道：“有勞晉王為孔丘著想，隻是生死由命，富貴在天，五十而知天命，孔丘此時已年屆古稀，知命而隨命，若說路遇盜賊，讓他們盜些書去讀一讀，或許也是上天之旨意，意在教化於民，到也不必過於擔心。
世間之人若心無邪念自得天助，孔丘謝過晉王，在此別過，後會有期。”
孔夫子此時說完也是對著晉王一揖，而晉王一聽，也是麵色不改，親扶著孔夫子上車，繼而站在路邊，再率群臣對著夫子一揖道：“本王恭送夫子，願夫子一路平安。”
子成見狀，也是揮起馬鞭趕著馬車，緩緩向前走去，對於晉王此番作為，連他都看得出是虛情假意，小人之行，心裏是十分厭惡，所以把不得馬上離開，不想再晉王如此虛偽的醜陋麵容。
“夫子遠行，本王在此恭候多時了。”
晉王的聲音傳來，孔夫子還是揭開車簾緩緩走下馬車，臉上無驚無喜。
而晉王到是從一眾群臣之中迎麵而來十分親密的握住孔夫子的雙手，顯得異常不舍。
“晉王來送孔丘實讓孔丘受寵若驚，自愧不敢當也。”
孔夫子還是謙虛了一下，繼而臉上也表現出一種榮幸之感，讓晉王覺得此次送行也是十全十美。
“夫子離晉而去，本王心傷，卻也理解夫子之選擇尊重夫子。
夫子此去該是回魯國了，不知夫子是否會再輔魯候，中興魯國呢？”
晉王的話十分露骨，顯然是在說孔夫子年老，應該休養生息了。
“有功王上掛念，孔某此行確實是回魯。
孔丘生於魯國，此時年暮自當落葉歸根，頤養天年，順其自然之道，著書立典以教後人，不會再輔佐任何諸侯君王。
天下事有天下人定，孔丘隻是一介窮儒，實不敢再強違天道了。
至於魯國興與盛，成與敗全然在於魯國，非於在於孔丘，晉王當可放心。”
孔夫子的話說得得體，也十分直接，這似乎也是不得而已，若是不承諾歸隱，怕是眼前這位晉王還會十分掛念著他。
“好好好，夫子能悟透天地之道，人世之道確實可喜可賀，人之一生若能與山川共度，到也是一件讓人心羨之事。
隻是可惜本王生在諸侯世家，想不管世俗紛爭也不可能了，對於夫子此次離開，本王也是深感愧意，心有不舍。
世人皆知夫子之賢，也知鬼穀王禪善謀忌才之心，這一次鬼穀王禪入晉，實是本王不情願之事。
鬼穀王禪目中無人，生性傲慢，有如孤狼入山，實無容人之量，本王也是得不而已。
對於夫子離去，本王有心無力，雖然不忍，卻無力挽留。
此時隻歎世道不公，我晉國與夫子無緣，我晉國百姓不能親聞夫子教誨，實是本王之過。
隻是本王也體諒夫子年事已高，自當回歸山野，當亦挽留，隻能親率我晉國群臣來此為夫子送別，還望夫子不要怪本王如此俗套，見笑於本王。”
晉王此時也轉著彎的當著群臣的麵把此事歸咎於鬼穀王禪，而此時的孔夫子卻不好反駁，此事既然晉王已說，若孔夫子強行為自己反駁，而泄了晉王卑鄙的手段，那麽會給自己造成後患。
“王上言重了，鬼穀王禪天賜之人，來此世上一遭自有天意，鬼穀先生這些年一直為百姓奔勞，這到讓孔丘自愧不如，此番離晉當也是孔丘離俗之日。
想來鬼穀先生來晉亦是天意，王上不必為此憂心，將來晉國定當更合天意而非個人可以改變。
孔丘才學有限，不善權謀，此次離開也算是知機而退與它人無關。
能得晉王如此厚愛，興師動眾，孔丘深感不安，在此謝過晉王與晉國眾臣。”
孔夫子雖然不反駁，但卻也把離去原因自攬於身，既與鬼穀王禪無關，也與晉王無關，但話裏卻透著禪機，也讓晉王臉色略變。
若說鬼穀王禪傲慢也好，善謀也罷，可有一點不可改變的是，鬼穀王禪是天賜之人，受教於聖人老子，非是普通人可比。
若說他有天命在身，沒有任何人可以反駁，畢竟禪自出道以來，入吳解吳越之爭，入楚解楚國內禍，入齊成田氏代齊，那麽此次入晉又會是什麽一個天命呢？
此話雖然並不明示，可對於心有不軌的晉王來說，確實是一種打擊與鞭笞。
孔夫子的話說完，也是理理衣?十分恭敬的對著晉王與晉國眾臣躬身一揖。
晉王雖然暗裏也被孔夫子搶白，但此時卻不好反臉，見孔夫子行禮，也是對著眾臣揮了揮手，自己也對著孔夫子躬身一揖道：“夫子才是言重了，想我大周天下曆來重賢重禮，夫子於大周天下有如明星，我等隻是世俗凡夫，當恭送夫子。”
此時晉王所率眾臣也隻能對著孔夫子行禮，雖然在大周天下行禮到也平常，可對於這些權貴世族，或是一國朝臣，往往不太喜歡孔夫子的中庸之道，更不喜歡把仁善掛在嘴邊，甚至於節儉度日。
於普通世人來說，能謀得高官厚?，就是為了享受人世之樂，若是不享樂，那麽何其辛苦向上高攀呢。
高攀的目的就是要受人側目，讓普通世人仰止，這才滿足於內心的虛榮之心，以對得起自己為謀起權勢而作出的怒力與犧牲。
“夫子呀，我看夫子這六輛馬車到也不輸我晉國這些群臣，本王到也有些好奇，夫子向來不以錢財為重，為何還會有如此多的車馬行李，看後麵五輛馬車的車轍，看樣子到也不輕呀。”
晉王此時已然行禮完畢，也不想再與孔夫子說什麽客套話，可看著孔夫子六輛車馬行李，到也是想羞辱一下孔夫子。
孔夫子一聽到也不怪，對於世人的想法，他也明白，此時晉王問起也是對著身後的車夫再揖一躬道：“還要煩幾位車夫兄弟把軒簾打開，讓晉王一目了然。”
幾個車夫也像是習慣了一樣，都把車簾打開，隻見後麵五輛車內竟然裝得全是竹簡，一冊一冊的堆得十分整齊。
而再看第一輛車之時，車裏卻並沒有什麽貴重的東西，裏麵隻有少許幹糧，到也空空如也，所以後麵的五輛車比之前麵的一輛車要重得多了，車轍也要深得多。
此時就連晉王身後的群臣也不得不感歎於孔夫子的好學與君子之風。
“原來世人傳聞到也不假，夫子當得起我大周當代聖人之稱，學富五車，非是我們這些俗人可比呀。”
晉此時也隻得感歎著回複了自己的尷尬，畢竟他此時正是以小人之心度君子之腹。
“王上不知也是常理，對了王上臨行賞賜之俗物，孔丘已留在館驛之內，還有一些這三年多來晉國其它權貴富賈所贈之物，那些東西於孔丘此時不值半文，帶之累贅，可對於晉王來說或許會有些用處，至少也可以救濟些百姓，以解貧苦百姓一時之難，還望王上不棄收回。”
孔丘也是把晉王所看中的東西交待清楚，像是清幹淨晉王所汳汙水，反而讓晉王染了一身汙垢一樣。
“好好好，夫子有此心，本王當成全夫子。
隻是夫子此去路途遙遠，而如今列國混亂不堪，盜賊橫行，本王深感夫子安危，不若就由本五派些護衛送夫子一路前行如何，這樣也可以護衛夫子周全。”
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孔夫子一聽也是心裏一驚，他知道自己清楚晉王的卑鄙手段，所以晉王會對他十分不放心，剛才的話像是真的體貼他一樣，畢竟他身後有五輛車李，這樣一路行去會引得盜賊窺視，其實晉王的話是話中有話，可孔夫子此時到已看得透了，隻是淡淡回道：“有勞晉王為孔丘著想，隻是生死由命，富貴在天，五十而知天命，孔丘此時已年屆古稀，知命而隨命，若說路遇盜賊，讓他們盜些書去讀一讀，或許也是上天之旨意，意在教化於民，到也不必過於擔心。
世間之人若心無邪念自得天助，孔丘謝過晉王，在此別過，後會有期。”
孔夫子此時說完也是對著晉王一揖，而晉王一聽，也是麵色不改，親扶著孔夫子上車，繼而站在路邊，再率群臣對著夫子一揖道：“本王恭送夫子，願夫子一路平安。”
子成見狀，也是揮起馬鞭趕著馬車，緩緩向前走去，對於晉王此番作為，連他都看得出是虛情假意，小人之行，心裏是十分厭惡，所以把不得馬上離開，不想再晉王如此虛偽的醜陋麵容。