“群魔亂舞的曰子，終究是會過去的，社會就是在不斷的進步的，即便是曆史是勝利者的曆史，也無法掩埋曆史的真相。”聞禪大師隻是麵帶微笑的笑了笑，隨即說出一句看似略有深意的話來。
張無風心中隱約有一定的推測，卻沒有說出來，隻是隨意的點了點頭。
“這是一個什麽都相信科學解釋的年代，即便是科學很多東西都無法解釋，人們也依然要刻意的去追求一個科學的解釋，以麻痹自我。
就好像一直被佛門稱為至寶的舍利子，現代人都說這是結石，是火化沒有完全的骨頭渣子，是什麽長期素食的結果。
這些說法其實也都是很荒唐的。在佛家人看來，所謂科學，就是以一個看似合理的解釋，去撒下的彌天的謊言。
按照這些說法，那人人都可以在離世之後出現舍利了，但是事實上，就算是佛門，除非是修持有一定能耐的高僧，一般都不會有舍利出現。
舍利現象其實是十分罕見的，不過這些年來，舍利現象倒是屢有出現，這算是比較欣慰的一件事。
1990年12月，新加坡華人高僧宏船法師圓寂，火化後，人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的硬物，有些還閃爍著鑽石般的光亮。據辨認，這與我佛門珍寶舍利子毫無二致。
1993年5月7曰晚，我國東北沈陽唯一藏傳佛教喇嘛教實勝寺的79歲大經師召烏力吉大師，他感覺身體不適，想回原籍遼寧阜新一趟，不料，寺裏派人剛送他到沈陽火車站，他便悄然圓寂。大師的遺體是送到沈陽文官屯殯儀館火化的。火化後，在他的骨灰中發現紅、綠、黃、黑、白等多色珍貴結晶體舍利子數十枚，大的如黃豆，小的似米粒，這也是大師圓寂留下的珍貴舍利。
這樣的事情，還時有發生，這些都說明，舍利子是真實存在的，沒有那麽神話，但是也不是像科學所說的那樣，是結石之類的東西。
舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的，這是事實。因為這種至寶隻在佛教徒中見到，而從未在什麽膽結石病人身上見到，它的各種現象都表明不可能是結石。
學醫的應該明白結石的外觀以及物理姓能。結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也易碎，所以可以用超聲破碎石，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。
何況體內結石數量極少，否則會危及生命，但是一些德高望重的佛門大師有時候出現舍利子的數量非常驚人，數十到上萬都有，而且色彩和形態各異。有那麽多‘燒都燒不化的結石’的人，能活嗎？
實際上，很多佛門大師是非常長壽的，一百歲以上，屢見不鮮，他們生前不僅健康，而且精神矍鑠，圓寂之時，也沒有任何異常不舒服之感，但是他們圓寂之後，卻會有很多的舍利子。
還有說是吃齋之說，其實並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士，往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎？”
聞禪大師很是虔誠的說道。
張無風聞言深深的點了點頭，確實，和這樣的僧人說話，對方無論是知識麵，還是見識層次，都非常博大，說話間旁征博引，讓人目不暇接，但是卻例舉充分論證清晰。
和這樣的人說話，往往總如同聆聽教誨一般，讓人如沐春風，霍然頓悟。
……“舍利方麵，還有佛陀真身血舍利。
舍利是梵文，意為骨身，或靈骨，或謂堅固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圓寂後遺留下來的身骨，頭發或遺體，火化時結成的結晶體，它作為佛教的聖物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生升起依賴心，甚至升起厭煩懈怠的心。《法華經》雲：‘若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。’佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至‘一心欲見佛，不自惜身命’，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。《法華經》上佛自言：‘時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅’。並勸‘汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛’。隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至“藥王菩薩本事品”時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。
……”
聞禪大師的說法逐漸的高深了起來，張無風卻也完全的聽懂了，心中十分的受用。
倒不是說張無風由此有了信仰，而隻是，因為對於這些東西的了解，張無風才可以更加的了解乾坤石，乾坤玉。
這個時候，張無風也才明白到，原來所謂的‘乾坤玉’已經不單單的僅僅隻是玉了。
可以說，這種東西已經脫離了玉的範疇了，達到了另外的一種境界和層次。
石頭裏生出來的是玉，人的骨頭裏生長出來的，是乾坤石。
這種境界上的差距，已經到了一種讓人震撼的地步了。
其實在知道了舍利子就是乾坤石的時候，張無風心中已經有些了然，但是沒有被人這樣當麵教導，張無風的感觸也不深，畢竟沒有親身體會過，就算是說的再栩栩如生，那感覺也不會生動到了哪裏。
但是真正的體會了一把，才會有動容之感，才會有貼切之感。
“大師所言，已經算是給了我一個因果了，雖然我不信因果，但是這份情意，張某也定然會付諸於行動之中歸還的，大師在乾坤幣方麵盡管放心，雖然不一定所有打造乾坤幣的舍利都是佛門的舍利，但是所有的乾坤幣，都絕對是值得大師供奉的。”張無風認真的說道。
“張少俠有此言，老衲甚感欣慰。此刻，老衲該說的，也都說完了，留下一段詩詞，贈與張少俠，希望張少俠可以窺得個中機緣。”
聞禪大師笑著說道，接著，他微微沉吟，平聲吟唱道：
可笑異宗閑鬥嘴，比乎吾道不同肩。
世人朽骨埋黃壤，惟佛浮屠倚碧天。
穀囊山爐煆勿壞，鐵錘霜斧擊尤堅。
三千界內真無等，十九名中最有緣。
百代王孫爭供養，六朝天子遞修鮮。
倘能倒膝罪隨缺，或小低頭果漸圓。
三級風簷壓魯地，九盤輪相壯秦川。
經書談我釋迦外，今古煩君說聖賢。
……聞禪大師離開了，雖然說不上來無影去無蹤，但是他那一身輕功功夫，張無風確實自歎不如。
如果打鬥都是和這樣的強者打，那麽張無風還真不敢輕言勝利了，因為很明顯，麵對這樣的大師，張無風的晶力束縛，根本上不能起作用。
雖然說這場比試從來沒有開始過，但是張無風的預感也知道，這種比試也根本不需要比就可以知道結果。
“白環七層晶環層次，要到八層九層十層，這個距離也不近。吞噬必需要繼續進行。不過這次，從我自己的試探、雲行峰的表現，以及那個被殺死的黑影等情況來看，天空之城組織，其實並不可怕。聞禪大師到來，明顯是為了讓我更加的了解‘舍利子’，其用意隻怕也是為了我可以重視舍利子，對舍利子多一分尊敬之心。
這說明，他是在擔心我為了弄到乾坤石而大肆屠殺一些德高望重的僧人，謀求舍利子。
其實就算是不說，我張無風也一定不會屠殺一些本身身體蘊含正氣和慈悲之人的，一般是人不犯我我不犯人，一些德高望重、心中正氣浩然長存之人，我也不是感覺不到，他們又會故意的挑釁欺負我嗎？這顯然是不太可能的。
除非，是某一天我被人汙蔑，或者是成為一個世人眼中的魔頭，這才有可能，不過真正的強者，向來對於一個人心中是否存在正氣，都是有一定的感應的，這個倒是無法隱瞞。”
站在陽台邊，張無風抽了一口煙，自言自語著。
這些想法，張無風心中已經知道，隻是沒有和聞禪大師明說。
聞禪大師也沒有直接說，這不是虛偽，而隻是認為張無風不會走上這條路。張無風沒有說，也不是虛偽，而隻是他自己認為這樣的保證沒有必要說，因為以後的事情說的再天花亂墜，也不如實際行動做的好。
“叮咚——”
房間外傳來了門鈴聲，張無風晶力一掃，將門閂直接打開，門在下一刻被打開了。
門外，孫婷婷和孫芸芸亭亭玉立，兩人明顯年輕美麗了不少，而且此刻兩人都穿了一套幾乎是完全相同的軍裝，看起來極為英姿颯爽。
“弟弟，你在哪呀？”
“我在陽台這。”張無風高聲回答道。
“哦，你在那準備拉二胡嗎？”孫芸芸率先詢問道，接著便朝著陽台走了過來。
……
（未完待續）
張無風心中隱約有一定的推測，卻沒有說出來，隻是隨意的點了點頭。
“這是一個什麽都相信科學解釋的年代，即便是科學很多東西都無法解釋，人們也依然要刻意的去追求一個科學的解釋，以麻痹自我。
就好像一直被佛門稱為至寶的舍利子，現代人都說這是結石，是火化沒有完全的骨頭渣子，是什麽長期素食的結果。
這些說法其實也都是很荒唐的。在佛家人看來，所謂科學，就是以一個看似合理的解釋，去撒下的彌天的謊言。
按照這些說法，那人人都可以在離世之後出現舍利了，但是事實上，就算是佛門，除非是修持有一定能耐的高僧，一般都不會有舍利出現。
舍利現象其實是十分罕見的，不過這些年來，舍利現象倒是屢有出現，這算是比較欣慰的一件事。
1990年12月，新加坡華人高僧宏船法師圓寂，火化後，人們在他的骨灰中撿到480顆彩色的、類似水晶體的硬物，有些還閃爍著鑽石般的光亮。據辨認，這與我佛門珍寶舍利子毫無二致。
1993年5月7曰晚，我國東北沈陽唯一藏傳佛教喇嘛教實勝寺的79歲大經師召烏力吉大師，他感覺身體不適，想回原籍遼寧阜新一趟，不料，寺裏派人剛送他到沈陽火車站，他便悄然圓寂。大師的遺體是送到沈陽文官屯殯儀館火化的。火化後，在他的骨灰中發現紅、綠、黃、黑、白等多色珍貴結晶體舍利子數十枚，大的如黃豆，小的似米粒，這也是大師圓寂留下的珍貴舍利。
這樣的事情，還時有發生，這些都說明，舍利子是真實存在的，沒有那麽神話，但是也不是像科學所說的那樣，是結石之類的東西。
舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的，這是事實。因為這種至寶隻在佛教徒中見到，而從未在什麽膽結石病人身上見到，它的各種現象都表明不可能是結石。
學醫的應該明白結石的外觀以及物理姓能。結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也易碎，所以可以用超聲破碎石，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。
何況體內結石數量極少，否則會危及生命，但是一些德高望重的佛門大師有時候出現舍利子的數量非常驚人，數十到上萬都有，而且色彩和形態各異。有那麽多‘燒都燒不化的結石’的人，能活嗎？
實際上，很多佛門大師是非常長壽的，一百歲以上，屢見不鮮，他們生前不僅健康，而且精神矍鑠，圓寂之時，也沒有任何異常不舒服之感，但是他們圓寂之後，卻會有很多的舍利子。
還有說是吃齋之說，其實並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士，往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎？”
聞禪大師很是虔誠的說道。
張無風聞言深深的點了點頭，確實，和這樣的僧人說話，對方無論是知識麵，還是見識層次，都非常博大，說話間旁征博引，讓人目不暇接，但是卻例舉充分論證清晰。
和這樣的人說話，往往總如同聆聽教誨一般，讓人如沐春風，霍然頓悟。
……“舍利方麵，還有佛陀真身血舍利。
舍利是梵文，意為骨身，或靈骨，或謂堅固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圓寂後遺留下來的身骨，頭發或遺體，火化時結成的結晶體，它作為佛教的聖物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生升起依賴心，甚至升起厭煩懈怠的心。《法華經》雲：‘若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。’佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至‘一心欲見佛，不自惜身命’，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。《法華經》上佛自言：‘時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅’。並勸‘汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛’。隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至“藥王菩薩本事品”時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。
……”
聞禪大師的說法逐漸的高深了起來，張無風卻也完全的聽懂了，心中十分的受用。
倒不是說張無風由此有了信仰，而隻是，因為對於這些東西的了解，張無風才可以更加的了解乾坤石，乾坤玉。
這個時候，張無風也才明白到，原來所謂的‘乾坤玉’已經不單單的僅僅隻是玉了。
可以說，這種東西已經脫離了玉的範疇了，達到了另外的一種境界和層次。
石頭裏生出來的是玉，人的骨頭裏生長出來的，是乾坤石。
這種境界上的差距，已經到了一種讓人震撼的地步了。
其實在知道了舍利子就是乾坤石的時候，張無風心中已經有些了然，但是沒有被人這樣當麵教導，張無風的感觸也不深，畢竟沒有親身體會過，就算是說的再栩栩如生，那感覺也不會生動到了哪裏。
但是真正的體會了一把，才會有動容之感，才會有貼切之感。
“大師所言，已經算是給了我一個因果了，雖然我不信因果，但是這份情意，張某也定然會付諸於行動之中歸還的，大師在乾坤幣方麵盡管放心，雖然不一定所有打造乾坤幣的舍利都是佛門的舍利，但是所有的乾坤幣，都絕對是值得大師供奉的。”張無風認真的說道。
“張少俠有此言，老衲甚感欣慰。此刻，老衲該說的，也都說完了，留下一段詩詞，贈與張少俠，希望張少俠可以窺得個中機緣。”
聞禪大師笑著說道，接著，他微微沉吟，平聲吟唱道：
可笑異宗閑鬥嘴，比乎吾道不同肩。
世人朽骨埋黃壤，惟佛浮屠倚碧天。
穀囊山爐煆勿壞，鐵錘霜斧擊尤堅。
三千界內真無等，十九名中最有緣。
百代王孫爭供養，六朝天子遞修鮮。
倘能倒膝罪隨缺，或小低頭果漸圓。
三級風簷壓魯地，九盤輪相壯秦川。
經書談我釋迦外，今古煩君說聖賢。
……聞禪大師離開了，雖然說不上來無影去無蹤，但是他那一身輕功功夫，張無風確實自歎不如。
如果打鬥都是和這樣的強者打，那麽張無風還真不敢輕言勝利了，因為很明顯，麵對這樣的大師，張無風的晶力束縛，根本上不能起作用。
雖然說這場比試從來沒有開始過，但是張無風的預感也知道，這種比試也根本不需要比就可以知道結果。
“白環七層晶環層次，要到八層九層十層，這個距離也不近。吞噬必需要繼續進行。不過這次，從我自己的試探、雲行峰的表現，以及那個被殺死的黑影等情況來看，天空之城組織，其實並不可怕。聞禪大師到來，明顯是為了讓我更加的了解‘舍利子’，其用意隻怕也是為了我可以重視舍利子，對舍利子多一分尊敬之心。
這說明，他是在擔心我為了弄到乾坤石而大肆屠殺一些德高望重的僧人，謀求舍利子。
其實就算是不說，我張無風也一定不會屠殺一些本身身體蘊含正氣和慈悲之人的，一般是人不犯我我不犯人，一些德高望重、心中正氣浩然長存之人，我也不是感覺不到，他們又會故意的挑釁欺負我嗎？這顯然是不太可能的。
除非，是某一天我被人汙蔑，或者是成為一個世人眼中的魔頭，這才有可能，不過真正的強者，向來對於一個人心中是否存在正氣，都是有一定的感應的，這個倒是無法隱瞞。”
站在陽台邊，張無風抽了一口煙，自言自語著。
這些想法，張無風心中已經知道，隻是沒有和聞禪大師明說。
聞禪大師也沒有直接說，這不是虛偽，而隻是認為張無風不會走上這條路。張無風沒有說，也不是虛偽，而隻是他自己認為這樣的保證沒有必要說，因為以後的事情說的再天花亂墜，也不如實際行動做的好。
“叮咚——”
房間外傳來了門鈴聲，張無風晶力一掃，將門閂直接打開，門在下一刻被打開了。
門外，孫婷婷和孫芸芸亭亭玉立，兩人明顯年輕美麗了不少，而且此刻兩人都穿了一套幾乎是完全相同的軍裝，看起來極為英姿颯爽。
“弟弟，你在哪呀？”
“我在陽台這。”張無風高聲回答道。
“哦，你在那準備拉二胡嗎？”孫芸芸率先詢問道，接著便朝著陽台走了過來。
……
（未完待續）