第一千六十九章律人律己
陽臉真人聽得範吉射這樣說，也是看了看身邊的陰臉真人。
陰臉真人一看也知道意思，回首一看範吉射道：“範族主，我們已請得尹城主與鬼穀王禪，你也來一起見個麵吧。”
陰臉真人雖然笑意滿麵，可話卻說得難聽，也不知是有意還是無意，竟然讓堂堂的族主來見一見趙氏晉陽的城主與鬼穀王禪。
可若是細思，此話又十分合理，你遠到而來別人城主相迎自然要相見了。
更何況，鬼穀王禪所到之處，縱是諸侯君王也要相迎，更何況範吉射隻是晉國一個小小的六卿之人，在鬼穀王禪眼中還真不是什麽東西。
範吉射雖然心裏怨氣，卻也不得不勒馬前行幾步，走到兩個真人中間，看了看王禪與尹城主道：“在下晉國範氏族主範吉射，今日來此想見一見趙鞅族主，到有勞兩位相迎了。”
尹鐸一聽，臉上現出怒色，本來就不是給他麵子，可範吉射卻偏偏要爭此麵子，但他還是看了看身邊的王禪並沒有理睬範吉射。
“原來是範族主，到是讓在下榮幸十分，隻是想問範族主在晉國身居何職，是你族主大一些呢，還是晉王大一些，在大周天下，是晉王大一些呢還是天子大一些？”
王禪到也客氣，臉上並不生氣，反而嘻笑著問起範吉射。
範吉射一聽，臉上到是有些難堪，可麵對如此問題，他不得不回答，若是不說，就顯得目無晉王，目無天子了。
“先生何出此言，天下自是天子為大，在晉國自然是晉王為大，在下隻是晉王的卿士而已，現居晉國中佐。”
（智氏為中將軍，與越國一樣，中將軍為百官之首，而齊國是上將軍，在晉國還有上佐，中佐，下佐，這是六卿輪流執政的基本排序。）
“原來如此，自在下幾年前去拜謁了周天子之後受封大周上卿，在吳國，在越國，在楚國，在秦國，在齊國、在宋國都從來見諸侯君王不行禮，縱是見了天子也不行君臣之禮。
在下出走列國，入吳而得吳王十裏相迎，入越得越王相迎，入楚得楚國令尹二萬兵甲相迎，入秦得秦太子相迎，入宋得宋王親迎，入齊得齊國相國、中將軍相迎，到讓在下受寵若驚。
這非是在下故意顯耀，而是這些諸侯君王雖然獨霸一方，可也遵大周天下的禮數。
若是不尊大周之禮，那麽諸侯晉王下麵的臣民也不會對諸侯君王有禮。
而範族主遠道而來，若是想拜謁晉國越鞅，當自己傳書入城，此事在下不會過問。
現在本公子與晉陽城主來此相迎兩位真人，我們是以朋友身份相見，所以一視平等。
可範族主就不一樣了，若依大周之禮，範族主隻是諸侯晉國的一個小小中佐，為何見了本上卿卻不行禮，這難道就是範族主所持的禮儀嗎，當著如此多的大周臣民怕是會讓人笑話族主不尊禮製了。
範族主不會連基本禮儀也不知道吧。
晉國雖強，卻也是天子姬姓一族，分封於此，難道說晉國子民就不是天子子民，晉國晉王不是天子之臣嗎？
我看就算是晉王在此，也該下馬來見本上卿，範族主覺得本上卿所言有何不妥嗎？”
王禪並不生氣，是因為他的身份本來就比一般的諸侯君王還要高，有時他會講此禮節，有的時候他又全然不顧。
剛才也是因為範吉射秉持自己身份，所以王禪這才依著禮儀如此一說。
一句一句，一層一層的反問範吉射，這也是範吉射聽了心中怒意大發，可卻無法反駁。
而且此時他也隻是晉國一個卿士族，尚未有天子之封，可王禪卻是受天子所封的上卿士，比之晉王尚還要高一級，晉王算起來雖然位列三公，卻非是上卿。
而範吉射身後的兵甲也是十分矛盾，畢竟王禪的名聲在外，剛才所說都是實情，若是不對王禪行禮，那麽就是不尊天子，不尊晉王，成為反叛逆賊，可若是陣前如此一般，那士氣必然大損。
尹鐸一聽，心裏也是一驚，他知道王禪權謀無雙，可未曾想王禪能言善辨，如此一說，讓範吉射此時是騎馬難下了。
“在下範吉射拜見大周上卿鬼穀先生。”
範吉射未曾想短短幾句話，就讓他左右為難，此時隻能下馬，對著王禪躬身一揖。
可王禪卻並不回禮，也不回複，而範吉射隻能拜著。
“範族主，你帶著十數萬大軍前來，難道是欲圖謀占趙氏晉陽城嗎？
可趙氏與你本是晉王同殿之臣，在下有些不明白了，你未有晉王旨意，就帶這麽多人，難道是想謀反嗎？
剛才你說要見趙鞅，此時晉陽城城主尹鐸也在此，趙鞅就在城內，此時城門大開，也算是趙氏相迎。
範族主，你若是想攻占晉陽城，此時到是一個好時機，本公子絕不會幹涉，畢竟這是你們晉國內部之事。”
王禪的話是緊壓著範吉射，而且範吉射如此揖躬，若依禮儀，所拜之人未同意起身，自然是不好自己起身的。
而王禪的話也是讓範吉射不好回應，畢竟三方大戰，矛盾顯露，大家都是心知肚明的，帶如此多的兵甲來，不是想攻占晉陽，難道說是想來做客的。
可晉王確實沒有旨意，而且範氏與趙氏皆是晉國臣民，若有違法之事，當然也得由晉王來裁決了。
更輪不到他們三氏互歐，更別說帶十幾萬人來興師問罪了，擾民滋事了。
“回先生，前些日子邯鄲城主趙午，也是在下的外甥，被趙鞅無故斬殺，有違晉國刑律，範氏一直負責晉國刑律執行，所以這才來處理此事。”
王禪一聽卻是微微一笑，而其它人都並沒有插嘴，都在看熱鬧一樣，在看著兩人如何鬥法。
“趙午，他雖然是你的外甥，是你姐姐的親兒子，可他畢竟姓趙，也是趙氏族人，他有違趙氏族規，自當受罰，此事在下也有耳聞，難道與你範氏有幹係。
再說了，若說到晉國律法，趙午身份與範族主身份相當，若說列國敬奉晉國之物，難道你們六大世族卿士就可以私自攔截嗎?
若是如此，又置晉王於何處？
趙午私自攔截其它諸侯奉與趙氏之物，若說是你範氏下屬族人所為，你身為族主又當如何？
可依在下對晉國律法所知，若是以下犯上，不尊世族之主，不尊諸侯君王罪可諸三族。
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此時趙鞅隻斬殺趙午一人，範族主何故如此興師問罪，難道你忘了範氏先祖之訓，欲律人者，必先律己。”
範吉射一聽更是無言以對，未曾想自己隨意找了個借口，可王禪卻是比他懂得還要多得多，而且對於大周律法，晉國律法都十分了解。
更要命的是，範氏前幾輩族主一直至力製訂晉國的律法，宣揚以法律人，而王禪所言正是範氏先祖的家訓，欲律人者，必先律己。
此時的範吉射心裏是真的苦不堪言，可卻毫無辦法，遇到鬼穀王禪，也隻能怪他自己倒了黴了，可自己卻是範氏的三軍主帥，若是如此下去，他怕未經一戰，整個範氏大軍都會充滿恐懼，對鬼穀王禪的恐懼。
就算是兵多將廣，可也拿晉陽沒有辦法，就如同剛才王禪所言，現在晉陽城門大開，而且隻有一個城主在此，可縱然他手中有十數萬大軍，卻不敢攻擊晉陽。
那麽將來又如何攻下晉陽，難道說帶著十數萬大軍來此，隻是想看著晉陽嗎？
顯然不可能如此，可又該如何化解，他心裏也是亂成一團。
【作者題外話】：律人律己，自古有之，法治的關鍵不在法律是否真的公平，因為世間本無絕對公平的法律，法治的關鍵在於執法者，當然這裏包括得比較廣了，隻能意會了。
陽臉真人聽得範吉射這樣說，也是看了看身邊的陰臉真人。
陰臉真人一看也知道意思，回首一看範吉射道：“範族主，我們已請得尹城主與鬼穀王禪，你也來一起見個麵吧。”
陰臉真人雖然笑意滿麵，可話卻說得難聽，也不知是有意還是無意，竟然讓堂堂的族主來見一見趙氏晉陽的城主與鬼穀王禪。
可若是細思，此話又十分合理，你遠到而來別人城主相迎自然要相見了。
更何況，鬼穀王禪所到之處，縱是諸侯君王也要相迎，更何況範吉射隻是晉國一個小小的六卿之人，在鬼穀王禪眼中還真不是什麽東西。
範吉射雖然心裏怨氣，卻也不得不勒馬前行幾步，走到兩個真人中間，看了看王禪與尹城主道：“在下晉國範氏族主範吉射，今日來此想見一見趙鞅族主，到有勞兩位相迎了。”
尹鐸一聽，臉上現出怒色，本來就不是給他麵子，可範吉射卻偏偏要爭此麵子，但他還是看了看身邊的王禪並沒有理睬範吉射。
“原來是範族主，到是讓在下榮幸十分，隻是想問範族主在晉國身居何職，是你族主大一些呢，還是晉王大一些，在大周天下，是晉王大一些呢還是天子大一些？”
王禪到也客氣，臉上並不生氣，反而嘻笑著問起範吉射。
範吉射一聽，臉上到是有些難堪，可麵對如此問題，他不得不回答，若是不說，就顯得目無晉王，目無天子了。
“先生何出此言，天下自是天子為大，在晉國自然是晉王為大，在下隻是晉王的卿士而已，現居晉國中佐。”
（智氏為中將軍，與越國一樣，中將軍為百官之首，而齊國是上將軍，在晉國還有上佐，中佐，下佐，這是六卿輪流執政的基本排序。）
“原來如此，自在下幾年前去拜謁了周天子之後受封大周上卿，在吳國，在越國，在楚國，在秦國，在齊國、在宋國都從來見諸侯君王不行禮，縱是見了天子也不行君臣之禮。
在下出走列國，入吳而得吳王十裏相迎，入越得越王相迎，入楚得楚國令尹二萬兵甲相迎，入秦得秦太子相迎，入宋得宋王親迎，入齊得齊國相國、中將軍相迎，到讓在下受寵若驚。
這非是在下故意顯耀，而是這些諸侯君王雖然獨霸一方，可也遵大周天下的禮數。
若是不尊大周之禮，那麽諸侯晉王下麵的臣民也不會對諸侯君王有禮。
而範族主遠道而來，若是想拜謁晉國越鞅，當自己傳書入城，此事在下不會過問。
現在本公子與晉陽城主來此相迎兩位真人，我們是以朋友身份相見，所以一視平等。
可範族主就不一樣了，若依大周之禮，範族主隻是諸侯晉國的一個小小中佐，為何見了本上卿卻不行禮，這難道就是範族主所持的禮儀嗎，當著如此多的大周臣民怕是會讓人笑話族主不尊禮製了。
範族主不會連基本禮儀也不知道吧。
晉國雖強，卻也是天子姬姓一族，分封於此，難道說晉國子民就不是天子子民，晉國晉王不是天子之臣嗎？
我看就算是晉王在此，也該下馬來見本上卿，範族主覺得本上卿所言有何不妥嗎？”
王禪並不生氣，是因為他的身份本來就比一般的諸侯君王還要高，有時他會講此禮節，有的時候他又全然不顧。
剛才也是因為範吉射秉持自己身份，所以王禪這才依著禮儀如此一說。
一句一句，一層一層的反問範吉射，這也是範吉射聽了心中怒意大發，可卻無法反駁。
而且此時他也隻是晉國一個卿士族，尚未有天子之封，可王禪卻是受天子所封的上卿士，比之晉王尚還要高一級，晉王算起來雖然位列三公，卻非是上卿。
而範吉射身後的兵甲也是十分矛盾，畢竟王禪的名聲在外，剛才所說都是實情，若是不對王禪行禮，那麽就是不尊天子，不尊晉王，成為反叛逆賊，可若是陣前如此一般，那士氣必然大損。
尹鐸一聽，心裏也是一驚，他知道王禪權謀無雙，可未曾想王禪能言善辨，如此一說，讓範吉射此時是騎馬難下了。
“在下範吉射拜見大周上卿鬼穀先生。”
範吉射未曾想短短幾句話，就讓他左右為難，此時隻能下馬，對著王禪躬身一揖。
可王禪卻並不回禮，也不回複，而範吉射隻能拜著。
“範族主，你帶著十數萬大軍前來，難道是欲圖謀占趙氏晉陽城嗎？
可趙氏與你本是晉王同殿之臣，在下有些不明白了，你未有晉王旨意，就帶這麽多人，難道是想謀反嗎？
剛才你說要見趙鞅，此時晉陽城城主尹鐸也在此，趙鞅就在城內，此時城門大開，也算是趙氏相迎。
範族主，你若是想攻占晉陽城，此時到是一個好時機，本公子絕不會幹涉，畢竟這是你們晉國內部之事。”
王禪的話是緊壓著範吉射，而且範吉射如此揖躬，若依禮儀，所拜之人未同意起身，自然是不好自己起身的。
而王禪的話也是讓範吉射不好回應，畢竟三方大戰，矛盾顯露，大家都是心知肚明的，帶如此多的兵甲來，不是想攻占晉陽，難道說是想來做客的。
可晉王確實沒有旨意，而且範氏與趙氏皆是晉國臣民，若有違法之事，當然也得由晉王來裁決了。
更輪不到他們三氏互歐，更別說帶十幾萬人來興師問罪了，擾民滋事了。
“回先生，前些日子邯鄲城主趙午，也是在下的外甥，被趙鞅無故斬殺，有違晉國刑律，範氏一直負責晉國刑律執行，所以這才來處理此事。”
王禪一聽卻是微微一笑，而其它人都並沒有插嘴，都在看熱鬧一樣，在看著兩人如何鬥法。
“趙午，他雖然是你的外甥，是你姐姐的親兒子，可他畢竟姓趙，也是趙氏族人，他有違趙氏族規，自當受罰，此事在下也有耳聞，難道與你範氏有幹係。
再說了，若說到晉國律法，趙午身份與範族主身份相當，若說列國敬奉晉國之物，難道你們六大世族卿士就可以私自攔截嗎?
若是如此，又置晉王於何處？
趙午私自攔截其它諸侯奉與趙氏之物，若說是你範氏下屬族人所為，你身為族主又當如何？
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此時趙鞅隻斬殺趙午一人，範族主何故如此興師問罪，難道你忘了範氏先祖之訓，欲律人者，必先律己。”
範吉射一聽更是無言以對，未曾想自己隨意找了個借口，可王禪卻是比他懂得還要多得多，而且對於大周律法，晉國律法都十分了解。
更要命的是，範氏前幾輩族主一直至力製訂晉國的律法，宣揚以法律人，而王禪所言正是範氏先祖的家訓，欲律人者，必先律己。
此時的範吉射心裏是真的苦不堪言，可卻毫無辦法，遇到鬼穀王禪，也隻能怪他自己倒了黴了，可自己卻是範氏的三軍主帥，若是如此下去，他怕未經一戰，整個範氏大軍都會充滿恐懼，對鬼穀王禪的恐懼。
就算是兵多將廣，可也拿晉陽沒有辦法，就如同剛才王禪所言，現在晉陽城門大開，而且隻有一個城主在此，可縱然他手中有十數萬大軍，卻不敢攻擊晉陽。
那麽將來又如何攻下晉陽，難道說帶著十數萬大軍來此，隻是想看著晉陽嗎？
顯然不可能如此，可又該如何化解，他心裏也是亂成一團。
【作者題外話】：律人律己，自古有之，法治的關鍵不在法律是否真的公平，因為世間本無絕對公平的法律，法治的關鍵在於執法者，當然這裏包括得比較廣了，隻能意會了。